2019-2020年高中語(yǔ)文(人教大綱)第三冊(cè) 22五人墓碑記(備課資料).doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文(人教大綱)第三冊(cè) 22五人墓碑記(備課資料) 一、課文析讀 1.詞語(yǔ)集注 2.魏忠賢簡(jiǎn)介 魏忠賢,初名盡忠,進(jìn)忠,后改為忠賢,河問(wèn)肅寧人。少時(shí)無(wú)賴(lài),后因欠人賭資,無(wú)力償還,被逼自宮入朝。勾結(jié)熹宗乳母客氏,狼狽為奸,深得熹宗信任。后專(zhuān)權(quán)擅政。黨羽遍及天下,形成“閹黨”?!短扈b錄》中記述閹黨名號(hào),有五虎、五彪、十狗、十孩兒、四十孫等。他們巧立名目,肆意排擠正直官員,矯詔徇私,殘酷殺害東林黨人?!耙粫r(shí)權(quán)焰重天”,令人側(cè)目。熹宗晚年,密謀篡位,因事機(jī)未諧而敗露。崇禎即位,閹黨失勢(shì)。魏忠賢被逐鳳陽(yáng),途中畏罪自縊而死。 3.《東林點(diǎn)將錄》由閹黨要將王紹徽編寫(xiě),共列入東林黨人及正直人士一百零八人,每人名下均以梁山好漢的綽號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如文中所提賢士大夫之一文起就榜上有名,稱(chēng)為圣手書(shū)生。也按天罡三十六、地煞七十二排列,是閹黨迫害正直人士的得力武器。 4.注釋 廢祠:被廢的祠堂,此處指毛一鷺為魏忠賢所建的生祠,“普惠祠”遺址:因魏忠賢已失敗,故廢之。地址在吳縣城外虎丘山塘。 大中丞:指巡撫毛一鷺。中丞,官名,原是御史臺(tái)的副長(zhǎng)官和僉部御史,職與御史中丞略同,他們常被放到州郡去做巡撫(地方最高長(zhǎng)官之一),所以也稱(chēng)巡撫為中丞。 同卿:太仆寺卿,掌管皇帝車(chē)馬的官。周穆王曾立伯同為太仆正,故后人稱(chēng)太仆卿為“冏卿”。 五人:顏佩韋,商人的兒子;楊念如,賣(mài)衣服的商人;馬杰,普通市民;沈揚(yáng),牙行的中人;周文元,周順昌的轎夫。 5.文體知識(shí) 碑與志本是兩個(gè)概念。碑指碑銘,志,指墓志銘。前者刻石立于地上,后者則埋于地下。 碑銘可分為三類(lèi),即宮室廟宇碑、墓碑和功德碑。宮室廟宇碑大多敘述此類(lèi)建筑物的沿革、規(guī)模等,功德碑顧名思義主要是給帝王、某些功勛卓著的大人物歌功頌德的,墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚品質(zhì)。 碑文和碑記都是為了紀(jì)念死者而刻在墓碑上的一種文體。碑文刻在墓碑的正面,一般有序文有銘詞。碑記刻在墓碑的背面,多有序而無(wú)銘。而所立碑的對(duì)象不同,叫法也不同,給大官立的一般標(biāo)為墓碑,給一般小官立的稱(chēng)之為墓碣,給百姓立的稱(chēng)之為墓表。 6.時(shí)代背景介紹 明朝萬(wàn)歷年間,用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈,江南是全國(guó)首富之區(qū),情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),大事?tīng)I(yíng)建宮殿,為搜刮財(cái)物,他大興礦稅,通都大邑,都設(shè)稅監(jiān),稅監(jiān)又濫用群小,布滿(mǎn)城鄉(xiāng),竭力榨取、掠奪。一時(shí)間農(nóng)商交困,民怨鼎沸,因而爆發(fā)多次大規(guī)模群眾性的抗稅、反稅、懲治稅監(jiān)的斗爭(zhēng)。其中以蘇州紡織工人葛成領(lǐng)導(dǎo)的擊殺稅監(jiān)孫隆等人的抗稅斗爭(zhēng)影響尤為巨大。 當(dāng)時(shí)江南地主階級(jí)中一部分知識(shí)分子為了政治清明,減少社會(huì)矛盾。挽救江河日下的局面,常常在一起議論朝政。因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)袖顧憲成、高攀龍、錢(qián)一本等在江蘇無(wú)錫東林書(shū)院講學(xué),所以這些知識(shí)分子就被稱(chēng)為東林黨。對(duì)于當(dāng)時(shí)反礦稅、反稅監(jiān)的斗爭(zhēng),他們不僅同情,而且積極支持并參加。如黨人李三才以右僉都御史總督漕運(yùn),巡撫鳳陽(yáng)諸府時(shí),曾請(qǐng)求朝廷停收礦稅,還捕殺作惡多端的稅吏爪牙。 天啟元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠賢受命為司禮秉筆太監(jiān),執(zhí)掌要職;后來(lái)他又兼掌特務(wù)機(jī)關(guān)東廠,加緊鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對(duì)派,實(shí)行閹黨專(zhuān)政。熹宗初年,東林黨人在朝任職的人還較多,他們一再上疏熹宗,反對(duì)魏忠賢,反對(duì)橫征暴斂,反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治。要求任用賢能,關(guān)心民生,允許知識(shí)分子公開(kāi)講學(xué),議論朝政。這些主張是符合廣大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,東林黨人的斗爭(zhēng)都遭到失敗。在朝的東林黨主要人物,有的被革職、貶謫,有的被逮捕酷刑致死。 江南廣大人民深受閹黨之害,同情并支持東林黨人。因此,當(dāng)閹黨在天啟六年以莫須有的罪名,逮捕東林黨人周順昌時(shí)。一場(chǎng)廣大人民群眾反抗閹黨的暴動(dòng)就爆發(fā)了。 二、類(lèi)文薦讀 祭歐陽(yáng)文忠公文 王安石 夫事有人力之可致,猶不可期,況乎天理之溟漠,又安可得而推! 惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí),死有傳于后世,茍能如此足矣,而亦又何悲!如公器質(zhì)之深厚,知識(shí)之高遠(yuǎn),而輔學(xué)術(shù)之精微,故充于文章,見(jiàn)于議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。其積于中者,浩如江河之停蓄;其發(fā)于外者,爛如日月之光輝。其清音幽韻,凄如飄風(fēng)急雨之驟至;其雄辭閎辯,快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者,無(wú)問(wèn)乎識(shí)與不識(shí),而讀其文,則其人可知。 嗚呼!自公仕宦四十年,上下往復(fù),感世路之崎嶇;雖屯遭困躓,竄斥流離,而終不可掩者,以其公議之是非。既壓復(fù)起,遂顯于世;果敢之氣,剛正之節(jié),至晚而不衰。 方仁宗皇帝臨朝之末年,顧念后事,謂如公者,可寄以社稷之安危;及夫發(fā)謀決策,從容指顧,立定大計(jì),謂千栽而一時(shí)。功名成就,不居而去,其出處進(jìn)退,又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散,而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。 然天下之無(wú)賢不肖,且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫,平昔游從,又予心之所向慕而瞻依! 嗚呼!盛衰興廢之理,自古如此,而臨風(fēng)想望,不能忘情者,念公之不可復(fù)見(jiàn)而其誰(shuí)與歸! 閱讀提示:本文是王安石為歐陽(yáng)修寫(xiě)的祭文。文章從立言、立德、立功三方面,對(duì)歐陽(yáng)修的學(xué)識(shí)文章、為人的剛正不屈,立嗣定邦之果敢從容,以及功高不居的道德風(fēng)范都給予了高度的評(píng)價(jià),將仰慕崇敬之情,知己之感、傷逝之悲傾諸筆端,使全文感情充沛。茅坤曾評(píng)論本文為“歐陽(yáng)公祭文,當(dāng)以此為第一”。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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