2019-2020年高中語文（人教大綱）第三冊 10故都的秋(備課資料).doc

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2019-2020年高中語文（人教大綱）第三冊 10故都的秋(備課資料) 一、課文析讀 1．作家簡介 郁達夫原名郁文，字達夫，浙江富陽人，1911年起開始創(chuàng)作舊體詩，并向報刊投稿。1912年考人之江大學(xué)預(yù)科，因參加學(xué)潮被校方開除。1914年7月入東京第一高等學(xué)校預(yù)科后開始嘗試小說創(chuàng)作。1919年人東京帝國大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團體創(chuàng)造社。7月，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當時產(chǎn)生很大影響。 1922年3月，自東京帝國大學(xué)畢業(yè)后歸國。5月，主編的《創(chuàng)造季刊》創(chuàng)刊號出版。7月，小說《春風(fēng)沉醉的晚上》發(fā)表。1923年至1926年間先后在北京大學(xué)、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說論》《戲劇論》等大量文藝論著。 1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說《遲桂花》發(fā)表。 1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上當選為常務(wù)理事。 1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。1942年，日軍進逼新加坡，與胡愈之、王任叔等人撤退至蘇門答臘的巴爺公務(wù)，化名趙廉。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。 2．《故都的秋》賞析 追尋深沉——或許也可以用這四個字來概括郁達夫?qū)懽鳌豆识嫉那铩非昂笏枷肭榫w的主旨。1933年4月，郁達夫由上海移家杭州定居。他的本意，大約是要逃避滬上國民黨反動派的政治高壓和白色恐怖，同時也遠離文藝界的紛爭。寫于半年前的小說《遲桂花》，已流露了避世隱居的去意。然而，郁達夫很快就發(fā)現(xiàn)，“杭州一隅，也絕不是世外的桃源，這樣要捐，那樣要稅，居民的負擔，簡直比世界哪一國的首都，都加重了”。當時，中國北方戰(zhàn)云密布，繼東北淪陷之后，日寇又相繼占領(lǐng)了山海關(guān)和承德，進而凱覦整個華北乃至全中國。在內(nèi)憂外患的夾擊之下，郁達夫唯有借用自己舊日的詩句來抒寫心頭的憤懣和無奈：“烽火滿天殍滿地，儒生何處可逃秦？”在此后一年多的時間里，從表面上看他似乎是自由自在，無憂無慮的：或流連詩酒，或徜徉山水，或品茗賞花，或瀏覽閑書。然而，實際上他生活得并不輕松。一方面，他是一個靠賣文為生的自由職業(yè)者，沒有別的來源，手?？谕?；另一方面，一個有責(zé)任心的正直知識分子的良知和長期從事進步的、革命的文藝活動的經(jīng)歷，又使得他無法忘情于世事，為換錢度日而敷衍塞責(zé)，去寫那些媚俗的無聊文字。這樣一來，他便常陷入想寫的不能寫，能寫的不能寫的創(chuàng)作苦悶之中。1933年8月，他在一首記游詩的詩后寫道：“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體，都不能自由，創(chuàng)作生活，怕將從此告終矣?！痹诘诙斓娜沼浝?，他又這樣寫道：“想作東西，終不能動筆，當決計離開杭州。”“決計離開杭州”自然只是憤言而已，但如果用這里的“杭州”指代內(nèi)外夾擊，庸碌煩悶的日常生活，則大體上是符合郁達夫彼時彼地的思想情緒的——實際上，《故都的秋》的“抑南揚北”的抒情基調(diào)，對于人在南國之秋中只能“混混沌沌”度日的鄙夷，似乎還保留著“決計離開杭州”的余憤。 1934年7月，郁達夫在難耐的酷熱中“決計離開杭州”（當然只是暫時的），去青島避暑。八月又轉(zhuǎn)赴北平。好像忽然眼前一亮，一下子發(fā)現(xiàn)了尋常巷陌中處處可見的，與中國歷史文化精神息息相關(guān)的“深沉的地方”，一下子走出了“混混沌沌”，于是也就一下子寫出了《故都的秋》。我們讀《故都的秋》，如果讀得細一些，似乎還可以聽到作者隱藏在字里行間的喜不自禁，乃至喜極而泣的深長感喟。也正因為如此，所以文中的“秋天”“故都”“北方”“南方”“色彩濃”“回味永”等關(guān)鍵詞，大約也都不是普通的、單純的季節(jié)概念、地域概念和形容詞組，這些“關(guān)鍵詞”的背后，也都蘊涵著時代、歷史、社會、人生的大課題。從一定的意義上也許可以說，作者所摯愛、所追尋的“故都的秋”，其實正是經(jīng)過千秋歲月淘洗的，深沉的，清、靜、悲涼的中國歷史文化精神的象征。 （江錫銓《追尋深沉——<故都的秋>賞析》，見《名作欣賞》xx年5期） 郁達夫幼小失怙，家境貧窮，從小就經(jīng)歷過的人生悲苦養(yǎng)成了他憂郁敏感的氣質(zhì)。乃至他在自傳中，把自己的降世稱為“悲劇的出生”“覺得人生一切都是虛幻，真真實在的只有凄切的孤單”，他似乎天性易于感受落寞頹唐的情調(diào)，郁達夫并非是一味經(jīng)營自己狹小天地的頹廢者，他對祖國及中華文化的命運時時以心系之。昔日強大的泱泱大國和輝煌一時的傳統(tǒng)文化已不可避免地走向衰落?！熬乓话恕笔伦円院?，日寇步步緊逼，北平的陷落不過遲早的事。《故都的秋》寫于1934年8月，三年后的8月14日，北平失守，郁達夫不經(jīng)意中為一座歷史名城唱了一曲凄惻的挽歌。此生如寂的人生孤寂感，本來就最容易為蕭索的秋天所激發(fā)，更何況在這多事之“秋”? 《故都的秋》里頹唐的情調(diào)，首先表現(xiàn)為“悲涼”的氛圍?！氨眹那铮瑓s特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！薄拔业牟贿h千里”仿佛就是為了來飽嘗這種悲涼。落蕊寒蟬，涼風(fēng)秋雨，不惟北國獨占，江南也有，“可是色彩不濃，回味不永”。在古都，寒蟬的殘聲處處可聞，槐樹的落蕊滿街都是——不勝濃郁的悲涼!作者“不逢北國之秋，已將近十余年了”。今朝相逢，該是怎樣的驚喜呀!然而，古城與歷史賦予它的文明似乎在時代風(fēng)云和戰(zhàn)爭的硝煙中，朝不保夕。這不禁讓人生出怎樣的眷戀呀!留住過去的輝煌、過去的色彩、過去的北國的秋天，纏綿于既往的久久不能釋懷的眷戀，是《故都的秋》頹唐情調(diào)的另外一層意味，也是最動人心弦的地方，因為對逝去的“美”的眷戀有誰不曾有過呢?然而又有誰愿意用自己的生命去留取這逝去的“美”呢?假使有，這該是一種濃墨重彩的“頹唐”了吧!在《故都的秋》結(jié)尾一節(jié)，作者喃喃自語道：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭?！? 郁達夫三歲喪父，中年喪子；抗戰(zhàn)前，因第三者插足與愛妻離異；抗戰(zhàn)中，母親被日寇炸死，兄長也死于日偽的屠刀下；抗戰(zhàn)后，自己在蘇門答臘身死敵手，成了異域之魂。重讀《故都的秋》，每每念及此，再想到作者古城三游三年后北平的淪陷，從“悠悠的態(tài)度和頹唐的情調(diào)”里，讀出了更多的沉重與無奈! (易前良《悠悠的態(tài)度 頹唐的情調(diào)》，見《名作欣賞》xx年5期) 二、類文薦讀 寫給秋天 羅 蘭 盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍天白云間讀到了你的消息。那藍天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，隱約仍有北方那金風(fēng)乍起、白露初零的神韻。 一向，我欣仰你的安閑明澈，遠勝過春天的浮躁喧騰。自讀小學(xué)的童年開始，我就深愛暑假過后，校園中野草深深的那分寧靜。夏的尾聲已近，你就在極度成熟蓊郁的林木間，怡然地擁有了萬物。由那澄明萬里的長空，到穗實累累的秋天，就都在你那飄逸的衣襟下安詳?shù)卣业搅藲w宿。接著，你用那黃菊、紅葉、征雁、秋蟲，一樣一樣地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是木葉由綠而黃而蕭蕭地飄落，蘆花飛白，楓襪染赤，小室中枕簟生涼，再加上三日五日瀟瀟秋雨，那就連疏林野草間都是秋聲了! 想你一定還記得你伴我度過的那些復(fù)雜多變的歲月。那兩年，我在那寂寞的村學(xué)里，打發(fā)凄苦無望的時刻，是你帶著哲學(xué)家的明悟，來了解慰問我深藏在內(nèi)心的悲涼。你讓我領(lǐng)略到寂寥中的寧靜，無望時的安閑，于是那許多唐人詩句，都在你澄明的智慧引導(dǎo)之下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教會了我怎樣去利用寂寞無聊的時刻，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我。 你一定還記得，我們?yōu)槟愠凹t葉為他遮煩惱，白云為他掩悲哀”的郡兩年愴涼的日子。情感上的折磨使我們覺察到人生中有多少幻滅、多少殘忍，有多少不忍卒說的悲哀!但是，紅葉白云終于為我們沖淡了那膠著沉重的煩惱和憂郁。如今時已過，境早遷，記憶中倒真的只殘留著當時和我共患難的那個女孩落寂的素臉。是“白云如粉黛，紅葉如胭脂”，還是“粉黛如白云，胭脂如紅葉”!那感傷落寂的心情如今早已消散無存!原來一切的悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深沉激動的美麗。你是曾如此有力地啟迪了我們，而在我逐漸沉穩(wěn)的中年，始終領(lǐng)悟到你真正的豁達與超然! 你接收了春的絢爛和夏的繁榮，你也接收了春的張狂和夏的任性；你接收了生命從開始萌生到穩(wěn)健成熟這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨憤和哀傷；你也容納了它們的歡樂、得意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我：生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡。一切情緒上的激蕩終會過去，一切色彩喧嘩終會消隱。如果你愛生命，你該不怕去體嘗。因為到了這一天，樹高千丈，葉落歸根，一切終要返回大地，消溶于那一片渺遠深沉的棕土。到了這一天，你將攜帶著豐收的生命的果粒，牢記著它們的苦澀和甘甜，隨著那飄墜的落葉消隱，沉默在秋的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實的凱歌! 生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實而具體。因此，它應(yīng)在執(zhí)著的時候執(zhí)著，沉迷的時候沉迷，清醒的時候清醒。 如今，在這亞熱帶的藍天白云間，我仍然讀到你智慧的低語。我不但以愛的禮贊的心情來記住生命中的歡樂，也同樣以愛和禮贊的心情去紀念那幾年——生命中難得出現(xiàn)的那幾年中的刻骨的悲酸與傷痛！ 而今后，我更要以較為平淡的心情去了解，了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達、不變的安閑和永恒的寧靜！ 閱讀提示：文章沒有著力描寫秋天的景色，而是集中筆墨表達自己對秋天的種種感悟，是一篇哲理散文。文章由現(xiàn)在想到過去，由過去寫到現(xiàn)在，再由現(xiàn)在寫到將來，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰。