2019-2020年高中歷史 第五單元 近代中國的思想解放潮流單元學(xué)習(xí)小結(jié) 新人教版必修3 (I).doc

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2019-2020年高中歷史 第五單元 近代中國的思想解放潮流單元學(xué)習(xí)小結(jié) 新人教版必修3 (I) 1．關(guān)于洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的認識 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”即“中體西用”思想，是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國的傳統(tǒng)文化是立國之本，西方的近代文化是鞏固根本的切實手段，不能混為一談。其實質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，達到強化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的?！爸畜w西用”的思想繼承了林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”主張，并結(jié)合中國社會的實際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化。 2．資產(chǎn)階級康梁維新思想有何特點？其產(chǎn)生的原因有哪些？ (1)特點 ①把西學(xué)的有關(guān)政治學(xué)說與儒家思想相融合，來宣傳維新變法的道理。 ②利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。 ③把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動戊戌變法的實踐。 (2)原因 ①主觀：資產(chǎn)階級力量弱小，不敢也不能夠與封建勢力徹底決裂，表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來表達他的新思想。維新派對自己的理論認識膚淺。他們的思想是從西方引進來的，然后把外國的東西加以民族化，并非社會實踐的產(chǎn)物。 ②客觀：西學(xué)特別是西方資本主義政治學(xué)說在中國的傳播水平低，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下，若硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力會很大。 3．維新變法運動和新文化運動對待孔子和儒家思想的態(tài)度的不同及評價 (1)維新變法運動 ①態(tài)度：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，為維新變法運動創(chuàng)造歷史根據(jù)。 ②評價：康有為把孔子當(dāng)作中國改革的先師，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性，這也是維新變法運動失敗的根源。 (2)新文化運動 ①態(tài)度：以陳獨秀為代表的先進知識分子，大力宣傳民主與科學(xué)，把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德。 ②評價：新文化運動的代表人物在當(dāng)時尊孔復(fù)古的逆流下提出“打倒孔家店”是必要的、必須的，為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。但對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定又是不妥當(dāng)?shù)?，它忽略了儒家思想存在的合理成分，對后來中國文化的發(fā)展也產(chǎn)生了不好的影響。 4．新文化運動對近代中國思想解放的影響 (1)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊和批判，人們的思想得到空前的解放。 (2)民主和科學(xué)思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。 (3)為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。 (4)有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。 5．近代中國思想解放的三大特征和四個階段 (1)三大特征 ①近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主要是為了中國的獨立、民主和富強。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)。 ②近代中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了“開眼看世界”、“中體西用”、維新變法思潮、民主革命思想，體現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)是一個從學(xué)習(xí)器物層面到學(xué)習(xí)政治制度、思想文化的歷程，是一個由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的復(fù)雜歷程。 ③中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受(例如林則徐等萌發(fā)新思想、洋務(wù)運動)到主動選擇(例如辛亥革命)的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了將馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。 (2)四個階段 ①從鴉片戰(zhàn)爭至甲午戰(zhàn)爭：地主階級學(xué)習(xí)“器物”； ②從戊戌變法至20世紀(jì)初：資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)“制度”； ③從1915年至1919年：資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)“思想文化”； ④從五四運動至新中國成立：中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。 1．從“師夷長技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義，近代中國人向西方學(xué)習(xí)逐步深入、思想不斷解放。其中“師夷長技以制夷”的主張是針對以下哪一幅圖片所反映的社會現(xiàn)實而提出的(　　) A．列強瓜分中國　　B．經(jīng)學(xué)難抵洋槍炮 　　 　C．八國聯(lián)軍侵華　　 D．南京大屠殺 2．梁啟超曾說，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國民……以為吾中國之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國。這里批評的是當(dāng)時某個派別主張(　　) A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．師夷長技以制夷 C．軍事為主，民生為輔 D．原封不動地維護封建統(tǒng)治 3．史學(xué)家陳旭麓在《中國近代社會的新陳代謝》一書中說：“就其主觀動機而言，他們未必有真心打破舊軌，但他們的主張卻歷史地包含著逸出舊軌的趨向?！贝颂幍摹八麄儭笔侵?　　) A．洋務(wù)派 B．頑固派 C．維新派 D．革命派 4．梁啟超在《自勉》中說：“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時?！辈牧现小笆钠鹈駲?quán)移舊俗”的含義是(　　) A．設(shè)議院，定憲法 B．實行君主立憲制，反對封建專制 C．興民權(quán)，易舊俗 D．實行民主共和，反對君主專制 5．1912年11月，康有為著文指出：“共和革命作為革一朝之命，尚可勉強接受，但它舉中國數(shù)千年之命而革之，則大禍臨頭。民國以來，教化衰息、綱紀(jì)掃蕩、家俗變易，恰恰是政局大混亂的終極原因。”由此推論，康有為提出解決問題的方案是(　　) A．恢復(fù)傳統(tǒng)價值觀 B．實行專制政體 C．引進西方價值觀 D．實行民主革命 6．陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”這表明當(dāng)時的中國需要(　　) A．進行革命斗爭，反對獨裁統(tǒng)治 B．發(fā)起啟蒙運動，解放民眾思想 C．提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章 D．建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾 題號 1 2 3 4 5 6 答案 7．閱讀下列材料： 材料一　奕駁斥倭仁反對增設(shè)天文算學(xué)館，稱：“查西術(shù)之借根，實本于中術(shù)之天元，彼西土目為東來法。特其人性情縝密，善于運思，遂能推陳出新，擅名海外耳。其實，法固中國之法也。天文、算學(xué)如此，其余弈無不如此。中國創(chuàng)其法，西人襲之?！币虼瞬⒎恰吧嶂蟹ǘ鴱奈魅恕?。朝廷采納弈意見。頒布上諭，表示：“西法者，不過借西法以印證中法，并非舍圣道而入歧途，何至有礙于人心士習(xí)耶？” 材料二　嚴(yán)復(fù)曾多次將中學(xué)與西學(xué)作比較，“中國最重三綱，而西人首言平等……中國以孝治天下，而西人以公治天下”“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩止”。 材料三　1896年，孫中山言其革命“擬驅(qū)除殘賊，再造中華，以復(fù)三代之規(guī)，而步泰西之法，使萬姓超蘇，庶物昌運，此則應(yīng)天順人之作也”“人或云共和政體不適支那之野蠻國，此不諒情勢之言耳。共和者，我國治世之神髓，先哲之遺業(yè)也”。 請回答： (1)據(jù)材料一指出弈的基本主張及其主要意圖。 (2)嚴(yán)復(fù)認為中學(xué)和西學(xué)有何差異？結(jié)合所學(xué)知識分析形成這種認識的原因。 (3)材料三中孫中山認為我國適合共和政體的理由是什么？ (4)材料一至材料三表明中國近代化發(fā)展到了哪一層面？ 單元學(xué)習(xí)小結(jié) 強化訓(xùn)練 1．B　[鴉片戰(zhàn)爭以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)。鴉片戰(zhàn)爭中，英國侵略者利用堅船利炮打開中國大門，使林則徐、魏源等從“天朝上國”的迷夢中驚醒。他們開眼看世界提出了“師夷長技以制夷”的主張。A發(fā)生在19世紀(jì)末，C出現(xiàn)于20世紀(jì)初，D發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，故均可排除。] 2．A　[從材料看，這個派別主張向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)，但認為我們政教風(fēng)俗優(yōu)于他國。所以是洋務(wù)派。] 3．A　[材料中的這段話深刻地揭示了洋務(wù)派“守舊”與“創(chuàng)新”并舉的特征，所以A正確。] 4．B　[梁啟超是資產(chǎn)階級維新派的代表，主張實行君主立憲制，主張實行民主共和的是革命派，可排除D項。A、C也是“起民權(quán)移舊俗”的表現(xiàn)，但不如B項全面，故選B。] 5．A　[根據(jù)材料信息“大禍臨頭”可知康有為反對辛亥革命，排除D。根據(jù)“教化衰息、綱紀(jì)掃蕩、家俗變易”可知康有為認為“政局大混亂的終極原因”是封建道德的敗壞，所以他提出的方案應(yīng)該是“恢復(fù)傳統(tǒng)價值觀”，排除C。B不是康有為的政治主張。] 6．B　[根據(jù)材料信息可知，陳獨秀認為中國革命屢次失敗的原因在于沒有喚醒民眾，所以當(dāng)時的中國急需改造人們的思想，喚起民眾的社會責(zé)任意識，所以B正確。] 7．(1)“西學(xué)中源”。減小洋務(wù)運動的阻力。 (2)差異：中學(xué)重等級和封建倫理道德；西學(xué)重平等和法制。原因：民族資本主義初步發(fā)展，民族危機空前嚴(yán)重，西方民主思想的傳播。 (3)中國傳統(tǒng)文化蘊涵共和思想，共和思想符合世界歷史潮流。 (4)由學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展到學(xué)習(xí)西方政治制度。 解析　本題緊緊圍繞“西學(xué)東漸”設(shè)計問題，旨在考查學(xué)生閱讀材料、分析問題與概括的能力。第(1)問，弈以“西學(xué)中源”為由駁斥頑固派的盲目排外，其目的在于為洋務(wù)運動制造輿論。第(2)問，根據(jù)材料二進行概括即可，注意語言精練；形成認識的原因，就是維新思想產(chǎn)生的原因。第(3)問，根據(jù)材料三可得出歷史的原因和現(xiàn)實的原因，即傳統(tǒng)文化的延續(xù)、順應(yīng)歷史潮流的要求。第(4)問，根據(jù)三則材料和所學(xué)知識可回答，中國學(xué)習(xí)西方從器物層面發(fā)展到制度層面。