2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第02周 快樂與痛苦2.doc

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2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第02周 快樂與痛苦2 痛苦是智慧的第一抹曙光。在這個世界上，沒有痛苦，人就只有卑微的幸福。沒有痛苦，人的心靈永遠無法成熟。君不見，哲人在痛苦中孕育，詩人在痛苦中誕生，豪杰在痛苦中崛起。在這個紛繁的社會里，誰不是在經(jīng)歷了痛苦之后，才找到自身的價值，才洞悉生命的奧秘和本質(zhì)？ 那么快樂是什么呢？快樂是一家老小圍坐炕沿，調(diào)調(diào)侃侃，說說笑笑；快樂是投其所好，滿足自己對一段新生活的憧憬需要；快樂是將愛不釋手的摯愛緊緊抓牢……快樂蘊育了一片大好！ 日積月累 讀一讀，積累下列成語 抱殘守缺 【釋義】形容思想保守，不求改進。 【例句】在那些抱殘守缺的朝廷官吏看來，“吾政教禮儀超乎于萬國之上”，根本無法容忍魏源對“蠻夷”的崇尚和贊美，主張將這本“大逆不道”的書籍付之一炬的呼聲甚囂塵上。 固步自封 【釋義】比喻守著老一套，不求進步。 【例句】大家在工作中要克服畏難情緒，避免固步自封，要勇于突破、善于改革，切實把中央的精神貫徹好，把黨組的要求落實好，把部門的職能履行好。 墨守成規(guī) 【釋義】指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。 【例句】湖南省湘劇院書記張克浪說，傳統(tǒng)戲曲要傳承發(fā)展下去，不能墨守成規(guī)、固步自封，而是在保留傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，和時代貼得更近，讓年輕人能夠接受。 抱佛腳 【釋義】比喻平時沒聯(lián)系，臨時慌忙懇求。后比喻平時沒準備，臨時慌忙應(yīng)付。 【例句】中公教育專家提醒各位考生，筆試結(jié)束的這段時期，是準備面試的最好階段，不應(yīng)懷著臨時抱佛腳的心態(tài)，錯過最佳的復習時間。 豹頭環(huán)眼 【釋義】形容人的相貌威武勇猛。 【例句】鐘馗，是中國民間傳說中能打鬼驅(qū)除邪祟的神，傳說中他生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學富五車、才高八斗的人物。 古韻尋音 鶴沖天 柳永 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣游狂蕩？何須論得喪！才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。 【譯文】黃金榜上沒有我的大名，偶然喪失了當狀元的希望。圣明的朝代暫時遺落賢才，我怎么療治心靈的創(chuàng)傷？既不能大顯才華實現(xiàn)風云志向，那就一任自己縱情放蕩。更何況管它得與喪！我本才子詞人，自應(yīng)是白衣卿相。 就在那煙花巷陌中，隱現(xiàn)艷麗雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪。姑且這樣偎紅依翠，此種風流韻事，足令我平生舒暢。美好的青春那么短促，不過一瞬時光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時行樂的小飲清唱！ 【賞析】這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。據(jù)傳說，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。 感悟經(jīng)典 叔向賀貧 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？” 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜。 【譯文】叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 宣子說："我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財富，沒有什么榮譽可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？" 叔向回答說："從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都歸附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財，該當遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武子的德行，本來可以憑這一點免除災難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。那個郤昭子，他的財產(chǎn)抵得上晉國公室財產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財產(chǎn)和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個做大夫，三個做卿，他們的權(quán)勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只是因為沒有德行的緣故！現(xiàn)今你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？" 宣子于是下拜，并叩頭說："我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。" 文苑漫步 收藏陽光 生活在紅塵，有快樂，更有煩惱。這就象硬幣的兩面，都不可缺少。且隨著年齡的增長，生活內(nèi)容的增多，那個天真的，無憂無慮的童年時光，離我們漸漸遠去，取而代之的是上有老，下有小的酸甜苦辣，五味雜陳的日子。好多事，不想做，不得不做，好多話，不想說，不得不說，不希望的事情，總是不約而至，你越躲它越追著。似乎有一個無形的線，在背后把人一直擺布著，讓人身不由己?？鞓返男木骋蚕蟠蠹议|秀，不肯輕易拋頭露面了。 那么，我們的快樂丟到哪了，是讓瑣碎淹沒了嗎，是讓世俗奪走了嗎，是她蒙上了一層面紗，我們無力揭開它？還是我們的眼睛蒙塵了，看不到她？也許是，也許不是。也許我們凡夫俗子，就應(yīng)該活成這個樣子。 　　生活紛繁復雜，千絲萬縷，漫長的人生的旅途，我們不斷地撿拾，不斷地累積，不但積累歡愉，更有憂煩堆積，喜怒哀樂互相交替，使行囊漸漸沉重，感覺越走越累。俗話說，人生不如意事十有八九，而人性的弱點是，人們往往對‘八九’記憶深刻，而對那稀有的一二，反而讓它轉(zhuǎn)瞬既逝了，這樣活著，用商家的話說，真是虧大了。但，我們只是普通人，沒有哲人的智慧，沒有圣人的超脫，如何學會快樂生活？ 　　曾讀過這樣一篇文章，說有一個聰明人，每當發(fā)生一件令人快樂的事，他就把那個事記在日歷上，這樣，日積月累，不斷疊加，多年過去了，當他翻開日歷，那些個多年前的人和事，又浮現(xiàn)在他的眼前，快樂又被復制了一遍，他才明白，原來，開心的日子竟然這樣多。同進，他在生活中不斷地思索著，感悟著，漸漸的，心胸越來越開闊，心態(tài)越來越樂觀，煩惱由多變少了，痛苦由大變小了，即使偶爾來了，但積攢的快樂，也把它稀釋了，象風一樣在心頭輕輕刮過，不知不覺地消失了，不得不說，這是一位生活的智者，因為他懂得收藏陽光。 　　生活如小溪，緩緩流淌，煩惱如春草，潛滋暗長。上天給我們生命，給我們記憶的本能，但我們不能象攝影機一樣，把所有的一切兼收并蓄，我們要用智慧去選擇，去取舍，記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的。英國著名作家莎士比亞說過：“如果你這一天沒有笑一笑，那你這一天就白活了”。可捫心自問，我們真的哪一天都笑了嗎，煩惱來的時候，我們真有能力把它們趕跑嗎？ 　　收藏陽光吧，憂郁的日子里，她如一股清風，能吹散我們心中的烏云?？部赖穆猛局校斘覀儾恍⌒牡?，灰心喪氣，她給我們爬起來的勇氣。當我們怨惱里，她如一把掃帚，會把我們心中的灰塵毫不留情地掃去，留下一個清清爽爽，輕輕松松的自己。收藏陽光，把快樂刻在石頭上，任時光的流水再也沖刷不去，讓他成為永久的記憶，把憂傷寫在沙土地，不管多么的疼痛的記憶，風一吹，水一沖，一切都沒有了痕跡。收藏陽光吧，生命如一棵樹，只有在陽光的照耀下，才能茁壯成長，生命如一朵花，只有在陽光下，才能綻放美麗。 作文立意 話題看似由“快樂”“痛苦”兩個相反的概念組成，實際上都指一個人對工作、對生活、對學習、對人生如何看待的的情感態(tài)度問題。 有人說原始人最快樂，有人說科學和財富能帶來快樂；有人認為奉獻是快樂，有人認為不斷追求是快樂，有人認為幫助別人是快樂之本，而有人則把快樂建筑在別人的痛苦基礎(chǔ)之上等等。那么快樂是什么？快樂是樂觀的人生態(tài)度，有了它，即便身處逆境也會把厄運變成賞心樂事；快樂是豁達的處事胸懷，仁厚無私，心寬似海；快樂是一種智慧的尋找，是獨辟蹊徑者的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 那么痛苦又是什么呢？痛苦是對人生的悲觀認識，是一個人學習工作中的不如意，是一個人生活中的坎坷不幸，是一個人人生中的悲觀迷惘。一個人沉湎于痛苦之中而不能自拔，將銷蝕生活的勇氣和激情，在痛苦中碌碌無為，在悲觀中庸俗渺小。 如何才能使痛苦變成快樂呢？那就請你換個角度去思考問題吧，從那些不如意中、坎坷不幸中、悲觀迷惘中尋找積極的可取的因素。因為“痛苦”與“快樂”之間是相對的，既對立，又統(tǒng)一；兩者之間既可以互相轉(zhuǎn)化，又可以同時存在。這樣就構(gòu)成一個豐富多彩的世界。是痛苦還是快樂，主要取決于我們對待人生和命運的心態(tài)和思想，而不在于命運本身。 我們只有積極地看待快樂與痛苦，調(diào)整心態(tài)，熱愛生活，熱愛人生，才能感到生活處處都有快樂。更不必人為地放大自身的痛苦，作繭自縛；有時倒完全可以放下“包袱”，輕裝上陣，苦中覓樂，變痛苦為快樂，以火樣的激情去擁抱生活，書寫人生，感受拼搏創(chuàng)造之樂。 可以寫議論文，分析闡述世上不存在單純的快樂，“快樂”與“痛苦”是相對的，常常是相輔相成的。也可以寫記敘文，通過一件或兩件具體而典型的事來表明自己的認識。 晚 練 篇 1．依次填入下列句中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分） ①農(nóng)民科學種田，工人不斷創(chuàng)新，科技工作者致力于科研，各行各業(yè)都在為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，成就“中國夢” 。 ②巴西世界杯開幕在即，但仍有個別場館還未完工。對此，國際足聯(lián)表示將 ，同巴西政府一起，確保場館按時交付使用，為全世界球迷奉上一場足球盛宴。 ③家具市場產(chǎn)品 的現(xiàn)象早已屢見不鮮，網(wǎng)購平臺上售賣仿冒名品家具的賣家也越來越多，有關(guān)部門有必要展開一輪徹查嚴打的行動了。 A．添磚加瓦 竭盡全力 魚目混珠 B．添磚加瓦 鼎力相助 魚目混珠 C．添枝加葉 竭盡全力 良莠不齊 D．添枝加葉 鼎力相助 良莠不齊 【答案】A 【解析】 試題分析：本題是考查詞語的運用。關(guān)鍵是與語境合不合、對象修飾當不當、褒貶色彩當不當、適用范圍當不當、謙敬對象當不當?shù)鹊?。所以學生首先要知道成語的意思，然后關(guān)注它所修飾的對象，所在的語境。添磚加瓦：喻為宏偉的事業(yè)做一點小小的貢獻。添枝加葉：形容敘述事情和轉(zhuǎn)述別人的話時，為了夸張渲染，添上原來沒有的內(nèi)容；“農(nóng)民科學種田，工人不斷創(chuàng)新，科技工作者致力于科研”，所以應(yīng)該是添磚加瓦。鼎力相助：敬辭，不能用在自己表態(tài)幫助別人的情況。竭盡全力：使出全部力氣；魚目混珠：喻以假冒真，以次充好。良莠不齊：喻好人壞人混雜在一起；家具市場產(chǎn)品為物品，不能用魚目混珠。 考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。 2．下列句子中，沒有語病的一句是（3分） A．“雙十一”期間，許多網(wǎng)絡(luò)詐騙分子瞄準消費者搶購期間放松警惕的機會，設(shè)置重重陷阱，利用彈出窗口、假客服、假鏈接、網(wǎng)絡(luò)詐騙等手段層出不窮。 B．環(huán)境工作組研究發(fā)現(xiàn)，購物收據(jù)含有毒化學物質(zhì)雙酚A也能經(jīng)由皮膚進入人體，不但可能致癌，甚至擾亂人體激素分泌。 C．xx年春節(jié)期間，西昌市共接待游客182．3萬人次，同比增長5．94%，游客人均消費同比增長97．41%，實現(xiàn)了“安全、秩序、質(zhì)量、效益四統(tǒng)一”的目標。 D．英國雷丁大學一位叫朱利安、文森特的生物學家和一位復合材料專家領(lǐng)導的科研小組，正在從事這項研究。 【答案】C 【解析】 考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分） 既然習慣是人生的主宰那就要培養(yǎng)良好的習慣。_____________，_____，_________， _____________，_________，________，除非像有的人那樣，從不固步自封，思想開放，能夠不斷自新自強，但這種人畢竟太少了。 ①在體育方面，年輕人四肢柔軟，比老年人更適應(yīng)各項運動 ②猶如學習語言，在表達和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈便 ③可見，晚學總不如早學那樣從容自如 ④這是早期教育的一項重要任務(wù) ⑤幼年時養(yǎng)成良好的習慣最為重要 ⑥實際上早期教育的重點就應(yīng)該是培養(yǎng)習慣 A．⑤④⑥②①③ B．⑤②①③④⑥ C．⑥②①④⑤③ D．⑥⑤②①④③ 【答案】A 【解析】 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 4．下面是全國漢字輸入大賽的徽標，請結(jié)合注解，簡要說明該徽標的組成與含義。（5分） 【答案】 該徽標上方是代表中國文化的“字”（篆書），下方是代表西方文化的鍵盤，二者結(jié)合在一起，意在表述東西方文化緊緊地結(jié)合在一個大圓之中。整個圓形似大鐘，寓意為漢字在電腦時代，要警鐘長鳴。 【解析】 試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題。題型主要以下幾種：描述畫面和品味含義。描述畫面，首先要仔細觀察畫面，了解徽標的組成部分：上面是篆書“字”，下面是鍵盤，外面是一個大圓；然后按照由上到下的順序?qū)?nèi)容全部描述出來即可。含義要結(jié)合會徽的形狀來聯(lián)想。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 5．在下列一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分） 一個人能壞到什么程度， ；同樣，一個人會好到什么程度，看他困厄的時候就知道了。得意的時候看他做什么，落魄的時候看他不做什么，在放縱和堅守那里，露出的，往往是最真的品性。 有的人跟你走得很近， ，而是你背后的權(quán)勢。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不是情義，而是比情義更現(xiàn)實的金錢。 在失勢和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原來，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒用。不要怨人情薄似紙。勢利的人所給你的，原本就是虛假的真誠和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空里，熱鬧散去， 。 【答案】 一個人能壞到什么程度，看他張狂的時候就清楚了；同樣，一個人會好到什么程度，看他困厄的時候就知道了。得意的時候看他做什么，落魄的時候看他不做什么，在放縱和堅守那里，露出的，往往是最真的品性。 有的人跟你走得很近，吸引他的不是你，而是你背后的權(quán)勢。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不是情義，而是比情義更現(xiàn)實的金錢。 在失勢和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原來，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒用。不要怨人情薄似紙。勢利的人所給你的，原本就是虛假的真誠和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空里，熱鬧散去，便只好照單全收所有的凄清和悲涼。 【解析】 試題分析：首先一定要讀懂語義，明確語境。根據(jù)其辯證關(guān)系，加以論說即可。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@句與《出師表》中“ ”兩句意思一致。 （2）《桃花源記》中直接點明世外桃源中的老人和小孩高興滿足的情態(tài)的句子是： （3）《馬說》中表現(xiàn)愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道、____ 。 【答案】（1）陟罰臧否，不宣異同；（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂；（3）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 【解析】 考點： 默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。