應試教育形成機制探析

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1、應試教育形成機制探析 職業(yè)素質(zhì)社會階層核心課程應試教育 要使推進素質(zhì)教育的改革更有針對性，就有必要實行換位思考即分別站在經(jīng)濟社會、國家、基礎教育部門以及學生及家長的立場上審視作為素質(zhì)教育對立面的應試教育，找到傾向應試教育人們思想動機后面的物質(zhì)根源、制度背景，完整地把握應試教育的形成機制。 近年來基礎教育旨在推進素質(zhì)教育克服應試教育弊端的教育改革成效不夠明顯：應試教育批而不倒仍未得到有效遏制，素質(zhì)教育倡而不立未能取得重大突破。因此有必要進一步弄清作為素質(zhì)教育對立面的應試教育的來龍去脈，實行換位思考即分別站到經(jīng)濟社會、國家、基礎教育部門特別是學生及家長的立場上想一想為什么會有這么一個應試教育

2、，找到傾向應試教育的人們思想動機后面的物質(zhì)根源、制度背景，從而把握住應試教育的形成機制，并以此為據(jù)有針對性地規(guī)劃我們推進素質(zhì)教育的改革。本文就此做些探討，以就教于大方。 經(jīng)濟社會——國家雙層誘導結構 教育是有功利性的，其功利性可區(qū)分為既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別的三個層次：其一，職業(yè)功利性。教育使人獲得文化基礎知識、專業(yè)知識及技能，從而具有從事一定工作的職業(yè)素質(zhì)。其二，社會功利性。教育使人在政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面獲得進步，有助于形成基本生活技能和社會交往能力，形成科學精神、民主法制觀念、良好心理素質(zhì)和行為習慣等，對成為合格公民具有重要意義。其三，人自身發(fā)展的功利性。教育促使人情感、

3、趣味、特長、愛好、豐富個性的發(fā)展，雖就直接意義講并無明確的功利性，但就其代表社會文明程度提升和人自由全面發(fā)展未來前景以及這樣那樣地給予包括職業(yè)活動和社會生活以積極影響來說，也在無用外觀下有著“無用之大用”的功利性。對于這三個層次的功利性，雖然國家與用人單位（經(jīng)濟社會的微觀主體）有明顯的態(tài)度差異，但綜合起來又過分地向職業(yè)功利性傾斜，這就形成了應試教育的基本制度背景。 用人單位，無論是作為市場競爭主體的企業(yè)，還是政府機關、事業(yè)單位，為了實現(xiàn)其效率、效益的目標，都必然傾向于片面強調(diào)人素質(zhì)中的一小部分，即與細密社會分工相聯(lián)系而被高度強化了的人的職業(yè)素質(zhì)，對人才選擇持工具主義的立場。其實，工具主義立場

4、對教育的影響是一以貫之的：中國最早的教育家孔子辦教育是為實現(xiàn)其社會理想而培養(yǎng)人才，其實就是要把人打造成最好的政治工具；近代西方普及義務教育是為了適應工業(yè)革命以來社會生產(chǎn)發(fā)展對有文化勞動力的需求；當代出現(xiàn)了高等教育大眾化的發(fā)展趨勢，從根本上來說也不是出于人文關懷而是滿足經(jīng)濟發(fā)展社會管理對大量高職業(yè)素質(zhì)人才的需求；即便現(xiàn)在人們批評應試教育忽略了人的身體素質(zhì)、操做技能、道德情操、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，也自覺不自覺地受到了工具主義的影響，是在抱怨現(xiàn)實教育培養(yǎng)出來的人才工具還不夠精巧、強大、功能全面、適應性強等等。很顯然，在要不要人的素質(zhì)全面發(fā)展的問題上，用人單位實際傾向于為我所用的片面發(fā)展而不是真正意

5、義上的全面發(fā)展。 改革開放以來的中國社會，是社會階層分化明顯并頻繁流動的社會，而支撐不同社會階層定位的主要因素正是從事不同工作人們的職業(yè)素質(zhì)，社會流動的主體則是正在謀取職業(yè)的青年一代。對渴望實現(xiàn)向經(jīng)濟收入、政治待遇、工作環(huán)境、社會聲望、生活質(zhì)量都更高的社會階層流動的青年一代來說，最現(xiàn)實的途徑是求職，最基本的憑借是職業(yè)素質(zhì)。對于無法以工作經(jīng)歷證明其職業(yè)素質(zhì)水平的他們來說，相關學歷就成了最主要的砝碼。本來，高學歷并不等于高職業(yè)素質(zhì)，但用人單位在有選擇余地的場合，都寧愿采用“用人高消費”的策略，其想法是經(jīng)過教育體系內(nèi)部有公信力的高考、研究生入學考試以及其他各種考試層層篩選出來的高學歷者必將具有超出

6、一般人的職業(yè)素質(zhì)或潛質(zhì)。不僅國內(nèi)用人單位這樣看，連跨國公司來到中國也會入鄉(xiāng)隨俗專門挑揀名牌大學畢業(yè)生，就是很能說明問題的。于是，青年一代試圖躋身于高社會階層的競爭就被歸結為爭取進入高職業(yè)層次的謀職競爭，謀職競爭又被進一步歸結為上大學的競爭、上優(yōu)質(zhì)中小學的競爭等等。在經(jīng)過一連串的競爭、選擇、淘汰之后，青年一代各自社會階層定位的雛形也就顯露出來了，配合并支持這一競爭過程的教育模式就是應試教育。應試教育圍繞高考所展開的教育教學過程不過是新成長起來的一代人爭取進入以一定職業(yè)素質(zhì)為支撐的高社會階層競爭的預演版。 黨和國家站在整個社會和全體人民的立場上，要求全面、均衡地實現(xiàn)教育三個層次的功利性，要求盡最

7、大可能實現(xiàn)人全面素質(zhì)的發(fā)展，并為此采取了不少措施。然而，應試教育還是成為久治不愈的頑癥。究其根源，從國家這方面講，在制度安排上存在難以超越的現(xiàn)實局限性不能不說是重要的原因：其一，以經(jīng)濟建設為中心的歷史任務使國家舉辦的教育對人才工具性的考慮不能不具有壓倒性的優(yōu)勢。作為發(fā)展中的社會主義大國，要頂住迅速發(fā)展經(jīng)濟成了當務之急。在這樣的背景下，國家要求教育多出人才快出人才要講求成本效益要首先滿足經(jīng)濟建設發(fā)展的需要就成為必然的了。而經(jīng)濟社會發(fā)展向教育提出了多層次人力資源結構的需求：最大量需求的是受過義務教育的普通勞動者，接下來是大批接受過中等職業(yè)教育及其他形式培訓的高技能型人才，再有就是少數(shù)接受過大學教育

8、的各類專門人才，最后才是極少數(shù)讀過碩士、博士的高端人才。國家所構建的學校體系經(jīng)過層層選拔挑選出“最適合教育的兒童”直到人才培養(yǎng)金字塔頂端這種制度安排，雖然不能將相差懸殊層次分明的以職業(yè)素質(zhì)為支撐的社會階層完全復制出來，但無疑能給眾多受教育者階層劃分以一個大致的輪廓,于是應試升學就有了與社會地位提升相近似的意義。其二，國家舉辦教育的資源分配向頂端傾斜強化了人們上大學的渴望。在現(xiàn)實中，一個受過大學教育的青年可以享受到他只讀過初中的同齡人幾十倍上百倍教育資源的支持，讓他日后在職場上具有后者無法企及的競爭力從而實現(xiàn)向高社會階層的跨越。這樣如何能抑制住人們不顧一切上大學的沖動呢？其三，國家舉辦的大多數(shù)中

9、小學的現(xiàn)有條件難以兼顧應試與全面素質(zhì)發(fā)展。我們是窮國辦最大的教育，這個大主要就大在義務教育階段。按現(xiàn)在大多數(shù)學校的辦學條件，離實現(xiàn)全面素質(zhì)教育的理想實在還相距甚遠。必須承認，應試教育是一種比較“便宜”的教育（盡管存在淘汰過程中浪費大量人才的“外部不經(jīng)濟”現(xiàn)象），而素質(zhì)教育則是“昂貴”的教育。素質(zhì)教育要面向全體學生，要有高超的教學藝術和管理水平，要在教會課本知識以外更強調(diào)發(fā)展動手能力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，要在智育之外強調(diào)身體素質(zhì)提高和道德境界升華，必須以應試、素質(zhì)兩不誤為前提。這一切都既需要國家和經(jīng)濟社會直接向?qū)W校大量追加投資，還需要國家和經(jīng)濟社會創(chuàng)造良好的社會環(huán)境間接地向?qū)W校提供有利條件。顯然，這些

10、都是今天所難以想象的，就如同我們難以想象大批農(nóng)村中小學連基本教學條件都難以保證的條件下素質(zhì)教育能有重大進展那樣，就如同我們不能設想在社會上就業(yè)門路狹窄的狀況下能使學生心平氣和地接受高考落鎊或進入末流大學現(xiàn)實那樣，就如同我們不能希望在用人單位只認文憑不給低學歷者展示才華機會以及用人單位重用人輕培訓做法普遍存在情況下學生能不傾向于通過應試教育考大學那樣。 高考——應試教育的導因 上大學尤其是上重點大學、名牌大學的誘人前景對莘莘學子具有強大的吸引力，求多供少、競爭激烈的局面可想而知。而現(xiàn)行高考恰恰是解決矛盾平衡各方面利益關系的有效手段：其一，符合效率的要求。實踐證明，高考能將考生中基礎知識最扎實

11、、學習能力最強的一部分人選拔出來，從而為高校教育質(zhì)量提供生源方面的保障。同時，統(tǒng)一命題、標準、考試、閱卷、評分的高考組織形式，也能使大規(guī)模人才選拔成本控制在可承受的水平。其二，符合公平原則。在中國這個最講人情、關系的國度里選拔人才，必須最大限度地壓縮主考方的自由裁量空間，必須摒棄一切人情、關系的干擾，把一切交給六親不認的書面考試，才能保證應試者不因地域、出身、外貌、言談、貧富、人緣而受到區(qū)別對待，從而才有選拔面前人人平等的公平。其三，具有強大的學習動員功能。以高考為核心，中國基礎教育才建構起包括高考前的模擬考試、初中升高中考試、期中期末考試等在內(nèi)的強有力的以考促學的體系，經(jīng)常不斷地督促青少年努

12、力學習。近三十年來，老百姓節(jié)衣縮食望子成龍，孩子們起早貪黑無怨無悔，甚至把智力開發(fā)延伸到幼兒園、嬰兒搖籃，中華民族有史以來還未曾有過如此遍及全民的尊重知識、尊重教育的景象。如果沒有1977年恢復并持續(xù)舉辦的高考，這一切難道還能想象嗎？ 高考的內(nèi)容僅涉及若干核心課程，在這根無形的指揮棒下，核心課程受到高度重視，其他課程則被冷落。那么，這里有什么道理呢？筆者認為可以歸結為以下三點：其一，核心課程是進一步學習各類專業(yè)知識技能從而最終形成職業(yè)素質(zhì)的基礎，這個基礎越深厚越扎實，則大學培養(yǎng)人才的效率就越高。如果過分擴大高考涉及的范圍，不僅會削弱這個基礎，同時也會更進一步加重學生的課業(yè)負擔，因此是不可取的

13、。其二，全面素質(zhì)教育強調(diào)的許多內(nèi)容無法以書面考試加以衡量。比如說我們不能根據(jù)考試成績判斷考生是不是道德高尚的人，無法認定他是否具有科學精神，更難以推斷他融入社會時是否會發(fā)生困難。其三，以少數(shù)核心課程為高考范圍，一定意義上還是對于經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)特別是廣大農(nóng)村考生的保護，以免他們落入更加不利的競爭地位。然而，高考決非盡善盡美，它在給基礎教育注入強大動力的同時，也引發(fā)了愈演愈烈的應試教育。在以若干核心課程為內(nèi)容、以統(tǒng)一標準書面解答為形式的高考面前，素質(zhì)不如能力更不如知識，全面素質(zhì)發(fā)展敵不過考試本領高強。于是，應試教育的局面就被現(xiàn)實功利驅(qū)動下的人們所共同打開了。 學生及家長的理性應對與基礎教育的現(xiàn)實

14、抉擇 在現(xiàn)階段，人的成長與謀生之間存在著緊密的聯(lián)系，人們總是根據(jù)謀生利益最大化來規(guī)劃其受教育過程的。既然社會上越來越多被看好的職業(yè)崗位設置了學歷高門檻，那么必將引導人們選擇上大學上好大學來圓自己的人生夢，引導人們在高考前的十余年間，爭取上重點小學、重點中學，并力爭成為一次次考試成績的領跑者，如此一來就是片面發(fā)展的應試教育而不是全面發(fā)展的素質(zhì)教育更適合普遍的需要了。上有以不同職業(yè)素質(zhì)為支撐的階層差異，中有以高考成績?yōu)橐罁?jù)的大學教育資源分配，下有應試學習與應試教育，這是合乎邏輯的。 應試教育根深蒂固、素質(zhì)教育舉步維艱，與當今青年一代對通過應試實現(xiàn)人生價值的高度路徑依賴密不可分。其一，應試教育成

15、了出人頭地的主渠道。與文革前、文革中大為不同的是，現(xiàn)在大學招生逐年攀升，已由恢復高考之初的20多萬人猛增到2005年的475萬人；黨提出了選拔使用干部的“四化”標準，大學學歷已經(jīng)成了提拔重用的必備條件；知識分子也不再是被重點改造的“臭老九”，其經(jīng)濟、政治地位已今非昔比；經(jīng)濟建設和社會發(fā)展對高學歷人才的需求規(guī)模龐大，要求也越來越高……相形之下，以往通過入黨、當勞模、參軍提干獲得提升等老路子反倒越來越不好走了。其二，應試教育路徑透明、公平、速效。在青年一代看來，在高考中勝出，只要靠考分就可以一勞永逸地爭取到人生的主動，與其他人生階段其他形式的競爭相比，高考的成功率相對高、付出相對小、收益相對大。

16、 在以往討論推進素質(zhì)教育問題時，有兩點經(jīng)常被忽略：一是提高素質(zhì)的教育條件，二是實現(xiàn)素質(zhì)價值的舞臺或資格。如果注意到它們就會發(fā)現(xiàn)，原來上大學上好大學竟是如此重要：大學能給任何中小學所無法給的發(fā)展綜合素質(zhì)的優(yōu)越環(huán)境，特別是幫助人具備專業(yè)職業(yè)素質(zhì)的條件，大學能讓人獲得在有嚴格學歷要求的高層次職業(yè)舞臺上展示才華的資格和機會。完全離開應試上大學的制度背景來推進素質(zhì)教育，就會面臨“要素質(zhì)而素質(zhì)發(fā)展不可持續(xù)”的窘境。2004年，被公認為素質(zhì)教育搞得有起色的南京市高考成績大幅下滑，在江蘇省位列倒數(shù)幾名，其結果是應試教育全面反彈、“縣中模式”大行其道，其教訓不可謂不深刻。 最后我們再來看社會廣泛關注的中小學。

17、 必須承認，一切合格的、有良知的教育工作者都會自覺地擔當起教育的社會責任，教書育人、為人師表，努力貫徹黨全面發(fā)展的教育方針。但在另一方面，教育工作者又要擔負對一個個學生人生未來的責任，當望子成龍望女成鳳的家長將少不更事的孩子交到手里時，他們感受到的定是沉甸甸的托付。近年來，社會競爭加劇、失業(yè)率居高不下、貧富差距明顯拉大，即便那些學業(yè)有成找到不錯工作的年輕人都感到成家、買房、治病、養(yǎng)老等更別說那些考不上大學在家無所事事的青年特別是農(nóng)村青年了。在如此背景下執(zhí)教的教育工作者順應潮流也就很自然地將應試教育看成了教書育人的題中應有之義。進一步看，先有應試學習后有應試教育，應試教育真正的主導方是學生及家

18、長，把批判應試教育的主要矛頭對準教師、學?；蚪逃鞴懿块T實在是找錯了對象。億萬學生及家長接受基礎教育最普遍最真實的動機可以概括為一句話：學習決定考試成績，考試成績決定未來命運。學生及家長為了職業(yè)理想、經(jīng)濟理想、社會地位理想和家庭生活理想而數(shù)十年如一日地苦學、苦熬，付出金錢、人力、情感的高昂代價，很自然地會傾向于選擇那種能配合其實現(xiàn)理想的教育形式，選擇那些最符合要求的學校、教師，選擇那些最與實現(xiàn)理想緊密相關的學習內(nèi)容。人望幸福樹望春。正是強制著中小學必須跟著走而沒有任何討價還價的余地。誰要是應試不力，學生及家長就“用腳投票”不再給他經(jīng)濟贊助，學校就沒有聲譽招不來優(yōu)秀學生，教育主管部門就臉上無光就不待見他，地方政府就沒有政績就不給他充分的財力支持。應試教育就是這么來的。你可以對應試教育批判、改造、完善、揚棄，但不能對它置之不理，除非你能取消高考并徹底堵住由社會基層向上流動的這條道路。 參考文獻 【2】周作宇.教育、社會分層與社會流動.北京師范大學學報（人文社會科學版）,2001（5）：85