八年級(jí)語文下冊(cè)第六單元之《醉翁亭記》課件新人教版.ppt
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去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。 今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。,生查子,【北宋】歐陽修,醉翁亭記,歐陽修,歐陽修(1009-1072),北宋文學(xué)家,史學(xué)家,“唐宋八大家”之一。字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,江西吉水人。歐陽修是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人,他大力提倡古文,批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng),主張文章要“明道”“致用”,并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。,六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士??陀袉栐唬骸傲?,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏??”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”,——?dú)W陽修《六一居士傳》,認(rèn)識(shí)六一居士,慶歷七年(公元1047年),為官廉政的歐陽修遭受誣陷,被貶為滁州(今滁縣)太守。心情郁悶的歐陽修經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持僧智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為便于好友游訪,便在半山腰修建了這亭子,供歐陽修休息,飲酒。歐陽修用自號(hào)“醉翁”來命名這座亭子。后來,便寫了《醉翁亭記》。,時(shí)代背景,聽讀課文,糾正字音,生字,滁( )壑( )瑯琊( ) 暝( )晦( )輒 ( ) 肴( )野蔌( )頹然( ) 觥籌( )陰翳( ) 潺( )霏( )傴僂( ),ch,h,lng y,mng,Y?lǚ,yo,s,tu,gōngchu,y,hu,zh,chn,fēi,環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之(于)心而寓之(于)酒也。,第一段,若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。,第二段,至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其中者,太守醉也。,第三段,已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。,第四段,層次清晰、井然有序,用21個(gè)“也”字,構(gòu)成21個(gè)判斷句,把全文自始至終一貫到底,是本文結(jié)構(gòu)特色,用極儉省的詞語概括各段內(nèi)部層次是本文的背誦訣竅: 一、山—水—亭—名—太守 二、朝—暮—春—夏—秋—冬 三、滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉 四、太守歸—賓客去—禽鳥樂—人之樂—太守 樂其樂,快速背誦法,寫景的順序和作用,,1、本文寫景有以下幾種順序,請(qǐng)指出各自的啟句、結(jié)句。 (1)自遠(yuǎn)而近,從---------到----------。 (2)自早到晚,從---------到----------。 (3)自春至冬,從---------到----------。 (4)自外而內(nèi),從---------到----------。 (5)山間夕照全景,從-------到--------。,2、關(guān)于本文寫景的作用有下邊幾種說法,是否都有道理,說說你的看法。 (1)突出“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”這句話,表現(xiàn)作者的山水之樂。 (2)表現(xiàn)瑯琊山的勝景。 (3)表現(xiàn)作者與民同樂的思想感情。 (4)寄托作者被貶后的抑郁心情。,由景生情、情景交融是本文的顯著特色,品味賞析,1、太守到底在“樂”些什么?找出有關(guān)語句說說理解。 2、本文的醉翁之意在何處?,山水之樂:四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也,宴酣之樂:魚肥酒香,山肴野蔌,起坐喧嘩,樂人之樂:醉能同其樂,醒能述以文者,歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”, “醉翁之意不在酒,在乎山水之間”,更在乎“樂民之樂”,這就是歐陽修的高潔志趣。,與民同樂,一、引入(醉翁亭之所在,并引出人和事) 亭的周邊環(huán)境:環(huán)滁皆山-瑯玡山-釀泉-有亭 翼然 (由遠(yuǎn)到近,由整體到局部) 亭的由來:作亭者-名之者-命名之意 二、寫山中之景和出游之樂 朝暮之景-四時(shí)之景-總歸為“樂亦無窮”(分總) 三、寫滁人的游樂和太守的宴飲: 滁人游-太守宴-眾賓歡-太守醉(從外到內(nèi)) 四、寫日暮醉歸: 三種樂:禽鳥之樂-游人之樂-太守之樂,歸納總結(jié):,寫作特點(diǎn):,1.貫穿全文的主線是:,“樂”,2.寫景與抒 情相結(jié)合,A 寫亭子周圍的景色,以“樂亦 無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意. B 寫滁州官民同樂圖,反映 人民在和平生活中怡然自樂, 顯示了政治清明,作者與民同 樂的思想.,,3.文中駢散相間,節(jié)奏富于變化.,中心思想,全文以“樂”字為線索,通過描寫瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂,表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷。,比較閱讀,比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》兩篇散文在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的異同點(diǎn) 。,相同點(diǎn): 兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷有濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語言都非常優(yōu)美,讀起來瑯瑯上口。,1.結(jié)構(gòu)技巧有別。 《岳陽樓記》開頭扼要記事,中間生動(dòng)寫景,借景生情,最后精辟議論,點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合,從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾,行文變幻跌宕,曲徑通幽,引人入勝。洋洋灑灑鋪陳的,卻非要旨,但也并非閑筆;鄭重感慨議論的,貌似正確,卻又予以否定,最后才引出正論,精辟入理,一鳴驚人。 《醉翁亭記》則以“樂”字提挈全篇,環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)思精巧。開篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫法,點(diǎn)出“醉翁亭”,以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂”,接著連用幾層描寫和敘述來抒寫“山水之樂”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇,“醉”字或隱或現(xiàn),聯(lián)前顧后;“樂”字或明或暗,前伏后應(yīng)??傊?,整篇文章以“樂”“醉”來貫通,不蔓不枝,一氣到底,形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。,不同點(diǎn):,2.語言表述有別。 《岳》文在語言上駢句散句結(jié)合,抑揚(yáng)頓挫,參差溢美;四字短語成雙成對(duì),瑯瑯上口,婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密,句麗辭暢,又張弛有度,議論縱橫。且立意深刻,造詞精警。讀之,音調(diào)鏗鏘;思之,文情壯美。 《醉》文雖也使用駢散結(jié)合的句式,但多用長(zhǎng)句,且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的,有雙句成對(duì)的;還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事,則明快簡(jiǎn)潔;用它寫景,則物美境幽;用它抒情,則深沉含蓄。特別是21個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章層次分明,聲律節(jié)奏起伏,音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受,情的陶冶,思的飛升。,3.主題深度有別。 《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中,沒有一語道破,而是在醉中寫樂,在樂中寫醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的千古名句。 而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后,直接道出了他的“不以物喜,不以已悲”的磊落胸懷,并以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的至理名言,展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵,令人深省,明人心志,激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來說,范公明顯高出醉翁一籌,也是醉翁難以企及的。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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