2019-2020年高中語(yǔ)文 《我的五樣》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 《我的五樣》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修1 【教學(xué)構(gòu)思】 畢淑敏的散文往往文質(zhì)兼美，情理兼顧，這篇文章也不例外。作者用她最不愿舍棄的筆，生動(dòng)細(xì)膩地記敘了一次親身經(jīng)歷的心理測(cè)試的全過(guò)程。從中“我”經(jīng)歷的“選”和“棄”的痛苦和艱難，不僅給讀者美文的享受，而且還給讀者情理的震撼。 對(duì)于這篇課文的學(xué)習(xí)，考慮到單元要求、學(xué)生能力和課文特點(diǎn)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 一、把握內(nèi)容，理清思路 第一單元的課文，篇幅都較長(zhǎng)，為了很好的理解課文，必須以整體把握和內(nèi)容濃縮為前提?；诖?，這篇文章應(yīng)讓學(xué)生在快速閱讀基礎(chǔ)之上，從方方面面的議題中聯(lián)系課題、濃縮內(nèi)容，歸納概括。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“選” “棄”“議”。具體說(shuō)就是：“選生命中的五樣” “棄生命中的四樣” “議生命中的一樣”，這樣一來(lái)，內(nèi)容濃縮了，思路也清晰了。 二、品味描寫，體會(huì)感情 本文的可讀性，很大一部分原因取決于作者在“選”“棄”過(guò)程中生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫。這樣的文段在文中隨處可見(jiàn)，例如：第10一12自然段寫自己對(duì)父母、孩子和愛(ài)人的慚愧之情。第24—3l自然段寫自己放棄“水”“空氣”時(shí)的痛苦和艱難，無(wú)不令人身臨其境，為之動(dòng)容。品味這些文段，不僅可以領(lǐng)略到文字的魅力。還可以體會(huì)到作者獨(dú)特的個(gè)性追求、鮮明的價(jià)值取向和深刻的人生體驗(yàn)。因此處理好這個(gè)環(huán)節(jié)，文理兼顧，一舉兩得，更為下一個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行提供了必不可少的情感鋪墊。 三、設(shè)身處地，思索人生 人生是一個(gè)永恒的話題，也是每個(gè)人必須面對(duì)的課題。人生的內(nèi)涵很廣，人生不能擁有世上的一切，在有限的珍藏中，我們追求什么，選擇什么，舍棄什么，是一個(gè)宜早思考的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)珍藏生命中最寶貴的東西，應(yīng)該是他們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡囊徽n。盡管他們現(xiàn)在的遺擇不一定一生不變，但在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生對(duì)人生的體驗(yàn)和思索必將影響他們?nèi)松?。因此在課文處理的最后一個(gè)環(huán)節(jié)上，可模仿課文形式，讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)自己的“五樣”是什么?并引導(dǎo)學(xué)生注意結(jié)合自我的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)選擇和放棄的理由。通過(guò)以上三個(gè)環(huán)節(jié)，爭(zhēng)取做到由外入內(nèi)、由文入理，文理兼顧，從而達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．濃縮內(nèi)容，理清思路。 2．品味課文獨(dú)白式的心理描寫，體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想內(nèi)涵。 3．引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)珍藏人生中最寶貴的東西。 [教學(xué)重點(diǎn)] 品位課文獨(dú)自式的心理描寫，體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想內(nèi)涵。 [教學(xué)難點(diǎn)] 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)珍藏人生中最寶貴的東西。 [教學(xué)安排] 第一課時(shí)：讀：學(xué)會(huì)略讀課文，理清全文思路；品：品味描寫的精妙，體會(huì)作者思路的到。 第二課時(shí)：思：聯(lián)系自身實(shí)際，思考自己生命中最寶貴的東兩該是什么? [教學(xué)步驟] 第一課時(shí) 一、導(dǎo)人新課 同學(xué)們，如果老師出個(gè)題目——說(shuō)出你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，以及這五樣?xùn)|西中最寶貴的一樣?xùn)|西。你該如何回答呢?也許你很果斷，也許你很躊躇，也許你從未考慮過(guò)，不知從何說(shuō)起。沒(méi)關(guān)系，先讓我們來(lái)借鑒和參考一下作家畢淑敏在《我的五樣》中的選擇和取舍吧。(此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在于提出問(wèn)題。儲(chǔ)備思維，引而不發(fā)，調(diào)動(dòng)興趣。) 二、略讀課文，整體感知文章內(nèi)容 1．快速略讀全文，理清哪些段落寫“選”，哪些段落寫“棄”? 2．學(xué)生回答。 學(xué)情估計(jì)：a．“留”的內(nèi)容歸納不易出錯(cuò)，可能有第l自然段至第16或第17自然段兩種說(shuō)法。b．因?yàn)榭焖俾宰x的原因，可能很多學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)會(huì)認(rèn)為第17或第18自然段至完是“棄”的內(nèi)容。 應(yīng)對(duì)辦法：a．明確第17自然段是過(guò)渡段，即“留”的內(nèi)容是第1一16／17自然段。b．明確第40段是寫“棄”的最后一段。即“棄”的內(nèi)容是第16／17—40自然段。 3．模仿以“留”、“棄”概括課文內(nèi)容的方式，用一個(gè)字概括第4l一45自然段的內(nèi)容。 4．學(xué)生回答。 學(xué)生估計(jì)：a．能力強(qiáng)的學(xué)生容易觸類旁通，但不一定準(zhǔn)；b．課文內(nèi)容不熟或概括能力不強(qiáng)的學(xué)生可能不會(huì)說(shuō)或會(huì)說(shuō)錯(cuò)。例如概括成“尾”或“想”。 應(yīng)對(duì)辦法：通過(guò)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生從表達(dá)方式上思考，容易想 到“感想／感慨、抒情／議論”等概念，從而概括成“感”或“議”。(此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)考慮到了單元提示中“通過(guò)略讀方法，把握 內(nèi)容”的要求，也考慮到了課文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，落實(shí)了新課標(biāo)“整體感知文本”的要求。) 三、瀏覽全文，在整體感知基礎(chǔ)上理清課義思路 (此環(huán)節(jié)意在進(jìn)一步熟悉課文，做到從外而內(nèi)的理解課文。既完成了單元提示中“理清課文思路”的要求，又為進(jìn)一步品析課文做好了準(zhǔn)備。) 1．從內(nèi)容上理清文章思路 學(xué)情估計(jì)：因?yàn)榍懊嬲w感知中的概括，這個(gè)問(wèn)題只是對(duì)已有學(xué)習(xí)成果簡(jiǎn)單的歸納過(guò)程，應(yīng)該不難：課文以時(shí)問(wèn)順序按“留” “棄” “議”的思路展開全義。 2．從表達(dá)方式上理清文章思路 學(xué)情估計(jì)：如果缺乏幾種基本表達(dá)方式的常識(shí)，這項(xiàng)工作可能會(huì)讓學(xué)生感到棘手。 教師應(yīng)對(duì)方法：a．簡(jiǎn)要補(bǔ)充五種基本的表達(dá)方式。b．提示“留” “棄”“議”中“議”已經(jīng)說(shuō)出了一種表達(dá)方式，只要整體考慮“留”“棄”的內(nèi)容所用的表達(dá)方式即可。 明確：先敘述描寫“留”和“棄”的全過(guò)程．后對(duì)此過(guò)程進(jìn)行抒情議論。 四、精讀課文，品味心理描寫，體會(huì)思想感情 (此環(huán)節(jié)是課文解讀由淺入深、由文入理的階段，也是工具性和人文性開始走向統(tǒng)一的階段) 1．仔細(xì)閱讀全文，畫出最讓你欣賞、最讓你感動(dòng)的心理描寫句子。并說(shuō)說(shuō)你欣賞和感動(dòng)的理南，同桌問(wèn)可互相交流。 2．學(xué)生回答： 學(xué)情估計(jì)：a．能畫出精彩的描寫句。b．精彩之處有的學(xué)生只能意會(huì)，不能言傳；有的學(xué)生能言傳，但傳不說(shuō)那種精妙之處。 教師應(yīng)對(duì)方法：a．引導(dǎo)學(xué)生從主觀上談感受。b．告訴學(xué)生從客觀分析修辭，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性，例如：第24、25、30自然段中作者都用了形象的比喻來(lái)描寫心理。 3．從這些心理描寫中，談?wù)勀銓?duì)本文的主旨(或作者的思想感情)的理解。 4．學(xué)生回答 學(xué)情估計(jì)：本義作者在文中流露的思想豐富而獨(dú)特，把握局部不難，整體把握、全局把握就不易了。 教師應(yīng)對(duì)辦法：a．抓第41—5這些自然段，因?yàn)槠渲卸啻握劦健吧薄．抓本文的核心問(wèn)題“生命中最寶貴的五樣?xùn)|西”。 明確：對(duì)生命價(jià)值的追求、對(duì)生命的熱愛(ài)。 第二課時(shí) 五、設(shè)身處地，思索人生 (此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，不僅是為了實(shí)現(xiàn)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的維度目標(biāo)，更是為了實(shí)踐新課標(biāo)中“自主、合作、探究”的課改理念，在落實(shí)工具性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其人文性。) 1．在紙上寫出你生命中的五樣，然后逐一舍棄其他四樣。只留一樣。(模仿課文形式，先讓學(xué)生選擇，然后放棄，增加生活體驗(yàn)，引出對(duì)人生追求的討論。) 2．結(jié)合當(dāng)時(shí)的心理和自我的生活體驗(yàn)，表述選擇和放棄的理南和感受。 學(xué)情估計(jì)：a．有課文內(nèi)容的幫助和自身實(shí)踐和體驗(yàn)，或多或少、或好或差都能講。b．大部分學(xué)生的表達(dá)可能存在條理問(wèn)題或不夠形象問(wèn)題。 應(yīng)對(duì)辦法：a．集中精力談好一種感受。b．學(xué)用修辭使抽象變具體、平淡變生動(dòng)。 3．教師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生思索人生 相信經(jīng)過(guò)剛才痛苦而艱難的選擇，同學(xué)們生命中最初的重中之重已簡(jiǎn)潔而挺拔地凸現(xiàn)出來(lái)了。請(qǐng)}己住：人生不能擁有世上的一切，在有限的珍藏中，你的選擇就是你生命意志的支點(diǎn)。請(qǐng)讓我們齊讀課文最后一段，作為本課的結(jié)束語(yǔ)。 六、作業(yè) 以“我也有五樣”為題寫一篇文章，注意“選”與“棄”過(guò)程中的心理捕寫。 【教學(xué)后記】 說(shuō)實(shí)話，在備課時(shí)，我心中是有隱憂的，因?yàn)槲矣X(jué)得《我的五樣》中涉及的人生和生命的沉重活題，對(duì)剛剛踏入中學(xué)大門，對(duì)人生還沒(méi)來(lái)得及思考的初一新生有一定的深度和難度的，可兩節(jié)課下來(lái)，特別是第二課卻令我感觸頗多。不為圳的，只為他們?cè)谶x擇時(shí)的激動(dòng)與鄭重，在舍棄時(shí)的無(wú)奈和沉痛，以及在訴說(shuō)“選”、“棄”時(shí)有些同學(xué)淚流不止的面容。這倒使我獲得-一個(gè)重要的啟示：情感的共鳴是打開閱讀之門的金鑰匙。并不是我低估了學(xué)生的認(rèn)知能力，而是情感的共鳴使學(xué)生在產(chǎn)生共鳴的問(wèn)題上獲得了超常的認(rèn)識(shí)能力和感知能力，所以第二節(jié)課才有如此意想不到的效果。也就是說(shuō)，他們?cè)趥€(gè)人情感和課義中表達(dá)的情感達(dá)到共鳴時(shí)獲得了相應(yīng)、相關(guān)的感性和理性經(jīng)驗(yàn)。這就為理解問(wèn)題、解決問(wèn)題提供了能力支持。 因此我覺(jué)得閱讀課上一定要解決如何使讀者和作者的情感產(chǎn)生共鳴的問(wèn)題。這就必須做到知己(吃透教材)知彼(了解學(xué)生)，從文章中找到適當(dāng)?shù)摹熬€索”去“引爆”學(xué)生的思想，去開啟學(xué)生“自我體驗(yàn)”的天窗(例如第二課時(shí)中讓學(xué)生模仿課文選擇自己生活中的“五樣”，然后放棄。這一過(guò)程就是一個(gè)很好的切人點(diǎn)和“導(dǎo)火索”)。教材中的課文無(wú)論其涉及的題材、內(nèi)容、時(shí)空多么廣泛、多么不同，但有一點(diǎn)肯定相同：每篇課文一定有一條通往學(xué)生心靈的捷徑，每篇課文一定有一個(gè)能與學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴的觸發(fā)點(diǎn)。找到它、利用它，我們才能真正迅速而有效地把學(xué)生導(dǎo)入閱讀之門。 《我的五樣》關(guān)鍵點(diǎn)撥 我為何而生？這是對(duì)生命存在意義的哲學(xué)追問(wèn)。人一旦明白了這一追尋，在生命前行的路途中遇到人生的選擇和舍棄時(shí)，就會(huì)比較地鎮(zhèn)定從容，就會(huì)比較恰當(dāng)?shù)嘏懦鲚p重緩急?？諝狻⑺?、陽(yáng)光、鮮花、筆這五樣?xùn)|西是作家心中的熱愛(ài)，當(dāng)這五樣?xùn)|西最后只能保留一種時(shí)，作者留下的是筆，筆是作者此生的最愛(ài)。我們清楚作者的選擇，沒(méi)有了筆，作家就等于沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了批判，這樣的生命存在是沒(méi)有任何意義的。我為何而生？作者的回答是為了寫作。那么，這種生命存在意義的追問(wèn)也同樣適合每一個(gè)讀了這篇文章的人，每一個(gè)閱讀者都要正面回答這一靈魂的叩問(wèn)——我為何而生？ 文章記敘了一次“測(cè)驗(yàn)”的過(guò)程，首先交代了老師所出的題目。接下來(lái)敘寫了作者選擇的過(guò)程、原因、結(jié)果。這一部分，作者的思路非常清楚，她首先在五樣中確定了生命存在的三個(gè)要素——水、陽(yáng)光和空氣，因?yàn)樯嬖谑莻€(gè)大前提，沒(méi)有生命，其他一切都沒(méi)有存在的可能。然后作者選擇了鮮花，鮮花代表著愛(ài)和美好，作者最后選擇了五樣中的最末一樣——筆。為什么選擇筆呢，而且是經(jīng)過(guò)諸多的排除之后？在這些被放棄的內(nèi)容里，有父母，有孩子，有愛(ài)人，我們?nèi)绾卫斫庾髡叩倪@一舉動(dòng)？她的理由是什么？作者在第三部分里慢慢作了回答。 第三部分，記敘作者舍棄的過(guò)程。作者生命中最寶貴的五樣?xùn)|西被要求最后只能保留一種時(shí)，作者給的答案是讀者先前沒(méi)有料到的筆。在這一部分，作者借老師之口，在生命最寶貴的五樣?xùn)|西中一樣一樣地慢慢去掉其中的四樣。作者首先去掉的是鮮花，因?yàn)轷r花相較于生命處于相對(duì)不重要的位置，如果必須去掉一樣，作者理所當(dāng)然地選擇了鮮花，盡管去掉時(shí)非常痛苦。接著，應(yīng)測(cè)試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽(yáng)光，最后剩下了筆。作者選擇過(guò)程是追問(wèn)生命存在意義的形象注解過(guò)程?！拔摇睘楹味?？作者的選擇就是回答——為了寫作，既然我生命存在的意義在于寫作，那筆只能是“我”五樣中唯一的保留。在畢淑敏看來(lái)，對(duì)作家而言，再?zèng)]有什么東西比寫作更重要，因?yàn)樽骷疑嬖诘囊饬x就是審視、思考社會(huì)和再現(xiàn)自己的審視與思考，一位作家放棄了筆，比讓他失去生命還要痛苦! 文章的最后，作者為自己最終的選擇而神清氣定，向所有的讀者告白自己在作了人生存在意義的生命追問(wèn)后，接下來(lái)就是全身心地創(chuàng)作了。 在這一部分，作者說(shuō)“人們?cè)谇逍训剡x擇之后，明白了自己意志的支點(diǎn)，便像嬰兒一樣，單純而明朗了”，這句話的意思是，一個(gè)人一旦清楚“我為何而生”后，一切就變得非常清晰而有意義。這是作者在清醒地意識(shí)到了自己生命存在意義之后的釋然，這讓作者感到輕松，靈魂深處異常單純，“我”的生命里，寫作是唯一不可以放棄的追求，對(duì)生命存在意義的這種清晰的答案甚至能讓人有種不可抑制的興奮。 在這一部分，作者還說(shuō)：“我細(xì)心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了?！边@兩句話的意思是，“我”明白了生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白“我”人生奮斗的方向和目標(biāo)，既然“我”存在的意義如此，那就開始“我”生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用“我”的筆奮力畫出一條有價(jià)值的生命航道，為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴精神產(chǎn)品。 襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用。本文多處用了襯托、對(duì)比手法。用空氣、水、陽(yáng)光對(duì)生命的寶貴襯托鮮花的可貴，生命固然重要，但沒(méi)有鮮花存在的生命會(huì)失去多少的光彩。用空氣、水、陽(yáng)光、鮮花來(lái)襯托筆，前四樣?xùn)|西固然寶貴，可它們和寫作的筆一比下來(lái)，都不是最寶貴的。用同學(xué)們寫的父母、孩子、愛(ài)人與自己想寫的筆作對(duì)比，在諸多的忍痛割舍后，還是強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)筆種愛(ài)的理由。 比喻手法的運(yùn)用。本文的一些地方比喻運(yùn)用得十分妥帖。比如：“萬(wàn)物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的林林總總，只有五樣可以塞入?！痹偃?，“我細(xì)心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了?！痹偃?，“教室內(nèi)變得很寂靜，好似荒涼的墓冢。” 逐層推進(jìn)的寫法。本文交代“生命中最寶貴的五樣?xùn)|西”，先說(shuō)空氣、水、陽(yáng)光，因?yàn)檫@是構(gòu)成生命的三個(gè)基本要素，在一般人看來(lái)，如果生命都不存在了，其他一切都沒(méi)有存在的必要了；接著作者寫鮮花，因?yàn)轷r花代表著愛(ài)，生命中如果沒(méi)有了愛(ài)，那生命還有什么值得珍惜的東西呢？最后作者引出了一般人不會(huì)選擇的筆。就是這最不被人們所看重的筆，在畢淑敏的筆下變得至關(guān)重要，在這五樣中，她首先排除了鮮花，因?yàn)闆](méi)了鮮花不要緊，只要有生命和筆，“我”仍能寫作；接著她又排除了水，因?yàn)闆](méi)了水，但仍然有空氣和陽(yáng)光，只要有陽(yáng)光和供“我”呼吸的空氣及寫作用的筆，“我”的生命就存在意義；接著她又放棄了空氣，“我”不能呼吸，但只要給“我”陽(yáng)光的溫暖和寫作的筆，“我”仍能延續(xù)存在的意義；當(dāng)陽(yáng)光和筆也必須放棄一個(gè)時(shí)，作家保留了筆，“我”情愿放棄一切，但唯獨(dú)不能放下創(chuàng)作的筆，沒(méi)有了筆，也就真正沒(méi)有了“我”的靈魂，也就真正沒(méi)有了“我”生命的存在。這種層層推進(jìn)了寫法，很值得我們揣摩。