2019-2020年高中語(yǔ)文《五人墓碑記》教案新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《五人墓碑記》教案新人教版必修1 【教學(xué)目標(biāo)】 （1）了解寫(xiě)作背景，正確把握作者的思想及文章的主題。 （2）積累文言字、詞、句知識(shí)，尤其是詞類(lèi)活用、古今異義和一詞多義現(xiàn)象。 （3）學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合及巧用對(duì)比的寫(xiě)法，體味本文組織嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體的結(jié)構(gòu)特色。 （4）認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。 【教學(xué)重點(diǎn)】 （1）學(xué)習(xí)記敘，議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法和運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心思想的方法。 （2）重點(diǎn)字詞的理解 【教學(xué)方法】 強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索 【教學(xué)設(shè)想】 本文為精讀課，因?yàn)榫嚯x我們時(shí)代較遠(yuǎn)，背景知識(shí)欠缺，文言語(yǔ)句較生疏，所以應(yīng)介紹有關(guān)的背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句從整體上理解課文的內(nèi)容。然后注重文言詞語(yǔ)和句式的學(xué)習(xí)與積累，同時(shí)明確夾敘夾議的特點(diǎn)，掌握對(duì)比手法的運(yùn)用。從學(xué)法上看，一定要認(rèn)真預(yù)習(xí)，借助文中關(guān)鍵語(yǔ)句把握文意，歸納總結(jié)文言實(shí)詞的詞類(lèi)活用和一詞多義現(xiàn)象。 【教學(xué)課時(shí)】 三課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容】 第一課時(shí) 一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：一代偉人毛澤東曾說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦敲?，什么樣的一種死亡能夠比泰山更重呢？我個(gè)人認(rèn)為，那應(yīng)該是一種生命雖已結(jié)束，但其精神還對(duì)活著的人有所輻射，能影響并激勵(lì)同時(shí)代或后人的一種死亡。張溥的《五人墓碑記》一文中所的五個(gè)普普通通的人，就曾以其義舉，而深深地影響和激勵(lì)了他同時(shí)代的好多人。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》。 二．解題： 1．結(jié)合注釋?zhuān)?）補(bǔ)充介紹作者及復(fù)社。 《七錄齋集》之名來(lái)源于其書(shū)房名，張溥因自幼勤學(xué)苦讀，所讀之書(shū)必手抄六七遍，故其書(shū)齋曰“七錄齋”；他還是復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，曾寫(xiě)過(guò)不少抨擊時(shí)政的文章，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格樸實(shí)。 復(fù)社，于崇禎初年由張溥等人成立，是因?yàn)椤笆澜趟?，此其?fù)起”，故“名社曰復(fù)”。復(fù)社繼承“東林”傳統(tǒng)，和閹黨繼續(xù)作斗爭(zhēng)，提倡改良政治、復(fù)興古學(xué)。復(fù)社是文社，但有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭(zhēng)相結(jié)合，在歷史上是很少有的現(xiàn)象。 2．時(shí)代背景 明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢專(zhuān)權(quán)，魏閹黨羽遍布于天下，他們用監(jiān)視、逮捕殺戮等手段任意迫害政敵,殘害忠良；對(duì)敢于諷議朝政、蔑視魏忠賢的“東林黨人”。尤其切齒仇恨。他們刊布名冊(cè)，大肆捕殺。所謂“東林黨人”，是當(dāng)時(shí)一支在野的政治派別，他們持改良朝政的觀(guān)點(diǎn)，具有一定的進(jìn)步傾向。他們反對(duì)閹黨殘酷迫害“東林黨人”時(shí)，受盡壓榨和盤(pán)剝的市民群眾、工商業(yè)者堅(jiān)持站在“東林黨人”一邊，共同與閹黨勢(shì)力展開(kāi)不屈不撓的斗爭(zhēng)。而本文敘寫(xiě)了明熹宗天啟六年（1626年）當(dāng)周順昌被閹黨逮捕時(shí)發(fā)生在蘇州的一次抗暴斗爭(zhēng)。隨后，反動(dòng)當(dāng)局逮捕了顏佩韋等五人，以“倡亂”的罪名殘酷殺害了他們。一年后，魏忠賢畏罪自殺，閹黨覆滅，蘇州人民墓葬五人于虎丘山塘魏忠賢的生祠廢址，并為之立碑，由張溥寫(xiě)了碑記，以示紀(jì)念。 三、整體理解： 1、朗讀全文第一遍，解決字音： 蓼(liǎo) 縉紳(jnshēn) 閹(yān) 祠(c) 旌(jīng) 湮沒(méi)(yānm) 歟(y) 皦(jiǎo) 斂(liǎn)貲(zī) 緹(t)騎(q) 抶(ch) 仆(p) 以(yǐ)呵(hē) 噪(zo) 匿(n) 溷(hn)藩(fān) 傫(lěi)然(rn) 詈(l) 脰(du) 函(hn) 逮(dǎi) 編(biān)伍(wǔ) 投繯(tuhun) 矯(jiǎo)詔(zho) 鉤(gōu)黨(dǎng) 株(zhū)治(zh)逡巡(qūnxn) 猝(c) 曷(h)故(g) 贈(zèng)(zng)謚(sh) 社稷(shj) 老(lǎo)于(y)戶(hù)(h)牖(yǒu) 扼()腕(wn) 大(d)堤(dī) 冏(jiǒng)卿(qīng) 暴p 2、朗讀全文第二遍 （1）熟悉全文大概內(nèi)容 第一段：墓中的人因何而死？葬在哪里？是誰(shuí)安葬的？墓碑在哪里？為什么葬在魏閹廢祠？是什么樣的表達(dá)方式？ 明確：“激于義而死焉”。“除魏閹廢祠之址以葬之”。 “郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈薄！傲⑹谄淠怪T(mén)”。正義長(zhǎng)存。記敘與抒情的表達(dá)方式。 這一段的大意是？交待五人墓碑的來(lái)由。 第二段：這一段寫(xiě)了幾類(lèi)人？采取了什么樣的手法？提出的問(wèn)題是什么？ 明確：這段共寫(xiě)了四類(lèi)人的死亡，五人、富貴之子、慷慨得志之徒、草野無(wú)聞之人。 采取了對(duì)比的手法： 第三段：用自己的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)這次暴亂的經(jīng)過(guò)（提示：必須包括時(shí)間，人物，原因，結(jié)果。矛盾的雙方） 示例如下： 明熹宗天啟六年（公元1626年）三月十五日，宦官魏忠賢的黨羽蘇州巡撫毛一鷺指使差役逮捕周順昌。當(dāng)時(shí)復(fù)社的一些成員集資送周順昌。和前來(lái)阻攔的差役發(fā)生了沖突，大家索性追擊毛一鷺，毛一鷺躲進(jìn)廁所方免一死。事后向朝廷請(qǐng)求以暴亂給五個(gè)人治罪。 明確：這一段主要寫(xiě)了蘇州人民發(fā)動(dòng)暴亂的經(jīng)過(guò)。 第四段：全段共四句話(huà)。1、2句寫(xiě)了五人就刑的慷慨激昂。3、4句寫(xiě)了五人死后的安葬。 提問(wèn)：五個(gè)人為何而死？（用第一段中的一句話(huà)說(shuō)）五個(gè)人是如何死的？ 明確：為了替周順昌抱不平。激于義而死焉者也。意氣揚(yáng)揚(yáng)，顏色不少變。 第五段：這一段中，呼應(yīng)蘇州市民暴亂的一句是什么？暴動(dòng)之前魏忠賢的行為是什么？暴動(dòng)之后的結(jié)果是什么？有這種結(jié)果的原因是什么？這一段有沒(méi)有對(duì)比？怎樣比較的？ 明確：“吾郡之發(fā)憤一擊”?！俺C詔紛出，鉤黨之捕遍于天下”?！安桓覐?fù)有株治逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)”“待圣人之出而投繯道路”“不可謂非五人之力也” 那么這一段主要說(shuō)了什么？ 明確：這五人死得有意義。 第六段： 這一段說(shuō)到哪些人？ 明確： 這一段說(shuō)的人是：高爵顯位者，蓼洲周公，五人，四方之士，予與同社諸君子。 哪些人之間形成了對(duì)比？ 明確： 高爵顯位者與五人之間，周順昌生前與死后之間，五人保其首領(lǐng)與激于義而死之間 圖示如下： 那么，這一段說(shuō)明了什么？ 五個(gè)人死的意義重大。 第七段：這一段主要補(bǔ)充說(shuō)明當(dāng)初贖頭埋葬的賢士大夫。 （2）劃分課文層次： 第一部分：（開(kāi)頭至“獨(dú)五人之曒曒，何也”），交代建五人墓碑的由來(lái)，通過(guò)與“死而湮沒(méi)不足道者”對(duì)比提出問(wèn)題，暗示五人之死不同尋常，發(fā)人深思，引出下文。 第二部分：（“予猶記周公之被逮” 至“故今之墓中，全乎為五人也”），記述蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過(guò)。 第三部分：（“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”），通過(guò)對(duì)比，高度評(píng)價(jià)五人之死的重大意義和社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。前一段交替使用不同的句式，或反問(wèn)，或設(shè)問(wèn)，或雙重否定，充分表達(dá)了五人之死的崇高和可貴，顯示了五人之死的巨大意義和影響。后一段通過(guò)別人與五人的假設(shè)對(duì)比，進(jìn)一步突出了五人之死的意義和價(jià)值，點(diǎn)出為正義而死雖死猶榮的道理，進(jìn)而揭示文章的中心。 第四部分：（最后一段），補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開(kāi)頭。 四、講讀第一部分 1、學(xué)生誦讀翻譯。 2、教師小結(jié)歸納。 （1）詞類(lèi)活用：去今之墓而葬焉（墓：名詞活用為動(dòng)詞修墓） 其疾病而死（疾?。好~活用為動(dòng)詞染上疾病） 況草野之無(wú)聞?wù)邭e（聞：動(dòng)詞活用為名詞名聲） （2）通假字：其為時(shí)止十有一月耳（“有”通“又”） （3）虛詞： 之： 蓼洲周公之被逮：取消獨(dú)立性 郡之賢士大夫：的，助詞 除魏閹廢祠之址以葬之：的，助詞；他們，代詞 立石于其墓之門(mén)：的，助詞 五人之死：取消獨(dú)立性 去今之墓而葬焉：助詞，的 十有一月之中：助詞，的 富貴之子，慷慨得志之徒：助詞，的 草野之無(wú)聞?wù)邭e：助詞，的 獨(dú)五人之皦皦：取消獨(dú)立性 以： 除魏閹廢祠之址以葬之：來(lái)，目的連詞 立石于其墓之門(mén)，以旌其所為：來(lái)，目的連詞 于： 激于義而死焉者也：介詞，被 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃航樵~，向 且立石于其墓之門(mén)：介詞，在 而： 去今之墓而葬焉：順承連詞（并列關(guān)系？） 其疾病而死：因果連詞 死而湮沒(méi)不足道者：順承連詞 （4）句式： 狀語(yǔ)后置句式： 激于義而死焉者也：介詞，被 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃航樵~，向 且立石于其墓之門(mén)：介詞，在 判斷句式： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 五、課堂小結(jié)： 明確：這一節(jié)課我們?cè)趯?duì)全文內(nèi)容有了一個(gè)大體的把握之后，重點(diǎn)翻譯分析了課文的第一部分，僅從文章的前期個(gè)自然段，我們就已經(jīng)感受到了行文的曲折變化，跌宕多姿，希望同學(xué)們注意體會(huì)和把握。 六、布置作業(yè)： 完成課后練習(xí)一（1）題。 預(yù)習(xí)3、4、5自然段。 第二課時(shí) 一、檢查作業(yè) 1．完成課后練習(xí)一（1）題。 2．誦讀課文3、4、5自然段。 二、講讀課文第二部分（第3、4自然段） 1、學(xué)生誦讀翻譯。 2、教師小結(jié)歸納。 （1）詞類(lèi)活用：吾社之行為士先者（先：形容詞活用為名詞表率） 緹騎按劍而前（先：名詞活用為動(dòng)詞走上前） 上以大中丞撫吳者（撫：名詞活用為動(dòng)詞提任巡撫） 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝（亂：形容詞活用為動(dòng)詞作亂） 買(mǎi)五人之脰而函之（函：名詞活用為動(dòng)詞用匣子裝） （2）虛詞 之： 予猶記周公之被逮：取消獨(dú)立性，助詞 在丁卯三月之望：助詞，的 吾社之行為士先者：助詞，的 為之聲義：代詞，他 眾不能堪，抶而仆之：代詞，他 以大中丞撫吳者為魏之私人：助詞，的 即今之傫然在墓者也：助詞，的 吳之民方痛心焉：助詞，的 以吳民之亂請(qǐng)于朝：取消獨(dú)立性，助詞 周公之逮所由使也：取消獨(dú)立性，助詞 五人之當(dāng)刑也：取消獨(dú)立性 呼中丞之名而詈之：助詞。代詞。 買(mǎi)五人之脰而函之：助詞。代詞。 今之墓中：的，助詞。 以： 斂貲財(cái)以送其行：來(lái)，目的連詞 以大中丞撫吳者：憑借，介詞 于是乘其厲聲以呵：而，修飾連詞，地 中丞匿于溷藩以免：連詞，結(jié)果 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：憑借，介詞 而： 緹騎按劍而前：修飾連詞，不譯。 抶而仆之：順承連詞 噪而相逐：修飾連詞，著。 既而以…：與“既”組成時(shí)間副詞 呼中丞之名而詈之：表修飾。 買(mǎi)五人之脰而函之：表并列。 （3）句式： 問(wèn)“誰(shuí)為哀者？”：賓語(yǔ)前置句 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：狀語(yǔ)后置句 周公之逮所由使也：判斷句式 歸納3：古今異義 吾社之行為士先者 吳之民方痛心焉 （4）一詞多義 行為士先者，為之聲義：作為，替 大中丞撫吳者為魏之私人：是 問(wèn)“誰(shuí)為哀者”：替 三、講讀課文第五段 1、學(xué)生誦讀翻譯。 2、教師小結(jié)歸納。 （1）詞類(lèi)活用：不敢有株治（株治：動(dòng)詞活用為名詞株連治罪的情況） （2）通假字：亦曷故哉（“曷”通“何”） （3）虛詞 之： 大閹之亂：取消獨(dú)立性 四海之大：的，助詞 編伍之間：的，助詞 詩(shī)書(shū)之訓(xùn)：的，助詞 鉤黨之捕：取消獨(dú)立性 吾郡之發(fā)憤一擊：取消獨(dú)立性 非常之謀：的，助詞 圣人之出：取消獨(dú)立性 五人之力：的，助詞 （4）句式 縉紳而能不易其志者：定語(yǔ)后置句。一說(shuō)，“縉紳”活用為動(dòng)詞。 激昂大義：被動(dòng)句，狀語(yǔ)后置 非常之謀難于猝發(fā)：狀語(yǔ)后置 四、課堂小結(jié) 明確：這一節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了課文的第二部分和第三部分的第５自然段，有敘有議，并且敘議都是緊緊圍著“五人”之“義”而寫(xiě)。 五．布置作業(yè) １．熟讀６、７自然段。 ２．完成課后練習(xí)四。 ３．思考：課后練習(xí)一中的２、３題。 第三課時(shí) 一．檢查作業(yè)１、２兩題（略） 二．講讀第６、7自然段 1、學(xué)生誦讀翻譯。 2、教師小結(jié)歸納。 （1）詞類(lèi)活用：……保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下（老：形容詞活用為動(dòng)詞　老死） 則盡其天年（盡：形容詞活用為動(dòng)詞　　享盡） 人皆得以隸使之（隸：名詞做狀語(yǔ)　　　像奴仆那樣） 安能屈豪杰之流（屈：使動(dòng)用法　　使……屈身） 哀斯墓之徒有其石也為之記（哀：形容詞活用為動(dòng)詞　　哀嘆） 亦以明死生之大（明：形容詞活用為動(dòng)詞表明；大：形容詞活用為名詞重大意義） （2）虛詞： 之： 由是觀(guān)之：代詞，現(xiàn)在的事情 今之高爵顯位：的，助詞 佯狂不知所之者：動(dòng)詞，到 視五人之死：助詞，取消獨(dú)立性 列其姓名于大堤之上：的，助詞 凡四方之士：的，助詞 斯固百世之遇也：的，助詞 人皆得以隸使之：代詞，他們 屈豪杰之流：的，助詞 發(fā)其志士之悲哉：的，助詞 哀斯墓之徒有其石：助詞，取消獨(dú)立性 為之記：代詞，他們 死生之大：助詞，取消獨(dú)立性 匹夫之有重于…：助詞，取消獨(dú)立性 （3）特殊句式： 列其姓名于大堤之上（介賓結(jié)構(gòu)后置） 士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也。（判斷句。古代記名的方法：官名+字+姓+公） 三、分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)： （1）夾敘夾議，敘議結(jié)合是本文的主要特點(diǎn)。 從全文看，文章前兩部分側(cè)重記敘，第三部分側(cè)重議論。但兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。比如文章開(kāi)頭，作者先簡(jiǎn)敘建碑一事，接著用“嗚呼，亦盛矣哉”抒發(fā)感情，再用“死而湮沒(méi)不足道者”作為反襯，插入“獨(dú)五人之曒曒”的議論，是以記敘為主，敘中有議。又比如第三部分，作者在評(píng)論五人“激昂大義，蹈死不顧”的重大意義時(shí)，插入敘述，“且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路”，據(jù)以揭示五人之死的巨大意義，是以議為主，議中有敘。這種夾敘夾議、敘議結(jié)合的寫(xiě)法，使得文章的事、理、情交融并茂，逼近有說(shuō)服力，而且有較強(qiáng)的感染力?！豆盼挠^(guān)止》的評(píng)注者說(shuō)本文“議論隨敘事而入，感情淋漓，激昂盡致，當(dāng)與史公（司馬遷）伯夷、屈原二傳并垂不朽”。 （2）巧妙使用對(duì)比也是本文的一大特點(diǎn)。 文章多處使用對(duì)比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。比如，第二段中把“死而湮沒(méi)不足道者”的富貴之子、慷慨得志之徒與“激于義而死焉”的五人做對(duì)比，突出“五人之曒曒”的偉大；第五段中把“大閹之亂”時(shí)“縉紳而能不易其志者”之少與“激昂大義，蹈死不顧”的五人作對(duì)比，突出五人不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神；第六段中把“高爵顯位”之人的“辱人賤行”與“有重于社稷”的五人作對(duì)比，突出五人之死的意義的重大；又把假設(shè)中的“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下”與現(xiàn)在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”作對(duì)比，突出五人榮于身后的顯耀。這樣反復(fù)對(duì)比，使五人的形象更加鮮明突出，也強(qiáng)化了文章的主題。 （3）用簡(jiǎn)練傳神的筆墨刻畫(huà)人物形象。 “然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變?！绷攘葞坠P，就把五烈士大義凜然、視死如歸的英雄氣概描繪盡致，突出了五人的浩然正氣。 四．布置作業(yè) 1．完成課后練習(xí)二、三題。 2．整理出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義和今義： 吾社之行為士先者 吳之民方痛心焉 按誅五人 斷頭置墻上，顏色不少變。 有賢士大夫發(fā)五十金 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 非常之謀難于猝發(fā) 令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下