2019-2020年高中語(yǔ)文 我善養(yǎng)浩然之氣教案 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 我善養(yǎng)浩然之氣教案 新人教版選修《先秦諸子選讀》 一、教學(xué)目標(biāo): 1、知識(shí)目標(biāo):熟練掌握文段中的重要實(shí)詞和虛詞 2、能力目標(biāo):理解什么是“浩然之氣”以及如何形成“浩然之氣” 3、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自覺形成“浩然之氣” 二、教學(xué)重點(diǎn):熟練掌握文段中的重要實(shí)詞和虛詞 三、教學(xué)難點(diǎn):理解什么是“浩然之氣”以及如何形成“浩然之氣” 培養(yǎng)學(xué)生自覺形成“浩然之氣” 四、教學(xué)方法:1:誦讀法 2:合作探究法 五、教學(xué)課時(shí):一課時(shí) 六、教學(xué)過程 (一) 導(dǎo)入:在我國(guó)歷史上,有一位民族英雄文天祥,當(dāng)他被囚禁在牢獄當(dāng)中,寫下了一首著名的《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥?!瓡r(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青……”但也許大家還不知道,文天祥歌詠的這種浩然正氣是孟子首倡的。 (二)常識(shí)介紹: 孟子(約前372~前289年),名軻,字子輿,鄒(山東)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,后世常以“孔孟”并稱。他生活在戰(zhàn)國(guó)中期,政治上主張“民為貴,君為輕”,提倡“仁政”。其言論和行動(dòng)的記載,保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是極富特色的散文專集。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。 (三)講解全文 1、教師范讀全文,學(xué)生為下列加點(diǎn)字注音 惡乎長(zhǎng) 充塞 氣餒 慊 閔 揠苗助長(zhǎng) 槁 多寡 耕耘 2、學(xué)生反復(fù)朗讀課文,力求抑揚(yáng)頓挫,力求熟讀成誦 3、借助課文注釋和參考譯文,自主疏通課文,并解釋下畫線的詞 (公孫丑問曰):“敢問夫子惡( )乎長(zhǎng)( )?” 曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!? “敢問何謂浩然之氣?” 曰:“難言也。其為氣也,至大至剛;以( )直( )養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒矣。 是集義( )所生者,非義襲( )而取之也。行有不慊( )于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以( )其外( )之也。必有事焉,而勿正( ),心勿忘,勿助長(zhǎng)也。無若( )宋人然。宋人有閔( )其苗之( )不長(zhǎng)而揠( )之者;芒芒然歸,謂其人曰:‘今日?。? )矣,予助苗長(zhǎng)矣?!渥于叄? )而往視之,苗則槁( )矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為( )無益而舍之者,不耘苗者也。助之長(zhǎng)者,揠苗者也。非徒( )無益,而又害之?!? 4、翻譯下列句子(注意字詞落實(shí),并能口頭翻譯): 1、 敢問夫子惡乎長(zhǎng)? 2、 其為氣也,至大至剛;以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。 3、 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也。 4、 助之長(zhǎng)者,揠苗者也。非徒無益,而又害之。 (四)、品讀與探究: 1、師問:找出文中義與氣關(guān)系的句子 生答:其為氣也,配義與道,無是,餒也。(說明氣一定要得到義與道的配合輔助) 是集義所在者,非義襲而取之也。(說明浩然之氣是由正義在內(nèi)心長(zhǎng)期積累而形成的,不是通過偶然的正義行動(dòng)) 必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也。(“浩然之氣”重在內(nèi)在培養(yǎng),最重要是在內(nèi)心積累和培養(yǎng)“義”,而非用外力的作用來得到它) 2、師問:義與氣的關(guān)系怎樣? 生答:氣一定要有“義”和“道”的輔助配合,要在內(nèi)心長(zhǎng)期積累,不要停止,不要忘記。 內(nèi)心真正有了“義”,才可能有浩然之氣。 (五)課外作業(yè): 1、熟讀全文,理解孟子所說浩然之氣 2、回想歷史上有哪些具有浩然之氣的人物,以“我看 ”寫一篇800字以上的作文 (六)反思 掌握一些重點(diǎn)字詞的運(yùn)用;培養(yǎng)了學(xué)生的 “浩然之氣”。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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