2019-2020年高中歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案2 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案2 新人教版必修3 教學目標： 一、知識與能力: 1、識記新文化運動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎知識。 2、理解:新文化運動的興起；民主與科學的主要含義； 3、理解:新文化運動和馬克思主義傳播對中國歷史發(fā)展的重大意義。 4、通過對新文化運動興起背景的分析,引導學生理解政治、經(jīng)濟與思想文化的辯證關系。 二、過程與方法 1、以歷史人物和重要歷史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動，幫助學生理解新文化運動和馬克思主義的傳播。 2、對本課的史實可聯(lián)系必修1專題去學習。 三、情感態(tài)度與價值觀：中國要富強，必須要提倡民主與科學。在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設有中國特色的社會主義的使命感。 教學重難點 1、新文化運動的興起和主要內(nèi)容；馬克思主義在中國的傳播。 2、新文化運動的主要內(nèi)容；新文化運動與馬克思主義的關系 教學方法：情境教學法、談話法。 教學手段：多媒體課件 教學過程 導課：北京大學校園景致一組：從清華園到未名湖得出——, 作為中國首屈一指的高等學府，北大是新文化運動的主要活動基地（新文化運動迅速展開之時,正是北大起飛階段） 北大紅樓——國家重點文物保護建筑；北大圖書館、文化部。新文化運動領軍人物曾經(jīng)在這里執(zhí)教?，F(xiàn)已成為新文化運動紀念館。 那么，這場轟轟烈烈的思想文化運動是怎樣興起的呢？ 新課學習： 一、新文化運動的興起 有人說“新文化運動”是“情緒主義”的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的？ 1、興起的背景： 思想方面：在辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想進一步傳播。 經(jīng)濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展。 政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制。政治黑暗。（直接原因—本課引言） 教師過渡：儒家思想在兩千多年的封建社會里不斷被人改造，成為統(tǒng)治階級維護封建專制的工具。袁世凱亦是如此，掀起尊孔復古以為復辟帝制服務。先進的中國知識分子無法容忍如此的丑劇上演，奮起反擊。陳獨秀----引言（可打在投影上）。具體陳獨秀是如何做的呢？投影—— 陳獨秀早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表抨擊尊孔復古的文章。他在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，向封建主義及其意識形態(tài)發(fā)動了進攻。人權就是民主，陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態(tài)進行斗爭。關于科學，陳獨秀認為，不論什么事物，如果經(jīng)科學和理性判定為不合于現(xiàn)今社會的，即令它是祖宗所遺留的，圣賢所深愛的，政府所提倡的，都一文不值。號召人們堅持科學的精神，成為自然界的統(tǒng)治者和主人。陳獨秀還向青年提出六項希望，即“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想像的”。他期望培養(yǎng)出一代“意志頑狠，善于不屈，體魄強健，力抗自然，信賴本能，不依他人為活，順性率真，不飾偽自文”的新國民。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規(guī)?？涨暗男挛幕\動的序幕。 2、興起概況： （1）興起標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《警告青年》提倡民主與科學，揭開了新文化運動的序幕。（歸納投影） 教師過渡《青年雜志》在第二年改名為《新青年》，1917年遷到北京。 （2）主要陣地： 正是由于蔡元培的學術方針，《新青年》遷到北大，新文化運動的干將匯集北大，使《新青年》、北大成為新文化運動的主要陣地。 （3）代表人物 （4）學生人物介紹： 蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。他聘請新文化的倡導者陳獨秀擔任文科學長，李大釗擔任圖書館主任。還有胡適、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學回來的自然科學家都先后到北大任教。但同時，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。 胡適從美國留學回國后任北大教授，后任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。 魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的革命家、思想家和文學家。 二、新文化運動的內(nèi)容 教師出示相關的材料，學生列舉，逐一分析說明。 1、 提倡民主與科學，反對專制和愚昧。（德先生和賽先生，用材料分析——） （1）什么是民主與科學 （2）為何將民主與科學并提？來反對專制愚昧？ 專制都是以愚昧為基礎的，為此封建社會為統(tǒng)治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我們都學過魯迅文章，他的筆下就有這樣愚昧百姓的典型代表，比如： 生：阿Q、祥林嫂、閏土等 師：祥林嫂受盡苦難，她把這一切歸結到自己命不好，壓根想不到去反抗專制壓迫，正是有眾多祥林嫂式的人，才有專制盛行。 因此要提倡民主，反對專制。 要提倡民主，還要有能行使民主權力的人，這就要學科學，用科學為民主保駕護航。 2、提倡新道德，反對舊道德。（材料） 教師可先設問，什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對舊道德提倡新道德？ 舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個性解放等。由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運動提出了“打倒孔家店”的口號。 對待舊道德我們應采取何種態(tài)度？ 生：取其精華，去其糟粕 3、提倡新文學，反對舊文學。（材料） 師：我們中國古代書面文章采用文言文，同口語嚴重脫節(jié)，說的和寫的完全是兩碼事，這在世界上都是比較少見的，其目的何在？ 生：統(tǒng)治者神秘性，文化壟斷，愚民政策體現(xiàn)。 師：新文學提倡內(nèi)容上言之有物，形式上采用白話文。 請同學們一塊讀新詩 展示：新詩“朋友”－胡適 師：感覺如何？ 淺顯易懂，大白話一個，沒學過文章詩詞的普通百姓都懂得，文學面向大眾，為下面一步新文化運動發(fā)展，啟蒙民智奠定基礎。 新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。作為思想革命，它倡導民主和科學，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學革命，它倡導新文學，反對舊文學。 內(nèi)容表格歸納：本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級文化反對封建文化。1917年后新文化內(nèi)容有了新的血液。——宣傳馬克思主義 三、新文化運動的發(fā)展—宣傳馬克思主義 1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？ （1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命） （2）我國最早選擇馬克思主義的先驅(qū)。簡介李大釗率先舉起社會主義的大旗（材料） 2、又怎樣傳播開來？ （1）五四運動大大促進了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運動，先進知識分子的努力——著書、成立學會和組織、向工人階級宣傳馬克思主義等——共產(chǎn)黨成立） 表格再現(xiàn)，通過內(nèi)容的分析，新文化運動到底新在哪里？有怎樣的意義？ 三、新文化運動的影響 學生討論后教師小結： 民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程，了解新文化運動的地位和作用。 本課小結：1、師生以知識結構小結 2、談談20世紀初中國出現(xiàn)了哪些進步思想？各有什么影響？ 3、75頁學習延伸 4、先進中國人為救國救民，尋找救國方案。內(nèi)容層次 結論；繼承和發(fā)展，前赴后繼。最后敢問路在何方——中國共產(chǎn)黨——社會主義