2019-2020年高中語文 阿Q正傳(節(jié)選)教案 粵教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 阿Q正傳(節(jié)選)教案 粵教版必修4 魯迅 教學(xué)目的: 1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。 2.聯(lián)系社會背景,體會作者的寫作意圖。 3.賞析小說中描寫人物的技法,分析人物形象特點。 4.領(lǐng)悟課文主旨,分析評論我們身邊的阿Q精神。 教學(xué)重點:人物、語言、主題。 教學(xué)難點:對阿Q精神的再認識。 教學(xué)課時:6課時。 教學(xué)方法:自讀研讀法。 第一課時 默讀理清情節(jié)內(nèi)容 一.教學(xué)導(dǎo)入: 由《燈下隨筆》談起,引到本文內(nèi)容?;蛴伞吨袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究,延伸及魯迅的小說創(chuàng)作,均可。 二.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識: 魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等,散文 《朝花夕拾》《野草》等,雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等 。魯迅的名句有:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保ā稛o題》)、“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”(《無題(貫于長夜過春時)》)、“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”(《》)、“心事浩淼 連廣宇,于無聲處聽驚雷”(《》)。 三.時代背景介紹: 略,見教師用書“寫作背景”。 四.選取二、三、七、八章中的任兩章,聽錄音。體會作者諷刺性的語言。 五.閱讀全文后,理清內(nèi)容要點。 第一章,序——介紹阿Q的身份、地位。 第二章,優(yōu)勝記略——追述往事,刻畫阿Q的性格特征:精神勝利法。 第三章,續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。 第四章,戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果,繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。 第五章,生計問題——寫阿Q走投無路,揭示麻木的國民吃人的本相,再寫阿Q的畏強凌弱。 第六章,從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興,再被趙太爺逼到走投無路的地步。 第七章,革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度,突出阿Q的革命要求。 第八章,不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化,進一步刻畫阿Q的性格。 第九章,大團圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。 六.作業(yè)布置: 熟讀課文,領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。 第二課時 分析賞讀第一二章 一.概述小說內(nèi)容。(略) 二.閱讀第一章。 1.“仿佛思想里有鬼似的”,怎么理解? 提示:是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人,為不朽之人立傳,就覺得忐忑不安。 2.作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么?作者取的是什么意思? 提示:原意思是名義不正當(dāng),道理就講不通;作者取的是名目沒有取出來,就難以下筆成文。 3.作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?,有何表現(xiàn)作用? 提示:“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人;“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài),又突出了他內(nèi)心濃重的建等級觀念。 4.“我怎么會有你這樣的本家?”“你怎么會姓趙!”兩句話的意思有何不同? 提示:前者強調(diào)自己的身份地位高,后者強調(diào)對方的地位身份低,兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。.從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q,其用意何在? 提示:(1。提倡洋字,向“國粹”論挑戰(zhàn);(2?!癚”更能體現(xiàn)主人公的性格特征,具有深刻的諷刺性。 6.阿Q的姓名籍貫如此“渺?!?,表明了阿Q怎樣的地位和處境? 提示:阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步,可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族,勢單力薄的姓氏,往往受欺負,而旺族大姓,也往往感到自豪。阿Q沒有姓名,也沒有籍貫,那就是無可依靠,其 悲慘處境,自不待言。 三.序 小說難以正名 主人公姓氏無從查考 主人公名字不詳 主人公籍貫不清楚 戲作“正傳” 似乎姓趙,稱阿 權(quán)且叫“Q” 四處流浪,無家可歸 地位低下 處境悲慘 第一章內(nèi)容板書小結(jié): 四.閱讀第二章: 1.“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西?”之類的名言,表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)? 提示:對現(xiàn)實的窮困感到無奈,用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人,取得精神上的勝利。 2.阿Q一方面以進過城市而“更自負”,另一方面又“鄙薄城里人”,這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)? 提示:前者是對于未莊人而言,表現(xiàn)他的盲目趨時,以為進過城就非常了不起,看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意,因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。 3.“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理? 提示:表現(xiàn)阿Q實際上失敗了,但又不愿面對失敗,而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心 。 4.“打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?”阿Q這一投降怎樣理解? 提示:這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造,實在打不過就自輕自賤,如果別人因此放了自己,也就獲得了勝利。這 又是阿Q的獨特之處,他從奴隸生活中尋出“美”來了,他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才,他不得 意誰得意。 5.“但真所謂‘塞翁失馬安知非?!T,阿Q不幸而贏了一回,他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解? 提示:“不幸”指阿Q輸錢是幸運的,贏了反而成了不幸的起源了,可見那是一個黑白顛倒的世界!“倒 ”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛,“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實,但他竟然還是用精神勝利法 ——把自己挨了打,想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。 6.“他睡著了”有何深意? 提示:指他已經(jīng)徹底麻木,沒有思想了。 五.學(xué)習(xí)了第二章,你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會?我們周圍還有人這樣使用嗎?(討論) 六.小結(jié)板書第二章內(nèi)容: 優(yōu)勝記略 先前闊 見識高 真能做 光榮的癩頭瘡 挨打的榮耀 痛苦的轉(zhuǎn)移 麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復(fù)的奴才相 精神勝利法乃立身法寶 七.布置作業(yè): 課外自讀一二章,認真體會對阿Q的心理描寫。 第三課時 分析賞讀第三四章 一.復(fù)述前兩章內(nèi)容,就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿? 二.閱讀第三章: 1.開頭一句中“蒙”這個詞有何含義? 提示:挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字,形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來 盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。 2.阿Q被趙太爺打了嘴巴后,為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”? 提示:又是精神勝利法做怪,因為他自認挨打是一種榮耀,挨打不但不能怨恨,反倒應(yīng)該感激。再者趙太 爺越高人一籌,他自然就越榮耀了。 3.“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么? 提示:他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴 相。 4.阿Q見自己的虱子比不過王胡的,“最初是失望,后來卻不平了”,這是為什么? 提示:這又是他麻木愚昧的表現(xiàn),美比不過別人,就同別人比丑,贏了也算是一種莫大的勝利。 5.“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么? 提示:說明并非第一次了,這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。 6.阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打,“等候”一詞妙在何處? 提示:不僅表明了阿Q的奴隸性,被動挨打不敢反抗;更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格,變成某種受虐狂,實在讓人詫異。 7.阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”,對刻畫阿Q起何作用? 提示:“摩著”一詞是來回摩擦,用力不大,充滿色情成分;“呆笑”,極盡阿Q的下流相,盡顯阿Q欺軟 怕硬的丑態(tài)。 8. 阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,這是為什么?這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象? 提示:“九分”是作者有意生造的詞語,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂,他 們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑,因此覺得不十分過隱,所以比阿Q少一分得意,而只有“ 九分得意”。這表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。 三.板書小結(jié)第三章內(nèi)容: 續(xù)優(yōu)勝記略 怕硬篇 趙太爺?shù)陌驼? 假洋鬼子的哭喪棒 王胡的碰墻 欺人篇 調(diào)戲小尼姑 因榮耀得意 意外滅威風(fēng) 輕松高興 更輕松得意 精神勝利法乃快樂之道 四.閱讀第四章: 1.說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”這句話的諷刺意味。 提示:既諷刺阿Q,又把阿Q精神與當(dāng)時的一些國粹家掛上了鉤,順筆諷刺他們以及中國傳統(tǒng)文化的糟粕。 2.說說“中國的男人,本來大半都可以做圣賢,可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。 提示:這是正話反說,諷刺了男尊女卑的封建教條,又諷刺了無恥的假道學(xué)先生們。 3.概括阿Q的女性觀,并說說你的看法。 提示:阿Q的女性觀有,女人都是水性揚花的;女人是害人的東西。這說明阿Q深受封建思想毒害,其靈魂 之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然,一肚子男盜女娼的實質(zhì)。 4.阿Q“蓬”的一聲,頭上著了很“粗”的一下,說說“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。 提示:“蓬”是聽覺效果,“粗”是觸覺感受,阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音,再感到竹杠接觸面積的 大小,卻單單感覺不到打的輕重,阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度!他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木 ,而且讓他的肉體也麻木了。 5.本文對地保著墨不多,但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人? 提示:仗勢欺人,趁人之危,實際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础? 6.趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議,這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉? 提示:這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到,這五個條件基本沒有針對這一事件的,而是借題 發(fā)揮,要敲詐阿Q,把他逼上絕路。 7.簡要評價吳媽這個人。 學(xué)生自由評價,不做定論。 五.調(diào)戲小尼姑 宗族的憂慮 女人假正經(jīng) 舂米的無聊 笨拙的求愛 秀才的悶棒 屈辱的條約 地保的敲詐 板書小結(jié)第四章內(nèi)容: 作業(yè)布置: 自讀課文三四章,體會作者對阿Q的心理刻畫。 第四課時 分析賞讀第五六章 一.閱讀第五章: 1.“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂,也跟著別人亂鉆”,此一“鉆”字,妙在何處? 提示:一詞寫出一個形象,“使彼世相,如在目前”。即使阿Q是個流氓,也可能不會動她一個手指頭。她的“鉆”實在是自作多情。 2.“誰料這小子竟謀了他的飯碗去”,真的是小D“謀了他的飯碗”嗎? 提示:非也。實際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。但阿Q誤以為是小D在與自己作對,搶生意,可見阿Q不覺悟之嚴重。 3.“看的人們說,大約是解勸的”,為什么用“大約”一詞? 提示:這是在描寫看客,因為魯迅筆下的看客,大都是對別人的打架吵嘴煽風(fēng)點火,以求得觀賞的愉快。 所以“大約”表明很可能不是勸解。 4.小D與前文的王胡是怎樣一類人? 提示:其實都是奴隸,受著統(tǒng)治者剝削的勞動者,但是他們卻窩里斗,不爭氣,說到底,亦是阿Q一類的 麻木愚昧的國民。 5.阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”,這是什么意思? 提示:這是字面上的環(huán)境描寫,實際上是心理描寫,表明阿Q此時生計沒有著落,窮途末路的感覺。 6.“于是他決計出門求食去了”,這一句有何言外之意? 提示:“求食”是動物找食物的用語,可見此時的阿Q已經(jīng)十分悲慘,落到維持動物性的生存的地步了。 由此可見,趙太爺之流的可惡殘忍之極,因為就是他們把阿Q逼到這種地步的。 8.阿Q看見熟識的饅頭,真的并不想要嗎? 提示:他并不是不想要,而是因為他本質(zhì)上就是一個老實人,不會做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?,所以?知道饅頭是要不到的,人家也決不會賒給他吃。 9.“我什么時候跳進你的園子里來偷蘿卜?”“這是你的?你能叫得他答應(yīng)你么?……”,這些狡辯的 話突出了他性格中哪一方面? 提示:表現(xiàn)他性格中的圓滑無賴。 二.簡述阿Q是如何被迫進城的? 提示:阿Q由于一時“糊涂”,調(diào)戲趙府上的吳媽,被招太爺打罵并勒索,還斷了他的生計,看到自己實 在沒有辦法在未莊生存下去了,他就決定進城。 三.生計問題 古怪的人世 斷絕生路 可恨的小D 龍虎斗 不爭氣的肚皮 靜修庵偷蘿卜 畏強凌弱無賴霸道 國民吃人的本相 板書小結(jié)第五章內(nèi)容: 四.閱讀第六章: 1.“他走近柜臺,從腰間伸出手來,滿把是銀的和銅的,在柜上一扔”,與《孔乙己》的“排出九文大 錢”相比,阿Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理? 提示:孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒,九文大錢來之不易,生怕多給,所以排出來看個清楚。阿Q則 是為了在未莊人面前顯闊,所以他故意“扔”來,這個帶有聲音的意思,表明他的目空一切,忘乎所以。 2.分析下面幾句中加點詞語表現(xiàn)出的“聽話人”的心態(tài)變化過程。 ①這一節(jié),聽的人都肅然了。 ②這一節(jié),聽的人都赧然了。 ③這一節(jié),聽的人都凜然了。 ④王胡驚得一跳,同時電光石火似的趕快縮了頭,而聽的人又都悚然而且欣然了。 提示:未莊人趨炎附勢,所以他們聽說阿Q在舉人老爺家里幫忙,當(dāng)然就肅然起敬了;而當(dāng)他們聽阿Q說城 里的孩子麻將叉得精熟的時候,他們的“赧然”,又表明未莊人盲目的自卑,會叉麻將并不見得是一件好 事,可他們不好意思,這又是國民中比丑的劣根性;下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個詞描寫他們聽阿Q講殺革命黨時候的心理表情變化過程,一方面對于發(fā)生在現(xiàn)實中的事如此隔膜,說明革命與農(nóng)民的天然隔絕,另一方面“欣然”是說他們聽完后覺得過隱,有些高興的樣子,又刻畫出他們的麻木不仁的看客 心態(tài)。這幾個詞,形象生動地刻畫出一群麻木愚昧的看客,表明作者強烈的批判態(tài)度。 3.阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?,因為其太媽媽的了。聽的人何以“嘆息”又“快意”呢? 提示:嘆息是因為阿Q不在舉人家里幫忙,失掉一個攀附闊人的機會,實在可惜;而出于嫉妒心理,他們 聽說阿Q不再在舉人老爺家里幫忙了,又感到高興,心想你阿Q不配比我們好,所以心里又快意。這兩個詞 深入地剖析了“聽的人”的丑惡靈魂。 4.“咳,好看。殺革命黨。唉,好看好看”這些話說明阿Q是一個怎樣的人? 提示:一個本已“睡著了”的人,當(dāng)然不可能覺悟,嘛木愚昧之余,只能充當(dāng)無聊的看客。 5.“阿Q,你還有綢裙么?沒有?紗衫也要的,有罷?”聯(lián)系前面婦女對阿Q惟恐避之不及的情形,分析“沒有”“有罷”,說說此時婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化。 提示:前面的情節(jié)里婦女躲避阿Q,是因為受了趙太爺之流的宣傳蠱惑,加以愚昧,以為阿Q真?zhèn)€是獵色的 壞蛋。而到這里,她們又并不害怕阿Q了,是因為阿Q手里有東西,她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西?!皼]有”“有罷”表明阿Q以為自己地位提高了,這些女人都不在他的眼中,所以并不想過分搭理她們。這里,作者對婦女持一種諷刺態(tài)度。 6.“完了?”趙太爺不覺失聲的說,“那里會完得這樣快呢?”這刻畫了其怎樣的心態(tài)? 提示:趙太爺開始擺出架子,本來想貪小便宜卻偏要做出個老爺?shù)臉幼觼?,所以一開始說話想說得含蓄而 有身份。可沒想到阿Q說“完了”,他心里一急就“不覺失聲”,露出了一個愛貪小便宜的土地主的尾巴 來。 7.“秀才聽了‘庭訓(xùn)’,非常之以為然,便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議,而且叮囑鄒七嫂,請伊萬不要向 人提起這一段話”,此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用,莊詞諧用,一方面刻畫人 物滑稽可笑,另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少,閱讀時注意找出一些并加以體會。 提示:略,學(xué)生找尋。 8.說說阿Q從中興到末路的過程。 略,學(xué)生概括。 五.板書小結(jié)第六章內(nèi)容: 從中興到末路 中興的風(fēng)光 末路的失意 酒店人的刮目相看 王胡的肅然起敬 婦女們的照顧生意 趙太爺?shù)挠H善巴結(jié) 得意忘形透底細 敬而遠之失人心 斯亦不足畏也矣 落花流水春去也 人們愚昧無知 世態(tài)何其炎涼 六.作業(yè)布置: 熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落,體會作者塑造人物的高超技巧。 第五課時 分析賞讀第七八章 一. 閱讀第七章: 1.“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點,有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭?!苯B興光復(fù)這么莊嚴的事件,作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補充說明,你認為作者在這里有什么用意? 提示:一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù),而只注意身邊發(fā)生的小事,辛亥革命與人們的生活差得太遠;表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的,把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起,顯得滑稽可笑。 2.“至于革命黨,有的說是便在這一夜進了城,個個白盔白甲:穿著崇禎皇帝的素?!贝司湓鯓永斫??提示:這說明清朝已經(jīng)滅亡了,但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言 自見。3.阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”,何以很快又向往革命,要“革這伙媽媽的命”? 提示:阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想,他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情,所以他一開始聽到革命 時很反感,覺得與他為難,便“深惡痛絕”;可是他身上又有著盲目趨時的特點,加上他對現(xiàn)狀的不滿,尤其自己生活的不痛快,看到舉人老爺這樣怕,所以他自然又向往革命了。這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定 性,對革命的不理解甚至誤解。 4.將阿Q宣布革命后,趙太爺?shù)摹袄螿”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比,揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界,說說此時的趙太爺又變成了一個怎樣的趙太爺? 提示:此時的趙太爺是一個惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。 5.阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么? 提示:用他自己的話說就是“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”;用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人 6.老尼姑的“革過一革的”這五個字有何含義。 提示:表明當(dāng)時“革命”一詞成為人們的口頭禪,但又不理解什么是革命,所以老尼姑演繹說“革過一革 的”,這是對革命的絕大諷刺。所謂革命,就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。 提示:揭示兩個 人物“革命”行動的丑惡卑劣,意味深長。也從另一個側(cè)面揭示辛亥革7.說說“這是咸與維新的時候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。 命中資產(chǎn)階級 與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實的史實。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味。 8.阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”,但都想到去靜修庵“革命”,這說明什么? 提示:說明他們的革命動機都是十分低下的,無非就是找一些弱者來欺負一番,找一些封建主義的東西來革一革罷了。它讓讀者明白,辛亥革命之所以失敗,就是這樣的人太多了。 二. 革命 深惡痛絕 投降革命 要什么就是什么;歡喜誰就是誰 金錢、權(quán)力、女人 革命靜修庵 革命的失落 被拋棄 板書小結(jié)本章內(nèi)容: 三. 閱讀第八章: 1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么? 提示:說明“革命”換湯不換藥,許多投機分子鉆進革命隊伍中,竊取了革命果實。 2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”,“空蕩蕩”用的妙在哪里? 提示:這個詞把人們看慣了腦后的辮子,而現(xiàn)在一下子看不辮子時不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了,很有滑稽 感。 3.未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”,“驚服”一詞有何含義? 提示:這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài),先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚,過后 很快便佩服,表明未莊人的趨炎附勢心理。 4.“我是性急的,……誰愿意在這小縣城里做事情?!奔傺蠊碜拥倪@段“演講”,滿口“鬼話”,不 提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等,卻提一個投機分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的 嘴臉。 提示:滿口鬼話,大吹牛皮,捏造革命經(jīng)歷個革命資本。半吊子知識分子,外表新式,實際上是一個投機 、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。 5.洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“革命”? 提示:減洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物,注定與廣大人民有著天然的 隔膜,并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是,假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命,那么就會認為是對 自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命,決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕。 6.阿Q認為洋先生不準(zhǔn)其革命,“再沒有別的路”,你認為呢? 提示:憑阿Q當(dāng)時的覺悟程度,他認為自己是無路可走的,實際上他也確實是無路可走。本來可以投奔真 正的革命黨,但按照他的覺悟,他不可能找到真正的革命黨。 7.趙家遭搶這兩段話中用了六個“抬出了”,對于表現(xiàn)阿Q此時的心情有怎樣的效果? 提示:強調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情,更體現(xiàn)他革命動機的低下,那就是想分點東西。 8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀,你對這一情節(jié)怎樣理解? 提示:一方面參加革命不成,就要報復(fù),這表現(xiàn)了他思想的狹隘;另一方面,說明阿Q的革命愿望也經(jīng)不 起考驗,因為他對于革命的認識根本就不明確。 四. 板書小結(jié)本章內(nèi)容: 不準(zhǔn)革命 盤辮風(fēng)潮 掛銀桃子 吹牛皮 決計投奔洋先生 領(lǐng)教“哭喪棒” 趙家遭搶 革命不成 決計告狀 不準(zhǔn)別人盤辮 五. 作業(yè)布置: 完成課后練習(xí)。 第六課時 分析賞讀第九章并評論主旨 一.閱讀第九章: 1.趙家遭搶了,未莊人為什么既“快意”又“恐慌”? 提示:“快意”是因為未莊人平時雖說敬畏趙太爺,但作為被壓迫者,心底里還是恨趙太爺這種壓迫者所以聽說趙家遭搶,自然就“快意”;“恐慌”是因為對形勢不了解,怕危及自己的財產(chǎn)和生命。 2.捉拿阿Q竟然用那么多兵,作者這樣寫有何用意? 提示:揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì)。 3.“高明”一詞通常是什么意思?這里怎么解釋? 提示:“高明”一般指見解、技能等的高超,這里作者是一種創(chuàng)造性的用法,意思是高大明亮。也就是說 土谷祠并沒有比大牢更好。 4.阿Q在“民國”的公堂上行下跪之禮,你怎么看待這件事? 提示:阿Q的下跪,表明他身上的奴性根深蒂固。見到官就下跪,這是中國幾千年封建統(tǒng)治者對人民馴服的結(jié)果,背后的實質(zhì)是對國民人格的污辱,但國民長期如此,就像阿Q一樣,覺得某人有來頭,就自然下跪。作者描寫這一情節(jié),一方面是揭露統(tǒng)治者的愚民政策,另一方面是批評國民的奴性人格。 5.阿Q“畫圓圈”這樣的細節(jié)描寫,表現(xiàn)了阿Q什么性格? 提示:表現(xiàn)阿Q的死愛面子,死到臨頭還不覺悟。 6.小說中前后共有幾次寫阿Q“睡著了”?說說其言外之意。 提示:大概有五六次,這不僅是寫他生理上的睡著了,也暗寫他的麻木不仁。作者憂慮國民在鐵屋子里沉 睡不醒,又希望他們驚醒。 7.死到臨頭的阿Q,精神上還那么“泰然”,對此你有什么想法? 提示:表明阿Q精神麻木不仁到了極點。 8.狼”在文中有何象征意義? 提示:“狼”象征著那些麻木的看客,不僅充當(dāng)看客,也充當(dāng)統(tǒng)治者劊子手的幫兇,一起來吃掉阿Q。 9.“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思? 提示:萬變不離其宗,頑固的封建階級本性不變,得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”,失了辮子如喪考*,終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。 10.獨寫一段未莊人對阿Q被槍斃的態(tài)度來結(jié)束本文,它隱含作者的什么用意。 提示:給讀者揭示一個十分悲觀的現(xiàn)象:社會仍是如此黑暗,國民仍是如此愚昧,中國,何時才能得救? 二.板書小結(jié)本章內(nèi)容: 大團圓 快意與恐 糊涂被捕 仔細畫押 豪邁喪命 至死不悟,愚昧麻木透頂 社會黑暗依舊 民眾麻木依舊 三.人物形象概括分析: 1.阿Q的十大性格特征: 質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;自尊自大又自輕自賤;爭強好勝又忍辱屈從;狹隘保守又盲 目趨時;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱悲怯;敏感禁忌又麻木健忘;不滿 現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。 (說說這些性格的表現(xiàn)所在) 2.學(xué)生概括趙太爺父子、錢洋鬼子的性格特征。 略。事,可他們不好意思刺態(tài)度。 6.“完了?”趙太爺不覺失聲的說,“那里會完得這樣快呢?”這刻畫了其怎樣的心態(tài)? 提示:趙太爺開始擺出架子,本來想貪小便宜卻偏要做出個老爺?shù)臉幼觼?,所以一開始說話想說得含蓄而 有身份??蓻]想到阿Q說“完了”,他心里一急就“不覺失聲”,露出了一個愛貪小便宜的土地主的尾巴 來。 7.“秀才聽了‘庭訓(xùn)’,非常之以為然,便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議,而且叮囑鄒七嫂,請伊萬不要向 人提起這一段話”,此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用,莊詞諧用,一方面刻畫人 物滑稽可笑,另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少,閱讀時注意找出一些并加以體會。 提示:略,學(xué)生找尋。 8.說說阿Q從中興到末路的過程。 略,學(xué)生概括。 五.板書小結(jié)第六章內(nèi)容: 從中興到末路 中興的風(fēng)光 末路的失意 酒店人的刮目相看 王胡的肅然起敬 婦女們的照顧生意 趙太爺?shù)挠H善巴結(jié) 得意忘形透底細 敬而遠之失人心 斯亦不足畏也矣 落花流水春去也 人們愚昧無知 世態(tài)何其炎涼 六.作業(yè)布置: 熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落,體會作者塑造人物的高超技巧。 第五課時 分析賞讀第七八章 一. 閱讀第七章: 1.“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點,有一只烏篷船到了趙府上 的河埠頭。”紹興光復(fù)這么莊嚴的事件,作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補充說明,你認為作者 在這里有什么用意? 提示:一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù),而只注意身邊發(fā)生的小事,辛亥革命與人們的生活 差得太遠;表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的,把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起,顯得滑稽可笑。 2.“至于革命黨,有的說是便在這一夜進了城,個個白盔白甲:穿著崇禎皇帝的素?!贝司湓鯓永斫猓? 提示:這說明清朝已經(jīng)滅亡了,但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言自見。 3.阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”,何以很快又向往革命,要“革這伙媽媽的命”? 提示:阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想,他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情,所以他一開始聽到革命 時很反感,覺得與他為難,便“深惡痛絕”;可是他身上又有著盲目趨時的特點,加上他對現(xiàn)狀的不滿, 尤其自己生活的不痛快,看到舉人老爺這樣怕,所以他自然又向往革命了。這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定 性,對革命的不理解甚至誤解。 4.將阿Q宣布革命后,趙太爺?shù)摹袄螿”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比,揣摩一下趙太爺 等人的內(nèi)心世界,說說此時的趙太爺又變成了一個怎樣的趙太爺? 提示:此時的趙太爺是一個惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主。 5.阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么? 提示:用他自己的話說就是“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”;用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人 。 6.老尼姑的“革過一革的”這五個字有何含義。 提示:表明當(dāng)時“革命”一詞成為人們的口頭禪,但又不理解什么是革命,所以老尼姑演繹說“革過一革 的”,這是對革命的絕大諷刺。所謂革命,就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了。 7.說說“這是咸與維新的時候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。 提示:揭示兩個 人物“革命”行動的丑惡卑劣,意味深長。也從另一個側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級 勢力與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實的史實?!扒橥兑夂稀薄案锩焙袠O大的諷刺意味。 8.阿Q與趙秀才、假洋鬼子雖“素不相能”,但都想到去靜修庵“革命”,這說明什么? 提示:說明他們的革命動機都是十分低下的,無非就是找一些弱者來欺負一番,找一些封建主義的東西 革一革罷了。它者明白,辛亥革命之所以失敗,就是這樣的人太多了。 二. 革命 深惡痛絕 投降革命 要什么就是什么;歡喜誰就是誰 金錢、權(quán)力、女人 革命靜修庵 革命的失落 被拋棄 板書小結(jié)本章內(nèi)容: 三. 閱讀第八章: 1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么? 提示:說明“革命”換湯不換藥,許多投機分子鉆進革命隊伍中,竊取了革命果實。 2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”,“空蕩蕩”用的妙在哪里? 提示:這個詞把人們看慣了腦后的辮子,而現(xiàn)在一下子看不辮子時不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了,很有滑稽感。 3.未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”,“驚服”一詞有何含義? 提示:這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài),先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚,過后 很快便佩服,表明未莊人的趨炎附勢心理。 4.“我是性急的,……誰愿意在這小縣城里做事情?!奔傺蠊碜拥倪@段“演講”,滿口“鬼話”,不 提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等,卻提一個投機分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的 嘴臉。 提示:滿口鬼話,大吹牛皮,捏造革命經(jīng)歷個革命資本。半吊子知識分子,外表新式,實際上是一個投機、善變、鉆營的封建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。 5.洋先生為什么不準(zhǔn)阿Q“革命”? 提示:減洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物,注定與廣大人民有著天然的隔膜,并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是,假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命,那么就會認為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準(zhǔn)阿Q革命,決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕。 6.阿Q認為洋先生不準(zhǔn)其革命,“再沒有別的路”,你認為呢? 提示:憑阿Q當(dāng)時的覺悟程度,他認為自己是無路可走的,實際上他也確實是無路可走。本來可以投奔真 正的革命黨,但按照他的覺悟,他不可能找到真正的革命黨。 7.趙家遭搶這兩段話中用了六個“抬出了”,對于表現(xiàn)阿Q此時的心情有怎樣的效果? 提示:強調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情,更體現(xiàn)他革命動機的低下,那就是想分點東西 。 8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀,你對這一情節(jié)怎樣理解? 提示:一方面參加革命不成,就要報復(fù),這表現(xiàn)了他思想的狹隘;另一方面,說明阿Q的革命愿望也經(jīng)不 起考驗,因為他對于革命的認識根本就不明確。 四. 板書小結(jié)本章內(nèi)容: 不準(zhǔn)革命 盤辮風(fēng)潮 掛銀桃子 吹牛皮 決計投奔洋先生 領(lǐng)教“哭喪棒” 趙家遭搶 革命不成 決計告狀 不準(zhǔn)別人盤辮- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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