俗世奇人之好嘴楊巴.ppt

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好嘴楊巴,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、探討文章主要人物楊巴的說(shuō)話藝術(shù)； 二、 分析作者一句對(duì)話刻畫(huà)人物的“好嘴”， 學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題； 三、活學(xué)活練，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力， 學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣說(shuō)話藝術(shù)。,一、復(fù)述性閱讀 請(qǐng)用自己的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容,要求： 1、說(shuō)清楚事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。 2、以第一人稱，可任選一人物角度復(fù)述。,,,二、研究性閱讀,1、楊巴的好嘴具體體現(xiàn)在哪句話上？ 2、這句話是在什么形勢(shì)下說(shuō)的？,品析內(nèi)容: 中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒,惹惱了大人。大人不記小人過(guò),饒了小人這次,今后一定痛改前非!,品析角度: 說(shuō)話的難度、說(shuō)話的藝術(shù)、 說(shuō)話的效果、他人的反應(yīng)……,再想一想,這一來(lái)，叫在場(chǎng)所有人摸不著頭腦。茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛？傻啦？ 請(qǐng)賞析本句好在哪？,通過(guò)在場(chǎng)人們的迷惑，從側(cè)面寫(xiě)出了楊巴的聰明機(jī)智，體現(xiàn)楊巴智高一籌。,再想一想,自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴茶湯”了。楊七反倒?jié)u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊巴對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米?，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！,結(jié)尾提升主題，好嘴之好，好到中堂未吃，卻茶湯更名，楊巴威名大震，可謂嘴建奇功，嘴出奇人。還用了楊七的埋沒(méi)反襯出楊巴的名氣?！八资榔嫒恕泵逼鋵?shí)，流傳后世。,賞析本段在內(nèi)容上的作用,三、創(chuàng)造性閱讀,將下邊的兩個(gè)感嘆詞放到對(duì)李中堂的描寫(xiě)中去，并揣摩其心理活動(dòng),啊 哼,四、探究性閱讀 1、嘗試從多角度品析“好嘴”之,好,敢 說(shuō),巧 說(shuō),快 說(shuō),,機(jī) 敏 過(guò) 人,2、深入理解、評(píng)價(jià)“好嘴”：,你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？ 你想擁有這樣一張“好嘴”嗎？,這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下， 在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、 剝削和擠壓。是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。,Bās,慈禧太后特別喜歡聽(tīng)京劇，也就常賞賜那些唱念坐打俱佳的藝人一點(diǎn)東西。有一次，慈禧太后看完著名演員楊小樓的戲后，把他召到眼前，指著滿桌子的糕點(diǎn)說(shuō)：“這些都賜給你，帶回去吧！” 走南闖北、善于察言觀色的楊小樓看到今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€不錯(cuò)，于是心里面想，早就聽(tīng)說(shuō)太后老佛爺寫(xiě)的“?！弊植诲e(cuò)，何不趁機(jī)討要一幅字呢？楊小樓心里面是這么想的，于是乎他一邊叩頭謝恩，一邊壯著膽子說(shuō)：“叩謝老佛爺，這些貴重之物，奴才不敢領(lǐng)，請(qǐng)……另外恩賜點(diǎn)……” “要什么？”看來(lái)，今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€真是不錯(cuò)，居然沒(méi)有發(fā)怒。 這個(gè)時(shí)候的楊小樓又叩頭說(shuō)：“老佛爺洪福齊天，不知可否賜個(gè)‘?！纸o奴才?！贝褥罄戏馉斅?tīng)了，一時(shí)高興，便讓太監(jiān)捧來(lái)筆墨紙硯,舉筆一揮，就寫(xiě)了一個(gè)“?！弊帧? 站在一旁的小王爺，看了看太后老佛爺寫(xiě)的字，悄悄地說(shuō)：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”楊小樓一看，心想這字寫(xiě)錯(cuò)了，若拿回去必遭人議論，豈非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。 氣氛一下子緊張起來(lái)，慈禧太后也覺(jué)得挺不好意思，既不想讓楊小樓拿走錯(cuò)字，又不好意思再要過(guò)來(lái)。 旁邊的李連英腦子一動(dòng)，笑呵呵地說(shuō)：“ “楊小樓一聽(tīng)，腦筋轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，連忙叩首道：“ ！“慈禧太后正為下不了臺(tái)而發(fā)愁，聽(tīng)這么一說(shuō)，急忙順?biāo)浦?，笑著說(shuō)：“好吧，隔天再賜你吧?！熬瓦@樣，李連英為二人解脫了窘境。,老佛爺之福，比世上任何人都要多出一點(diǎn)呀！,老佛爺福多，這萬(wàn)人之上之福，奴才怎么敢領(lǐng)呢,作業(yè):挑戰(zhàn)好嘴,拓展延伸—— 試試你的“好嘴”,1、假如你遇見(jiàn)一位要過(guò)馬路的盲人，他正在摸索探路，而你很想走上前去給他以幫助。那么，你將怎樣向他表明你的意思? 2、老師寫(xiě)在黑板上的字太小，你看不清時(shí)，應(yīng)該怎么對(duì)他說(shuō)？ 3、上課時(shí),另外一個(gè)同學(xué)講小話,而老師批評(píng)了我,認(rèn)為是我講的,這時(shí)你應(yīng)該怎說(shuō)?,最后再想一想,在《泥人張》中說(shuō)技藝靠“手”，而在《好嘴楊巴》中說(shuō)技藝靠“嘴”，兩者是否矛盾？,并不矛盾。本文是寫(xiě)天津生活的高超技藝，而技藝又有許多種，不但有手藝，還要會(huì)推銷，因此才會(huì)有天津的熱鬧生活。,思辯延伸,“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？,在作者看來(lái)，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。,作者的態(tài)度： 一、手藝人必須有本領(lǐng)； 二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。,,思考與討論,“俗世奇人”奇在哪里？ (友情提示:可從語(yǔ)言、情節(jié)等方面來(lái)分析） 想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊巴”各自“奇在什么地方？,,我來(lái)品,,奇,人物奇,情節(jié)奇,語(yǔ)言奇,人物奇,泥人張 好嘴楊巴,,隨意拿塊泥就能捏得栩栩如生,面對(duì)羞辱應(yīng)對(duì)從容 以獨(dú)特的方式還擊對(duì)手,手藝奇,做派奇,把死人說(shuō)活了,破貨變好貨。,逢場(chǎng)作戲、八面玲瓏、 見(jiàn)風(fēng)使舵、左右逢源,楊七的“奇”在于 小吃制作中構(gòu)思的奇妙 和手藝的精巧。,好嘴楊巴 是一個(gè) 的人 泥人張 是一個(gè) 的人,圓滑、精于人情世故、精明、機(jī)敏、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏,沉穩(wěn)、干練、個(gè)性內(nèi)斂 才藝出眾、不畏權(quán)勢(shì)、性情高傲的人。,一句話概述他們留給你的印象：,,動(dòng)動(dòng)手： 找一找文中體現(xiàn)天津方言的語(yǔ)句。,1、天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地 界兒。 2、臺(tái)上的嘛樣，他捏的 嘛樣。 3、一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去？ 4、只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)。 5、究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興？ 6、茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛？傻啦？,具有濃郁的“天津”風(fēng)味,在我們的生活中，也不乏有個(gè)性人物，我們要注意觀察，從他們的生活中找到能表現(xiàn)其個(gè)性的小事，還應(yīng)該去嘗試著抓住這些人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等特征對(duì)他們進(jìn)行描寫(xiě)。如果我們學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)人物的個(gè)性美，我們眼中的世界就會(huì)變得豐富多彩了。,來(lái)，試試寫(xiě)寫(xiě)我們身邊的人,寫(xiě)出他們的獨(dú)特個(gè)性。,寫(xiě)一寫(xiě),,我來(lái)寫(xiě)：,我身邊的“俗世奇人”,