2019-2020年高二政治下冊合理想象與創(chuàng)造性思維.doc
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2019-2020年高二政治下冊合理想象與創(chuàng)造性思維 一、課前預(yù)習(xí) ★預(yù)習(xí)指南 1.學(xué)習(xí)目標(biāo): 知 識 點 識記 理解 運用 創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識事物中起積極作用的一些事例 √ 2.學(xué)法建議: (1)通過比較合理想象與不合理想象,掌握什么是合理想象這一難點。 (2)通過用分類比較法理解什么是創(chuàng)造性思維這一重點。 思維,從創(chuàng)造學(xué)的角度,分為相互聯(lián)系的兩大類:一類是常規(guī)思維;一類是超常規(guī)思維(即創(chuàng)造性思維)。創(chuàng)造性思維主要有以下幾種思維方法: ①猜想思維(又稱直覺思維),是相對歸納上升,逐步概括的思維模式(蛙式思維)而言的。是用濃縮、跳躍的方式,直接而迅速地猜出事物的答案。 ②發(fā)散思維(又稱輻射思維,多向思維),是相對集中思維而言的。是不依常規(guī),尋求變異,伸展擴散的一種思維方法。 ③橫向思維(又稱側(cè)向思維,動態(tài)思維),是相對常規(guī)的單向、單角度、靜態(tài)思維而言的。是從側(cè)面,改變角度,或動態(tài)的,或?qū)蜗蛎}聯(lián)系起來等,來認(rèn)識問題,使已知的認(rèn)識深化和全面,或修正已確定的結(jié)論的一種思維方法。 ④反證思維(又稱逆向思維,批判思維),是相對于常規(guī)的順向思維而言的。是從順向思維相反的方向認(rèn)識問題,使既定性的認(rèn)識更確切,或推測既定性的結(jié)論的一種思維方法。 ⑤多值思維(又稱兩面神思維),是相對常規(guī)的“非此即彼”的二值思維模式而言的。是從實際出發(fā),根據(jù)事物的多質(zhì)性和變化性,可以做多值的、模糊的判斷的一種思維方法。 ⑥非概念思維(又稱非對象思維、審美思維),是相對概念思維而言的。它是把自己變成思維的對象或把思維的對象變成自己,通過主客體融合為一而認(rèn)識事物的一種思維方法。 ⑦頓悟思維(又稱靈感思維),是相對長期知識積累逐步逼近的思維方式而言的。它是一種突然出現(xiàn)的、短暫的、超常性的思維。 ⑧聚焦思維(又稱立體思維,整體思維,網(wǎng)絡(luò)思維),是相對常規(guī)的局限于知識范圍內(nèi)的思維方式而言的。是視野展開,不受“專業(yè)”“行道”的局限,調(diào)動與研究事物有關(guān)的全部知識,集中“一維”思考問題的方法。 3.情景導(dǎo)入: (1)漫畫中合理的想象是怎樣形成的? (2)你從漫畫中能受到什么啟示? [提示] (1)合理的想象是立足于已知的事實,根據(jù)已知的規(guī)律,充分發(fā)揮人的思維潛能所形成的一個人從未親身感知過的形象。譬如,一個人在房中呆得太久,一旦打開窗戶,他的頭顱也隨著窗戶“啪”地一聲打開了!窗戶打開是為了接受新鮮空氣,而大腦打開則是為了接受新的東西。人類的認(rèn)識就是在這種永無止境的接受狀態(tài)中吸收、提高、發(fā)展和產(chǎn)生飛躍的。 (2)要不斷接受新事物,培養(yǎng)自己的思維能力,掌握科學(xué)的思維方法。 ★信息點擊 孟德爾巧破遺傳之謎 在達(dá)爾文的代表作《物種起源》中,遺傳現(xiàn)象仍是一個謎,當(dāng)時達(dá)爾文尚不知道,就在他出版此書的前三年,即公元1856年,另一個偉大的生物學(xué)家已經(jīng)開始進(jìn)行了遺傳問題的實驗研究。此人就是奧地利布龍(現(xiàn)為捷克的布爾諾)修道院的修士孟德爾。 孟德爾以自花授粉的豌豆作為實驗材料。他把所能收集到的34個品種分別培育了兩年,嚴(yán)格避免他花授粉,使之成為純系。然后從中選出22個性狀穩(wěn)定的品種繼續(xù)培育。再從22個品種中選出7對具有鮮明相對性狀的品種,諸如開紅花與開白花、種子飽滿與種子皺皮、黃色子葉與綠色子葉、高植株與矮植株、豆莢分節(jié)與豆莢不分節(jié)、豆莢綠色與豆莢黃色、花腋生與花頂生等,用它們分別進(jìn)行雜交。他發(fā)現(xiàn)每對雜交生成的子一代只表現(xiàn)出一個親本的性狀(例如開紅花)。如用子一代自花授粉得到子二代,則原來兩個親本的性狀(如開紅花與開白花)都有表現(xiàn),只是分別表現(xiàn)這兩種性狀的植株數(shù)量不同,為3:1。若再用子二代自花授粉得到子三代,則分別表現(xiàn)原二親本性狀的植株數(shù)量仍為3:1。 孟德爾接著又進(jìn)一步考察兩對、三對以至更多對相對性狀在一起遺傳時的表現(xiàn)。通過這種實驗,他發(fā)現(xiàn):當(dāng)兩對相對性狀(如種子黃色、飽滿與綠色、皺皮)一起遺傳時,在子二代中出現(xiàn)四種類型的種子,即黃色而飽滿、綠色而飽滿、黃色而皺皮、綠色而皺皮,它們的數(shù)量比例為9:3:3:1,其中9:1恰為3:1的平方。若讓三對相對性狀一起遺傳時,則在子二代中有八種類型的個體,其數(shù)量比例為27:9:9:9:3:3:3:1,其中的27:9=9:3=3:1,27:l恰為3:1的立方。 這個實驗結(jié)果說明了什么呢?孟德爾在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合,從而發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的兩條基本規(guī)律,即分離定律和自由組合定律,奠定了生物學(xué)的基礎(chǔ)。 一加一大于二 在奧斯維辛集中營,一位猶太人對他的兒子說:“現(xiàn)在我們惟一的財富就是我們的智慧。當(dāng)別人說一加一等于二的時候,你應(yīng)該想到大于二?!奔{粹在奧斯維辛毒死536 724人,這父子二人卻活了下來。真不知是出于僥幸,還是因為他們的一加一大于二的原理。 1946年,他們來到美國,在休斯敦做銅器生意。一天,父親問兒子:“一磅銅的價格是多少?”兒子答:“35美分?!备赣H說:“對,整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分,但作為猶太人的兒子應(yīng)該說是35美元。你試著把一磅銅做成門的把柄看一看。” 20年后,那位父親死了,兒子獨自經(jīng)營銅器店。他做過銅鼓、瑞士鐘表上的簧片、奧運會的獎牌。他曾把一磅銅賣到了3 500美元,不過,這時他已是麥考爾公司的董事長了。 然而,真正使他揚名的,并不是他的銅器,而是紐約州的一堆垃圾。 1974年,美國政府為清理給自由女神像翻新扔下來的廢料,向社會廣泛招標(biāo)。由于美國政府出價太低,有好幾個月沒人應(yīng)標(biāo)。正在法國旅行的他聽說了這件事,立即乘飛機趕往紐約,當(dāng)他看到自由女神像下堆積如山的鋼塊、螺絲和木料時,他喜出望外,未提任何條件,當(dāng)即就簽字包攬了下來。紐約的許多運輸公司為他的這一愚蠢舉動暗自發(fā)笑,因為在紐約州,對垃圾的處理有嚴(yán)格的規(guī)定,弄不好就要受到環(huán)保組織的起訴。就在一些人要看這個得克薩斯人的笑話時,他開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化,鑄成小自由女神像,用廢水泥塊和木頭塊加工成底座;把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場型的鑰匙掛,最后他甚至把從自由女神像上掃下的灰塵都包裝起來,出售給花店。不到3個月的時間,他讓這堆廢料變成了350萬美元的現(xiàn)金,使每磅銅的價格整整翻了一千倍。 二、課堂釋疑 ★要點直擊 1.如何進(jìn)行合理想象? 想象是一種令人驚奇的思維能力。進(jìn)行合理的科學(xué)的想象,必須立足已知事實,根據(jù)已知的規(guī)律,充分發(fā)揮人的思維潛能。 2.如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維? (1)創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對實際,敢于提出新問題,解決新問題。如果固守書本,墨守成規(guī),不從實際出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考,就不可能有創(chuàng)新。 (2)創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是,敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維。 3.在知識經(jīng)濟時代,為什么要不斷培養(yǎng)創(chuàng)造能力? 在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)造能力,包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。知識創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn),探索新規(guī)律,創(chuàng)立新學(xué)說,創(chuàng)造新方法,積累新知識。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉,是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟增長的革命性力量。知識創(chuàng)新為人類認(rèn)識世界、改造世界提供新理論和新方法,為人類文明進(jìn)步和社會發(fā)展提供不竭動力。 4.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。 (1)從唯物論來說,意識具有能動作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識能夠推動事物的發(fā)展,歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識則會阻礙事物的發(fā)展。 (2)從辯證法角度看,事物都是運動、變化、發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)從認(rèn)識論角度看,人具有主觀能動性,無論是人們認(rèn)識世界還是改造世界都必須充分發(fā)揮人的主觀能動性??茖W(xué)理論對人們的實踐活動有著巨大的推動作用。 ★重點難點 1.教學(xué)重點:(1)合理想象和創(chuàng)造性思維的作用。 (2)培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維應(yīng)注意的問題。 2.教學(xué)難點:正確理解創(chuàng)造性思維。 ★案例精析 【例1】(單項選擇題)從前,有一位老人在臨終前給3個兒子留下17匹馬的遺產(chǎn),并有一個費解的遺囑:馬群的1/2分給長子,1/3分給次子,1/9分給最小的兒子,同時要求不許宰割。3個兒子苦思冥想了許久,仍沒有想出分馬的良策。正在“山窮水盡”之時,來了1位騎馬的哲學(xué)家。哲學(xué)家問清了遺囑的具體內(nèi)容后,便毫不猶豫地將自己的馬歸入待分的馬群中,使馬的總數(shù)成為2、3、9的公倍數(shù),這樣,再按老人的遺囑分配,長子得9匹馬,次子得6匹馬,小兒子得2匹馬,兄弟3人分掉的還是17匹馬。這表明 ( ) A.要發(fā)揮科學(xué)理論的決定作用 B.要不斷創(chuàng)新,培養(yǎng)創(chuàng)新能力 C.要多接受新事物 D.要敢于提出新問題 【解答】B 【點評】本題考查對創(chuàng)新重要性的認(rèn)識。A項錯誤,因為,科學(xué)理論的作用最大,也是第二位的,只能起指導(dǎo)作用,不可能起決定作用。材料是強調(diào)了哲學(xué)家的創(chuàng)新的思維方法,C、D兩項講的都是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的要求,而不是強調(diào)要創(chuàng)新,因而不合題意。 【例2】(單項選擇題)司馬光幼年時候和小伙伴一起玩耍,見到一位小伙伴不慎墜人大缸中,他不是按照常規(guī)把人救離水,而是打破水缸,讓水離開人。這其中的道理是 ( ) A.想得越大膽就越是創(chuàng)造性思維 B.想得越奇怪就越是創(chuàng)造性思維 C.司馬光生來比別的小孩聰明 D.敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維,這是創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn) 【解答】D 【點評】本題考查學(xué)生對創(chuàng)造性思維的理解。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo),從實際出發(fā),敢于提出新問題,解決新問題。敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維,是創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)。但是,創(chuàng)造性思維必須從客觀實際出發(fā),符合客觀實際,符合科學(xué)理論的要求,否則就是一種不切實際的胡思亂想和盲動的行為??梢?,A、B項是錯誤的。C項也不正確。司馬光見危不慌,搬起石頭砸破大缸后讓水流出,而非一般的把人從水中救起,這正是從實際出發(fā),進(jìn)行逆向思維的結(jié)果。 【例3】 (不定項選擇題)xx年12月12日,中科院院長路甬祥指出,知識創(chuàng)新能夠不斷推動技術(shù)進(jìn)步并加速社會變革,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的靈魂是創(chuàng)新,推動人類進(jìn)步的動力也是創(chuàng)新。創(chuàng)新源自科技實踐活動,創(chuàng)新離不開科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想。這說明() A.知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟增長的革命性力量 B.創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo) C.意識依賴于物質(zhì),不能離開物質(zhì)而孤立存在 D.知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和目的 【解答】ABC 【點評】本題為引文式選擇題。做這類題時,關(guān)鍵是認(rèn)真理解引文的含義,并能概括出其體現(xiàn)的道理,然后根據(jù)題干要求對選項作出取舍判斷。知識創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn),探索新規(guī)律,創(chuàng)立新學(xué)說,創(chuàng)造新方法,積累新知識。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),是新技術(shù)新發(fā)明的源泉,是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟增長的革命性力量。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對實際,敢于提出新問題,解決新問題。創(chuàng)新源自科技實踐活動,體現(xiàn)了意識依賴于物質(zhì),不能離開物質(zhì)而孤立存在。故ABC項為正確選項。D項將知識創(chuàng)新誤認(rèn)為是技術(shù)創(chuàng)新的目的是錯誤的,應(yīng)排除。 【例4】(辨析題)創(chuàng)造性思維就是敢于打破常規(guī)。 【解答】(1)在分析與綜臺的思維過程中,進(jìn)行合理想象與創(chuàng)造性思維,有利于人們認(rèn)識能力的進(jìn)一步發(fā)揮,甚至取得驚人的認(rèn)識成果。 (2)創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對實際,敢于提出新問題,解決新問題。如果固守教材,墨守成觀,不從實際出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造性思維,就不可能提出科學(xué)的新知識。 (3)創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是,敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維。但打破常規(guī)是有條件的,是在尊重客觀規(guī)律的前提下打破常規(guī),而不是任憑主觀臆斷。 【點評】本題著重考查對創(chuàng)造性思維的正確理解,屬于附加條件型辨析題。題中觀點只看到了打破常規(guī)的重要性,而沒有看到打破常規(guī)是有條件的,是在尊重客觀規(guī)律的前提下打破常規(guī),而不是隨心所欲的打破常規(guī)。在回答時,既要說明打破常規(guī)的重要性,又要指出打破常規(guī)的有條件性。 【例5】(論述題)十六大報告指出,創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。我們必須進(jìn)一步增強創(chuàng)新觀念,提高創(chuàng)新本領(lǐng),不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。 (1)為什么要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新? (2)知識創(chuàng)新的目的是什么? (3)知識創(chuàng)新有什么作用? 【解答】(1)整個世界在層次上是無限的,在廣度上是無限的;事物的運動是絕對的,靜止是相對的;整個世界是無限發(fā)展的。因此,人們的認(rèn)識需要逐步深化、不斷擴展和向前推移。只有不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,才能使主觀認(rèn)識符合不斷變化的客觀實際,做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 (2)知識創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)展,探索新規(guī)律,創(chuàng)立新學(xué)說,創(chuàng)造新方法,積累新知識。 (3)第一,知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉,是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟增長的革命性力量。第二,知識創(chuàng)新為人類認(rèn)識世界、改造世界提供新理論和新方法,為人類文明進(jìn)步和社會發(fā)展提供不竭動力。 【點評】本題主要考查學(xué)生對十六大報告關(guān)于創(chuàng)新論述的理解。解答本題關(guān)鍵是分析第(1)問。創(chuàng)新源于多方面,事物是發(fā)展的,事物是運動的,事物是多層次的。回答第(2)問,要注意創(chuàng)新就是為了求“新”?;卮鸬?3)問,要注意知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系,與人們認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)系。回答第(2)(3)問,要注意“目的”和“作用”的區(qū)別,不要混為一談。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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