高中政治《世界是普遍聯(lián)系的》教案6新人教版必修4

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1、 《世界是普遍聯(lián)系的》 一、教學(xué)目標(biāo) 1．知識目標(biāo) （ 1）識記聯(lián)系的含義。 聯(lián)系的客觀性和普遍性。 （ 2）理解 聯(lián)系的多樣性。 （ 3）運用 唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)。 結(jié)合生活實例， 運用相關(guān)原理， 分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系， 說明世界上的一切事物都不是孤立的。 2．能力目標(biāo) （ 1）通過本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，以及運用所學(xué)知識分析、處理和解決問題的能力。 （ 2）使學(xué)生初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的

2、、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。 3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo) 樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀， 自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。 堅持用聯(lián)系的觀點看問題， 自學(xué)維 護(hù)人類生存的環(huán)境， 確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物、在 認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。 二、重點和難點 聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。 三、教學(xué)方法 教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。 四、教學(xué)手段 多媒體教學(xué)。 五、課時安排 1 課時。 六、教學(xué)過程 1、新課

3、導(dǎo)入：圖片導(dǎo)入 一、世界是不普遍聯(lián)系的 （一）、聯(lián)系的普遍性 ◇課堂探究： 你能說出實際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎 ? ◇探究提示： 例如，我們的身體健康與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系等。 ( 同學(xué)們可結(jié)合自己的實例回答。 ) 1、聯(lián)系的含義及 所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 2、聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系是普遍的。 （ 1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。 （ 2）任何事物都處在聯(lián)系之中。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。 （ 3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有

4、一個事物是孤立存在的。 用心 愛心 專心 1 ◇補充： 聯(lián)系具有普遍性， 并不意味著任何兩個事物之間都具有聯(lián)系， 還應(yīng)明確事物之 間的聯(lián)系是有條件的。 ◇課堂練習(xí)： 印度洋地震和海嘯的發(fā)生， 給東南亞、 南亞和非洲等許多國家?guī)砹藝?yán)重災(zāi)難， 也牽動了全世界人民的心。 2005 年 1 月 6 日，東盟地震和海嘯災(zāi)后問題領(lǐng)導(dǎo)人特別會議在 印尼首都雅加達(dá)會議中心舉行。來自東盟 10 國、中國、韓、日、美、世界衛(wèi)生組織等 20 多個國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了為期一天的會議。這說明 ( ) A ．事物是普遍聯(lián)系的 B

5、．部分影響整體 C．物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā) D ．意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 答案： A 解析：材料說明東盟地震和海嘯的發(fā)生引起 20 多個國家的關(guān)注，體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系 的，故選 A。材料中雖然受災(zāi)國是世界的一部分， 但參加會議的國家不是包括受災(zāi)國的整體， 因此 B 項不能選。 C項不符合題意， D 項說法錯誤。 （二）、聯(lián)系的客觀性 1、聯(lián)系具有客觀性及要求 (1) 聯(lián)系是客觀的 聯(lián)系是事物本身所固有的， 不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關(guān)系。

6、 (2) 聯(lián)系之所以是客觀的，從根本上講是因為事物的客觀性決定了事物聯(lián)系的客觀性，具體說來，事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。 自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前它就存在了， 當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)著“人化”的特點，但這種聯(lián)系仍然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 因為人為事物的聯(lián)系只有反映了客觀的聯(lián)系才具有真實性， 并經(jīng)過實踐這一客觀的物質(zhì)活動 才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。 所以， 人類社會所創(chuàng)造的一切事物的聯(lián)系， 就其本質(zhì)而言都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 (3) 聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事

7、物，切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一重要特征。 ◇課堂探究： 人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么 ? ◇探究提示： 事物的聯(lián)系是客觀的， 但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系， 改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。同時，人又必須尊重生態(tài)平衡的規(guī)律。 ◇課堂練習(xí)： 循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方式，其哲學(xué)依據(jù)是 ( ) ①普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征 ②系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、 相互作用的關(guān) 系③事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的④事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

8、 A 、①②③ B 、①②④ C 、①③④ D 、②③④ 答案： B 解析：作為組合式選擇題，本題的解決關(guān)鍵是排錯項。故應(yīng)選 B。本題中③說法有誤。 2、人與事物聯(lián)系的關(guān)系 事物的聯(lián)系是客觀的，在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯(lián)系， 但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)， 建立新的具體聯(lián)系。 這充分體現(xiàn)了人的主觀能 動性。它是使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。 ◇課堂練習(xí)： 用心 愛心 專心 2 我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、 青藏鐵路、 西氣東輸、 西電東送將會繼續(xù)加強地區(qū) 經(jīng)濟(jì)之間的

9、聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。這段材料說明 ( ) A ．任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著 B ．事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 C ．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變 D ．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系 答案： B 解析：本題意在考查人在聯(lián)系面前不是無能為力的。 B 項符合題意。 （三）、聯(lián)系的多樣性 l 、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn) (1) 世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

10、 (2) 把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、 表面的和眼前的聯(lián)系， 而忽視那些間接的本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系， 忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 ◇課堂探究： (1) 廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的 ? (2) 聯(lián)系生活實際，看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。 ◇探究提示： (1) 廢舊電池通過污染耕地、 水，繼而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物。 進(jìn)而破壞了人類的生存環(huán)境，最終危及人類的健康。 (2) 今天提倡的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等模式能充分體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性和多 樣性。 ◇課堂練習(xí)： 聯(lián)系的表現(xiàn)

11、形式是多種多樣的。下列屬于聯(lián)系表現(xiàn)形式的有 ( ) ①事物之間的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系 ②事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系③事物之間的本聯(lián) 系和非本質(zhì)聯(lián)系 ④“ 8”與生意之興旺的關(guān)系 A．①②③ B ．①②④ C ．①③① D ．①②③④答案： A 解析：本題屬于基礎(chǔ)題，④是主觀臆造聯(lián)系，應(yīng)排除，故選 A。 2．聯(lián)系的多樣性的方法論要求。 聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動，也是有條件的。因此，我們在認(rèn)識 世界和改造世界的過程中， 既要注重客觀條件， 又要恰當(dāng)運

12、用自身的主觀條件， 既要把握事物的內(nèi)部條件， 又要關(guān)注事物的外部條件； 既要認(rèn)識事物的有利條件， 又要重視事物的不利條件。 ◇課堂探究： 恩格斯的這段話說明了什么 ?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓@一問題的看法。 ◇探究提示： 恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系， 違背了人與自然的客 觀聯(lián)系， 必將受到懲罰。 辯證唯物主義認(rèn)為自然界的存在與發(fā)展是客觀的， 不以人的意志為 轉(zhuǎn)移。要正確處理人與自然的關(guān)系， 首先要尊重自然的客觀性。 同時也承認(rèn)聯(lián)系具有多樣性， 它要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件， 自然界為人類社會的發(fā)展， 不僅提 供了

13、環(huán)境， 而且還是人類得以生存和發(fā)展的寶庫。 人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡， 人們就 會失去賴以生存和發(fā)展的各種條件，人與自然應(yīng)和諧相處，成為自然的朋友。 2、課堂練習(xí)： 近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多 數(shù)；是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。這給我們的警示是 ( ) 用心 愛心 專心 3 A ．聯(lián)系是普遍的 B ．人最終能戰(zhàn)勝自然 C ．要尊重聯(lián)系的多樣性，做到既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件 D ．人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的 答案： C 解析

14、： A 項不符合題意， B、 D 兩項說法錯誤， C項點明了題干主旨，故應(yīng)選 C 項。 七、教學(xué)反思： 世界是普遍聯(lián)系的觀點，是唯物辯證法的一個基本觀點，對它的理解和把握應(yīng)著重從 我們的日常生活中去探討，讓學(xué)生自己去觀察我們的周圍，用具體的事例去理解聯(lián)系 的普遍性、客觀性和多樣性，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，這對提高學(xué)生的 觀察問題和分析問題的能力起到了很好的作用。 當(dāng)然，也存在許多問題，如在小組討論時僅僅是個別同學(xué)唱“獨角戲”，其他同學(xué)大 都在聽該同學(xué)說，這樣小組成員的機會不均等，學(xué)生之間的互動不好。因此，保證公 平、機會均等的程序設(shè)計還需要進(jìn)一步研究，加強培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。 用心 愛心 專心 4