2019-2020年高三歷史復(fù)習(xí) 通史體例講義 先秦 .doc

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2019-2020年高三歷史復(fù)習(xí) 通史體例講義 先秦 【目錄】 第一章，公元500年以前的中國(guó)、希臘和羅馬 第一節(jié)，中國(guó) 一、農(nóng)耕文明的起源 二、三代 ⒈夏朝。①禪讓制。②王位世襲制。③歷法。 ⒉商朝。①兄終弟及制*。②內(nèi)外服制。③商人。④青銅文明。⑤甲骨文。⑥歷法。 ⒊周朝。①分封制。②宗法制。③禮樂(lè)制*。④世卿世祿制*。⑤井田制。⑥工商食官制*。⑦金文。 三、春秋戰(zhàn)國(guó) ⒈政治。商鞅變法*。①背景。②內(nèi)容。③評(píng)價(jià)。 ⒉經(jīng)濟(jì)。①農(nóng)業(yè)。②手工業(yè)。③商業(yè)。 ⒊文化。①百家爭(zhēng)鳴背景。②儒家【孔子】。③道家。④墨家。⑤法家。⑥百家爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)。⑦科學(xué)。⑧文學(xué)。⑨藝術(shù)。 四、秦朝建立中央集權(quán)制度 ⒈統(tǒng)一。①條件。②過(guò)程。③意義。 ⒉政治。①皇帝制。②三公九卿制。③郡縣制。④秦律。⑤秦始皇*。 ⒊經(jīng)濟(jì)。①土地私有制。②統(tǒng)一度量衡貨幣。 ⒋文化。①統(tǒng)一文字。②焚書坑儒。③長(zhǎng)城。④兵馬俑。 五、漢朝 ⒈政治。①漢承秦制。②郡國(guó)并行制。③漢武帝*。④刺史制*。⑤察舉制。 ⒉經(jīng)濟(jì)。①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②手工業(yè)。③商業(yè)【貿(mào)易】。 ⒊文化。①新儒學(xué)。②教育。③造紙術(shù)。④數(shù)學(xué)。⑤醫(yī)學(xué)。⑥文學(xué)。⑦藝術(shù)。⑧佛教傳入*。⑨道教形成*。 六、三國(guó)兩晉南北朝 ⒈政治。①民族大遷徙和民族融合。②分裂。③九品中正制。④北魏孝文帝改革*【背景、內(nèi)容、評(píng)價(jià)】。 ⒉經(jīng)濟(jì)。①江南開發(fā)。②手工業(yè)。 ⒊文化。①農(nóng)學(xué)。②藝術(shù)【書法、繪畫、石窟】。 說(shuō)明： 1】編寫源自《高三歷史復(fù)習(xí)通史體例詳細(xì)綱目》一文精神，略有修改。 2】材料主要來(lái)自人民版、人教版、岳麓版三套教材，少量來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。 3】融合必修和選修，選修內(nèi)容前面使用“*”標(biāo)注，BC層次學(xué)生根據(jù)自己能力選用。 4】要點(diǎn)式講述，不作詳盡闡述，只有補(bǔ)充內(nèi)容才稍微詳細(xì)一點(diǎn)兒。 【內(nèi)容】 一、農(nóng)耕文明的起源 1.神農(nóng)氏傳說(shuō)。嘗百草，創(chuàng)制耒耜，教民耕作，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)。 2.農(nóng)具。刀耕火種，石器、木器、骨器，石器時(shí)代。 3.水利。大禹治水。 4.食物。北方黍稷粟麥，豬；南方稻，牛?！拔骞取薄傲蟆薄? 5.特點(diǎn)。種植業(yè)為主，家庭養(yǎng)殖業(yè)、家庭手工業(yè)為輔。 二、三代 ⒈夏朝。約前2070-約前1600年，禹建立，都陽(yáng)城，桀亡。第一個(gè)奴隸制王朝。 ①禪讓制。傳賢制度，中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。 ②王位世襲制。“公天下”被“家天下”取代。最高統(tǒng)治權(quán)一代繼一代地保持在某個(gè)血緣家庭中的一種社會(huì)概念。由夏朝啟創(chuàng)立，商朝中前期盛行兄終弟及，周朝確立嫡長(zhǎng)子繼承制，秦朝發(fā)展為帝位世襲制，1912年終結(jié)。 ③歷法。一年12個(gè)月，分為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。中氣冬至所在的月（仲冬之月）為子月，大寒所在的月（季冬之月）為丑月，雨水所在的月（孟春之月）為寅月余類推。夏歷以寅月為正月（與今漢歷即農(nóng)歷正月相同）、殷歷以丑月（相當(dāng)于今農(nóng)歷12月）為正月、周歷以子月（相當(dāng)于今農(nóng)歷11月）為正月。比如說(shuō)，夏歷的三月就是殷歷的四月、周歷的五月。從漢武帝開始至今，都采用夏正。 ⒉商朝。約前1600-約前1046年，湯建立，都亳，盤庚遷殷，紂亡。奴隸制繁榮。 ①兄終弟及制*。哥哥死了弟弟繼承王位，容易形成對(duì)王位的爭(zhēng)奪，導(dǎo)致政局動(dòng)蕩。商朝中前期盛行，后期改為嫡長(zhǎng)子繼承制。 ②內(nèi)外服制。內(nèi)服即王畿，商王直接統(tǒng)治地區(qū)。外服即附屬國(guó)，對(duì)商王有義務(wù)，后發(fā)展為分封制。 ③商人。商朝人經(jīng)商著稱。 ④青銅文明。夏朝以前開始出現(xiàn)青銅器，商朝和西周達(dá)到鼎盛。青銅器是權(quán)力的象征，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，其它禮器大致相同。只有少量生產(chǎn)工具。 ⑤甲骨文?？淘邶敿缀瞳F骨上的文字，又稱卜辭，19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)小屯。約5000單字，今能識(shí)別約1500字，是比較成熟的文字。記載了商朝各方面情況，是我國(guó)有文字可考?xì)v史的開始。 ⑥歷法。殷歷，12月，閏月，大月30天，小月29天。干支紀(jì)日，60花甲。 ⒊周朝。約前1046-前256年，武王牧野之戰(zhàn)滅商建立，都鎬。前840年國(guó)人暴動(dòng)，有確切紀(jì)年開始。奴隸制鼎盛時(shí)期。 ①分封制。中國(guó)古代地方行政制度，起源于商朝，盛行于周朝，西漢、西晉、明朝復(fù)辟都出現(xiàn)了嚴(yán)重分裂問(wèn)題。 1】目的：鞏固周族統(tǒng)治。 2】對(duì)象：王族如魯晉衛(wèi)等國(guó)、功臣如齊等、先代貴族如陳楚等國(guó)。 3】諸侯的權(quán)利和義務(wù)：A.享受周王分封的土地和人民；可以擁有武裝；在自己的封疆內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻.服從周天子的命令；為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。 4】作用：加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；有利于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸、卿大夫?qū)?quán)，周天子的權(quán)威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解，后被郡縣制所取代。 ②宗法制。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力、維護(hù)政治聯(lián)系的政治制度。夏朝的世襲制和商朝的兄終弟及制是宗法制起源。 1】?jī)?nèi)容。周朝宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制；確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系；由血緣關(guān)系的親疏，形成森嚴(yán)的“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)制度。 2】評(píng)價(jià)。A.與分封制互為表里；穩(wěn)定政局，防止?fàn)帄Z；鞏固分封制；宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一；它形成了認(rèn)祖歸宗的思想，構(gòu)成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力，孝順長(zhǎng)輩、恪守孝道。B.后來(lái)，各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。成為數(shù)千年封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，傳宗接代，重男輕女的思想，任人唯親，裙帶關(guān)系。 ③禮樂(lè)制*。 1】性質(zhì)：禮樂(lè)制是維護(hù)統(tǒng)治的文化制度。 2】?jī)?nèi)容：規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別，如禮器周王9鼎、諸侯7鼎、卿大夫5鼎、士3鼎等。周公制禮作樂(lè)，規(guī)定了吉禮(祭禮)、兇禮(喪禮)、軍禮(行軍，出征)、賓禮(朝覲，互聘)、嘉禮(婚宴，加冠)等，使貴賤有差、尊卑有別、長(zhǎng)幼有序，實(shí)行所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”。 3】目的、作用：維護(hù)宗法制、分封制和君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)，具有維護(hù)貴族的世襲制、等級(jí)制和加強(qiáng)統(tǒng)治的作用。 4】瓦解：到春秋后期，就出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局面。 ④世卿世祿制*。是宗法制的具體表現(xiàn)，也是官吏選拔制度。 1】?jī)?nèi)容：卿是古代高級(jí)官吏的稱呼。世卿就是天子或諸侯國(guó)君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所享受的財(cái)物。世祿就是官吏們父死子繼享有所封的土地及其賦稅收入。 2】興衰：世襲卿位和祿田的制度在周代曾十分盛行，戰(zhàn)國(guó)衰落，商鞅變法廢除。 ⑤井田制。商朝出現(xiàn)萌芽，周朝是其鼎盛時(shí)期，春秋時(shí)期瓦解。 1】性質(zhì)：我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。 2】?jī)?nèi)涵：所謂“井田”是指將方里九百畝土地，劃為九塊，每塊一百畝，八家共耕中間的一百畝公田，每家都有一百畝私田, 這種土地的劃分使用方式，其形猶如“井”字。是一種農(nóng)業(yè)、行政與軍事組織形式合一的重要制度。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。所謂“公田”指井田中間一塊，所謂“私田”指公田周圍的土地，以后包括私自開墾的荒地，耕種私田的奴隸家庭替奴隸主耕種公田。 3】作用：促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。 4】瓦解：到春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具的和牛耕的普及，井田制逐漸瓦解。 5】影響：對(duì)后世限制土地兼并有積極影響，均田制就是其變種。 ⑥工商食官制*。周朝的經(jīng)濟(jì)制度。 1】?jī)?nèi)容：指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。在這種制度下，周王室和諸侯都有官府管理的各種手工業(yè)作坊，屬司空管轄。這些手工業(yè)作坊的各類生產(chǎn)者稱為百工，他們既是具有一定技藝水平的工匠，又是從事手工業(yè)生產(chǎn)的管理者。工商業(yè)家族具有職業(yè)世襲的特征，擅長(zhǎng)經(jīng)商者的家庭或家族在被國(guó)家認(rèn)可之后，又以國(guó)家法令的形式固定下來(lái)，世代相襲，不得改弦易轍。西周時(shí)期，商人是“國(guó)人”的一部分，在理論上屬于平民階層。不過(guò)，因?yàn)槁殬I(yè)的強(qiáng)制性和服務(wù)國(guó)家、貴族的特點(diǎn)，使得他們對(duì)國(guó)家、諸侯、貴族有很大的依賴性，所以不完全擁有自由人的地位和權(quán)利。 2】興衰：工商食官制度盛行于西周時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著私營(yíng)手工業(yè)的出現(xiàn)，以及官營(yíng)手工業(yè)效率低下，周王室的衰微，導(dǎo)致了工商食官制的衰落，至戰(zhàn)國(guó)后期，徹底終結(jié)，但是演化出的官營(yíng)手工業(yè)一直存在。 3】官營(yíng)手工業(yè)特點(diǎn)：官府壟斷生產(chǎn)；工藝技術(shù)水平高；生產(chǎn)規(guī)模大；產(chǎn)品供貴族和官府使用；產(chǎn)品主要是武器等軍需品和奢侈品。 4】坊市制度。 A.內(nèi)容：坊市制主要表現(xiàn)為將住宅區(qū)(坊)和交易區(qū)(市)嚴(yán)格分開，并用法律和制度對(duì)交易的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)加控制。坊，又叫里，或稱坊里，是古代城市最基本的單位。“市”則為商品交換的場(chǎng)所。市、坊嚴(yán)格分開并將居民區(qū)用圍墻圈起來(lái)，實(shí)行坊里鄰保制、按時(shí)啟閉坊門制、宵禁制等有利于加強(qiáng)對(duì)城市居民的管理和控制的配套措施。根據(jù)城市的行政級(jí)別不同而設(shè)定“市”的級(jí)別，從而安排相應(yīng)級(jí)別的官員負(fù)責(zé)管理，并強(qiáng)行規(guī)定物品的價(jià)格和交易時(shí)間，“凡市以日午，擊鼓三百聲而眾以會(huì);日入前七刻，擊鉦三百聲而眾以散”，具有明顯的行政干預(yù)色彩。 B.興衰：坊市制至遲在西周時(shí)便開始萌芽。城市商業(yè)的繁榮與城市經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng)，唐宋之際崩潰。 ⑦金文。 1】含義。金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。金文約3700個(gè)，可識(shí)別約2400個(gè)。 2】意義。是研究商周先秦歷史的原始資料；是研究文字起源演變的資料；是書法的起源之一。 三、春秋戰(zhàn)國(guó) ⒈政治。前770年周平王東遷洛邑，隨后王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，到前475年為春秋時(shí)期，是奴隸制瓦解時(shí)期。前475-前221年為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是封建社會(huì)形成時(shí)期。這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是：分封制瓦解，中央集權(quán)興起；分裂走向統(tǒng)一；奴隸制瓦解，封建制興起。 商鞅變法*。 ①背景。1】經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)和推廣，生產(chǎn)力提高；2】政治上，出現(xiàn)新興的地主階級(jí)和自耕農(nóng)階層，出現(xiàn)封建化改革潮流；3】軍事上，春秋時(shí)期以爭(zhēng)霸為主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以兼并為主，各諸侯國(guó)都爭(zhēng)相增強(qiáng)國(guó)力；4】文化上，出現(xiàn)"百家爭(zhēng)鳴"的局面，法家思想成為各諸侯國(guó)進(jìn)行變法的指導(dǎo)思想。5】秦國(guó)落后，秦孝公發(fā)憤圖強(qiáng)。6】目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。 ②內(nèi)容。1】經(jīng)濟(jì)："為田開阡陌封疆"，以法律形式承認(rèn)土地私有，從而確立了封建土地所有制；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡。2】政治：建立嚴(yán)密的戶籍制度，實(shí)行連坐法；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制；普遍推行縣制。3】文化、生活："燔詩(shī)書而明法令"；改革社會(huì)習(xí)俗，實(shí)行一夫一妻小家庭制。 ③評(píng)價(jià)。成功的封建化改革。1】積極面：在秦國(guó)廢除了分封制等舊制度，創(chuàng)建了中央集權(quán)等新制度，促進(jìn)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；國(guó)力強(qiáng)盛，為秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2】局限性：輕視教化，鼓吹輕罪重罰，刑罰嚴(yán)酷；加重了剝削與壓迫；文化毀滅。3】成功的原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；得到統(tǒng)治者的支持；確立了正確的改革指導(dǎo)思想；堅(jiān)持改革，不屈服于舊勢(shì)力。 ⒉經(jīng)濟(jì)。奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，封建制經(jīng)濟(jì)興起，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明基本格局形成。 ①農(nóng)業(yè)。奴隸制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)興起。 1】農(nóng)業(yè)發(fā)展原因。A工具進(jìn)步：鐵犁牛耕。B興修水利：芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠。C技術(shù)進(jìn)步：壟作法。D政策支持：重農(nóng)抑商。E生產(chǎn)關(guān)系改革：管仲改革“相地而衰征”、魯國(guó)改革“初稅畝”、魏國(guó)李悝改革“盡地力之教”、楚國(guó)吳起改革、秦國(guó)商鞅改革，確立土地私有制（君主、地主、自耕農(nóng)三種所有制）；租佃關(guān)系出現(xiàn)-勞役地租。 2】經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。A經(jīng)濟(jì)形態(tài)上：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。B耕作方式上：鐵犁牛耕，精耕細(xì)作。C土地制度上：封建土地私有制。D經(jīng)營(yíng)方式上：男耕女織，個(gè)體經(jīng)營(yíng)，種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)、家庭畜牧業(yè)結(jié)合。 3】四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域。山（河南崤山）東——河南、山東、河北、山西等省份，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；山西——陜西、甘肅、四川等省份，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；江南——長(zhǎng)江流域，稻作區(qū)，相對(duì)落后；龍門碣石以北——陜北、晉北、冀北、東北等半干旱地區(qū)，游牧農(nóng)耕相間。 4】重農(nóng)抑商政策評(píng)價(jià)。含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。目的：維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役的征派和賦稅的征收，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。評(píng)價(jià)：積極性，一定時(shí)期（封建社會(huì)前期社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的情況下），促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于保障社會(huì)穩(wěn)定；消極性，在封建社會(huì)后期尤其是明清時(shí)期使，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。商鞅變法首倡重農(nóng)抑商的政策；重農(nóng)抑商政策是中國(guó)封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策。 ②手工業(yè)。工食官制度局部破壞，但官營(yíng)手工業(yè)質(zhì)量精美，是文物主要來(lái)源。 1】冶煉業(yè)。青銅冶煉仍然是官營(yíng)，新興產(chǎn)業(yè)冶鐵業(yè)、煮鹽業(yè)私營(yíng)，出現(xiàn)很多鹽鐵富豪。 2】紡織業(yè)?？傮w官營(yíng)，私營(yíng)補(bǔ)充，家庭紡織業(yè)獲得政府鼓勵(lì)。 3】制陶業(yè)。古稱瓦器，民間使用。 4】漆器木業(yè)。公輸班。 5】古代手工業(yè)特征：建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上；官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存；手工業(yè)部門不斷增加，勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)；生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步；生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，在明清出現(xiàn)手工工場(chǎng)；經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)分布呈相應(yīng)的變化；長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。 ③商業(yè)。 1】商人。工商食官制度破壞，商人群體出現(xiàn)。 2】商品。各地商品交流，中原市場(chǎng)豐富。 3】城市。封建城市興起，城市商業(yè)區(qū)形成，管理逐漸嚴(yán)格。主要是諸侯都城和軍事重鎮(zhèn)成為商業(yè)中心。 4】貨幣。金屬貨幣興起，鏟幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等，銅錢、黃金等。 5】古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充存在；宋元時(shí)期空前繁榮；國(guó)內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易全面發(fā)展；長(zhǎng)期處于封建政府的壓制和控制之下發(fā)展；在發(fā)展中出現(xiàn)了類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢，紙幣也較早出現(xiàn)。 ⒊文化。這是中國(guó)文化的軸心時(shí)代，基本思想文化主張形成，奠定后世基礎(chǔ)。 ①百家爭(zhēng)鳴背景。1】經(jīng)濟(jì)，井田制瓦解，土地私有制興起，小生產(chǎn)者大量出現(xiàn)；2】政治，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，分裂走向統(tǒng)一，分封制向中央集權(quán)制度發(fā)展，各國(guó)爭(zhēng)相延攬人才，環(huán)境相對(duì)寬松；3】文化，禮崩樂(lè)壞，學(xué)在官府遭到破壞，私學(xué)興起，士階層崛起。 ②儒家。“儒”是古代對(duì)學(xué)者的尊稱，字義是“雅”、“優(yōu)”及“和”的意思，從“人”從“需”，指他們的思想學(xué)問(wèn)能夠安定別人，說(shuō)服別人，為人所需。春秋戰(zhàn)國(guó)后，儒家指由孔子創(chuàng)立的思想體系。 1】孔子。 a】經(jīng)歷：前551年-前479年?？浊?，字仲尼。排行老二，春秋時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代文學(xué)家，思想家，理論政治家，教育家，社會(huì)活動(dòng)家，古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國(guó)人尊編制稱“至圣先師，萬(wàn)世師表”。后人把孔子的言行語(yǔ)錄記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，但又對(duì)其持懷疑態(tài)度，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 b】貢獻(xiàn)：（1）開創(chuàng)儒家思想。"仁"，處理人際關(guān)系；"禮"，規(guī)范人與人之間的行為；反對(duì)暴政，以德治民；中庸的思想，"和而不同"。（2）促進(jìn)教育發(fā)展。創(chuàng)辦私學(xué)、有教無(wú)類；教學(xué)目標(biāo)上成人、成君子；教學(xué)方法上言傳身教、因材施教。（3）整理六經(jīng)，保存了文化典籍。《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《周易》《春秋》。宋后13經(jīng)：西漢五經(jīng)，東漢加《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》， 唐加《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，宋加《孟子》。 c】世界文化遺產(chǎn)：曲阜孔廟、孔林、孔府。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：孔子是公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家?？追蜃拥膹R宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜?？讖R是公元前478年為紀(jì)念孔夫子而興建的，千百年來(lái)屢毀屢建，到今天已經(jīng)發(fā)展成超過(guò)100座殿堂的建筑群。孔林里不僅容納了孔夫子的墳?zāi)?，而且他的后裔中，有超過(guò)10萬(wàn)人也葬在這里。當(dāng)初小小的孔宅如今已經(jīng)擴(kuò)建成一個(gè)龐大顯赫的府邸，整個(gè)宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有獨(dú)特的藝術(shù)和歷史特色，應(yīng)歸功于xx多年來(lái)中國(guó)歷代帝王對(duì)孔夫子的大力推崇。 2】孟子。民貴君輕，民本思想；仁政-給農(nóng)民一定土地、保障勞動(dòng)時(shí)間、輕徭薄賦、減輕刑罰等；性善論，加強(qiáng)教育；舍生取義的人格精神。 3】荀子。唯物；天行有常，規(guī)律；人道有為，人定勝天。君舟民水；仁義；禮法并施；性惡論，加強(qiáng)教育。 ③道家。道家因?yàn)橐浴暗馈睘楹诵睦砟疃妹?，最早見于西漢司馬淡《論六家要旨》，最初叫道德家?！暗馈弊肿钤绯霈F(xiàn)在金文中，由道路和人構(gòu)成，在人的形象中，突出了大腦，表示人運(yùn)用智慧在叉路口領(lǐng)路。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界觀的核心；“德”，代表順應(yīng)自然律的法則，是道家方法論的核心。從廣義上來(lái)說(shuō)，道家分為老莊派、黃老派、楊朱派，其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無(wú)為為本，主張清虛自守、無(wú)為自化、萬(wàn)物齊同、道法自然、遠(yuǎn)離政治、逍遙自在，體現(xiàn)了“離用為體”的特點(diǎn)，因此成為了歷代文人雅士遠(yuǎn)離殘酷現(xiàn)實(shí)的精神家園。其代表人物是老子、莊子、列子等；黃老派以虛無(wú)為本，以因循為用，采儒墨之善，撮名法之要，主張因俗簡(jiǎn)禮、兼容并包、與時(shí)遷移、應(yīng)物變化、依道生法，依法治國(guó)、刪繁就簡(jiǎn)、休養(yǎng)生息，體現(xiàn)了“離體為用”的特點(diǎn)，成為了歷次大亂之后政府治世的急救包。其代表人物是慎到、田駢、環(huán)淵等；楊朱派主張全生避害、為我貴己、重視個(gè)人生命的保存，反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪，也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪，屬于道家的別支，春秋戰(zhàn)國(guó)后，因不容于世，后湮滅不存。代表人物楊朱。 1】老子。哲學(xué)思想，道為本源，辯證。政治思想，無(wú)為，反對(duì)暴政，小國(guó)寡民。 2】莊子。天人合一，清靜無(wú)為，獨(dú)立人格，齊物，逍遙自在，鄙視名利，順應(yīng)自然。 ④墨家。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“矩子”，其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分，前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論問(wèn)題；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)。 墨翟。兼愛(ài)，交相利；非攻；尚賢；尚力；尚同；節(jié)用；節(jié)葬；非命；天志；明鬼等。 ⑤法家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以法治為思想核心的重要學(xué)派。創(chuàng)始者是戰(zhàn)國(guó)前期的李悝、商鞅、慎到、申不害等。戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。講學(xué)于稷下學(xué)宮的齊國(guó)法家，繼承發(fā)展了管仲的思想，汲取了黃老之學(xué)，主張法禮并重，先德后刑，因道生法，形成了一套較為溫和的法治理論。秦晉兩國(guó)的法家則主張嚴(yán)刑峻罰，反對(duì)禮義說(shuō)教，專重于法、術(shù)、勢(shì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵,力并天下。他們是法家中激烈而徹底的一派，政績(jī)顯著。歷史上通常把秦晉法家視為先秦法家學(xué)派的主要代表。 韓非子。今勝于昔的歷史進(jìn)化論；君主專制；中央集權(quán)；改革，法治，以法代禮；性本惡，嚴(yán)刑峻法；思想控制；重農(nóng)抑商。法-法律，術(shù)-權(quán)術(shù)，勢(shì)-威勢(shì)。 ⑥百家爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)。百家爭(zhēng)鳴是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)表各自改造社會(huì)方案的局面?！爸T子百家”主要有儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等、等。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，主要是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。其中，儒家孕育了政治理想和倫理道德；道家構(gòu)成哲學(xué)基礎(chǔ)；法家改革精神促進(jìn)變法圖治；墨家一心為民的奉獻(xiàn)精神。 ⑦科學(xué)。九九乘法表，籌算計(jì)算法?！陡适墙?jīng)》。月令，8節(jié)氣，19年7閏。 ⑧文學(xué)。 1】詩(shī)經(jīng)。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收入西周至春秋詩(shī)歌。先秦稱《詩(shī)》，取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢尊為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌產(chǎn)生范圍西起陜西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域?！对?shī)經(jīng)》分類有“四始六義”之說(shuō)?！八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》?！傲x”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同分類，“賦、比、興”是表現(xiàn)手法。反映了周朝中前期社會(huì)的各方面歷史，主要是現(xiàn)實(shí)主義。 2】楚辭。楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。運(yùn)用楚地文學(xué)樣式、方言聲韻敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代劉向把屈原及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。 屈原。《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。改革，愛(ài)國(guó)，端午節(jié)。 3】諸子散文。 ⑨藝術(shù)。編鐘，音樂(lè)。青銅器造型藝術(shù)裝飾藝術(shù)，帛畫。