“知恩圖報”—感恩教育勢在必行

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1、編號 “知恩圖報”—感恩教育勢在必行 摘要：感恩教育是德育的一個重要組成部分，要從認知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，使學生知恩于心，報恩于行。學會感恩就等于架起了做人的支點，我們認真搞好感恩教育，把它作為榮辱觀教育的一個重要內(nèi)容，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，為構(gòu)建和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)！ 關(guān)鍵字：感恩教育 感恩意識 實踐 德育 感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而當今感恩意識的缺失已是普遍現(xiàn)象，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個重要組成部分，

2、要從認知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，使學生知恩于心，報恩于行。 一、感恩教育的內(nèi)涵詮釋 什么是感恩教育？陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育?！蔽艺J為，感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導受教育者培養(yǎng)感恩意識，在個人和社會許可的范圍內(nèi)報恩于行的系統(tǒng)活動過程。筆者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。感恩意識是需要培養(yǎng)的，教育者要引導學生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣作為個人個

3、性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。要在個人的條件允許，符合社會規(guī)范的情況下報恩和施恩。 二、感恩教育實施的必要性 當前，感恩意識的缺失非常普遍?，F(xiàn)代社會已經(jīng)成為“獨生子女時代”，“四位老人、兩位父母和一個孩子”的“421”家庭模式成社會的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識,一切活動都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊師敬長，關(guān)愛他人?，F(xiàn)代教育強調(diào)讓孩子們“張揚個性，自主成長”，但這絕不是讓孩子們自覺成長，過于強調(diào)

4、個性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德準則和歷史責任感，為所欲為。很多孩子在大把大把的浪費時，早已經(jīng)忘卻了“粒粒皆辛苦”，把父母為之的付出看得理所當然，他們記得住自己的明星、偶像，卻記不住自己父母的生日；他們知道麥當勞、肯德基價格卻不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉獻，這對于一個國家，一個民族的教育來說，是多么的危險，多么悲哀啊，難道還能夠說我們的教育是成功的嗎？ 為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽，我們必須教育我們的學生學會感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們的樂觀向上的心理素質(zhì)。讓學生學會感恩，培養(yǎng)學生的感恩品質(zhì)。教

5、育必須以學生的“成人”為出發(fā)點，讓學生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人?！巴鲅蜓a牢”，感恩教育是學校德育教育的迫切需要，是學校教育的根本出發(fā)點之一。 三、感恩教育的實踐體驗 感恩并非生而知之、與生俱來的，需要教育的導引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責任，進而外顯為感恩的行為。心理過程決定著人的行為，這一過程可以分解為認知過程、情感過程，進而外化為人的實踐行為。心理學家也大多把思想品德結(jié)構(gòu)看作是道德認知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機統(tǒng)一體。 （一）明確“感恩”教育的重要性。 從認知層面點撥學生識恩、知恩。道德認知是對外部規(guī)則的建構(gòu)，感

6、恩意識前提是要讓學生了解“恩”，體會“恩”，要讓學生認識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長的教導、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是好無功利的給予。教育者可以通過品德與社會、語文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學生知恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。 （二）培養(yǎng)“感恩”教育的感恩意識。 從情感層面培養(yǎng)學生感恩意識?！扒楦惺谷说牡赖抡J識處于動力狀態(tài)，從而在一定程度

7、上保證道德認識和道德行為的統(tǒng)一。” 感恩教育是一種情感活動，實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感?！案惺芩硕骰莺陀髨蠖魇且粋€人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)” ，可以通過開展發(fā)表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、感恩征文等一系列活動，引發(fā)學生的認同共鳴，培養(yǎng)學生的感恩意識，激發(fā)學生的感恩情感。培養(yǎng)學生樹立感恩意識，從個人而言，會使其心胸恬淡，促進人際關(guān)系的和諧；從社會而言，會促進整個社會的文明和諧。 （三）參與“感恩”教育的實踐活動 從實踐層面引導學生感恩于行?！暗赖滦袨槭窃谝欢ǖ赖乱庾R支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為或親社會行為?！?實施感恩教育目

8、的就是要培養(yǎng)學生感恩的道德意識，讓學生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。要引導學生在力所能及的范圍內(nèi)去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學生。王陽明曾說：“知是行之始，行是知之成”。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。譬如開展感恩活動進家庭、進學校、進社區(qū)活動，具體可以設(shè)計“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長者讓座”、“扮靚自然”等活動。使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。 （四）

9、體驗“感恩教育”的真實情感 結(jié)合節(jié)日，開展活動。如國際“三八”節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)……這些節(jié)日都是對學生進行傳統(tǒng)道德教育的良好素材。在慶祝今年的“三八婦女節(jié)”時，我班開展了“感謝媽媽”的活動?；顒又?，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖。學做父母，體驗辛勞。通過親身體驗的活動，學生們從真實的感知，深深體會到父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷與欲望！ （五）實現(xiàn)“感恩”教育的知行合一 學生的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)，而光說不做也是達不到預(yù)期的目標。因而必

10、須做到知行合一，讓學生在具體的真實的生活環(huán)境中去活動、去沖突、去體驗、去逐漸形成正確的道德認識和良好的行為模式，讓他們在“親近自然、融入社會和認識自我”的實踐活動中獲取道德的發(fā)展。為此，請學生圍繞與“感恩”主題有關(guān)的以下幾個方面自主地、真誠地、卓有成效地開展實踐活動。 （六）內(nèi)化“感恩教育”的本質(zhì)意義 讓“感恩”遷移到尊師愛生上，遷移到愛班愛校上，遷移到愛社會上，遷移到愛黨愛國上針對性的實踐與探索，使“感恩”活動成為學生的自覺行動，并內(nèi)化學生的品質(zhì)，真正做到“一日學孝，終生行孝”。 人生的杠桿是精神，精神的支點是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。教育之“育”，應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好“善根”。在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個重要內(nèi)容，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，為構(gòu)建和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)！