2019-2020年高中政治《人的認識從何而來》教案1 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治《人的認識從何而來》教案1 新人教版必修4 一、教學目標 1、知識目標：識記實踐的含義、實踐的特點，理解實踐的基本形式、實踐是認識的基礎。 2、能力目標：通過學習實踐和認識的關系原理，使學生初步確立科學的實踐觀，切實認識到生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，確立實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的觀點，初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。 3、情感、態(tài)度和價值觀目標：引導學生牢固樹立實踐第一的觀點，一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐，充分發(fā)揮實踐對認識的決定作用。 二、 教學重點難點 1、實踐的基本特點 2、實踐是認識的來源 三、教學方法 講授法、討論法、探究法 四、教具 常規(guī)教學 五、教學過程 （一）導入新課（1分鐘） 教師提問：同學們知道意識是人腦的機能，是客觀存在的主觀映象。那么，它是怎么產(chǎn)生的？實踐在認識產(chǎn)生過程中有什么地位何作用？這是我們這一節(jié)課要探究的內容。 （二）講授新課（38分鐘） 1、實踐及其特點 （1）實踐 教師活動：指導學生閱讀課本第42頁探究框題內容，并思考所提問題。 學生活動：閱讀課本，討論問題。 教師點評：他們把實踐或是看成是適應環(huán)境的本能活動，或是看成純主觀的活動，或是割裂實踐與認識的關系，都不是對實踐的正確認識。 教師講解：實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。要了解好實踐的含義，我們就得從下面的兩方面來理解：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。其二，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。 教師提問：大家根據(jù)對實踐含義的理解，判斷以下各項中屬于實踐的是：1、蜜蜂筑巢2老師講課3學生認真學習4教師備課5爭論“克隆人”6建設中的長江山峽7克隆綿羊“多利”出生（屬于實踐活動的有2、4、6、7） 學生活動：依據(jù)實踐的理解，區(qū)分一般活動和實踐活動 （2）實踐的特點 教師提問：我們所說的實踐活動是人類特有的，直接現(xiàn)實的活動，那么這樣的實踐活動有什么特點？你能通過上述實例概括出來嗎？ 學生活動：依據(jù)自己的舉例和教師的舉例概括實踐的特征 教師點評：實踐具有三個方面的特點：A客觀物質性 B主觀能動性C社會歷史性 ①實踐具有客觀物質性 教師講解：第一，實踐活動具有客觀物質性。原因有兩點： A實踐的構成要素：實踐的主體（體力、智力）、實踐的手段（工具、設備）、實踐的對象（自然界、社會關系），構成實踐的要素都是客觀的、物質性的，因此由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結合的實踐也必然具有客觀物質性。 B實踐過程和結果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約 ②實踐具有主觀能動性 教師提問：鳥兒筑巢和人類建造房子有沒有區(qū)別？為什么？ 學生活動：討論分析 教師總結：主觀能動性是人與動物的本質區(qū)別。實踐有主觀能動性的，它是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。體現(xiàn)在： A、在改造自然的過程中創(chuàng)造出新的物質生活資料——電視機、電腦、空調 B、在改造社會的過程中創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系——社會制度的更替 注意：實踐是有意識、有目的的能動性活動與實踐是客觀的物質性活動，二者是統(tǒng)一的，不應用這一特征去否認另一特征。 舉例說明：某一同學是某中學的學生、是某班的學生、是江門人，我們不能以此來否定其他的特征，這些特征之間并不矛盾。 ③實踐具有社會歷史性 教師提問：A單個人的活動叫做實踐嗎？ B實踐活動能夠脫離社會嗎？ C人們的實踐活動受不受客觀條件的制約？ D不同歷史時期的活動都一樣嗎，為什么？ 學生活動：認真思考，回答問題 教師總結：社會性：實踐是處于一定社會關系的人的活動 歷史性：在不同的歷史階段上，人類實踐的內容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。 教師講解：前面我們已經(jīng)學習了實踐的含義、構成要素以及特點，下面我們就可以回答課本42頁的問題了，辯證唯物主義同唯心主義的實踐觀區(qū)別在哪里呢？ 杜威：實踐和動物的活動沒有本質的區(qū)別 辯證唯物主義：實踐是人們有意識的活動，與動物本能有本質的區(qū)別 費爾巴哈：實踐是人們?yōu)榱藵M足自己的生理需要而進行的一種“利己主義”活動 辯證唯物主義：實踐具有社會性，不是單個人的、孤立的活動 黑格爾：實踐是人的精神、觀念的活動 辯證唯物主義：實踐是客觀的物質性活動 教師提問：實踐是人類特有的活動，那么實踐的形式有哪些？ 學生活動：閱讀課文概括 教師總結：A改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質生產(chǎn)活動——它是最基本的實踐形式 B變革社會的實踐。如革命和改革、方針的制定制度的實施 C科學實驗 2、實踐是認識的基礎 ①實踐是認識的來源 教師活動：指導學生閱讀課本第44頁探究框題內容，并思考所提問題。 學生活動：閱讀課本，討論回答問題。 教師點撥：西紅柿的食用之謎是通過“品嘗”揭開的，這啟示我們，對萬事萬物，我們只有勇于去“嘗試”“做一做”“試一試”，才能獲得對它的認識。 教師提問：人的認識能從人腦中自己生出來嗎？能從天上掉下來嗎？能由客觀事物自己跑到人腦中來嗎？為什么不能？ 學生活動：積極思考 教師講解：實踐是認識的來源。當主體與客體相分離時，人腦就不能產(chǎn)生認識。因為認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體與客體相互作用中，讓客觀事物通過人的各種感覺器官進入人腦，人腦才有可能產(chǎn)生認識。因此說，實踐是認識的來源。敢于“品嘗西紅柿”，敢于“吃螃蟹”，這些事例都告訴我們，人的正確認識只能從實踐中來。在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質對象發(fā)生關系，使客觀對象發(fā)生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。 教師活動：指導學生閱讀課本第44頁“相關鏈接”內容，并思考說明什么問題？ 學生活動：閱讀課本，討論問題。 教師點評：實踐是認識的來源，是從認識的起源上來講的，但并非人的一切知識都來自親身實踐，間接經(jīng)驗是他人在實踐中獲得的知識，學習間接經(jīng)驗也是獲得知識的一條重要途徑。個人知識可以通過學習獲取，這是關于知識的傳播問題，一切真知來源于實踐，這是認識的來源問題。 ②實踐是認識發(fā)展的動力 教師活動：指導學生閱讀課本第44頁探究框題內容，并思考所提問題。 學生活動：閱讀課本，討論問題。 教師點撥：古代天文學的發(fā)展是由于農(nóng)業(yè)發(fā)展需要知“農(nóng)時”，力學的發(fā)展是由于制作生產(chǎn)工具的需要，數(shù)學的發(fā)展則是計數(shù)的需要，這些都說明了實踐是認識發(fā)展的動力，認識的發(fā)展、科學的發(fā)明創(chuàng)造，都是由于在實踐中遇到了新問題，產(chǎn)生了新要求，為了解決問題而研究探索的結果。無論是古代的天文學、力學還是數(shù)學，都是在解決實際問題的過程中產(chǎn)生并不斷向前發(fā)展的。 教師講解：辯證唯物主義認為，實踐是認識發(fā)展的動力，對此，我們可從以下三方面理解： A人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們進行新的探索和研究。 B實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。 C實踐鍛煉和提高了人的認識能力，因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。 ③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 教師活動：指導學生閱讀課本第45頁探究框題內容，并思考所提問題。 學生活動：閱讀課本，討論問題。 教師點評：第一問：莊子的錯誤在于，否定了是非的標準，主張無是無非，從而走向了相對主義和詭辯論。第二問：是非是可以說清楚的，俗話說：“事實勝于雄辯。是非是有標準的，這個標準就是社會實踐。 教師講解：辯證唯物主義認為，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，對此，可從以下三方面理解： A一種認識是否是真理，不能由這一認識本身來回答。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，就必須超出認識的范圍，從認識之外尋找判斷認識是否與客觀事物相符合的標準。 B客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。 C主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷真理的標準，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。 此時，我們可以水到渠成地得出一個結論：實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 ④實踐是認識的目的和歸宿 教師活動：指導學生閱讀課本第46頁探究框題內容，并思考所提問題。 學生活動：閱讀課本，討論問題。 教師點評：認識從實踐中來，最終還應該為實踐服務，應該回到實踐中去加以檢驗和運用，認識才具有實際的意義。因此，博士回國后，運用所學的知識幫助牧民實現(xiàn)共同富裕，才真正達到了認識的目的。 教師講解：實踐是認識的目的和歸宿，包含三方面的意思： A認識來源于實踐，反過來又為實踐服務，為人類造福。 B認識世界的目的是為了改造世界。離開了對實踐的指導。認識不為改造世界服務，認識就是空洞的，就喪失了存在的意義 C辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是實踐的觀點。實踐既是認識的起點，又是認識的歸宿。 （三）小結新課（1分鐘） 本節(jié)課我們學習了實踐及其作用，知道了實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動，實踐具有客觀物質性，主觀能動性，社會歷史性三個特點。實踐是認識的來源、發(fā)展的動力、唯一的檢驗標準，也是認識的目的和歸宿，總之，實踐是認識的基礎。 （四）練習作業(yè)（5分鐘） 1．下列觀點包含實踐是認識基礎的有：①近水知魚性，近山知鳥音 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒有調查就沒有發(fā)言權 ④百聞不如一見 ⑤學習如逆水行舟，不進則退( ) A．①②③　 B．②④⑤　 C．①④⑤　 D．①③④ 答案D 2、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學技術去探測和傳遞軍情。”這說明 （ ） A、實踐是認識的唯一來源 B、人類的認識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質手段。 答案C 3、恩格斯指出：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！? ) A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的根本動力 C．實踐是檢驗認識的惟一標準 D．實踐是認識的目的 答案B 4、“路遙知馬力，日久見人心”，從認識論角度看，其哲學寓意（ ） A、實踐是客觀的物質性的活動 B、實踐是檢驗認識的唯一標準 C、一切真知都來自于實踐 D、實踐是認識發(fā)展的動力 答案B 六、板書設計 第二單元第六課求索真理的歷程 一、人的認識從何而來 （一）實踐及其特點 1、實踐的基本含義： (1) 實踐是人所特有的對象性活動。 (2)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動。 2、實踐的基本要素：主體、手段、對象 3、實踐的特點： （1）客觀物質性 （2）主觀能動性 （3）社會歷史性 （二）實踐是認識的基礎 1、實踐是認識的來源 2、實踐是認識發(fā)展的動力 3、實踐是檢驗真理的唯一標準 4、實踐是認識的目的和歸宿 七、課后作業(yè) 結合所了解的生活實際，分組討論實踐對認識的作用。