2019-2020年高考語文總復(fù)習(xí) 高考仿真適應(yīng)模擬(3).doc
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2019-2020年高考語文總復(fù)習(xí) 高考仿真適應(yīng)模擬(3) 一、(每小題3分,共15分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 上個(gè)世紀(jì)九十年代初,一個(gè)很____①____的機(jī)會(huì),在內(nèi)蒙古的一個(gè)農(nóng)村插隊(duì)的付曉曉發(fā)現(xiàn)了周邊古代遺址上散落的瓷器碎片。他結(jié)合學(xué)習(xí)歷史、去多地古代窯址____②____的方式,最終____③____這些瓷片為宋元時(shí)期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的古代瓷片。 付曉曉感嘆,宋代是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的年代,宋瓷以溫婉含蓄的釉色、風(fēng)姿綽約的造型、的裝飾藝術(shù)在市場(chǎng)上被越來越多的國(guó)內(nèi)外藏家追捧。 “五大名窯之一的鈞瓷以釉色____④____,徇爛奇妙,色彩三分人力,七分天成,絕非世間丹青妙手,其色在瓷畫中可做天空、海洋;定窯瓷色白質(zhì)薄,土色如玉,色澤淡雅,文飾秀美,在瓷畫中用來做花瓣和襯景;龍泉窯其瓷片在瓷畫中用作綠色的青山、草原,仿佛巧奪天工的人造美玉?!备稌詴缘貙?duì)各類瓷器的妙處。 1.文中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的字形全都正確的一項(xiàng)是( ) A.內(nèi)蒙古(měng) 散落(sn) 釉色(yu) 風(fēng)姿綽約 B.內(nèi)蒙古(mng) 散落(sn) 釉色(yǒu) 巧奪天工 C.內(nèi)蒙古(měng) 散落(sǎn) 釉色(yu) 文飾秀美 D.內(nèi)蒙古(mng) 散落(sǎn) 釉色(yǒu) 徇爛奇妙 2.文中①②③④處依次填入詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.偶爾 考查 斷定 致勝 B.偶然 考察 鑒定 制勝 C.偶爾 考察 斷定 制勝 D.偶然 考查 鑒定 致勝 3.文中加方框的詞語,使用不正確的一項(xiàng)是( ) A.美輪美奐 B.力所能及 C.如數(shù)家珍 D.侃侃而談 4.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是( ) A.李克強(qiáng)表示,中國(guó)政府一向本著以史為鑒、面向未來為原則發(fā)展對(duì)日關(guān)系,繼續(xù)克服政治障礙,推進(jìn)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系。 B.近年來,生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心,所以當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí),一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇前者。 C.市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)景區(qū)廁所、停車場(chǎng)的建設(shè)和管理,整治和引導(dǎo)不文明旅游的各種頑疾和陋習(xí),有效提升景區(qū)的服務(wù)水平。 D.2015年4月25日14時(shí)11分許,一場(chǎng)8.1級(jí)強(qiáng)震重創(chuàng)尼泊爾,也嚴(yán)重波及西藏自治區(qū)日喀則市的10余個(gè)邊境縣。 5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) “識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是人們時(shí)常提到的一句話。________,________。________,________。________,________。 ①唯一的目的是辦成該辦的事情?、谧鳛闄?quán)謀大師,鬼谷子將這一思想的精華闡釋得淋漓盡致 ③很明顯,“識(shí)時(shí)務(wù)者”的一個(gè)最為重要的素質(zhì)就是靈活善變 ④并且采取相應(yīng)的對(duì)策?、莨砉茸诱J(rèn)為,世上沒有永遠(yuǎn)顯貴的事物,也沒有永恒的榜樣?、匏^的“時(shí)務(wù)”就是當(dāng)前的局勢(shì),“識(shí)時(shí)務(wù)”即能夠充分了解當(dāng)前的各種情況 A.③①④⑤②⑥ B.⑥④③②⑤① C.③①⑥④⑤② D.⑥③⑤②①④ 二、(每小題3分,共9分) 閱讀下面的文字,完成6~8題。 杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格多樣,但其主導(dǎo)風(fēng)格是“沉郁頓挫”,正好和王安石講李白詩(shī)風(fēng)格的“豪放飄逸”相對(duì)應(yīng)。“沉郁頓挫”見于天寶十三載(754年)杜甫的《進(jìn)雕賦表》,他說:“臣之述作,雖不足以鼓吹六經(jīng),先鳴數(shù)子,至于沉郁頓挫、隨時(shí)敏捷,而揚(yáng)雄、枚皋之流,庶可跋及也?!边@里提出的“沉郁頓挫”并未引起時(shí)人的關(guān)注。 南宋的嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中以“飄逸”和“沉郁”對(duì)舉評(píng)李、杜詩(shī),“飄逸”一詞不是專指內(nèi)容或?qū)V感问降?,而是指特定的?nèi)容通過一定的形式呈現(xiàn)出的風(fēng)格特征,那么和“飄逸”對(duì)應(yīng)的“沉郁”就不只是內(nèi)容問題了。而將“沉郁頓挫”結(jié)合起來評(píng)杜詩(shī)的是清代賀裳《載酒園詩(shī)話又編李白》,其云:“太白胸懷高曠,有置身云漢、糠秕六合意,不屑為體物之言,其言如風(fēng)卷云舒,無可蹤跡。子美思深力大,善于隨事體察,其言如水歸墟,靡坎不盈。兩公之才,非惟不能兼,實(shí)亦不可兼也。杜自稱‘沉郁頓挫’,謂李‘飛揚(yáng)跋扈’,二語最善形容。”這是借用杜甫成句。而將“沉郁頓挫”作為評(píng)論杜詩(shī)的詩(shī)學(xué)術(shù)語的,似乎是屠隆,《杜詩(shī)詳注附編諸家論杜》引屠隆評(píng)云:“余謂老杜大家,言其兼雅俗文質(zhì),無所不有,是矣。乃其所以擅場(chǎng)當(dāng)時(shí),稱雄百代者,則多得之悲壯瑰麗,沉郁頓挫?!背鹫做椩凇哆M(jìn)書表》中直接使用“沉郁頓挫”評(píng)杜詩(shī):“以溫柔敦厚,托諸變雅變風(fēng)之體;沉郁頓挫,形于日比日興之中?!逼浜笤?shī)評(píng)家常用“沉郁頓挫”評(píng)論杜詩(shī),不絕于耳。 關(guān)于“沉郁頓挫”所指的是什么,看法很多。通行的說法是用清人吳瞻泰《杜詩(shī)提要》的解釋:“沉郁者,意也;頓挫者,法也?!背劣羰侵钙渥髌匪枷雰?nèi)容的博大精深,題材的嚴(yán)肅,感情的深沉、深摯;頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉,出語謀篇的曲折,變化的多端,轉(zhuǎn)換穿插的波瀾壯闊以及韻律變化等。但是從杜甫提出“沉郁頓挫”后,很長(zhǎng)時(shí)間并沒有進(jìn)入評(píng)杜的視域,清代人喜歡以此評(píng)杜詩(shī),但從上下文看,理解確實(shí)不同,可以肯定地說沒有分得很清楚,至少?zèng)]有今天“沉郁”指內(nèi)容、“頓挫”指形式的區(qū)分。正如嚴(yán)羽用“沉郁”對(duì)“飄逸”,包括了內(nèi)容和形式兩個(gè)方面,那么,“頓挫”也是包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。正因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌風(fēng)格是多樣化的,“沉郁頓挫”并不能概括杜甫所有的創(chuàng)作。 (選自《文藝爭(zhēng)鳴》,有刪改) 6.下列關(guān)于“沉郁頓挫”的敘述,不符合文意的一項(xiàng)是( ) A.杜甫在《進(jìn)雕賦表》中,拿揚(yáng)雄、枚皋與自己比較,首次明確了“沉郁頓挫”就是自己詩(shī)歌的風(fēng)格。 B.南宋的嚴(yán)羽認(rèn)為,杜甫的“沉郁”在具體含義上,如同李白的“飄逸”,不是單單指詩(shī)歌的內(nèi)容問題。 C.一般認(rèn)為,“沉郁”主要就作品內(nèi)容、題材、感情進(jìn)行評(píng)價(jià),“頓挫”主要指出語謀篇、表現(xiàn)手法等方面的特點(diǎn)。 D.作者認(rèn)為,“沉郁頓挫”并不能概括杜甫的所有創(chuàng)作,杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是多樣化的。 7.下列關(guān)于杜甫詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格“沉郁頓挫”的演變過程的表述,正確的一項(xiàng)是( ) A.“沉郁頓挫”一詞被杜甫提出后就無人關(guān)注,直到清代才進(jìn)入杜詩(shī)的評(píng)論領(lǐng)域。 B.“沉郁頓挫”一詞自被屠隆明確提出作為評(píng)論杜詩(shī)的詩(shī)學(xué)術(shù)語后,便被詩(shī)評(píng)家大規(guī)模使用。 C.清代的賀裳應(yīng)是把“沉郁”“頓挫”結(jié)合起來評(píng)論杜甫詩(shī)歌的第一人。 D.清代的仇兆鰲汲取屠隆的文藝?yán)碚?,繼續(xù)將“沉郁頓挫”作為評(píng)論杜詩(shī)的詩(shī)學(xué)術(shù)語。 8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是( ) A.時(shí)至今日,“沉郁”與“頓挫”也沒有分得很清楚,但并不影響“沉郁頓挫”成為杜甫詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格。 B.王安石在使用“豪放飄逸”評(píng)價(jià)李白詩(shī)風(fēng)格的同時(shí),借用與之相對(duì)應(yīng)的“沉郁頓挫”來評(píng)價(jià)杜甫的詩(shī)風(fēng)。 C.清代的幾位詩(shī)詞評(píng)論家喜歡以“沉郁頓挫”評(píng)杜甫詩(shī),但最終也沒能把“沉郁頓挫”的具體內(nèi)容界定到位。 D.因?yàn)樵u(píng)論者所處的時(shí)代不同以及評(píng)論時(shí)的視角各異,所以作家的創(chuàng)作風(fēng)格具有不穩(wěn)定性與多樣性。 三、(每小題3分,共12分) 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 子貢南游于楚,反于晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,滑滑然用力甚多而見功寡。子貢曰:“有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?” 為圃者仰而視之曰:“奈何?”曰:“鑿木為機(jī),后重前輕,挈水若抽,數(shù)如泆湯,其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰:“吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!? 子貢瞞然慚,俯而不對(duì)。 有間,為圃者曰:“子奚為者邪?”曰:“孔丘之徒也?!睘槠哉咴唬骸白臃欠虿W(xué)以擬圣,於于以蓋眾,獨(dú)弦哀歌以賣名聲于天下者乎?汝方將忘汝神氣,墮汝形骸,而庶幾乎!汝身之不能治,而何暇治天下乎!子往矣,無乏吾事。” 子貢卑陬失色,頊頊然不自得,行三十里而后愈。其弟子曰:“向之人何為者邪?夫子何故見之變?nèi)菔?,終日不自反邪?”曰:“始吾以為夫子為天下一人耳,不知復(fù)有夫人也。吾聞之夫子:事求可功求成用力少見功多者圣人之道。今徒不然。執(zhí)道者德全,德全者形全,形全者神全。神全者,圣人之道也。托生與民并行而不知其所之,汒乎淳備哉!功利機(jī)巧必忘夫人之心。若夫人者,非其志不之,非其心不為。雖以天下譽(yù)之,得其所謂,謷然不顧;以天下非之,失其所謂,儻然不受。天下之非譽(yù),無益損焉,是謂全德之人哉!我之謂風(fēng)波之民?!? 反于魯,以告孔子。孔子曰:“彼假修渾沌氏之術(shù)者也。識(shí)其一,不知其二;治其內(nèi),而不治其外。夫明白太素,無為復(fù)樸,體性抱神,以游世俗之間者,汝將固驚邪?且渾沌氏之術(shù),予與汝何足以識(shí)之哉!” (選自《莊子天地》) 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.?dāng)?shù)如泆湯 數(shù):疾速。 B.羞而不為也 羞:以之為羞。 C.而何暇治天下乎 暇:空閑。 D.無乏吾事 乏:缺乏。 10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A. B. C. D. 11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.事求可/功求成/用力/少見功多者/圣人之道 B.事求可功求成/用力少見/功多者/圣人之道 C.事求可/功求成/用力少/見功多者/圣人之道 D.事求可功求成/用力/少見功多者/圣人之道 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,表述不正確的一項(xiàng)是( ) A.子貢見老者澆菜地用力甚多而功效甚少,就告訴老者可以用桔槔抽水,沒想到卻被老者譏笑批評(píng)。 B.老者認(rèn)為有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事,有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思,這是道家的思想觀點(diǎn)。 C.聽了老者的話,子貢大感慚愧神色頓改,悵然若失而不能自持,走出很遠(yuǎn)方才逐步恢復(fù)常態(tài)。 D.子貢回到魯國(guó),把遇見老者的事告訴孔子,孔子對(duì)老者的話不以為然。 四、(24分) 13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)夫子何故見之變?nèi)菔?,終日不自反邪?(5分) 譯文:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)天下之非譽(yù),無益損焉,是謂全德之人哉!(5分) 譯文:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 14.閱讀下面的清詞,回答問題。(8分) 漁家傲東昌道中【注】 張淵懿 野草凄凄經(jīng)雨碧,遠(yuǎn)山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直,游絲繞夢(mèng)飛無力?! 」哦扇思覠熕?,鄉(xiāng)心繚亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風(fēng)蕭瑟,荻花滿地秋江白。 【注】 作者乘船北上,在東昌道中寫下的紀(jì)行之作。 (1)簡(jiǎn)要賞析“午睡覺來愁似織”中“織”字的妙處。(4分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)作者在下闋是如何表達(dá)鄉(xiāng)愁的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李白的《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來充滿信心的詩(shī)句是“________________,________________”。 (2)柳永的《雨霖鈴》中“________________,________________”這兩句寫臨別之際,一對(duì)戀人淚眼朦朧,該有千言萬語要傾訴、叮囑,因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻,卻連一句話也說不出來。 (3)《雁門太守行》中表達(dá)將士們誓死報(bào)效朝廷的句子是“________________,________________”。 五、(12分) 16.現(xiàn)代漢語中,有一種奇妙的詞語“倒錯(cuò)”現(xiàn)象,它以調(diào)整詞語內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)為依托,通過改變?cè)~語原來的順序,使詞語在組合上出新出奇,從而達(dá)到意想不到的效果。請(qǐng)根據(jù)下面的示例,另選兩對(duì)成語或熟語進(jìn)行闡釋。(4分) 大智若愚(很有智慧和才能的人,不炫耀自己,外表好像很愚笨)——大愚若智(看來好像聰明,其實(shí)很笨) 名師出高徒(水平高的師傅一定能培養(yǎng)出水平高的學(xué)生或弟子)——高徒出名師(教學(xué)相長(zhǎng),高明的徒弟會(huì)促使師傅提高自身的水平,成為名師) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 17.下面一則通知,在格式和內(nèi)容上都有不妥之處,請(qǐng)找出并加以修改。(4分) 通 知 公司決定于6月6日上午8點(diǎn),在第二報(bào)告廳召開第二季度總結(jié)大會(huì),商討下半年計(jì)劃,總結(jié)上半年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),請(qǐng)中層以上全體干部準(zhǔn)時(shí)光臨。 年月日 總公司 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 18.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫,回答后面的問題。(4分) (1)請(qǐng)給漫畫擬一個(gè)標(biāo)題。(2分) 答:________________________________________________________________ (2)用一句話揭示這幅漫畫的寓意。(2分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 六、(18分) 閱讀下面的文字,完成19~22題。 屋檐(節(jié)選) 就建筑而言,屋檐是被利用的產(chǎn)物,從屬于建筑學(xué)的范疇。建筑材料發(fā)達(dá)了,摩天大廈主體很少有在天頂蓋凸出于邊沿的屋檐。俗話說,別人屋檐下,不得不低頭。現(xiàn)代建筑已經(jīng)讓這俗話成為化石。 現(xiàn)代建筑物是礦物凝結(jié)的巢穴。它們不怕雨,屋檐萎縮了,不管該建筑物看上去如何金碧輝煌,它永遠(yuǎn)是一只被剪了尾巴而傷殘了體魄的雞仔,奔跑在另外一條沒有雅致韻味的水泥道上。從造型上看,傳統(tǒng)的屋子,屋檐絕不是簡(jiǎn)單的三角幾何的累贅,而是屋子的裙擺,是它的神韻所在,給房子增添了三分精神。屋子給泥墻撐傘,泥墻給屋子撐腰,互利互惠,相得益彰。這是一種互為牽制達(dá)成共生平衡的美。這是表面的。而它隱含的意義遠(yuǎn)大于建筑學(xué)上的意義。 當(dāng)你在流浪途中需要?jiǎng)e人的屋檐的時(shí)候,并且能找到屋檐,“低頭”就是你的門票,你得到的是庇護(hù)和關(guān)懷。這在鄉(xiāng)村還存活著,鄉(xiāng)村會(huì)收留那些需要屋檐的人,假如你流落鄉(xiāng)村而不是流浪在城市,這是你的造化。在鄉(xiāng)下,雖然這種庇護(hù)和關(guān)懷有時(shí)候是不盡如人意的。我上初中時(shí),每個(gè)星期總要在山路上遇雨,一頂斗笠只能負(fù)責(zé)個(gè)頭部,如果不躲雨,那就要淋濕身子。而二十里山路只有中途有座荒廢破落的山神廟,余留幾處搖搖欲墜的屋檐,下面就是過往行人歇腳的地方。我有時(shí)算計(jì)不準(zhǔn),在大雨來臨的時(shí)候,破屋檐或過之或不及,急急忙忙而不可得,只能借助近處虎蹲之勢(shì)的巖石,取其歪斜向外伸展的部分權(quán)為“屋檐”,也有應(yīng)急之妙。那時(shí)候不是低頭的問題,而是找不到讓自己低頭的屋檐。即便有個(gè)低矮的屋檐,蛛網(wǎng)蒙塵,也勝過遙遠(yuǎn)的天堂。 前些日子,我外出活動(dòng),時(shí)近午夜,歸途中狂風(fēng)肆虐,飛沙揚(yáng)塵,空中撕開幾道耀眼炫目的閃電,迅雷震蕩,各路燈火立時(shí)熄滅,豆大的雨點(diǎn)敲著路面冒起一層水霧,車燈映襯出周圍濃墨一般的黑幕。發(fā)現(xiàn)路邊有座舊式民房,遂棄了摩托車跑到屋檐底下,大雨即傾盆而下。這時(shí)候,正好這樣巧。我突然感覺到屋檐的溫暖和可愛,眼前重現(xiàn)幾十年前上中學(xué)時(shí)代尋找?guī)r崖避雨的情景。平常的時(shí)候,奇巖怪崖成為路人眼中的冰冷堅(jiān)硬的風(fēng)景,是傳說中鬼怪出沒的地方,但誰能估計(jì)到幾萬年幾百萬年以來,有多少生命得到它的親撫?我每每發(fā)現(xiàn)巨石之下巖鼠攀爬的路徑,小蟲子吹砂的窩點(diǎn),以及一些無家可歸的動(dòng)物歇夜的痕跡。而這一道屋檐非巖崖堪比,這好比鶯雀裝備了蒼鷹的翅膀,護(hù)墻有余,明顯的寬闊。它緊鄰公路,是為了應(yīng)付將來的路面拓寬,還是土木建筑師醒悟之后在耳邊回響師傅的叮囑所至?我相信幾十年的光陰里,或秋行夏令,或冬行春令,難免風(fēng)雨無常,總有缺少雨具的路人,進(jìn)屋不方便,趕路又不合時(shí)宜,就可以在屋檐底下得到一點(diǎn)便利。而且,身后有一個(gè)小窗子,我嗅到特別的氣味,里面應(yīng)該是個(gè)賣糖餅醬醋香煙火柴的店鋪。這地點(diǎn)莫非是鄉(xiāng)民的娛樂聚會(huì)的場(chǎng)所?談?wù)撗Ч砉謫??還在更小的村莊,我見過屋檐底下擺放著條石,方便人們就座,場(chǎng)所雖然不是城市茶吧酒吧那樣講究鋪張和蓄意,但是很踏實(shí)和隨意。在那兒躲避風(fēng)雨,抽一支煙,放松一下手腳,也是很閑適和安靜的,其間似乎有點(diǎn)逍遙的趣味。 雨下得有些瘋狂。不時(shí)有小車飛馳而過,明亮的車燈光映射著麻密的雨簾,我看到了沒有雨具的行人,若無其事地行進(jìn);也看到騎自行車的,車后架還載著撐傘的女人,艱難地移動(dòng)在雨幕里;也有冒著雨騎摩托趕路的勇敢的年輕人。各人忙著各人的事。我回城里去,而他們從城里出來,我知道他們一下在路邊找不到屋檐,同樣找不到什么巖崖巨石,甚至大樹也沒有。大概這樣迅猛的暴雨普通雨具是不起作用的,反正淋濕了,就不要再考慮避雨的選擇了。 借助一晃而過的燈光,我仰望著屋檐,雨水就在一步之外,如果不是風(fēng)的攪動(dòng),它不會(huì)濺濕我的鞋子,多好的屋檐,沒有屋檐房子那叫房子嗎?我的心中隨即產(chǎn)生一種對(duì)屋主的感激之情。 雷聲隆隆,雷雨不停,還可以隱約聽到相當(dāng)遠(yuǎn)的地方有幾道汽車防盜器不安分的聲音。 19.如何理解文中“現(xiàn)代建筑已經(jīng)讓這俗話成為化石”這句話的含義?(4分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 20.在作者看來,“屋檐”有哪些方面的用途?請(qǐng)分條列舉。(4分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 21.文章不惜筆墨寫“我”在瘋狂的雨中避雨的情景有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 22.有人說,本文是小題大做、無病呻吟,是個(gè)人情感的宣泄;也有人說,本文是借對(duì)“屋檐”作用的交待,表達(dá)對(duì)保護(hù)與承傳民族傳統(tǒng)文化的思考。你是怎樣認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)說明理由。(6分) 答:________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 七、(60分) 23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一只螃蟹不聽同伴的勸告,離開了賴以生存的海水,獨(dú)自爬上岸邊。有只饑餓的狐貍正愁沒吃的,看見這只離水之蟹后,馬上將它捉住并吃掉了。 它的故事傳開后,螃蟹A說:真傻呀!本來就應(yīng)該生活在海里,卻偏要到岸上去自尋死路,它的死毫無價(jià)值。 螃蟹B反駁道:它至少證明了這一片岸邊是行不通的死地。 終于,在其他99只螃蟹探路死亡后,第100只螃蟹在安全的岸上飽覽著迥異的大陸風(fēng)光。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 高考仿真適應(yīng)模擬(三) 1.A [B項(xiàng),內(nèi)蒙古(měng),釉色(yu);C項(xiàng),散落(sn),紋飾秀美;D項(xiàng),散落(sn),釉色(yu),絢爛奇妙。] 2.B 3.D [侃侃:形容說話理直氣壯,從容不迫。] 4.D [A項(xiàng),句式雜糅;B項(xiàng),“前者”應(yīng)改為“后者”;C項(xiàng),搭配不當(dāng)?!耙龑?dǎo)”不能跟“頑皮”“陋習(xí)”搭配。] 5.B [語段是圍繞“識(shí)時(shí)務(wù)”話題展開的,⑥④是對(duì)段首句的解說。③承接⑥④進(jìn)一步分析。由②中“這一思想”可排出⑥④③②,再由⑤中“沒有……也沒有……”可知①銜接⑤。] 6.A [本題考查理解文中重要概念的含義的能力?!笆状蚊鞔_了‘沉郁頓挫’就是自己詩(shī)歌的風(fēng)格”的表述不正確,引文只是強(qiáng)調(diào),在“沉郁頓挫”上,“揚(yáng)雄、枚皋之流”差不多比得上自己。] 7.C [本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng),“無人關(guān)注”不恰當(dāng),因?yàn)槟纤蔚膰?yán)羽曾經(jīng)使用過部分詞語。B項(xiàng),“明確提出”的說法沒有依據(jù),原文只是說“將‘沉郁頓挫’作為評(píng)論杜詩(shī)的詩(shī)學(xué)術(shù)語的,似乎是屠隆”;另外,“大規(guī)模使用”的表述也不準(zhǔn)確,文章第二段最后一句說:“其后詩(shī)評(píng)家常用‘沉都頓挫’評(píng)論杜詩(shī),不絕于耳?!边@里的“其”代指“仇兆鰲”,而非“屠隆”。D項(xiàng),“汲取屠隆的文藝?yán)碚摗钡恼f法屬于無中生有。] 8.C [本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng),“時(shí)至今日,‘沉郁’與‘頓挫’也沒有分得很清楚”的說法不準(zhǔn)確,原文的最后一段說:“可以肯定地說沒有分得很清楚,至少?zèng)]有今天‘沉郁’指內(nèi)容、‘頓挫’指形式的區(qū)分?!盉項(xiàng),說王安石借用“沉郁頓挫”來評(píng)價(jià)杜甫的詩(shī)風(fēng)的說法不正確,原文只是說“王安石講李白詩(shī)風(fēng)格的‘豪放飄逸’”,他并沒有評(píng)價(jià)杜甫。D項(xiàng),強(qiáng)加因果,前后句之間不能構(gòu)成因果關(guān)系。] 9.D [乏:耽誤。] 10. B [A項(xiàng),到,介詞/ 表被動(dòng),介詞;B項(xiàng),主謂之間,取消句子獨(dú)立性;C項(xiàng),把,介詞/ 來,連詞;D項(xiàng),他的,代詞/恐怕是,表示揣測(cè)語氣。] 11. C 12.D [“孔子對(duì)老者的話不以為然”錯(cuò)??鬃诱J(rèn)為自己很難達(dá)到“渾沌氏”的境界。] 13.(1)先生為什么見到他面容大變頓然失色,一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢? (2)天下人的非議和贊譽(yù),對(duì)于他們既無增益又無損害,這就叫做德行完備的人啊! 【參考譯文】 子貢到南邊的楚國(guó)游歷,返回晉國(guó),經(jīng)過漢水的南沿,見一老丈正在菜園里整地開畦,打了一條地道直通到井中,抱著水甕澆水灌地,吃力地來來往往,用力甚多而功效甚少。子貢見了說:“如今有一種機(jī)械,每天可以澆灌上百個(gè)菜畦,用力很少而功效頗多,老先生你不想試試嗎?” 種菜的老人抬起頭來看著子貢說:“應(yīng)該怎么做呢?”子貢說:“用木料加工成機(jī)械,后面重而前面輕,提水就像從井中抽水似的,快速猶如沸騰的水向外溢出一樣,它的名字就叫做桔槔?!狈N菜的老人面起怒色譏笑著說:“我從我的老師那里聽到這樣的話,有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事,有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思。機(jī)變的心思存留在胸中,那么不曾受到世俗沾染的純潔空明的心境就不完整齊備。純潔空明的心境不完備,那么精神就不會(huì)專一安定;精神不能專一安定的人,大道也就不會(huì)充實(shí)他的心田。我不是不知道你所說的辦法,只不過感到羞辱而不愿那樣做呀?!? 子貢滿面羞愧,低下頭去不能作答。 隔了一會(huì)兒,種菜的老人說:“你是干什么的呀?”子貢說:“我是孔丘的學(xué)生?!狈N菜的老人說:“你不就是那具有廣博學(xué)識(shí)并處處仿效圣人,以矜夸來超群出眾,自唱自和哀嘆世事之歌以周游天下賣弄名聲的人嗎?你要拋棄你的精神和志氣,廢置你的身形體骸,恐怕就可以逐步接近于道了吧!你自身都不善于修養(yǎng)和調(diào)理,哪里還有閑暇去治理天下呢!你走吧,不要在這里耽誤我的事情!” 子貢大感慚愧神色頓改,悵然若失而不能自持,走出三十里外方才逐步恢復(fù)常態(tài)。子貢的弟子問道:“先前碰到的那個(gè)人是干什么的呀?先生為什么見到他面容大變頓然失色,一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢?”子貢說:“起初我總以為天下圣人就只有我的老師孔丘一人罷了,不知道還會(huì)有剛才碰上的那樣的人。我從我的老師那里聽說到,辦事要尋求可行,功業(yè)要尋求成就。用的力氣要少,獲得的功效要多,這就是圣人之道。如今卻竟然不是這樣。持守大道的人德行才完備,德行完備的人形體才健全,形體健全的人精神才飽滿。精神飽滿方才是圣人之道。這樣的人他們寄托形骸于世間,悠游自在而不知所往,淳和真樸,功利機(jī)巧必定不會(huì)放在他們這種人的心上。像那樣的人,不同于自己的心志不會(huì)去追求,不符合自己的思想不會(huì)去做。即使讓天下人都稱譽(yù)他,稱譽(yù)的言詞合乎他的德行,他也孤高而不顧;即使讓天下人都非議他,非議使其名聲喪失,他也無動(dòng)于衷不予理睬。天下人的非議和贊譽(yù),對(duì)于他們既無增益又無損害,這就叫做德行完備的人?。∥抑荒芊Q作心神不定為世俗塵垢所沾染的人?!? 子貢回到魯國(guó),把路上遇到的情況告訴給孔子。孔子說:“那是借著灌溉菜地研討和實(shí)踐渾沌氏主張的人。持守內(nèi)心的純一,心神不外分;修養(yǎng)內(nèi)心,而不求治外在。那明澈白靜到如此素潔,清虛無為回返原始的樸質(zhì),體悟真性持守精神,優(yōu)游自得地生活在世俗之中的人,你怎么會(huì)不感到驚異呢?況且渾沌氏的主張和修養(yǎng)方法,我和你又怎么能夠了解呢?” 14. (1)“織”字化虛為實(shí),把看不見摸不著的愁緒寫得可見可感,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了愁緒的繁密、雜亂與綿長(zhǎng)。 (2)①通過“鄉(xiāng)心繚亂”直抒胸臆,寫思鄉(xiāng)心緒之煩亂;②通過南歸的鴻雁反襯離家之悲愁;③以景結(jié)情,通過秋風(fēng)蕭瑟、荻花遍開的蒼涼景象,抒發(fā)了無窮無盡的凄涼鄉(xiāng)思。 15.(1)天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來 (2)執(zhí)手相看淚眼 竟無語凝噎 (3)報(bào)君黃金臺(tái)上意 提攜玉龍為君死 16.【詳細(xì)分析】本題考查綜合運(yùn)用語言的能力。作答本題,首先要認(rèn)真分析題干,明確“倒錯(cuò)”是一種重組、創(chuàng)新的語言技巧。其次,調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,聯(lián)想相關(guān)成語或熟語,看其能不能重組。最后按照示例的形式,分別解釋原詞和重組后的詞的含義。 答案?、賮G卒保車(本是象棋術(shù)語,后比喻丟掉次要的,保住主要的)——丟車保卒(比喻丟掉主要的,保住次要的) ②度日如年(過一天像過一年那樣長(zhǎng)。形容因焦急或困苦而日子難熬)——度年如日(過一年像過一天那樣短。形容日子很好) ③金玉其外,敗絮其中(外面像是金玉,里面卻盡是破棉絮。比喻外表很華美,里頭一團(tuán)糟)——敗絮其外,金玉其中(外面像破棉絮,里面卻是金玉。比喻外表很糟糕,而里面卻很華美) ④指哪兒打哪兒(指百發(fā)百中,形容射箭或打槍準(zhǔn)確,每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握)——打哪兒指哪兒(比喻做事盲目,沒有把握)(答出兩組即可) 17.【詳細(xì)分析】本題涉及以下知識(shí)點(diǎn):(1)語言表達(dá)得體;(2)對(duì)病句的辨析和修改;(3)應(yīng)用文寫作的格式??忌鞔饡r(shí),既要關(guān)注通知的內(nèi)容,又要考慮其格式是否規(guī)范。 答案 (1)“光臨”改為“參加”;(2)“商討下半年計(jì)劃”和“總結(jié)上半年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”互換位置;(3)落款處日期“年月日”應(yīng)放在通知發(fā)出者“總公司”的下面。 18.【詳細(xì)分析】回答本題,首先要讀懂漫畫。漫畫的畫面是一個(gè)鐘表,其中時(shí)針是一個(gè)人的形象,其背后的分針是一口刀刃朝著這個(gè)人的背的刀。顯然,這幅漫畫意在告訴人們時(shí)間和人的關(guān)系,尤其是人(時(shí)針)后的那把可怕的刀(分針),警示人們要珍惜時(shí)間。 答案 (1)歲月是把刀 (2)漫畫警示人們要珍惜時(shí)間。 19.現(xiàn)代建筑由于使用了礦物凝結(jié)的建筑材料,不怕風(fēng)雨沖蝕,也就不需要再建有屋檐。既然屋檐都不存在了,那么“別人屋檐下,不得不低頭”這句話也就失去了賴以生存的憑借。 20.(1)屋檐可以保護(hù)泥墻,(2)成為房屋最好的裝飾, (3)可以給流浪途中遭遇風(fēng)雨的人庇護(hù)和關(guān)懷。 21.在瘋狂的雨中才真正感受到“屋檐”的溫暖、可愛,可以充分享受落魄時(shí)的閑適與安靜,生發(fā)對(duì)“屋檐”及其主人的感激之情,從而進(jìn)一步突出了“屋檐”的作用。 22.是表達(dá)對(duì)保護(hù)與承傳民族傳統(tǒng)文化的思考。因?yàn)樵谖闹校拔蓍堋笔敲褡鍌鹘y(tǒng)文化的象征,屋檐的消失觸發(fā)了作者內(nèi)心的感慨。作者是想通過描寫屋檐的作用,感受屋檐給人帶來的溫暖,表達(dá)對(duì)民族文化深深的眷戀和對(duì)保護(hù)與承傳民族傳統(tǒng)文化深沉的思考。(學(xué)生觀點(diǎn)鮮明、分析合理,能自圓其說即可得分,學(xué)生如果認(rèn)為是前者或有其他認(rèn)識(shí),只要言之有理,持之有據(jù),也可適當(dāng)給分) 23.【寫作指導(dǎo)】 這是一道新材料作文題,所給材料是一則寓言故事,立意構(gòu)思前要先弄懂材料的意蘊(yùn),弄懂材料的意蘊(yùn)可從材料的描述對(duì)象入手。材料先是講了一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹被狐貍吃掉的故事,然后是兩只螃蟹對(duì)犧牲的螃蟹的行為的評(píng)價(jià),它們的觀點(diǎn)截然不同,最后講了經(jīng)過多個(gè)“先驅(qū)者”的努力,“后來者”有了好的結(jié)果。所以說,第一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹可謂“先驅(qū)者”,雖然它被吃掉了,但它的犧牲為“后來者”提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是值得的。因?yàn)椴牧献詈笥嘘P(guān)于結(jié)果的一段話,所以不能從螃蟹A的角度去立意。以下立意可供參考:①不以成敗論英雄;②人生須在忍受孤獨(dú)、非議中毅然前行;③超越和傳承;④敢為人先。 【佳作賞讀】 壯哉,先驅(qū)者 古往今來,遍觀天下先驅(qū)者,往往都有“雖千萬人,吾往矣”的決絕態(tài)度和“明知不可為而為之”的擔(dān)當(dāng)精神。雖道路險(xiǎn)阻,卻毅然前往;雖長(zhǎng)路漫漫,卻孜孜以求;雖刀山火海,卻甘之如飴。雖然在很多“聰明人”看來,這些都是自討苦吃的愚蠢之人,但我堅(jiān)定地認(rèn)為,披荊斬棘為人引路的先驅(qū)者是社會(huì)的良知,是時(shí)代的脊梁,是民族的希望:我發(fā)自肺腑地為先驅(qū)者贊一聲“壯哉”! 先驅(qū)者不畏苦難,壯哉!貝多芬說:“創(chuàng)造就需苦難,苦難是上帝的禮物?!毕闰?qū)者不以遭受磨難為苦,他們把苦難當(dāng)成前進(jìn)的跳板,當(dāng)成鞭策其不斷前行的動(dòng)力。變法先驅(qū)商鞅,假若當(dāng)初以顛沛流離為苦、以舌戰(zhàn)群儒來堅(jiān)定秦王變革之心為苦、以不斷遭受罵名為苦而放棄變法,何以成為中國(guó)歷史上首位最徹底的改革家,而使秦國(guó)稱雄天下?電學(xué)先驅(qū)愛迪生,假若當(dāng)初以通宵達(dá)旦工作為苦、以上千次的實(shí)驗(yàn)失敗為苦而沮喪放棄,又如何能歷時(shí)多年發(fā)明電燈,使人類永遠(yuǎn)告別黑暗?又如何能擁有2 000多項(xiàng)發(fā)明,使人類得以享受留聲機(jī)、攝影機(jī)等帶來的快樂?先驅(qū)不以身心遭受磨難為苦,而以此換來事業(yè)的成功、全人類的幸福。他們無疑是偉大的! 先驅(qū)者不畏犧牲,壯哉!當(dāng)清政府慘遭侮辱,百姓慘遭異族殺戮之時(shí),譚嗣同挺身而出,以天下太平為己任,謀劃變法圖強(qiáng),在變法失敗之后,他決心以死來殉變法事業(yè),用自己的犧牲進(jìn)行最后一次反抗。譚嗣同并不是不能逃走,被捕前一日,日本志士數(shù)次勸他逃往日本,他毅然回絕,并說:“各國(guó)變法,無不從流血而成,今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始?!碑?dāng)他被殺時(shí),刑場(chǎng)上觀看者上萬人。他神色不變,臨終時(shí)還大喊:“有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!”這充分表現(xiàn)了先驅(qū)者舍身報(bào)國(guó)的英雄氣概。 先驅(qū)者信仰堅(jiān)定,壯哉!支配戰(zhàn)士行動(dòng)的是信仰,因而他們能忍常人之不能忍,而達(dá)常人未達(dá)之目標(biāo)。先驅(qū)者不畏苦難,不畏犧牲,原因是他們有著執(zhí)著的信仰。信仰能化為利劍,讓先驅(qū)者毫無畏懼,勇往直前。因?yàn)橛兄妨⒄f之信仰,史學(xué)先驅(qū)司馬遷才能在屈辱中完成中國(guó)首部紀(jì)傳體通史《史記》。先驅(qū)意志堅(jiān)定、信仰高尚,所以一切苦難都已化作胸中的豪邁、幸福與自豪! 壯哉,先驅(qū)者! 【亮點(diǎn)評(píng)析】 本文是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。首段開門見山,確立論點(diǎn):“壯哉,先驅(qū)者!”主旨深刻,給人以啟迪。第二、三、四段分別從不畏苦難、不畏犧牲、信仰堅(jiān)定三個(gè)方面來論證觀點(diǎn),第五段總結(jié)全文,干脆利落,卻有一錘千斤之效。全文以總分總的形式來布局,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,邏輯清晰。所選事例契合觀點(diǎn),論證得當(dāng)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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