2019-2020年高中語文必修4諫太宗十思書(I).doc

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2019-2020年高中語文必修4諫太宗十思書(I) 一、教學目的 1、了解作家作品 2、掌握本文的主要觀點和對比論證的方法 3、掌握“安”“信”“求”“治”“以”“所”“哉”等詞的用法 4、領(lǐng)會突出運用比喻、排比的方法，語言形象，說理有力的特點 5、理解文章“十思”的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義 6、學習文章真誠而委婉的勸諫藝術(shù) 二、教學重點 1、文中“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實意義 2、真誠而委婉的勸諫藝術(shù) 3、積累涉及的文言字詞與句式 三、教學難點：領(lǐng)會突出運用排比、比喻和對比的方法，理解文章的論證結(jié)構(gòu) 四、課時：2課時 五、教學過程 （一）導語 1、諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。 2、比干的故事 3、唐太宗李世民曾說過: “人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”那么你知道他以誰為鏡嗎? （二）解題 本文選自《舊唐書魏征傳》。諫—勸諫；太宗—李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思—是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏—奏疏，古代臣下向君主議事進言的一種文體，屬議論文。 （三）作者與作品 魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝下曲陽人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。 唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺司，不能直諫，乃私語于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過矣。當置之幾案，以比弦韋（自警）。”魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。 （四）寫作背景 隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！碧瞥跄?，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進魏征直諫，發(fā)誓要殺他，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上此文的當年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。 （五）初步感知 1、字詞音義 2、文章內(nèi)容（自主閱讀文章，概括、補充） 3、文章結(jié)構(gòu) 中心論點：居安思危，戒奢以儉 （1）分析第一段：以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性 正面闡述：三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂。 反面申述：緊扣上層三個排比來申述，加上一個反問，簡潔有力。 提出結(jié)論：由人君地位說起，結(jié)合開頭的比喻，從反面提出自己的觀點。 觀點（作者認為人君怎樣才能治理好國家）：“人君當神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以儉” 論證方法：比喻論證（求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義） （2）分析第二段：總結(jié)經(jīng)驗，從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览? 歷史現(xiàn)象：善始者實繁,克終者蓋寡 分析原因：殷憂——竭誠待下——吳越為一體 得志——縱情傲物——骨肉為行路 論證方法：對比——善始與不善終、竭誠待下與縱情傲物； 比喻——載舟覆舟，所宜深慎（民和君的關(guān)系） （3）分析第三段： 提出“居安思危”的具體做法，即“十思” “見可欲”“將有作”：指見到能引起自己喜愛的東西，就想到用知足來警戒自己；將要大興土木時，就想到適可而止——戒奢侈。 “念高?！薄皯譂M溢”：指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海——戒驕傲。 “樂盤游”“憂懈怠”：指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行；擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終——戒放縱。 “慮壅蔽”“懼讒邪”：指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人——戒小人。 “思所加”“罰所及”：指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰——戒賞罰不公。 小結(jié)：做到這“十思”，“即“五戒”，就可以實現(xiàn)——智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 （六）總結(jié) 思 人君當思 居安思危 戒奢以儉 提出問題 為什么思 載舟覆舟 所宜深慎 分析問題 思些什么 誠能十思 垂拱而治 解決問題 文章圍繞“思國之安者，必積其德義”（主旨）而展開，以“思”為線索，委婉規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；同時用人要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張的目的在于鞏固李唐王朝，同時在客觀上能使人民得以休養(yǎng)生息，具有一定的進步作用。同時，文章將所要論述的問題連綴成文，結(jié)構(gòu)線索清晰，并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音調(diào)鏗鏘有力。 （七）討論 魏征對唐太宗的“十思“，對于我們今天，對于我們自己有何有益的體會？ （八）寫作特點 1、論證方法 （1）正反對比論證。 對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。 （2）比喻論證 比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔揭示正意。 2、語言特點：駢散結(jié)合 “十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。 （九）重點字詞強化 ※古今異義 1、求木之長者，必固其根本 古：樹木的根部；今：事物的根源或重要部分 2、既得志則縱情以傲物 古：放縱感情、驕傲；今：盡情 3、樂盤游則思三驅(qū)以為度 古：“以之為”，即“把它當作”；今：認為 4、則思虛心以納下 古：使心虛；今：一種謙虛的美德 ※一詞多義 安 思國之安者，必積其德義 安定，形容詞 燕雀安知鴻鵠之志哉 怎么，副詞 項王曰：“沛公安在？” 哪里，疑問代詞 衣食所安，弗敢專也 享受，動詞 信 信者效其忠 誠實，形容詞 愿陛下親之信之 信任，動詞 小信未孚，神弗福也 信用，名詞 信臣精卒，陳利兵而誰何 忠實，形容詞 欲信大義于天下 伸張，動詞 煙濤微茫信難求 實在，副詞 低眉信手續(xù)續(xù)談 隨手、順手，動詞 自可斷來信 使者、媒人，名詞 求 求木之長者 追求，動詞 予嘗求古仁人之心 尋求、探求，動詞 客之美我者，欲有求于我 請求，動詞 不求聞達于諸侯 追求，動詞 阿母為汝求 求婚，動詞 治 文武并用，垂拱而治 治理，動詞 醫(yī)之好治不病以為功 醫(yī)治、治療，動詞 不效則治臣之罪 懲治，動詞 治平至百年可謂久矣 安定、太平，形容詞 今治水軍八十萬眾 部署，動詞 同心一意共治曹操 對付，動詞 當 盛夏之時，當風而立 對著、面對，動詞 人君當神器之重 主持、掌握，動詞 各當時而立法 適應(yīng)、相當，動詞 蒼天已死，黃天當立 應(yīng)當，副詞 安步以當車 當作，動詞 以 夫在殷憂必竭誠以待下 連詞，表示目的，來 雖董之以嚴刑 介詞，用 將有所作則思知止以安人 連詞，表目的，來 ※詞類活用 必固其根本 形容詞作使動，使……穩(wěn)固 人君當神器之重 形容詞作名詞，重權(quán) 居域中之大 形容詞作名詞，重大地位 則思知止以安人 形容詞作使動，使……安寧 則思江海下白川 名詞作使動，居……之下 弘茲九德 使動，十……光大 簡能而任之 形容詞作名詞，賢能的人 ※文言句式 判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也 倒裝句式：雖董之以嚴刑，振之以威怒 介賓后置