新版簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期“重農(nóng)抑商”思想的表現(xiàn)及其影響匯編

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1、 新版簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期“重農(nóng)抑商”思想的表現(xiàn)及其影響匯編 摘 要 “重農(nóng)抑商”思想是中國(guó)古代封建社會(huì)長(zhǎng)期奉行的基本經(jīng)濟(jì)思想，自先秦時(shí)期產(chǎn)生到秦漢時(shí)期確立，其貫穿于中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，成為中國(guó)歷代王朝所奉行的基本思想政策，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。本文主要分析一下秦漢時(shí)期“重農(nóng)抑商”思想的主張和措施，同時(shí)簡(jiǎn)要分析一下秦漢時(shí)期的“重農(nóng)抑商”思想對(duì)我國(guó)社會(huì)所帶來(lái)的影響。 關(guān)鍵詞 重農(nóng)抑商 重本抑末 表現(xiàn) 影響 作者簡(jiǎn)介：王浩，河北大學(xué)歷史學(xué)院專(zhuān)門(mén)史專(zhuān)業(yè)碩士研究生。 中圖分類(lèi)號(hào)：B232 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/ki.

2、1009-0592.202x.09.106 一、簡(jiǎn)述秦漢時(shí)期的“重農(nóng)抑商”思想的表現(xiàn)及措施 “重農(nóng)抑商”亦稱(chēng)“重本抑末”、“農(nóng)本工商末”等，主要指以農(nóng)為本、重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)業(yè)，同時(shí)限制工商業(yè)發(fā)展。其首倡于戰(zhàn)國(guó)中期的商鞅，發(fā)展于秦朝，完成于漢朝，結(jié)束于清末。① 公元前356年，法家思想家商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始在秦國(guó)推行變法，史稱(chēng)“商鞅變法”。商鞅變法是秦國(guó)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其變法的重要內(nèi)容之一便是“重農(nóng)抑商”，“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”，下令更好從事農(nóng)事者可免除賦稅，而從事工商業(yè)而貧窮者，則把他們妻子罰為官奴。商鞅認(rèn)為“

3、國(guó)之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也”，“圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng)，則民樸而可正也，紛紛則易使也，信可以守戰(zhàn)也?！蓖瑫r(shí)加重商人賦稅，“貴酒肉之價(jià)，重其租，令十倍其樸”，這樣的話商人減少了，則“農(nóng)不能喜酣奭，大臣不為荒飽。商賈少，則上不費(fèi)粟。民不能喜酣奭，則農(nóng)不慢。大臣不荒，則國(guó)事不稽，主無(wú)過(guò)舉?！苯股倘诉M(jìn)行糧食買(mǎi)賣(mài)，“商不得糴，則多歲不加樂(lè)。多歲不加樂(lè)，則饑歲無(wú)裕利。無(wú)裕利，則商怯；商怯，則欲農(nóng)?！彼?，主張“重農(nóng)抑商”政策并實(shí)行者，“實(shí)自商鞅始”，此后農(nóng)為“本富”，商為“末富”，即“崇本抑末”思想，逐漸成為中國(guó)流行的經(jīng)濟(jì)思想。 公元前221年，秦王嬴政“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而

4、亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)棰拊以鞭笞天下”，“以四海養(yǎng)”，“天下之士，斐然向風(fēng)”，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建專(zhuān)制主義的多民族國(guó)家。秦始皇推崇法家韓非子的思想，他繼續(xù)推行“重農(nóng)抑商”的政策，認(rèn)為實(shí)行“上農(nóng)除末”，則能“黔首是富”。秦始皇“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適（通謫）遣戍”，他征發(fā)逃跑的罪犯、贅婿和商人去打仗，并且在征發(fā)有罪的人前去戍邊（即謫戍）時(shí)，“先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母、父母嘗有市籍者，后入閭，取其左”，把商人和罪犯看成一類(lèi)人，貶低商人的地位。 西漢初年，統(tǒng)治者實(shí)行輕徭薄賦、與民休息，他們非常重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，

5、同時(shí)也繼續(xù)“抑商”。漢高祖時(shí)實(shí)行“十五稅一”的寬松的田租稅率；至漢文帝時(shí)減為“三十稅一”，且前十三年還免去全部田租；漢景帝時(shí)也實(shí)行“三十稅一”的稅率，由此此項(xiàng)稅率成為漢朝的定制。漢景帝多次說(shuō)道“農(nóng)，天下之本，其開(kāi)籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛”、“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農(nóng)之道未”，他認(rèn)為農(nóng)民和商賈同出租賦是本末一樣，是不符合重農(nóng)政策的?！稗r(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之。其賜天下民今年田租之半”，他擔(dān)憂人民不認(rèn)真務(wù)農(nóng)而去經(jīng)商，所以勸勉人民務(wù)農(nóng)并減免田租。漢景帝也說(shuō)道：“農(nóng)，天下之本也”

6、，“間歲或不登，意為末者眾，農(nóng)民寡也”，把糧食收成不好認(rèn)為是經(jīng)商人多而務(wù)農(nóng)人少的原因，所以“其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)，可得衣食物”，并且他也“朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛、祭服，為天下先”，“欲天下務(wù)農(nóng)蠶”，體現(xiàn)出其重農(nóng)主張。在重農(nóng)同時(shí)亦輕視和抑制工商業(yè)的發(fā)展，漢高祖“令賈人不得衣絲乘車(chē)，重租稅以困辱之”，呂后時(shí)仍“市井之子孫亦不得仕宦為吏”，經(jīng)商被視為下賤職業(yè)。 西漢初年的著名思想家賈誼提倡“重農(nóng)抑商”，他對(duì)當(dāng)時(shí)“皆背本趨末”的現(xiàn)象不滿(mǎn)，他認(rèn)為“不耕而多食農(nóng)人之食，是天下之所以困貧而不足也。故以末予民，民大貧；以本予民，民大富”，而“夫奇巧末技商販游食之民”貪圖享樂(lè)，生活奢侈浪費(fèi)

7、，“即遇兇旱，必先困窮迫身，則苦饑甚焉”，所以“今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”，“使天下各食基力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝”，則可國(guó)泰民安。他批判“今背本而以末食者甚眾，是天下之大殘也”，他的提倡被漢文帝所感動(dòng)，漢文帝“始開(kāi)籍田，躬耕以勸百姓”。 晁錯(cuò)進(jìn)一步發(fā)展了“重農(nóng)”的主張，提出“貴粟論”。他認(rèn)為“民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)”，所以在現(xiàn)在四海升平的情況下，人民卻積蓄不充足，是因?yàn)椤暗赜羞z利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也”，所以他主張君主應(yīng)“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱”，這樣就能得到百姓的擁護(hù)。他進(jìn)一步提出“欲民務(wù)農(nóng)，在

8、于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”的主張，即向官府交納糧食可以換取爵位和免除罪過(guò)，這樣富裕的人會(huì)從農(nóng)民那里買(mǎi)取糧食，農(nóng)民的賦稅也可減少，會(huì)達(dá)到“富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫（引著注：消散、分散之意）”的局面，這樣有三點(diǎn)好處，“一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功”。他的主張得到了漢文帝的認(rèn)可，“于是文帝從錯(cuò)之言”。 漢武帝時(shí)繼續(xù)實(shí)行重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策，同時(shí)進(jìn)一步制定“抑商”的制度，主要包括： 第一，進(jìn)行改革幣制，收回鑄幣權(quán)，鹽鐵官營(yíng)，打擊大商人。針對(duì)“幣輕多奸，農(nóng)傷而末眾，又禁兼并之涂，故改幣以約”，同時(shí)“文帝之時(shí)，縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽。吳王擅鄣海澤，鄧通專(zhuān)西山。山

9、東奸猾，咸聚吳國(guó)，秦、雍、漢、蜀因鄧氏。吳、鄧錢(qián)布天下，故有鑄錢(qián)之禁。禁御之法立，而奸偽息，奸偽息，則民不期于妄得，而各務(wù)其職；不反本何為？故統(tǒng)一，則民不二也；幣由上，則下不疑也。”認(rèn)為地方豪強(qiáng)和大商人擁有鑄幣權(quán)和經(jīng)營(yíng)鹽鐵，會(huì)威脅中央統(tǒng)治，所以要收回鑄幣權(quán)，打擊富商大賈。而“民愨（引著注：誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎）則財(cái)用足，民侈則饑寒生。愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)，便也?！边@樣不僅有利于國(guó)家，也有利于農(nóng)民。 第二，頒布“算緡令和告緡令”，向工商業(yè)者征收高資產(chǎn)稅，“諸賈人末作貰貸賣(mài)買(mǎi)，居邑稽諸物，及商以取利者，雖無(wú)市籍，各以其物自占，率緡錢(qián)二千而一算。諸作有租及鑄，

10、率緡錢(qián)四千一算。”即商人每?jī)汕уX(qián)要交120錢(qián)的財(cái)產(chǎn)稅，自己經(jīng)營(yíng)手工業(yè)者則沒(méi)四千錢(qián)交120錢(qián)，此外對(duì)商人的私人馬車(chē)所征稅率是普通人的一倍，“非吏比者三老、北邊騎士，軺車(chē)以一算；商賈人軺車(chē)二算”，一輛軺車(chē)交納240錢(qián)。并且“匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒(méi)入緡錢(qián)。有能告者，以其半畀之?！睂?duì)隱瞞或呈報(bào)不實(shí)的商人沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)并罰戍邊一年，對(duì)告發(fā)的人給予被告者財(cái)產(chǎn)的一半。 第三，實(shí)行“均輸平準(zhǔn)”措施，進(jìn)行國(guó)家干預(yù)調(diào)節(jié)市場(chǎng)和物價(jià)，以達(dá)到“富商大賈無(wú)所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰踴”的目的。所謂“均輸”、“平準(zhǔn)”，即“往者，郡國(guó)諸侯各以其方物貢輸，往來(lái)煩雜，物多苦惡，或不償其費(fèi)。故郡國(guó)置輸官以相給運(yùn)

11、，而便遠(yuǎn)方之貢，故曰均輸。開(kāi)委府于京師，以籠貨物。賤即買(mǎi)，貴則賣(mài)。是以縣官不失實(shí)，商賈無(wú)所貿(mào)利，故曰平準(zhǔn)?！? 第四，不準(zhǔn)商人及其家屬占有土地，“賈人有市籍者，及其家屬，皆無(wú)得籍名田，以便農(nóng)。敢犯令，沒(méi)入田僮?！? 二、秦漢“重農(nóng)抑商”思想的影響 “重農(nóng)抑商”亦或“農(nóng)本工商末”概念是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的一個(gè)重要范疇，也是我國(guó)歷史上***領(lǐng)域內(nèi)流傳甚久和影響極大的支配思想之一，其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響眾說(shuō)風(fēng)云。② “重農(nóng)抑商”政策自秦漢時(shí)期確立后，成為了中國(guó)此后歷代封建王朝一以貫之的基本政策，歷代統(tǒng)治者都將其作為傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想。 首先抑商政策

12、阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得古代社會(huì)長(zhǎng)期處在一種發(fā)展停滯的狀態(tài)。先秦時(shí)期發(fā)展起來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)原始的封建制度產(chǎn)生了致命的沖擊，打亂了之前的全部封建關(guān)系，改變了土地占有方式和剝削方式，雖然未顛覆封建制度，但也帶來(lái)了巨大的變化。此后為了維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位，封建統(tǒng)治者主要通過(guò)“禁榷制度”、“土貢制度”和“官工業(yè)制度”③這三大抑商支柱，達(dá)到抑制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的，從而從根本上抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 但是一方面“重農(nóng)抑商”是符合古代社會(huì)歷史發(fā)展水平的，它保證了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展，滿(mǎn)足了人民生活的基本要求，具有其歷史合理性和必然性。恩格斯說(shuō)道“農(nóng)業(yè)是整個(gè)古代世界的決定性的生產(chǎn)部門(mén)

13、”，受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，古代社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)導(dǎo)致了這種觀念的流行，只有大力發(fā)展農(nóng)業(yè)才能滿(mǎn)足人民基本的生活需求和社會(huì)穩(wěn)定。另一方面地租也是國(guó)家賦稅的主要來(lái)源之一，所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)也是國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，同時(shí)農(nóng)民附著于土地之上，有利于國(guó)家政治穩(wěn)定，政權(quán)穩(wěn)固。 總之，“重農(nóng)抑商”的思想既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，具有積極的一面，同時(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，也一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展，具有消極的一面。我們要把問(wèn)題放到當(dāng)時(shí)***范圍內(nèi)來(lái)考察，不能對(duì)它的評(píng)價(jià)太過(guò)絕對(duì)化，應(yīng)該辯證的看待。 注釋?zhuān)? ①關(guān)于“重農(nóng)抑商”提出時(shí)間，史學(xué)界亦有爭(zhēng)論，主要包括商代說(shuō)、西周說(shuō)、戰(zhàn)國(guó)說(shuō)、漢

14、代說(shuō)。具體參見(jiàn)王大慶.1980年以來(lái)中國(guó)古代重農(nóng)抑商問(wèn)題研究綜述.中國(guó)史研究動(dòng)態(tài).202x（3）. ②對(duì)“重農(nóng)抑商”的評(píng)價(jià)大體分為總體否定、總體肯定和肯否參半。具體參見(jiàn)王大慶.1980年以來(lái)中國(guó)古代重農(nóng)抑商問(wèn)題研究綜述.中國(guó)史研究動(dòng)態(tài).202x（3）. ③“禁榷制度”是公營(yíng)或官營(yíng)工商業(yè)，即某些工商業(yè)由政府壟斷經(jīng)營(yíng)，如鹽、鐵、茶等；“土貢制度”是指所有在統(tǒng)治范圍內(nèi)的地方，應(yīng)將本地所出產(chǎn)的所有物品，只要統(tǒng)治階級(jí)需要，都必須上貢；“官工業(yè)制度”指統(tǒng)治階級(jí)不能從土貢或市場(chǎng)買(mǎi)到的物品，則自己設(shè)廠制造的物品，以此來(lái)滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)不斷增長(zhǎng)的奢侈需要。 參考文獻(xiàn)：

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