北師大版七上歷史4《夏商西周的更迭》教案

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1、 4《夏商西周的更迭》教案 教學(xué)目標(biāo)： （一）知識(shí)與技能：了解禪讓制到王位世襲制的演變；掌握夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí)，了解夏、商、西周三朝的更替順序；歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。 （二）過程與方法：在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過閱讀歷史故事和獨(dú)立思考，對(duì) 歷史史實(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)， 形成較為系統(tǒng)、 完整的知識(shí)脈絡(luò)； 通過小組合作的方式激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，了解我國源遠(yuǎn)流長的歷史，從而產(chǎn)生強(qiáng)

2、烈的民族自豪感；通過學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實(shí)，明白“得道多助，失道寡 助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡，樹立保護(hù)文物、愛護(hù) 文化遺產(chǎn)的意識(shí)； 認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開人民的艱苦勞動(dòng)， 人民群眾是 歷史的創(chuàng)造者。 學(xué)情分析： 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力。 難點(diǎn)：禪讓制到王位世襲制的演變進(jìn)程。 方法突破：借助豐富生動(dòng)的歷史故事，展示、演繹夏商西周的更迭過程。讓 故事激發(fā)學(xué)生興趣， 使知識(shí)生動(dòng)化、 形象化，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解。 難點(diǎn)問題，小組討論、教師

3、講解相結(jié)合，重在學(xué)生的合作探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、大膽表達(dá)。能想、敢說，在交流中理解和運(yùn)用知識(shí)。 教法與學(xué)法導(dǎo)航： 本課時(shí)所使用的教學(xué)方法有： 故事法、講述法、閱讀指導(dǎo)法、圖示分析法等。 學(xué)習(xí)方法有：學(xué)生分組探究法、自主探究法、對(duì)比歸納法等。 教學(xué)準(zhǔn)備： （一）教師準(zhǔn)備 1. 認(rèn)真分析學(xué)情， 了解學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)知水平和具備的能力， 在此基礎(chǔ) 第 1 頁 上確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法等。 2. 查閱相關(guān)書籍、網(wǎng)站，收集與本課有關(guān)的故事資料，并加以整理。 3. 制作多媒體課件。

4、（二）學(xué)生準(zhǔn)備 學(xué)生自主預(yù)習(xí)， 并利用網(wǎng)絡(luò)等有效途徑搜集與本課相關(guān)的知識(shí)信息， 豐富和拓寬自己的歷史視野。 教學(xué)過程： 導(dǎo)語設(shè)計(jì)： 在歷史發(fā)展的長河中， 一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事就是一朵朵跳躍的浪花。 今天，我們就來采擷夏商西周時(shí)期的故事，聽故事，學(xué)歷史。一、聽故事，學(xué)歷史 故事一：在我國遠(yuǎn)古時(shí)代，發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。為了解除水患，部 落聯(lián)盟會(huì)議推舉禹去治水。 禹是一個(gè)精明能干、 大公無私的人。 他親自率領(lǐng)二十 七萬治水群眾， 全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。 大禹除了指揮疏導(dǎo)外， 還親自參加勞 動(dòng)，為群眾做出了榜樣。他手握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜

5、以繼日。在治理 洪水的過程中， 大禹曾三次路過自己家門口而不入。 在他的領(lǐng)導(dǎo)下， 人們經(jīng)過十 三年的艱苦勞動(dòng)， 終于疏通了九條大河， 使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入 大海。 問題：大禹治水造福黎民。 除此之外， 你還知道哪些關(guān)于大禹的重要事件？ 學(xué)生：閱讀教材，整理歸納。 明確：①涂山召見部落首領(lǐng)，接受朝貢。②劃九州，筑九鼎。③約公元前 2070 年建立夏朝，定都陽城。 故事二：我們知道，禹是通過禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)并最終稱王建立夏朝 的。禹在年老時(shí)，按照傳統(tǒng)的禪讓制，事先舉薦皋陶（ Gāo Yo）作為自己的繼承人，后又推薦東夷的伯益

6、做繼承人。 但禹卻不給伯益實(shí)權(quán)， 使伯益得不到鍛煉，也不能在群眾中樹立威信。 相反地，他卻把實(shí)權(quán)交給了自己的兒子啟， 讓啟的親信也掌握許多權(quán)力。 禹死后，伯益按照過去的傳統(tǒng)， 躲到另一個(gè)地方去表示謙讓，讓各氏族、部落來決定由誰繼位。 由于伯益的威望和權(quán)力都不及啟， 啟輕而易舉地就繼承了禹位。 第 2 頁 問題： （1）啟是通過禪讓制登上王位的嗎？ 明確：不是禪讓制，而是世襲制。 （2）啟為什么能夠世襲王位？ 學(xué)生：分組討論（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言） 指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：在禹執(zhí)政的后期， 由于私有制的出現(xiàn)， 禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)。啟

7、在禹的扶助下已經(jīng)樹立起威望、 形成了特權(quán)。 禹年老的時(shí)候， 雖然也按照禪讓制的傳統(tǒng)，推舉他治水時(shí)的助手伯益作繼承人， 但是他卻不給伯益實(shí)權(quán)， 把實(shí)權(quán)交給了他的兒子啟。 禹死后，當(dāng)伯益按照過去的傳統(tǒng)， 躲到另一個(gè)地方表示謙讓時(shí)。啟繼承王位， 接著通過武力降服不服的伯益等其他部落， 確保了自己的統(tǒng)治地位。 引申探究：啟繼承王位果真是自己爭取的嗎？ 明確：不是。這是禹精心安排的結(jié)果，所以歷史上稱“禹傳子”。由于啟不 是按照禪讓制由各部落選出來的首領(lǐng)， 所以，我們說禪讓制被破壞了， 王位世襲 制取代了禪讓制，從此禹的家族世世代代統(tǒng)治著夏，天下成為一家一姓的私產(chǎn)， 開始了“

8、家天下”的歷史。 （3）禪讓制是一種原始的民主的推薦，而世襲制是一種特權(quán)專制的繼承。 世襲制取代禪讓制不是一種發(fā)展的倒退嗎？我們?cè)撊绾慰创@種變化？ 學(xué)生：小組討論，自由發(fā)言，闡述自己的理解。 （教師巡視， 可適當(dāng)?shù)膮⑴c到學(xué)生小組的討論中， 了解學(xué)生的探究思路， 傾聽學(xué)生的探究見地。） 明確：注重多角度的分析問題，滲透給學(xué)生探究問題的方法。 “禪讓制”是 原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的軍事民主制度。 “禪讓制”到“世襲制”，“天下為公”到“天下為家”， 是私有制發(fā)展的產(chǎn)物。 從社會(huì)發(fā)展的角度來認(rèn)識(shí)，是私有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 從階級(jí)斗爭的角度來認(rèn)識(shí)

9、， 是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。 因而反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)， 推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。 故事三：國家的建立，世襲制的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展的必然。在夏朝，生產(chǎn)力水平不斷提升，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。相傳，夏朝最后一個(gè)國王桀，不分晝夜地飲 第 3 頁 酒作 。他命人挖了一個(gè)可供三千人 酒的大酒池， 臣下喝酒， 醉了的就倒在酒池里淹死。他 把人當(dāng)作坐 ，并自比 太陽： “天上有太陽，正像我有百姓一 ，太陽會(huì) 亡 ？”老百姓咒 他：你 個(gè)太陽啊，什么 候 亡，我 愿與你同 于盡！ ：夏桀 “太陽”是 “射落”的？由此步入了什

10、么朝代？ 學(xué)生： 教材， 整理。 明確：公元前 1600 年， 起兵大 了桀，建立商朝，定都亳，從此步入商朝。 故事四：商朝建立后幾度遷都 定下來， 展很快， 治地域 大，成 當(dāng) 世界上最大的國家之一。商朝后期 王 治國家。 在殷都 “以酒 池” “ 肉 林” ，和后妃大臣嬉 游 。 明“炮烙之刑” ，命人把 柱子放在 的炭火上，令反 他的人在柱子上面行走，行走者站不住，就掉 火里被活活 死。他 將屢次 言的叔叔比干挖心 死。 ：多行不 必自 。商 的暴政得到了怎 的下 ？取而代之的又是怎 一個(gè)生機(jī)的朝代？ 學(xué)生： 教材，

11、整理。 明確：周武王伐 ， 王自焚，商朝 亡。周武王建立周朝，定都 京，史稱西周。 （ 要 西周的狀況） 故事五：“溥天之下，莫非王土。率眾之 ，莫非王臣。 ”西周之王 治著眾多的 侯封地， 繁榮，國力 盛。在當(dāng) ， 了防 犬戎侵犯京 城，在翻山一 建造了二十多座烽火臺(tái)。如果 人打 來，就一 串地放起烽火， 近的 侯瞧 ，就會(huì)出兵來救周天子。周幽王 ，王妃褒姒不 笑。 了取悅王妃，周幽王下令點(diǎn)燃烽火。各地的 侯看 了烽火，趕 著兵 跑到京城。 聽 大王在 山， 又急忙趕到 山。 沒想到一個(gè) 人也沒看 ，也不像打仗的 子，只聽 奏 和唱歌的聲音。大家我看你，你看我

12、，都不 知道是怎么回事。周幽王叫人去 他 ：“辛苦了，各位，沒有 人，你 回去吧！”侯 才知道上了大王的當(dāng)，十分 怒，各自 兵回去了。王妃褒姒瞧 么多兵 忙來忙去，拍手大笑。隔了沒多久，犬戎真的打到京城來了。周幽王趕 把烽火點(diǎn)了起來?? 第 4 頁 問題：烽火戲諸侯，只為博得王妃一笑。犬戎真的打到京城，烽火再次點(diǎn)燃，諸侯會(huì)來解救嗎？西周的命運(yùn)回如何？ 學(xué)生：思考討論。 明確：失信于諸侯，諸侯會(huì)以為是幽王的鬧劇，不再出兵，西周滅亡。小結(jié)：故事講完了，從中我們學(xué)到了許多歷史知識(shí)。下面就讓我們整理 出夏商西周朝代更迭的知識(shí)

13、點(diǎn)，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的知識(shí)圖示。 學(xué)生：整理。（教師板書知識(shí)圖示） 二、學(xué)歷史，談感悟 探究活動(dòng) 1：日升日落，朝亡朝建。夏商西周的更迭，留給了我們很多的思考和感悟。想一想，三個(gè)朝代的亡國之因，有哪些相同之處呢？從中我們得到哪些啟示呢？ 學(xué)生：小組討論、探究。 相同之處：多角度分析問題， 教材比較明顯的體現(xiàn)是統(tǒng)治者奢糜殘暴、 不理朝政、貪圖享樂、搜刮百姓，造成政權(quán)腐敗、國力衰落、國內(nèi)矛盾重重；從商湯 滅夏、武王伐紂和犬戎滅亡西周的成功的角度分析， 我們還會(huì)獲得： 統(tǒng)治者失去人心，其所謂“得道多助，失道寡助”。 （注重學(xué)生的認(rèn)識(shí)，言之有理即可。 ） 啟

14、示示例：統(tǒng)治階級(jí)要勤于政事，愛護(hù)百姓；荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。（成理即可） 探究活動(dòng) 2：作為勝利者，商湯、周武王能夠取勝的原因有哪些？這些成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有何啟示？ 學(xué)生：小組討論、探究。 方法思路的指導(dǎo)、點(diǎn)撥：分方面整理回答使答案條理清晰，一目了然。①抓住有利的時(shí)機(jī)。夏桀與商紂暴政，失去民心，國內(nèi)矛盾尖銳。商湯和周武王深得人心，順應(yīng)了民意，得到人民的大力支持，如牧野之戰(zhàn)中商朝軍隊(duì)陣前倒戈。②商湯和周武王方法得當(dāng)，注意聯(lián)合周邊小國、部落，壯大了自己的力量，如周武王聯(lián)合 800 多個(gè)部落。 啟示示例：要善于抓住機(jī)遇；要搞好團(tuán)結(jié)；做事要注重方式方法；要加

15、強(qiáng)合作等等（談啟迪，鼓勵(lì)學(xué)生立足歷史，自由發(fā)揮，言之有理即可。） 探究活動(dòng) 3：學(xué)習(xí)夏商西周的歷史， 有人說：“奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、 第 5 頁 殘酷的制度， 奴隸在社會(huì)上沒有任何的權(quán)力和自由。 ”你能舉出所學(xué)的歷史事例加以說明嗎？想一想，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步？ 學(xué)生：小組討論后回答。 事例：紂駕人車、炮烙酷刑、比干挖心 探究進(jìn)步性： 是社會(huì)的進(jìn)步。 因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒有貧富貴賤的差別， 但那 是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的， 人們的生活水平極低， 生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。

16、進(jìn)入奴隸制， 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、 為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。 探究活動(dòng) 4：在不同的時(shí)代，勞動(dòng)人民用辛勤的汗水創(chuàng)造著、推動(dòng)著歷史的前行?？脊虐l(fā)掘使我們今天有幸開展一次夏商西周文物圖片展?？吹竭@些形象生動(dòng)的圖片（二里頭宮殿復(fù)原圖；“桀駕人車”漢畫像石；殷墟婦好墓出土的商代石人和玉人玉器；陜西臨潼出土的鑄有武王伐紂銘文的青銅利簋；西周時(shí)期的銅鏟、銅斧等），同學(xué)們又有怎樣的感慨和思考呢？ （鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言， 注重引導(dǎo)：我們要珍惜古人留下的寶貴遺產(chǎn)， 它們是 勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶； 認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民在社會(huì)發(fā)展中的重要作用， 歷史是

17、勞動(dòng)人 民創(chuàng)造的。言之有理即可。 ） 三、公元推算、學(xué)以致用 學(xué)習(xí)本課內(nèi)容， 同學(xué)們也許還有這樣的疑惑： 為什么歷史事件的時(shí)間前都有 “公元前”？如公元前 1046 年西周建立，這究竟是怎么回事呢？ 學(xué)生：閱讀教材“每課一得”的資料： “怎樣推算公元紀(jì)年？”方法指導(dǎo)： 1、圖示分解法：（形象直觀，有利于學(xué)生理解。 ） 2、換算法：（實(shí)踐運(yùn)算，加深理解。）設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行換算，例如： ①公元前 1046 年屬于 世紀(jì) 年代 ②2019 年屬于 世紀(jì) （初或末） ③20 世紀(jì) 70 年代指 年至 年 ④商朝建立距今 年； 2009 年是

18、國慶 周年。 3、記憶小竅門：（學(xué)生探究規(guī)律，整理積累。 ） 點(diǎn)撥： 第 6 頁 （1）、世紀(jì)與年代：年代在 1-99 間，是 1 世紀(jì)（或公元前）；年代是 3 位數(shù)，世紀(jì)為第一位數(shù)加 1；年代是 4 位數(shù)，世紀(jì)為前兩位數(shù)加 1。 （2）、公元前距今 == 公元前年數(shù) + 當(dāng)今的年數(shù) 公元后距今 == 當(dāng)今年數(shù) — 公元后的年數(shù) （3）、年代遠(yuǎn)近規(guī)律：公元前年代數(shù)由大到小，數(shù)越大距今就越早；公元后年代數(shù)由小到大，數(shù)越小距今越早。 4、知識(shí)拓展：你還知道什么紀(jì)年的方法？ 點(diǎn)撥：我國的天干地支紀(jì)年

19、法； 近代的民國紀(jì)年法； 我國古代帝王年號(hào)紀(jì)年法等。 課堂小結(jié)：同學(xué)們，生動(dòng)的故事能演繹歷史，鮮活的知識(shí)能指導(dǎo)生活！只要我們多讀、多思、積極探究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史與生活一樣是豐富多彩、趣味無窮的！ 板書設(shè)計(jì)： 課堂作業(yè)： 1、下列歷史史實(shí)與禹有關(guān)的事項(xiàng)是（ ） ①治水成功，造福黎民。②涂山召見諸侯，接受朝貢。③劃“九州” ，鑄造“九 鼎”。④建立我國歷史上第一個(gè)國家——夏朝。⑤廢除禪讓制，施行世襲制。 A．①②③④⑤ B ．①②④⑤ C．①②③④ D ．①②③⑤ 2、商朝前期屢次遷都，約公元前 1300 年，商王盤庚遷都到（ ） A．

20、陽城 B ．亳 C．殷 D ．鎬京 3、穿越時(shí)空隧道，我們來到西周，下列現(xiàn)象不會(huì)見到的是（ ） A．貴族和平民從周王那里分到土地，可以自由的轉(zhuǎn)讓和買賣。 B．農(nóng)業(yè)耕種，遇到旱災(zāi)，可以進(jìn)行人工灌溉。 C．日常生活中，能夠普遍用到瓷器。 D．都城鎬京的一個(gè)貴族建造房屋開始使用瓦。 4、下列朝代被少數(shù)民族滅亡的是（ ） A．夏朝 B ．商朝 第 7 頁 C．西周 D ． 周 5、下列所列的事 關(guān) 與其他三 不同的是（ ） A．禹——啟 B ．桀—— C． ——周武王 D ．周幽王——犬

21、戎 6、 下列兩 材料，回答 。 材料一 夏朝的一位國王把人當(dāng)坐 ， 把自己比 太陽， 人 他恨之入骨， 咒 他：“你 個(gè)太陽啊，什么 候才能 亡?? 材料二 商朝的一位國王，在都城北 沙丘，養(yǎng)著各地 的珍禽異 ， 造了 “酒池肉林”，后妃大臣嬉 游 。 明炮烙酷刑?? 回答：（1）材料一和材料二中的“國王” 是 ？ （ 2）他 的所作所 致了怎 的后果？從中你得到了什么啟示？ 參考答案 ：1-5 CCACA 6 、(1) 分 是夏桀和商 。（ 2）最 致國家的覆亡。啟示：得民心者的天下，失民心者失天下?；虻玫蓝嘀?，失道寡助。

22、 （符合 意即可）） 教學(xué)反思： 本 的教學(xué)內(nèi)容比 淺 ， 知 點(diǎn)明確。如果 的學(xué) 夏商西周三個(gè)朝代的更迭， 住幾位暴君， 于學(xué)生來 太枯燥無味了， 他 就會(huì)失去學(xué) 的 趣，沒有了探究的 情。 于此，我采用了“ 故事，學(xué) 史”的教學(xué)思路，迎合了初一學(xué)生的心理 知水平，很好地激 了學(xué)生的學(xué) 趣和 極性。 在聽故事的 程中， 完成了知 的學(xué) ， 同 也 行了 的探究， 一切似在不知不 中 行，學(xué)生 在其中，效果是比 理想的。教學(xué) 相扣，如第一 的學(xué) 成果 第二 的探究感悟做了很好的 ， 學(xué)生在第二 段的探究 情也很高 ， 此 的點(diǎn) 指 就能 特效

23、。 指 方式方法多 ， 如第三 段的 示分解法、 算法等方法，不 有利于化解 點(diǎn)， 使學(xué)生的思路開 ，學(xué)生的 趣 厚， ，理解知 、 便水到渠成。 不足與改 措施： 故事可借助多媒體 件來展示， 省 高效， 學(xué)生的探究學(xué) 可能會(huì)更充分深入一些， 教學(xué)效果可能會(huì)更理想。 故事 的 渡 接 一步的斟酌完善，使故事與 接更 流 ，形成一個(gè)有機(jī)的完整的體系。 教 的點(diǎn) 引 有 會(huì)束 學(xué)生的思 ， 使得學(xué)生放不開。 教學(xué)中，教 也要學(xué) 第 8 頁 會(huì)傾聽，相信學(xué)生，不要過多干涉、控制學(xué)生，要多鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們充分展現(xiàn) 探究成果，大膽表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。這樣，才能真正鍛煉學(xué)生的思維，不斷 提高學(xué)生分析問題的能力。 教后反思： 第 9 頁