《巴爾扎克葬詞》

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1、《巴爾扎克葬詞》 篇一：語文教案-《巴爾扎克葬詞》-教學(xué)教案 ◆教學(xué)目的 1、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文情、理交融的特點(diǎn)，幫助學(xué)生正確理解課文中哲理性語句的含義。 2、了解巴爾扎克、雨果的作品風(fēng)格及他們?cè)诜▏膶W(xué)史上的地位和影響。 3、學(xué)會(huì)運(yùn)用比較閱讀的方法解讀文章。 ◆教學(xué)重、難點(diǎn) 1、情和理的融合。 2、含義豐富語句的理解。 ◆教學(xué)方法 1、介紹法；2、討論法；3、比較法。 ◆媒體設(shè)計(jì) 投影儀：1、羅丹博物院巴爾扎克塑像圖片；2、比較閱讀表格；3、巴爾扎克、雨果的介紹性文字。

2、 放音機(jī)：配樂導(dǎo)入語；課文配樂錄音帶。 ◆教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí) ◆教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)（借助投影打出巴爾扎克塑像圖片，采用配樂導(dǎo)入語和教師導(dǎo)入結(jié)合的方式） 配樂導(dǎo)入語內(nèi)容： 法國巴黎羅丹博物院的庭院內(nèi)，默默地站立著一位巨人，這就是巴爾扎克塑像，是著名雕塑家羅丹留下的傳神杰作?？粗@尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學(xué)巨匠坎坷的命運(yùn)，勤奮的一生、剛強(qiáng)的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他被認(rèn)為是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現(xiàn)實(shí)主義的最偉大勝利之一”，認(rèn)為他是“對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深

3、刻理解的作家”。 但是就在他取得巨大成就，還未完成他宏偉的計(jì)劃的時(shí)候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長(zhǎng)辭。 教師導(dǎo)入：巴黎震驚，法國震驚，舉世震驚，在人們的悲痛中，1850年8月20日，當(dāng)巴爾扎克的遺體在拉雪茲神甫公墓下葬時(shí)，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果冒雨對(duì)公眾發(fā)表了悼念演講。 在演講中，他深情地悼念密友，高度評(píng)價(jià)巴扎克為法國文學(xué)做出重要貢獻(xiàn)，充滿哲理地告誡人們巴爾扎克的逝世帶來的不是“黑夜”和“虛無”，而是“光明”和“永恒”。他的這篇演講詞成為研究巴爾扎克的重要文獻(xiàn)，今天，我們就來學(xué)習(xí)雨果的這篇講詞——《巴爾扎克葬詞》

4、。 二、解題 廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。從這個(gè)意義上說，葬詞屬于悼詞的范疇。葬詞和悼詞又都是在致喪儀式上的演講稿，因此，它們又都是演講詞。 三、研習(xí)課文 1、整體把握，理清思路 ①學(xué)生聽課文錄音帶，可跟隨輕聲朗讀。 ②學(xué)生自讀課文，解決字詞和文學(xué)知識(shí)的障礙。 ③分析文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 采用三分法和四分法來進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。 三分法：采用悼詞的常規(guī)寫作特點(diǎn)來進(jìn)行分段。 第一部分（第1自然段）：抒寫舉國哀悼巴爾扎克之死； 第二部分（第2～9自然段）：全面、高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的功

5、績(jī)和.貢獻(xiàn)； 第三部分（第10~12自然段）：充滿哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。 四分法：按照文章表現(xiàn)的感情脈絡(luò)來劃分。 第一部分（1～2）：直抒胸臆，評(píng)價(jià)巴爾扎克為思想家、天才、精神統(tǒng)治者； 第二部分（3~5）：高度贊賞《人間喜劇》的藝術(shù)魅力和.價(jià)值； 第三部分（6~9）：深情緬懷死者，告慰死者在天之靈； 第四部分（10~12）：寫巴爾扎克逝世的影響，告慰生者化哀為力。 2、具體研習(xí)，突出重點(diǎn) 可提示學(xué)生從兩個(gè)方面尋找：一是對(duì)巴扎克的評(píng)價(jià)，二是對(duì)《人間喜劇》的贊賞。 ②要求學(xué)生畫出文章中蘊(yùn)涵哲理的語句。

6、 ③畫出這些語句后，讓學(xué)生思考一下這兩類語句的聯(lián)系。 四、課堂小結(jié) 全文既有.，又有哲理，情蘊(yùn)于理，理緣情發(fā)。既有詩意的評(píng)價(jià)，又有形象的分析；既有沉痛的悼念，又有真誠的溢美。字字句句帶有.，句句字字耐人尋味。 五、布置作業(yè) 比較《巴爾扎克葬詞》和《在馬克思墓前的講話》，可列表格。 第二課時(shí) 一、檢查作業(yè) 總結(jié)比較閱讀的內(nèi)容和方法（內(nèi)容總結(jié)見第一課時(shí)作業(yè)部分）。 二、欣賞品味 體味課文中含義豐富的語句。 1、教師給學(xué)生提供可以借助的方法： ①抓住關(guān)鍵詞語揣摩語意。 ②采用主干

7、枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。 ③聯(lián)系內(nèi)外語境揣摩，體味含義。 2、完成練習(xí)三所給句子，讓學(xué)生運(yùn)用方法去進(jìn)行體味。 3、補(bǔ)充訓(xùn)練。 教師補(bǔ)充3個(gè)含義豐富的語句，師生共同討論明確含義。 ①“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣?！? 明確：體味這句話的豐富含義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個(gè)作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個(gè)代表者是當(dāng)時(shí)人們思想、精神

8、的統(tǒng)治者；二是明確破折號(hào)的作用，從研究規(guī)律來理解句子含義。 ②“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。” 明確：巴爾扎克逝世時(shí)年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個(gè)方面說他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長(zhǎng)存于世，留芳萬載。 ③“在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖?！? 明確：這句話的理解要結(jié)合內(nèi)外語境來領(lǐng)悟含義?！斑@樣一個(gè)時(shí)代”是指法國從七月革命到1850年這一時(shí)期?！耙粋€(gè)偉人”指巴爾扎克，這句從人們對(duì)宗教產(chǎn)生

9、懷疑的角度，寫出巴爾扎克逝世帶來的直接影響。 4、教師用形象性語言總結(jié)含義豐富語句的特點(diǎn)。 這些語句是形象化的語言，卻蘊(yùn)涵著豐富而深刻的哲理；它是詩意的語言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴(yán)密，但又有一定的必然性可循；它不像畫面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯(lián)想。 三、課文總結(jié) 它絲絲入扣，天衣無縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩人.，同時(shí)又沉淀著意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。 四、布置作業(yè) 1、課后練習(xí)一、二。 2、欣賞雨果的另一篇著名演講詞《巴黎的自由之樹》，談?wù)勊?/p>

10、特點(diǎn)。 3、擴(kuò)展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮?葛朗臺(tái)》。 篇二：《巴爾扎克葬詞》疑難句段解析 宋文之 １．“對(duì)我們來說，一切虛構(gòu)都消失了?！? 解析：“一切虛構(gòu)”主要是指“我們”心目中對(duì)巴爾扎克的創(chuàng)作、人格、思想、形象等的美好的聯(lián)想與想象。巴爾扎克去世了，仿佛這些美好的東西也都頓時(shí)消失了似的。這句話表達(dá)了人們對(duì)巴爾扎克逝世的極度悲痛的心情。 ２．“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家?！? ３．“我們?cè)谶@里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌和

11、恐怖。” 解析：“這里”指巴爾扎克的《人間喜劇》這部書。這句話的意思是：《人間喜劇》這部書使我們看見了“整個(gè)現(xiàn)代文明”的陰暗和丑惡，而對(duì)它了解得越深入，我們?cè)綍?huì)感到“驚慌和恐怖”。這句話深刻地揭示出《人間喜劇》這部書對(duì)資本主義.現(xiàn)實(shí)的批判意義?！皫е@慌和恐怖”是說作品反映的現(xiàn)實(shí)使讀者感到驚恐不安；“同現(xiàn)實(shí)打成一片”表現(xiàn)了作品強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。 ４．“但是，有時(shí)通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人們看到最陰沉和最悲壯的理想?！? 解析：這要結(jié)合巴爾扎克的作品去理解?！度碎g喜劇》這部書，往往通過一些主要人物的言談行為，表現(xiàn)出真、善、美與假、惡、丑的激烈

12、較量。因此，他在揭露資本主義.的“陰沉、黑暗和丑惡”的同時(shí)，又表達(dá)了他的人生理想；而這種“理想”又往往在同現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突中展現(xiàn)出來，因而帶有濃重的“陰沉和悲壯”的色彩。 ５．“在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！苯馕觯喊蜖栐耸且粋€(gè)偉人，我們這樣一個(gè)時(shí)代需要這樣一個(gè)偉人，但是他卻過早地離開了人世，于是我們不禁要問：上天是不是不公呢？“那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生了動(dòng)搖”說的就是這個(gè)

13、意思。然而雨果說，偉人的逝世使人們“對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖”“也許是一樁好事，也許是必要的”。因?yàn)?，在人民思考偉人之所以崇高和偉大的奧秘、思考著死亡的時(shí)候，上天以偉人的死告訴人們：在死亡面前，人人是平等的；死亡的到來，是自由的。人人都要面對(duì)死亡。但在這一平等的結(jié)局到來之前，我們每一個(gè)人該怎么做？是成為偉人，還是成為凡人，甚或庸人？它促使每一個(gè)人都去思考這一問題。它必將激勵(lì)每一個(gè)人在死亡到來之前努力干出一番不平凡的事業(yè)。這就是死亡的偉大意義。所以，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”。所以，下文又說，“上天知道自己做的是什么，因?yàn)槠渖羁桃饬x就是：在所有教訓(xùn)之中，死亡帶給人的教訓(xùn)是最高的；它促使每一個(gè)人對(duì)

14、自己的一生作出評(píng)判，從而促使每一個(gè)人在死亡到來之前對(duì)自己的人生作出正確的選擇。 篇三：語文教案-巴爾扎克葬詞-教學(xué)教案 一、學(xué)習(xí)巴爾扎克和雨果對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神和他們寬廣的胸懷，樹立正確的人生觀和友誼觀。 三、鑒賞這篇葬詞中高度濃縮、既詩化有哲理化的語言，充分體味它的思想感情。 教學(xué)設(shè)想： 學(xué)習(xí)本文，要以先讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，然后再通過一些有啟發(fā)性的問題使學(xué)生加深理解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)拓展，再運(yùn)用比較閱讀使學(xué)生對(duì)悼詞中所體現(xiàn)出來的情與理有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)語。（在學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)材料的基礎(chǔ)上導(dǎo)入）

15、 一代偉人巴爾扎克，是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家，他的作品確實(shí)無愧“批判”二字，那里面有資產(chǎn)階級(jí).金錢關(guān)系的無情揭露，有對(duì)有志青年在黑暗.中的毀滅的深刻同情，有對(duì)貴族在資本主義.沒落的直觀描畫。巴爾扎克，以他的全部熱情投入創(chuàng)作，投入對(duì).的關(guān)注，甚至他創(chuàng)作完小說中的一個(gè)反面人物時(shí)情不自禁地對(duì)之厲聲痛罵。如今，巴爾扎克已永遠(yuǎn)離我們而去，現(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)本文，從雨果先生的評(píng)價(jià)中緬懷這位偉人吧！ 二、明確目標(biāo) 鑒賞文章的情與理，本文是悼詞，有時(shí)說理散文，應(yīng)抓住文體特點(diǎn)，鑒賞時(shí)可用兩節(jié)課的披文入情的方法進(jìn)行。 三、教師（或?qū)W生）.朗讀，學(xué)生聽后發(fā)表自己的

16、感受，暢所欲言。 四、學(xué)生再讀課文，思考下列問題，通過討論加深對(duì)文章的理解，落實(shí)到對(duì)本文情與理的鑒賞。 1、一般悼詞，其內(nèi)容不外乎敘述死者的生平，評(píng)價(jià)死者的功德，寄托人們的哀思。除此而外，本文還有沒有涉及到別的內(nèi)容？ 明確： 2、全文的基本思路、感情脈絡(luò)是怎樣的？ 明確： 基本思路：悼念——評(píng)價(jià)——謳歌 思想感情脈絡(luò)：悲壯——激越——景仰 明確： 本文主要從巴爾扎克的人格、作品、成就、影響等方面對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)他的哀悼、敬仰、贊頌之情。 4、完成課后練習(xí)二。 （答案見教參）

17、 5、第5段開始說“這就是他在我們中間的工作”，這指代上文的什么內(nèi)容？ 明確： 指巴爾扎克用他的作品來揭露現(xiàn)實(shí)，批判現(xiàn)實(shí)，喚起人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)。 6、第9段中說“站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎？”請(qǐng)問，雨果認(rèn)為人們應(yīng)該鮮羨慕巴爾扎克什么？ 明確： 羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。 7、完成課后練習(xí)一（答案見教參） 8、課文前的背景介紹中認(rèn)為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，能否在文中找到例證？ 明確：例如：第五段第2句和第四句；第八段最后一句；第十二段第2句等。（學(xué)生各自朗讀 品

18、味） 明確： 五、作業(yè)： 思考課后練習(xí)三，體會(huì)本文的哲理性語言。 第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)： 1、體會(huì)本文的哲理性語言。 2、比較閱讀，拓展延伸。 教學(xué)步驟： 一、師生共同討論思考課后練習(xí)三，體會(huì)本文的哲理性語言。 （答案見教參） 二、比較閱讀，拓展延伸 師生共同討論，完成下列問題： 1、《在左拉葬禮上的演說》（原文附后）篇幅短小，與《巴爾扎克葬詞》相比，少了什么內(nèi)容？ 明確：少了分析、碰見死者作品的內(nèi)容。 2、《巴爾扎克葬詞》用了大量篇幅分析、評(píng)價(jià)死者有什么作用？

19、 明確： 這一部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在3、4兩段，第4段尤其重要。這樣的評(píng)價(jià)分析充分表現(xiàn)了巴爾扎克的可貴之處，為后文的再評(píng)價(jià)做好鋪墊。 3、法郎士主要從什么角度對(duì)左拉進(jìn)行評(píng)價(jià)的？表達(dá)了怎樣的思想感情？ 4、比較分析兩篇悼詞之中的相關(guān)詞句，達(dá)到對(duì)本文的深入理解。 （1）我們不要因?yàn)樗芸嗍茈y而憐憫他。 （2）他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫. 明確： （1）句中說左拉受苦聯(lián)系背景可知，他是為真理和正義而受苦，因此，我們絲毫不應(yīng)采取憐憫的態(tài)度，比較可知。（2）句中寫巴爾扎克可以指他每天伏案十多個(gè)小時(shí)，努力創(chuàng)作所受的辛苦，

20、當(dāng)然也包括別的方面；而“凈化”一詞不能簡(jiǎn)單地理解為凈化自身，而應(yīng)理解為使.得到凈化，巴爾扎克與左拉的奮斗理想是有共同之處的，因此他被大家稱為“大丈夫”，受到景仰。 （1）讓我們嫉妒他！ （2）站在這里的諸位現(xiàn)實(shí)，你們心里不羨慕他嗎？ 明確： “嫉妒”貶詞褒用，表達(dá)的思想感情與（2）句中“羨慕”是有相同之處的，強(qiáng)調(diào)“我們”應(yīng)向巴爾扎克和左拉學(xué)習(xí)，即使不一定能達(dá)到他們的高度，崇敬之情溢于言表。 三、提供材料，創(chuàng)設(shè)情境，作遷移訓(xùn)練。 教師有感情地朗讀為魯迅先生送葬的情節(jié)。（文字附后） 教師要求：同學(xué)們，魯迅先生早已離我們而去了，然而直至今天，我們還在捧讀他的作品，“聆聽”他的教誨。剛才聽了為魯迅先生送葬的場(chǎng)面描寫，大家一定心潮起伏，難以平靜，下面就讓我們作一個(gè)假想，假想你出在當(dāng)時(shí)，參加了當(dāng)年的送葬隊(duì)伍，親身感受了那個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，而你又聯(lián)想到了很多很多，想到先生的作品，想到先生的人格，想到先生憂國憂民的博大胸懷，想到先生荷戟獨(dú)彷徨的無奈與悲哀?? 下面，請(qǐng)大家為魯迅先生寫一篇葬詞。 板書： 基本思路：悼念——評(píng)價(jià)——謳歌 思想感情脈絡(luò)：悲壯——激越——景仰 《《巴爾扎克葬詞》》