2019-2020年高中語(yǔ)文 信陵君竊符救趙（節(jié)選）備課資料 大綱人教版第六冊(cè).doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 信陵君竊符救趙（節(jié)選）備課資料 大綱人教版第六冊(cè) 一、文化常識(shí) 1.魏公子無(wú)忌：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯的嫡長(zhǎng)子，預(yù)定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。無(wú)忌即信陵君，信陵君是其封號(hào)。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。安釐王把信陵封給與他同父異母的弟弟無(wú)忌，作為“食邑”（邑中所收租稅，由受封者享用和支配），故號(hào)信陵君。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君都以養(yǎng)客著名，并稱“四公子”。在“仁而下士，皆謙而禮交之”這方面信陵君比其他三個(gè)公子更突出。司馬遷對(duì)此極為贊賞，所以在文章中洋溢著對(duì)信陵君由衷的敬慕之情，七十多個(gè)“公子”連用，即可表明這一點(diǎn)。 2.士與門客：士是古代四民之一，《漢書食貨志》說(shuō)明：“士、農(nóng)、工、商，四民有業(yè)，學(xué)以居位為士?！痹谏?、周、春秋時(shí)，士是最低級(jí)的貴族階層。周代諸侯受封國(guó)于天子，卿大夫受采邑于諸侯。卿大夫下面是士，士受祿田于卿大夫。天子有天下，諸侯有國(guó)，卿大夫有家。到春秋末期，士逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱。 我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯逐鹿，相與爭(zhēng)鋒，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交各個(gè)領(lǐng)域，都需要大批人才。此時(shí)，“士”成為一個(gè)特殊的知識(shí)分子階層。他們或有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。各國(guó)統(tǒng)治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”。這些“門客”寄食于豪門、貴族，在其門下聽候差遣服務(wù)（故“門客”也叫“食客”）。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，門客們發(fā)揮著異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運(yùn)用策略，掌管外交和軍隊(duì)，各國(guó)的貴族為了圖謀功業(yè)，都大量收養(yǎng)門客。但門客中的某些人因?yàn)榇_有才干，所以他們也要辨識(shí)真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng)，達(dá)到他們?cè)谡?、軍事、外交上斗?zhēng)勝利的目的。 3.春秋五霸：指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。他們都曾為諸侯的領(lǐng)袖，史稱“五霸”。