2019-2020年高中語(yǔ)文 《我心歸去》教學(xué)案 蘇教版必修1.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 《我心歸去》教學(xué)案 蘇教版必修1 高手支招之一——閱讀方略 閱讀有目的 △能運(yùn)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)自己獨(dú)特的情感。 △揣摩作者飽含感情,富有哲理的語(yǔ)言。 △理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。 △通過(guò)揣摩作者飽含感情,富有哲理的語(yǔ)言,體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思。 讀前要熱身 韓少功:我不希望自戀和自閉 七年前,46歲已身為海南省文聯(lián)主席的他,選擇了回曾插隊(duì)的湖南汨羅八景峒村,過(guò)起了體驗(yàn)式田園生活。他半年在海南做領(lǐng)導(dǎo),半年回湖南做農(nóng)民。做農(nóng)民的時(shí)候,每天早上6點(diǎn)起床,喂貓、喂雞、挑糞。經(jīng)常被農(nóng)民朋友邀去做客,也經(jīng)常有農(nóng)民來(lái)串門。 七年后,一本散發(fā)著青草香、鳥(niǎo)叫聲和純樸鄉(xiāng)音的作品集《山南水北》出版。作為將哲學(xué)思想和生存體驗(yàn)等理念化入創(chuàng)作實(shí)踐中去的作家,韓少功記錄了對(duì)大自然和農(nóng)村社會(huì)的感悟,以及對(duì)城市生活和現(xiàn)代文明的反思。 似乎,很多在都市生活中的人在迷茫和壓抑:生活永遠(yuǎn)被機(jī)械的工作奴役,消費(fèi)文化助長(zhǎng)了永無(wú)滿足的欲望,高風(fēng)險(xiǎn)的生存焦慮無(wú)處不在,人和人之間處處是隔膜的冷漠。在這樣一個(gè)焦躁的社會(huì),他能自 12—1 由地選擇自己的生活,并在田園中成為大自然的一景,叫人羨慕。采訪韓少功的時(shí)候,他已經(jīng)從汨羅回到了海南,開(kāi)始了忙碌。 之所以選擇間斷性在鄉(xiāng)下居住,他說(shuō),希望多接觸一些文人圈外的朋友,希望有更多的時(shí)間接近自然和底層社會(huì),希望有一種體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)結(jié)合的健康生活方式,要走出文人圈,使文學(xué)創(chuàng)作重新找回活力。今年年初,評(píng)論家謝有順在策劃并推出臺(tái)灣散文家兼農(nóng)夫陳冠學(xué)的《大地的事》時(shí)說(shuō),現(xiàn)在的作家,幾乎都熱衷于成為紙上的虛構(gòu)者。遠(yuǎn)離事物、細(xì)節(jié)、常識(shí)、現(xiàn)場(chǎng)的寫作,正在成為當(dāng)下的主流。在這樣“向上”的背景中,他更愿意親近一種向下的寫作——重新解放感官的寫作,作家學(xué)會(huì)看、學(xué)會(huì)聽(tīng)、學(xué)會(huì)聞、學(xué)會(huì)嗅,學(xué)會(huì)感受,這些很可能扮演著復(fù)活文學(xué)精神的重要使命。 知識(shí)應(yīng)儲(chǔ)備 ●作者作品 韓少功,男,1953年生,湖南省長(zhǎng)沙市人。1968年初中畢業(yè),作為上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年到湖南省汨羅縣汨羅江邊的天井鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。在農(nóng)村,勞動(dòng)之余寫些對(duì)口詞、小演唱、小戲曲,1974年秋調(diào)到縣文化館任創(chuàng)作輔導(dǎo)員,1977年正式開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1978年考入湖南師范大學(xué)中文系,1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),多有作品問(wèn)世,并引起一定社會(huì)反響。《西望茅草地》和《飛過(guò)藍(lán)天》分別獲1980、1981年全國(guó) 12—2 優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年大學(xué)畢業(yè),到湖南省總工會(huì)工作,先后任《主人翁》雜志編輯、副總編。1985年3月在《作家》上發(fā)表《文學(xué)的根》一文,提倡文學(xué)應(yīng)植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤,在文藝界引起了廣泛的討論,6月發(fā)表中篇小說(shuō)《爸爸爸》,亦引起一定反響。同年到湖南省作家協(xié)會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作,并當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1988年調(diào)到海南省文聯(lián)任《海南紀(jì)實(shí)》雜志主編,1990起任海南省作家協(xié)會(huì)副主席、主席,《天涯》雜志社社長(zhǎng),海南師范學(xué)院客座教授。有小說(shuō)集《月蘭》、《飛過(guò)藍(lán)天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》、《暗示》,評(píng)論集《面對(duì)空洞而神秘的世界》,譯著《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》。部分作品多次在中國(guó)內(nèi)地及臺(tái)灣獲獎(jiǎng),并有英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版發(fā)行。xx年,他的作品集《山上的聲音》被法國(guó)讀者網(wǎng)上評(píng)為“xx年法國(guó)十大文學(xué)好書”,xx年4月,獲得法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。 ●識(shí)記字音 1.字音 別墅(sh) 貧瘠(j) 奇詭(guǐ) 潦倒(lio) 逃遁(dn) 惦念(din) 矯飾(jiǎo) 眷顧(jun) 草坂(bǎn) 湖泊(pō) 一幢(zhung) 2.多音字 泊 pō湖泊 幢 zhung 一幢 烙 lu炮烙 b旅泊之地 chung經(jīng)幢 lo烙印 模 m模范 m模樣 ●分辨字形 幢 一幢 泊 湖泊 脊 山脊 惦 惦記 概 氣概 憧 憧憬 舶 船舶 瘠 貧瘠 掂 掂一掂 慨 感慨 艟 艨艟 ●文題解讀 《我心歸去》是中國(guó)當(dāng)代作家韓少功訪問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后一組散文中的一篇?!拔倚臍w去”的“歸去”指回到祖國(guó),回到家鄉(xiāng)。作者旅居法國(guó)心系家鄉(xiāng),表達(dá)出了濃濃的思家、思鄉(xiāng)之情。 高手支招之二——感受鑒賞 文本需精研 我心歸去① 韓少功 我在圣?納塞爾市②為時(shí)一個(gè)月的“家”,是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我,怎么也用不過(guò)來(lái)。房子前面是藍(lán)海,旁邊是綠公園。(用“雅靜”修飾別墅,用“藍(lán)?!薄熬G公園”作襯托,突出了別墅的美好氛圍。)很少看見(jiàn)人――除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說(shuō)些法語(yǔ)的公園游客。(“很少看見(jiàn)人”,“偶爾”看見(jiàn)“公園游客”,直接描寫了居所的冷清寂寞,為突出下文的冷清進(jìn)行了很好的鋪墊。) 第1 段:從多角度寫了別墅的美好環(huán)境,為下文“我心歸去”作了有力的反襯。而居所的冷清寂寞,也為突出下文的冷清作了鋪墊,成為下文“我心歸去”的原因之一。 最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去,任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐②的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外。(首句“難耐的冷清”是本段的中心,與上文的美好環(huán)境形成鮮明對(duì)比,更出了寂寞感。用流亡的總統(tǒng)或國(guó)王與一般人作比較,更突出了作者“難耐的冷清”。)這個(gè)城市不屬于你,除了所有的服務(wù)都要你付錢外,這里的一切聲響都棄你而去,奔赴它們既定的目的,與你沒(méi)有什么關(guān)系,你拿起電話不知道要打向哪里,你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。(運(yùn)用了擬人,把“一切聲響”當(dāng)作人來(lái)寫,具體形象地寫出寂寞孤獨(dú))電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ),把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄(運(yùn)用了比喻,用“監(jiān)獄”形象地寫出了語(yǔ)言上的障礙。用了疊詞“法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)”寫出了作者對(duì)法語(yǔ)的厭煩和無(wú)奈。)無(wú)處逃遁④。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書看完了,這成了最嚴(yán)重的事態(tài),因?yàn)樵谙乱粋€(gè)鐘頭,下一刻鐘,下一分鐘, 12—3 (“下一個(gè)鐘頭,下一刻鐘,下一分鐘”運(yùn)用了短語(yǔ)排比,真切地寫出孤獨(dú)難耐。)你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實(shí)在,那不是深谷,那里什么也沒(méi)有,你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影,只有虛空。(最后兩句用形象的語(yǔ)言作結(jié),把巨大的寂寞無(wú)助之感抒發(fā)得淋漓盡致。) 第2段:首句“難耐的冷清” 是本段中心,與上文美好環(huán)境形成鮮明對(duì)比。這種寂寞感是心歸故鄉(xiāng)的原因之一。該句說(shuō)“流亡的總統(tǒng)或國(guó)王”也會(huì)有“難耐的冷清“,何況一個(gè)作家呢??jī)蓚€(gè)“不知道”是作者寂寞無(wú)助感的具體表現(xiàn)。 你對(duì)吊燈作第六或六十次研究,這時(shí)候你就可以知道,你差不多開(kāi)始發(fā)瘋(“發(fā)瘋”一詞,形象地寫出了思鄉(xiāng)之情的強(qiáng)烈,因?yàn)闊o(wú)研至極才“發(fā)瘋”)了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。 第3段:對(duì)吊燈作研究而且分不清是“第六次”還是“第六十次”,可見(jiàn)孤獨(dú)感之強(qiáng)烈。 我不想移民,好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。(首句,承上啟下,這種想法既與上文的寂寞孤獨(dú)有關(guān),又與本段不想移民的內(nèi)容有關(guān)。) C曾問(wèn)我想不想留在法國(guó),他的市長(zhǎng)朋友可以辦成這件事,他的父親與法國(guó)總理也是好朋友。我說(shuō)我在這里能干什么?守倉(cāng)庫(kù)或做家具?(連續(xù)發(fā)問(wèn),寫出了法國(guó)巴黎不合作者心愿。當(dāng)文化盲流變著法子討飯?即使能活得好,我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車?(運(yùn)用反問(wèn),引出了不愿移民。) 第4 段:首句是承上啟下的關(guān)鍵句。這種想法既與上文抒寫的寂寞孤獨(dú)感有關(guān),又與本段內(nèi)容有關(guān)。 第一部分(1~4自然段):客居法國(guó)的孤獨(dú)寂寞。 很想念家里—-似乎是有點(diǎn)沒(méi)出息。倒不是特別害怕孤寂,而是惦念親人。我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要,我是她們的快樂(lè)和依靠。我坐在柔和的燈霧里,聽(tīng)窗外的海濤和海鷗的鳴叫,想像母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣,隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。(設(shè)想親人在遠(yuǎn)方的情景和自己獨(dú)自守候,形象地點(diǎn)出了隨著時(shí)光流逝,人們會(huì)更加思念過(guò)去。)人們無(wú)論走到哪里,都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土,因?yàn)槟抢镉兴挠H友,至少也有他的過(guò)去。時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠⑤閃光,引人回望。(失去后才知珍惜。看似平常甚至無(wú)味的事,在經(jīng)歷之后,才會(huì)發(fā)覺(jué)它的美好,它的價(jià)值,而且歷時(shí)越久,這種感覺(jué)會(huì)越強(qiáng)烈。) 第5 段:寫思念親人。 我這才明白,為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)。我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥⑥骨的都會(huì),沒(méi)有靜謐⑦侵肌的湖泊,沒(méi)有悲劇般幽深奇詭⑧的城堡,沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。(四個(gè)“沒(méi)有”相成排比,采取欲揚(yáng)先抑,寫故鄉(xiāng)不美)故鄉(xiāng)甚至是貧擠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜,月夜下的草坡泛著銀色的光澤,一只小羊還未歸家,或者一只犁頭還插在地邊等待明天。(“但假若“句創(chuàng) 12—4 設(shè)具體情景,寫不美的故鄉(xiāng)值得思念。思念的內(nèi)容越具體清晰,思鄉(xiāng)之情越深摯感人。在思鄉(xiāng)者的心中,什么都會(huì)與故鄉(xiāng)發(fā)生聯(lián)系。)這哪里對(duì)呀?也許舒伯特⑨在歌頌宮廷或愛(ài)情,但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像你我相信所有的中國(guó)二胡都只能演奏悲愴⑩,即便是賽馬曲與趕集調(diào),那也是帶淚的笑。(首先這兩句話的感情基調(diào)都為悲愴、深沉,這由“雄渾”“悲愴”“帶淚的笑”可以提煉。雄渾的男音獻(xiàn)給故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)的二胡只演奏悲愴。似乎故鄉(xiāng)的色調(diào)就是深沉、厚重的,而從后文“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來(lái)就是悲的”,可以進(jìn)一步證實(shí)故鄉(xiāng)是厚重的、美的,悲是揮之不去、永遠(yuǎn)依賴的情素。故鄉(xiāng)凝聚人的血、淚、汗水,是感情無(wú)限的積淀,只有深沉、厚重的情素才能與故鄉(xiāng)同語(yǔ),只有灑下血、淚、汗水的地方才是故鄉(xiāng),它包含著故鄉(xiāng)人一切的喜與悲?。? 第6 段:將異域與故鄉(xiāng)比較,寫故鄉(xiāng)在自己心中的位置。 第二部分(5~6自然段):家園之思的強(qiáng)烈深摯。 故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自已。它不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。(三個(gè)“不是”構(gòu)成排比,從反面揭示了故鄉(xiāng)成了生命的一部分,思鄉(xiāng)的根本原因是故鄉(xiāng)與生命水乳交融。)故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來(lái)就是悲的。(自己的生命與故鄉(xiāng)已融為一體,自己的喜怒哀樂(lè)、甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連。所以這付出的“悲傷”才會(huì)使人留戀與這“悲傷”水乳交融的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)因留戀而美麗。) 中國(guó)的“悲”含有眷顧之義,美使人悲,使人痛,使人憐,這已把美學(xué)的真理揭示無(wú)余。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格,只是失血的矯飾。(結(jié)尾兩句運(yùn)用了排比手法,三個(gè)“使人”句從美學(xué)角度揭示思鄉(xiāng)的根本原因。因?yàn)榕c自己的生命無(wú)關(guān),所以再美也不能消解家園之思。) 第7段:將故鄉(xiāng)的美與旅游景區(qū)的美作了比較,并從美學(xué)上揭示了故鄉(xiāng)的美的含義和故鄉(xiāng)美的原因。 我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次,這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦, 無(wú)我這樣來(lái)多少次,我也只是一名來(lái)付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、歌唱、說(shuō)笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。(法國(guó)盡管是“風(fēng)雅富貴之邦”,但我不會(huì)成為這里的主人,“我的心卻在一次次偷偷歸去”,再次寫出我對(duì)故鄉(xiāng)深厚的感情。)我當(dāng)然知道,我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥地和趕車謠。(對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨礙對(duì)它的真愛(ài)。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),這種愛(ài),才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。) 第8 段:運(yùn)有了鮮明的對(duì)比,從理性的高度將對(duì)異鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的失望的不同寫了出來(lái),點(diǎn)明了家園之思的深層原因。運(yùn)用比喻形象地揭示了浸透著愛(ài)的故鄉(xiāng)才會(huì)使自己有所收獲的道理并唱出對(duì)故鄉(xiāng)的贊歌。 故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人,才真正擁有故鄉(xiāng),(只有為之付出過(guò)的,才是值得自己熱愛(ài)、回味的。只有為故鄉(xiāng)艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò),才會(huì)使故鄉(xiāng)融入自己的生命,才會(huì)擁有它,進(jìn)而珍惜它、思念它。)才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷—-無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙?。ㄓ魃羁痰亓粝掠∠螅┰谝惶庍€是多處,在祖國(guó)還是在異邦。沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒,他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無(wú)量⑾幸福。 第9段:深化了主題,升華了思鄉(xiāng)之情,故鄉(xiāng)成了心靈的歸屬和寄托,是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。 第三部分(7~9自然段):家園之思的深刻思考。 ①選自《然后》,山東文藝出版社xx年版。有改動(dòng)。韓少功,生于1953年。湖南長(zhǎng)沙人,中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有《爸爸爸》、《馬橋詞典》等。②[圣?納塞爾市]法國(guó)的海濱城市。③[難耐]難以忍受。④[逃遁]逃犯,逃避。⑤[熠熠(yy)]光耀,鮮明。⑥[酥]發(fā)軟。⑦[靜謐(m)]安靜。⑧[奇詭]奇異。⑨[舒伯特(1797—)]奧地利作曲家。⑩[悲愴]悲傷。⑾[無(wú)量]沒(méi)有限量,沒(méi)有止境。 讀后須品味 主旨: 《我心歸去》中作者描繪了在異國(guó)他鄉(xiāng)的冷清和對(duì)親人對(duì)故鄉(xiāng)的惦念,流露出潛藏內(nèi)心的寂寞,表達(dá)了刻骨銘心的思鄉(xiāng)之情;闡述了對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的哲理性思考:故鄉(xiāng),就是人的精神家園,就是人的心靈歸依。 文法: 1.《我心歸去》的哲理性很強(qiáng)。文章不長(zhǎng),但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹,許多說(shuō)法非常有新意,如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是,它的哲理不是單純的說(shuō)理,而是和抒情結(jié)合在一起的,這也決定了它在語(yǔ)言上的特色,沒(méi)有抽象的說(shuō)教,而是把哲理隱藏在形象中,用富有抒情色彩的意象來(lái)表達(dá),如“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠”,或者通過(guò)對(duì)一些特定場(chǎng)景的描寫來(lái)表達(dá),如“假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜”,又如:“萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒,他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無(wú)量幸福?!? 2.運(yùn)用人稱變化,使文章真實(shí)感人。旅居的孤寂,作者用第二人稱“你”表達(dá),使讀者讀來(lái)親切,感受真實(shí)。 結(jié)構(gòu): 探究后爭(zhēng)鳴 文章結(jié)構(gòu)是構(gòu)成一篇文章的框架,這個(gè)框架是什么形狀,完全由文章內(nèi)容來(lái)決定。我們分析文章的結(jié)構(gòu),就要分析它的內(nèi)容,根據(jù)文章各段內(nèi)容的聯(lián)系勾勒出文章的結(jié)構(gòu)形式。關(guān)于本文的結(jié)構(gòu),有以下兩種觀點(diǎn): 觀點(diǎn)一:可分三部分。第一部分(1~4自然段),客居法國(guó)的孤獨(dú)寂寞。第二部分(5~6自然段),家園之思的強(qiáng)烈深摯,第三部分(7~9自然段):家園之思的深刻思考。 觀點(diǎn)二:第一部分(1~4自然段),寫自己在法國(guó)圣納塞爾訪問(wèn)時(shí)的情形和感慨。第二部分(5~9自然段),寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考。 我的觀點(diǎn) 高手支招之三——多維閱讀 夜 晚 韓少功 月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。 城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白,但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過(guò)像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里。 由此可知,城里人不得不使 12—5 用公歷,即記錄太陽(yáng)之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年,騎上了摩托用上了手機(jī),脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的記時(shí)之法,同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了,只要他們還身在鄉(xiāng)村,月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光,溪流上跳動(dòng)的月光,樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動(dòng)著的蟲鳴和蛙鳴,無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。 相比之下,城里人是沒(méi)有月光的人,因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚,已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天,只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替,工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚,看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑,明滅閃爍,聚散相續(xù);聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥,因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大,像一只巨大的托盤,把一片片月光貪婪地收攬和積蓄,然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉?,躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說(shuō)過(guò)的,我伸出雙手,看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。 盛夏之夜,只要太陽(yáng)一落山,山里的暑氣就消退,遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼,有時(shí)能逼得人們添衣加襪,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了,媽媽或奶奶講述的牛郎星織女星也在這時(shí)候出現(xiàn)了,銀河系星繁如云星密如霧,無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái),把我黑咕隆咚地一口完全吞下,天幕上閃爍不定的遙遠(yuǎn)彼岸在步步逼近。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰和漂浮?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口,正在接受上帝的召見(jiàn)和盤問(wèn)?……這是一個(gè)必須絕對(duì)誠(chéng)實(shí)全盤招供的時(shí)刻。我突然明白了,所謂城市,無(wú)非是逃避上帝的地方,是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤問(wèn)的地方。 山谷里有一聲長(zhǎng)叫,大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。 (選自2006年6月10日《北京青年報(bào)》) 閱讀提示: 從本文作者對(duì)城市和鄉(xiāng)村月亮的對(duì)比描寫中,我們可以看出作者對(duì)城市繁忙和功利的厭倦,看出作者希望過(guò)上一種接近自然、親近自然的平靜生活。從城市到鄉(xiāng)村,作者心歸鄉(xiāng)土,心歸自然,這實(shí)際上是一種懷舊感情,是骨子里的鄉(xiāng)土情結(jié),與《我心歸去》相比,有異曲同工之妙,你說(shuō)呢? 我的感悟 高手支招之四——素材積累 《我心歸去》表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的深切思念與熱愛(ài)。在這里,祖國(guó)就是他的故鄉(xiāng),就是他的精神歸宿。韓少功身處風(fēng)雅富貴之邦,依然情牽故土,對(duì)故鄉(xiāng)的留戀是主要原因,故鄉(xiāng)因留戀而美。 ★我當(dāng)然知道,我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥地和趕車謠。(對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨礙對(duì)她的真愛(ài)。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),這種愛(ài),才會(huì)引發(fā)人們盡自己所能改變故鄉(xiāng)狀況的決心,使自己的家鄉(xiāng)擺脫貧窮,走向富裕。) ★李娜的歌曲《我熱戀的故鄉(xiāng)》的歌詞:我的故鄉(xiāng)并不美,低矮的草房苦澀的井水,一條時(shí)常干涸的小河依戀在小村周圍,一片貧瘠的土地上,收獲著微薄的希望。住了一年又一年,生活了一輩又一輩。哦……故鄉(xiāng)故鄉(xiāng),親不夠的故鄉(xiāng)土,戀不夠的家鄉(xiāng)水,我要用真情和汗水把你變成地也肥呀水也美呀,地也肥呀水也美。忙不完的黃土地,喝不干的苦井水,男人為你累彎了腰,女人也為你鎖愁眉。(怎樣才是真正地?zé)釔?ài)自己的家鄉(xiāng)?為家鄉(xiāng)改變面貌流出自己的汗水,做出自己的貢獻(xiàn)才是對(duì)家鄉(xiāng)的真愛(ài)。) ★著名數(shù)學(xué)家蘇步青早年留學(xué)日本,1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他,但他想到出國(guó)留學(xué)是為了祖國(guó)掌握科學(xué),就一一辭謝,毅然回國(guó)?;貒?guó)后,他在浙江大學(xué)執(zhí)教,竟一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資,窮得連飯都難吃飽,而當(dāng)時(shí)日本的帝國(guó)大學(xué)還答應(yīng)保留他半年的工資。貧賤難移愛(ài)國(guó)心,蘇步青毫無(wú)再去日本之意??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日本帝國(guó)大學(xué)又打電報(bào),請(qǐng)他前往任教。出于民族大義,他一口回絕道:“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!”(蘇步青不留戀國(guó)外的優(yōu)厚待遇,安于國(guó)內(nèi)的貧困生活,就是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)的愛(ài),真是貧賤難移愛(ài)國(guó)心。) ★遠(yuǎn)在1950年,被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士,已是美國(guó)大學(xué)的終身教授和實(shí)驗(yàn)中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術(shù)設(shè)備,享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個(gè)人的科研成果來(lái)說(shuō),那真是“得天獨(dú)厚”。但他毅然沖破美國(guó)的種種阻撓,回到祖國(guó),在“一窮二白”的土地上創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭,他說(shuō):“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人,我的事業(yè)在中國(guó),我的歸宿在中國(guó)?!庇腥藛?wèn)他中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備,搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他的回答是:“外國(guó)人能干的,中國(guó)人為什么不能干!”錢學(xué)森的誓言實(shí)現(xiàn)了,中國(guó)的衛(wèi)星上天了,洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了,特別是載人航天飛船“神州六號(hào)”的成功,更使每一位華夏兒女揚(yáng)眉吐氣?。ㄊ鞘裁词瑰X學(xué)森博士放棄在美國(guó)的優(yōu)裕條件而毅然回國(guó)?是他要改變祖國(guó)“一窮二白”這個(gè)面貌的迫切愿望,其實(shí)質(zhì)就是他對(duì)祖國(guó)的留戀和牽掛。錢學(xué)森說(shuō)的好:“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人,我的事業(yè)在中國(guó),我的歸宿在中國(guó)?!苯?jīng)過(guò)他的努力,我國(guó)在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建起了自己的航天事業(yè)。如今,我國(guó)的航天業(yè)已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平。) ★韓少功:突破“同質(zhì)化圍城”:近來(lái)文學(xué)作品抄襲之風(fēng)甚囂塵上,先有丹布朗的《達(dá)芬奇密碼》被多人指控抄襲,后有郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》被終審裁定抄襲《圈里圈外》事實(shí)成立。對(duì)于出現(xiàn)愈來(lái)愈多的雷同文學(xué)作品,昨天為上海大學(xué)文學(xué)周做閉幕演講的作家韓少功認(rèn)為,“當(dāng)作家都身處同質(zhì)化圍城的時(shí)候,這種情況不可避免。” “當(dāng)然有一些作者是故意抄襲,但也不排除作品之間會(huì)不經(jīng)意地出現(xiàn)雷同的可能?!痹陧n少功看來(lái),今日的作家大多生活于都市,有著比較雷同的生活方式,“沙發(fā)是差不多的沙發(fā),客廳是差不多的客廳,就連打哈欠也沒(méi)什么差別?!? 韓少功將作家這種雷同的生活方式稱為“同質(zhì)化圍城”,既然生活經(jīng)驗(yàn)差不多,那就難免寫出來(lái)的作品會(huì)出現(xiàn)雷同的情節(jié)了?!巴|(zhì)化”的生活方式不僅造成文學(xué)作品的大量雷同,也造成了創(chuàng)作素材的危機(jī),“現(xiàn)在有些作家整天都是從報(bào)紙上尋找創(chuàng)作素材,一遇到有意思的社會(huì)新聞便如獲至寶,但他們畢竟沒(méi)有身臨其境的感受,寫出來(lái)的作品其質(zhì)量自然難以得到保證?!? 由此,韓少功呼吁作家走出“同質(zhì)化圍城”,嘗試不同的生活方式。他本人目前就放棄了熱鬧的城市生活,在湖南鄉(xiāng)下置了一棟小屋,平時(shí)寫寫東西,空閑的時(shí)候就到門前的小河里游游泳,過(guò)著一種近乎村人的生活。韓少功說(shuō),他去鄉(xiāng)下并不是要當(dāng)什么隱士,而是為了體驗(yàn)一種和都市完全不同的生活方式。 韓少功告訴記者,就在鄉(xiāng)村的小屋里, 12—6 他已經(jīng)寫完了一部小說(shuō)散文集《山南水北》,另有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)正在醞釀之中,也和他目前的生活狀態(tài)有關(guān)。 (作家要寫出高質(zhì)量的作品,就要走出自己的小圈圈,深入到豐富多彩的生活中,從生活中挖掘食糧,否則,就可能寫出雷同作品。) ★韓少功印象:中午,我有幸與韓少功同桌吃飯。飯桌上大家沒(méi)有任何拘束,完全像同事、朋友一樣聊天、講笑話。韓少功給我的印象是沒(méi)有嚴(yán)肅狀,沒(méi)有話語(yǔ)霸權(quán),甚至不是飯桌上的話語(yǔ)中心人物,當(dāng)然更談不上有名人的架子。他說(shuō),作家現(xiàn)在不僅成了“弱勢(shì)群體”,還成了“瀕危動(dòng)物”。交談的間隙,我順便問(wèn)起他的近況。韓少功說(shuō),階段性地住在鄉(xiāng)下,這樣能使人親近山水。一年中,他半年的時(shí)間呆在海口,半年呆在湖南汩羅老家。 韓少功在湖南老家住的地方是山區(qū),也是水庫(kù)的庫(kù)區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū),地廣人稀。隨著一些富裕的人家向城鎮(zhèn)遷移,這里的人口還在減少,所以生態(tài)環(huán)境不錯(cuò)。到處山青水綠,一條條山谷沒(méi)有人煙。他每天早上都是被林子里的鳥(niǎo)叫醒的。住在老家,他就像農(nóng)民一樣,在鄉(xiāng)下喂雞、種樹(shù)、種菜。附近沒(méi)有超市和菜市場(chǎng),不種就沒(méi)得吃。自然與文明相平衡,腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合,這種生活很有意思。 (親近朋友、鄉(xiāng)親、自然,從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料。) 高手支招之五——習(xí)題探討 1.《我心歸去》的語(yǔ)言飽含情感,富有哲理。在把握全文思想感情的基礎(chǔ)上,品位下列句子,和同學(xué)交流你的體會(huì)。 解析:品位句子,要抓住句子中的關(guān)鍵詞作深入理解,比如⑴句中的 “美麗” “悲傷”,⑵句中的“失望能滴血”“金麥穗和趕車謠”,⑶句中的“艱苦勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)”等。在理解句子的基礎(chǔ)上,結(jié)合全文的思想感情品位這幾句話。 ⑴故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來(lái)就是悲的。 參考答案:故鄉(xiāng)是我們生命的一部分,不管是喜,是悲,它都是自己曾傾灑血、淚、汗水的地方。故鄉(xiāng)在我們的記憶中永遠(yuǎn)是美好的所在,盡管也有痛苦的經(jīng)歷,但那是真實(shí)的生命,是我們自己。 ⑵那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥地和趕車謠。 參考答案:對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨礙對(duì)它的真愛(ài)。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),這種愛(ài),才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。 ⑶故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人,才真正擁有故鄉(xiāng)…… 參考答案:為故鄉(xiāng)艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò),才表明那里是你真實(shí)的生命,你才擁有故鄉(xiāng),而如果僅僅在某地出生,我們不會(huì)對(duì)它有十分濃烈的感情。 2.散文要不“散”,就要圍繞中心來(lái)安排材料,閱讀本文,理清行文線索,并從文章中找出相應(yīng)的句子,看看韓少功的“心”是怎樣“歸去”的。 解析:本題是要求搞清作者是怎樣圍繞中心選材、組材,從而表達(dá)中心的??紤]本題,首先要注意題干的提示,抓住關(guān)鍵詞,比如“心歸去”。再由這些關(guān)鍵詞結(jié)合文章線索和重點(diǎn)句子了解作者所表達(dá)的思想感情。 參考答案:《我心歸去》中,作者先是記敘了在法國(guó)的情形與感受,寫在法國(guó)的物質(zhì)環(huán)境是如何優(yōu)裕,而作者卻不愿留在法國(guó),為下文寫思鄉(xiāng)作了鋪墊。5、6小節(jié)才真正點(diǎn)出本文主題,最后作者感悟“故鄉(xiāng)”,讓我們知道要為故鄉(xiāng)多作貢獻(xiàn),使主題得到了升華。 相應(yīng)的句子主要有:“我在這里能干什么?……我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車?”;“我坐在柔和的燈霧里,……隔著萬(wàn)里守侯她們到天明?!?;“我這才明白,為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)?!?;“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,……成了我們自己?!保弧拔遗c這里的主人碰杯、唱歌、合影、拍肩膀,我的心卻一次次偷偷歸去?!? 高手支招之六——精讀檢測(cè) 基礎(chǔ)演練 1.了解文學(xué)常識(shí)并填空。 韓少功(1953~ )筆名少功、艄公等。湖南長(zhǎng)沙人。1978年考入湖南師范學(xué)院中文系。1979年發(fā)表短篇小說(shuō) 在文壇嶄露頭角。出版有中短篇小說(shuō)集《月蘭》、《飛過(guò)藍(lán)天》、《誘惑》等,文藝?yán)碚? 。對(duì)傳統(tǒng)文化心理的反思和批判是其創(chuàng)作的一個(gè)基本主題,他的 和 分獲1980、1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他是1985年倡導(dǎo)“ ”的主將,發(fā)表《文學(xué)的根》提出“尋根”的口號(hào),并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。 2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是( ) A.矯飾(jiǎo) 眷顧(jun) 草坂(bǎn) 湖泊(bō) B.逃遁(dn) 惦念(din) 潦倒(lio) 酥骨(sū) C.別墅(sh) 貧瘠(j) 奇詭(guǐ) 熠熠(y) D.靜謐(m) 悲愴(chung) 模樣(m) 烙?。╨o) 3.下列詞語(yǔ)中書寫有誤的一項(xiàng)是( ) A.雅靜 缺乏 孤寂 概莫能外 B.融化 家具 矯飾 擁擠不堪 C.依靠 車廂 消遷 陰沉連日 D.艱辛 風(fēng)雅 按照 幽深奇詭 4.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (1)深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實(shí)在,那不是深谷,那里什么也沒(méi)有,你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影,只有 。 (2)在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格,只是失血的 。 (3)盡管你渴望見(jiàn)到你的妻子,你一直對(duì)她深懷______。 A.虛空 掩飾 眷顧 B.虛空 矯飾 眷念 C.虛無(wú) 矯飾 眷顧 D.虛無(wú) 掩飾 眷念 5.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A.你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。 B.也許舒伯特在歌頌宮廷或愛(ài)情,但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是給故鄉(xiāng)的。 C.我這才明白,為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能使我像故鄉(xiāng)一樣感到親切和激動(dòng)。 D.只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人,才真正擁有故鄉(xiāng)。 精讀賞析 (一)閱讀下面的文字,完成6~8題。 我這才明白,為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)。我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì),沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊,沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜,月夜下的草坡泛著銀色的光澤,一只小羊還未歸家,或者一只犁頭還插在地邊等到明天。這哪里對(duì)呀?也許舒伯特在歌頌宮廷或愛(ài)情,但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國(guó)二胡都只能演奏悲愴,即便是賽馬曲與趕集調(diào),那也是帶淚的笑。 故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己。它不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來(lái)就是悲的。中國(guó)的“悲”含有眷顧之義,美使人悲,使人痛,使人憐,這已把美學(xué)的真理揭示無(wú)余。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格,只是失血的矯飾。 我已來(lái)過(guò)法國(guó)三次,這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦,無(wú)論我這樣來(lái)多少次,我也只是是一名來(lái)付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說(shuō)笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道,我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。 6.聯(lián)系上下文,請(qǐng)回答故鄉(xiāng)使我感到親切和激動(dòng)的原因是什么。 7.文中的“這個(gè)意義”是指什么? 8.“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情? (二)閱讀下文,完成9~12題。 陽(yáng)臺(tái)上的遺憾 韓少功 從某種意義上來(lái)說(shuō),建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻,化外之地,建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到??谝豢?,盡管這里地勢(shì)平坦并無(wú)重慶式的山巒起伏,但前人留下的老街幾乎很少有直的,正的,這些隨意和即興的作品,呈禮崩樂(lè)壞綱紀(jì)不存之象,種種偏門和曲道。很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛,要展示天子威儀和官府陣仗,卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的,是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑,是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。但是,建筑外觀上的南北之異,并不妨礙南方的宅院,與北方的四合院一樣,也是很見(jiàn)等級(jí)的,很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂,甚至有前后幾進(jìn),在那正廳大堂里正襟入座,上下分明,主次分明.三綱五常的感覺(jué)便油然而生。倘若在院中春日觀花,夏日聽(tīng)蟬,簫吹秋月,酒飲冬霜,也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感,漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。 這一類宅院,在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹,當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶,個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元,大家族開(kāi)始向小家庭解體,小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食,加上都市生育一胎化,已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院,又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私,誰(shuí)愿意起居出入喜怒哀樂(lè)都在鄰居的眾目睽睽之下? 更為重要的是,都市化 使地價(jià)狂升, 12—7 尤其中國(guó)突然冒出十二億人,很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國(guó)情的人,就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇??吹侥承┭笕藢?duì)四合院之類津津樂(lè)道,不必去過(guò)分地湊熱鬧。 這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu),展拓著新的心理空間,但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性,以其水泥和玻璃,正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情,正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯,推開(kāi)同樣的窗戶,坐上同樣的馬桶,在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去,環(huán)境也可以反過(guò)來(lái)侵染人心,會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題,同樣的購(gòu)物計(jì)劃,同樣的戀愛(ài)經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)?以前有一些人說(shuō),儒家造成文化的大一統(tǒng),其實(shí),現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨同的推動(dòng)作用,來(lái)得更加猛烈和廣泛,行將把世界上任何一個(gè)天涯海角,都制作成建筑的仿紐約,服裝的假巴黎,家用電器的贗品東京——所有的城市,越來(lái)越成為一個(gè)城市。 這種高樓大廈的新神話拔地升天,也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎,正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清,正在使田野和鳥(niǎo)語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢(mèng)三影》中說(shuō):“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩(shī)文?!比绱饲逍暮脱湃ぃ坪踹B同產(chǎn)生它的舊式宅院,已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們,相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品,一邊因雪想堵車,因花想開(kāi)業(yè),因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開(kāi)發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然,在某一天,我們也可以步入陽(yáng)臺(tái),在鐵籠般的防盜網(wǎng)里,或者在汽車急馳而過(guò)的沙沙聲里,一如既往地觀花或聽(tīng)蟬,月下吹簫或霜中飲酒,但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品,有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬,或者是在泳池里遠(yuǎn)航,少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。 9.如何理解“漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟”? 10.文章第一段寫到了南北建筑與文化,這樣寫對(duì)全文結(jié)構(gòu)安排有什么作用? 11.“所有的城市,越來(lái)越成為一個(gè)城市”,這說(shuō)明現(xiàn)代城市有什么樣的發(fā)展趨勢(shì)?表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。 12.根據(jù)全文,分析作者對(duì)舊式宅院和高樓大廈的態(tài)度,并就文末“遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子”所蘊(yùn)含的作者觀點(diǎn)作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 語(yǔ)言運(yùn)用 13.暑假就要到了,假如你在異地求學(xué)不能回家,請(qǐng)你從排比、比喻、擬人、對(duì)偶四種修辭手法中任選兩種,擬一條60字以內(nèi)的手機(jī)短信,祝福你的父母親人。 14.(xx高考江蘇卷,19)請(qǐng)參照下面材料中畫線的部分,另選我國(guó)兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日(如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等),仿寫句子。要求字?jǐn)?shù)相同,句式相似。 黃土黃,那是江北世世代代淳樸的厚實(shí);清水清,那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅,蕩漾著千年的風(fēng)物與風(fēng)華。唯在中秋,江南江北,共賞一輪明月;或在元宵,將一鍋鍋湯圓,煮成千年不變的甜甜蜜蜜與團(tuán)團(tuán)圓圓。 唯 在 , 江 南 江 北 , ; 或 在 , , 。 寫作訓(xùn)練 15.對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài),銘刻在每一個(gè)游子的心里,流淌在每一個(gè)人的血液里,無(wú)論走多遠(yuǎn),依然忍不住回頭眺望。故鄉(xiāng)是心靈的臍帶,故鄉(xiāng)是心靈的歸宿地,故鄉(xiāng)是心靈的后花園,故鄉(xiāng)是心靈的避難所……你的家鄉(xiāng)是什么樣子的?請(qǐng)寫一篇300字左右的短文,向同學(xué)們簡(jiǎn)要介紹你的家鄉(xiāng)的情況。 精讀檢測(cè)提示與答案 1.答案:《月蘭》 《面對(duì)神秘空闊的世界》 《西望茅草地》 《飛過(guò)藍(lán)天》 尋根文學(xué) 2.提示:A項(xiàng)中“湖泊”的“泊”應(yīng)讀為“pō”。 答案:A 3.提示:C項(xiàng)中“消遷”的“遷”應(yīng)寫作“遣”。 答案:C 4.提示:虛空:空虛。虛無(wú):有而若無(wú),實(shí)而若虛,道家用來(lái)指“道”(真理)的本體無(wú)所不在,但無(wú)形象可見(jiàn)。掩飾:設(shè)法掩蓋(真實(shí)的情況)。矯飾:故意造作來(lái)掩飾。眷顧:關(guān)心照顧。眷念:想念。B項(xiàng)與語(yǔ)境相符。 答案:B 5.提示:C 項(xiàng)中“使我”應(yīng)放在“感到親切和激動(dòng)”之前。 答案:C 6.提示:“聯(lián)系上下文”是解題的鑰匙。 參考答案:故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己。 7.提示:代詞指代意義要從原文找,同時(shí)遵循由近及遠(yuǎn)原則。 參考答案:中國(guó)的“悲”含有眷顧之意,美使人悲,使人痛,使人憐。 8.提示:“血沃之地”說(shuō)明與故鄉(xiāng)有割舍不斷的感情,血濃于水。“金麥穗和趕車謠”象征著收獲和幸福 參考答案:“血沃之地”說(shuō)明與故鄉(xiāng)有割舍不斷的感情,血濃于水。“金麥穗和趕車謠”象征著收獲和幸福。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)一往情深。 9.提示:首先注意題干句子中的關(guān)鍵詞“漢文化”“南國(guó)宅院”“咳血和低吟”, 然后根據(jù)這些關(guān)鍵詞去文中尋找有關(guān)信息。此題的主要信息在第一段中。 參考答案:即使在這樣的宅院里,也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。 10.提示:南北建筑與文化形成對(duì)照,這比較容易看出;再看以下各段的內(nèi)容, 不難看出其鋪墊作用。 參考答案:(1)鋪墊作用 ;(2)對(duì)照作用 。 11.提示:解答問(wèn)題(1),其信息就在句子所在的段落中。細(xì)讀本段,不難發(fā)現(xiàn)能開(kāi)闊本段所寫內(nèi)容的詞語(yǔ)“文化趨同”,因問(wèn)題是“發(fā)展趨勢(shì)”,故可概括為“趨同化”。解答問(wèn)題(2),要對(duì)本句所在段落的內(nèi)容作一總結(jié)。 參考答案:(1) 趨同化 (2) ①生活空間的一致。 ②生活方式的相似。 ③思想感情的相近。 12.提示:通讀全文,不難發(fā)現(xiàn)文中寫了傳統(tǒng)舊式宅院和現(xiàn)代的高樓大廈的優(yōu)缺點(diǎn),故可總結(jié)為“無(wú)論是傳統(tǒng)舊式宅院,還是現(xiàn)代的高樓大廈都有它們的長(zhǎng)處和短處”。第二問(wèn)需要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解作出自己的評(píng)價(jià)。 參考答案:(1) 無(wú)論是傳統(tǒng)舊式宅院,還是現(xiàn)代的高樓大廈都有它們的長(zhǎng)處和短處。(2) 歷史是發(fā)展進(jìn)步的,但在進(jìn)步的同時(shí)也會(huì)留下不少遺憾。 ①辨證的態(tài)度 ;②時(shí)代的眼光; ③深刻的反思。 13.提示:要運(yùn)用兩種修辭手法、不超出60字,力求簡(jiǎn)明得體、感情真摯、富有文采、有創(chuàng)意。 答案示例:最合身的衣是姐姐縫的布衣;最甜美的飯是母親做的糙米飯;最舒服的床是父親堅(jiān)忍的背。叮叮一聲祝福:父母親人豬年好! 14.提示:此題既是考查仿句,又是對(duì)我們民族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗內(nèi)涵的考查。平時(shí)要注意積累我國(guó)古文化知識(shí),在此基礎(chǔ)上根據(jù)要求仿寫句子。 答案示例:①雨過(guò)天晴,月兒羞羞答答地露出半個(gè)笑臉,銀河兩岸的兩顆亮星星互相眨眼送秋波。涼風(fēng)吹來(lái),蛙聲此起彼伏,仿佛為舞姿婆娑的樹(shù)影伴奏。 ②唯在除夕,山東山西,同觀一臺(tái)節(jié)目;或在重陽(yáng),將一塊塊甜糕,蒸成千秋傳承的和和美美與歡歡喜喜。 ③唯在端午,湖南湖北,同祭一位偉人;或在清明,將一個(gè)個(gè)思念,化為萬(wàn)世難忘的朝朝暮暮和時(shí)時(shí)刻刻。 15.寫作提示:在寫作內(nèi)容上,既要介紹家鄉(xiāng)的景,也要介紹家鄉(xiāng)的人;在寫作方法上,要抓住能體現(xiàn)家鄉(xiāng)特點(diǎn)的情況作重點(diǎn)介紹,當(dāng)然也要對(duì)家鄉(xiāng)作概括的介紹,使同學(xué)們對(duì)你的家鄉(xiāng)有個(gè)整體印象。 參考例文: 我的家鄉(xiāng) 我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的南山上,是一個(gè)可愛(ài)的山中小鎮(zhèn)。它的四周青山挺拔,山間綠樹(shù)紅花,一條清澈見(jiàn)底的小河緩緩地淌過(guò),一條大街繞在山腰上,顯得端莊、美麗。 登上家鄉(xiāng)新蓋的那座最高的大樓,舉目四望,整個(gè)村莊像一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在眼前:一條寬闊的平坦的水泥路像一條灰白色的帶子穿過(guò)小山林。路旁綠樹(shù)成蔭,一座座兩層或三層的小樓猶如春天翠竹拔地而起,井然有序。商店一間連著一間,整潔美觀,人們都來(lái)這里購(gòu)物。 遙望東南方,家鄉(xiāng)人民正用辛勤的雙手為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)騰飛出大力。西北部的山上,茂密的樹(shù)林像翠綠的屏障,一片又一片,連綿不斷。山腳下是層層梯田,金黃的稻谷,輕風(fēng)拂面時(shí),芳香撲鼻,使人流連忘返。 家鄉(xiāng)人民正在為振興家鄉(xiāng),建設(shè)祖國(guó)而努力著。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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