《人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)部編版2018第1課 古代埃及 (共48張PPT)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)部編版2018第1課 古代埃及 (共48張PPT)(48頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、世界四大古代文明比較表 古代埃及請(qǐng)指出大河文明主要發(fā)源地。它們?cè)诘乩砦恢煤铜h(huán)境上有什么共同特征?早期人類文明大都發(fā)源于大河文明的原因有哪些? 第1課 古代埃及一、地理位置和自然環(huán)境 古埃及位于非洲東北角,世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當(dāng)洪水退去后,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。 第1課 古代埃及二、興衰歷程(4步)(1)約從前3500年開始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。 第1課 古代埃及(2)公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,之后經(jīng)歷了古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代和新王國(guó)時(shí)代三個(gè)時(shí)代。 第1課 古代埃
2、及(3)在新國(guó)王時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó),版圖向北延伸至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處和幼發(fā)拉底河向上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。 第1課 古代埃及二、興衰歷程(4步)(4)公元前525年,波斯帝國(guó)吞并古埃及,后來(lái),亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及(近3000年)文明沒(méi)有延續(xù)下去。 興 起 :發(fā) 展 :強(qiáng) 盛 :衰 亡 : BC3500年 前 后 , 逐 漸 形 成 了 幾 十 個(gè) 最 初 的 小 國(guó) 。BC3100年 , 美 尼 斯 初 步 建 立 起 統(tǒng) 一 的 埃 及 國(guó) 家 。BC15世 紀(jì) 時(shí) , 成 為 地 跨 亞 非 兩 洲 的 帝 國(guó) 。
3、BC6世 紀(jì) , 它 被 波 斯 滅 亡 。 BC3500年出 現(xiàn) 小 國(guó)BC3100年美 尼 斯 統(tǒng) 一 埃 及BC15世 紀(jì)地 跨 亞 非 兩 洲 帝 國(guó)BC6世 紀(jì) 被 波 斯 滅 亡 二 、 古 埃 及 文 明 的 產(chǎn) 生 與 發(fā) 展 三、文明成就 v象形文字v形成時(shí)間:公元前3000年左右v地點(diǎn):古代埃及v使用:由圖畫文字演化而來(lái),常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上,主要使用者是僧侶和書吏。v評(píng)價(jià):是古代埃及最早使用的文字。是世界上最古老的文字之一。對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響。 埃及象形文字 中國(guó)甲骨文象形表義文字 相 關(guān) 史 事 : 5、 雕 刻 與 繪 畫 尼羅河邊生長(zhǎng)的紙草為
4、古埃及發(fā)明了造紙術(shù),使埃及的文明有了廉價(jià)的介質(zhì)。也正是這種紙草制造出的大船使埃及發(fā)展了世界上最早的航海術(shù)。 對(duì)于龐大水利系統(tǒng)的管理催生了管理科學(xué)和法律學(xué) 尼羅河培育了燦爛的古埃及文明 三、文明成就6、建筑金字塔 金字塔 建筑-金字塔(古埃及文明的象征) 世界七大奇觀:埃及“金字塔”、古巴比倫“空中花園”、亞歷山大港的“巨型燈塔”、土耳其的阿爾忒彌斯神殿、地中海羅德島太陽(yáng)神銅像、希臘奧林匹亞宙斯神像、土耳其摩索拉斯王陵墓。中古七大奇跡:意大利羅馬大斗獸場(chǎng)、利比亞的亞歷山大地下陵墓、中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、英國(guó)的不圍圈、中國(guó)南京大報(bào)恩寺琉璃寶塔、意大利的比薩斜塔、土耳其的圣索菲圣殿。世界第八大奇跡:秦始皇陵兵馬俑 三、文明成就7、政治法老的統(tǒng)治 三、法老的統(tǒng)治金 字 塔 的 修 建 反 映 了 古 埃 及 國(guó) 王 的 無(wú) 限 權(quán) 力 。無(wú) 上 的 權(quán) 威古 埃 及 國(guó) 王 稱 法 老 。軍 權(quán) 政 權(quán) 財(cái) 權(quán) 神 權(quán)“神 之 子 ” 在宗教上,法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無(wú)上的權(quán)威。大臣見國(guó)王時(shí),要匍匐在地上,吻國(guó)王腳下的土地。國(guó)王發(fā)起怒來(lái),還經(jīng)常親自用王杖責(zé)打大臣。 隨著社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到多方面挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后,古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落。 思維導(dǎo)圖法 老 的 統(tǒng) 治