新版中國封建社會(huì)的重農(nóng)抑商對中國現(xiàn)代化的負(fù)面影響匯編
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1、 新版中國封建社會(huì)的重農(nóng)抑商對中國現(xiàn)代化的負(fù)面影響匯編 [摘要] 從戰(zhàn)國后期以來,“重農(nóng)抑商”思想理論以及在此指導(dǎo)下形成的重農(nóng)抑商政策,是中國封建社會(huì)長時(shí)期來一貫奉行的基本思想政策。重農(nóng)抑商的結(jié)果導(dǎo)致中國的商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),未能促使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體,從而也就未能實(shí)現(xiàn)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;嚴(yán)重影響了農(nóng)民向工人、地主向資本家的轉(zhuǎn)變,影響了現(xiàn)代社會(huì)的形成;成為一種歷史的惰力,表現(xiàn)為傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力。 [關(guān)鍵詞] 重農(nóng)抑商 近代化 負(fù)面影響 中國的封建社會(huì),長達(dá)三千年,封建社會(huì)的“重農(nóng)抑商”思想及其政策也延續(xù)了二千余年。盡管各個(gè)時(shí)期所推行的抑商政策內(nèi)容和重
2、點(diǎn)也各不相同,但總的來看,從戰(zhàn)國后期以來,“重本抑來”思想理論,以及在此指導(dǎo)下形成的重農(nóng)抑商政策,是中國封建社會(huì)長時(shí)期來一貫奉行的基本思想政策。這種思想政策的推行,是遲滯中國走向現(xiàn)代化的重要原因之一。 一、重農(nóng)抑商的結(jié)果導(dǎo)致中國的商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),未能促使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體,從而也就未能實(shí)現(xiàn)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。 經(jīng)濟(jì)體制制約了中國產(chǎn)生現(xiàn)代社會(huì)所必須具備的條件。在中國古代的經(jīng)濟(jì)體制中,經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中的最主要成分就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之所以在中國古代長期存在,有其生長的外部條件和內(nèi)部條件,由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),集體勞作的可能性就很小,人們依賴市場的作用也就不大,一家一戶
3、,男耕女織就能解決家庭所賴以需要的物質(zhì),只有很少的一部分才依賴市場。同時(shí)由于是一家一戶的生產(chǎn),所生產(chǎn)的東西足以維持一家日常生活所需,農(nóng)民由于手中掌握的土地有限,加上生產(chǎn)條件的不發(fā)達(dá),所生產(chǎn)的產(chǎn)品除了交給國家以外,剩余的也勉強(qiáng)度日,因此農(nóng)民很少有條件把剩余的產(chǎn)品投放到市場上去,因此也就限制了市場的發(fā)育和成長。再者,對于統(tǒng)治階級來說,一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很適合封建國家的政權(quán)統(tǒng)治,在這種自然經(jīng)濟(jì)的條件下,農(nóng)民關(guān)心的只是自己的生計(jì),只要手中有土地,只要生活還能勉強(qiáng)過下去,農(nóng)民就會(huì)安于現(xiàn)狀,很少會(huì)因?yàn)閷ι鐣?huì)的不滿而走上反抗官府的道路。一家一戶的自然經(jīng)濟(jì)條件也對封建國家統(tǒng)治產(chǎn)生重要的影響,分散的農(nóng)民形不成凝
4、聚力,也就對封建國家的政權(quán)構(gòu)成不了多大的威脅。正是由于上述諸種因素才使得封建統(tǒng)治者千方百計(jì)維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 既然要維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在,勢必對其他的經(jīng)濟(jì)成分就要采取一定的壓制,而商品經(jīng)濟(jì)就是和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對立的一種經(jīng)濟(jì)成分,因此在長達(dá)數(shù)千年的封建時(shí)代,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到迅猛的發(fā)展,而商品經(jīng)濟(jì)卻一直受到抑制。由于統(tǒng)治階級一直采取抑商的政策,商人的社會(huì)地位非常低,不允許商人做官,不允許商人正常的經(jīng)商,更不允許商人買賣土地,甚至商人過一些正常的比一般人奢華的生活也要受到限制,所以商人在萬般無奈的情況下,不是將經(jīng)商賺到的錢用到擴(kuò)大再生產(chǎn)上,而是為了改變自己**境況將其用到其他的一些生存途徑方面。比如商人
5、和***地主的結(jié)合,就是最好的例子。***地主并不滿足于官場上的權(quán)勢,他們對金錢也看得很重,為了金錢除了利用手中的權(quán)力進(jìn)行貪污以外,再者就是經(jīng)商,而商人為了改變自己**處境,就投靠***地主,這樣***地主和商人就結(jié)合在一起,形成官商,商人漸漸失去了其原有的特性,封建化越來越濃,他們希望通過封建整體來發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),但事實(shí)上這是對封建整體的一種強(qiáng)固,而發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)所需要的環(huán)境卻沒有發(fā)展起來,既沒有使得商品經(jīng)濟(jì)對封建整體構(gòu)成沖擊,也絲毫沒有對封建整體賴以生存的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。官商結(jié)合造成了本來就不是很發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)更是朝著畸形的方向發(fā)展。 商品經(jīng)濟(jì)之所以在中國古代沒有發(fā)展起來,還有更
6、深的社會(huì)問題。這就是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制出現(xiàn)了問題,這是一種什么樣的問題?由于統(tǒng)治階級對商人一直采取壓制的政策,就使得商人不能正常的從事經(jīng)商活動(dòng),商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就受到了一定的限制。商人在經(jīng)商活動(dòng)住所賺的錢不是全部投放到市場上去,不是進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn),而是從事別的用途,因此商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只是在原地停留或緩慢發(fā)展,構(gòu)不成對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一種沖擊,更不用說取代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。商人通過經(jīng)商所賺到的錢用到什么地方去了呢?除了自己揮霍以外,擺在他們面前的只有兩條路可走。一種是把積聚的財(cái)富從事政治投機(jī),獲取政治上的地位,如秦代的呂不韋就是走這樣的道路。但這條路風(fēng)險(xiǎn)太大,投機(jī)不成,往往會(huì)傾家蕩產(chǎn),甚至于身敗名裂,所以許多商
7、人是不走這條路的。政治這條路走不通,惟一能走的路就是“以末致財(cái),用本守之”。就是把一生積聚的財(cái)富投放到土地上去,把自己變成商人兼地主的雙重身份。因?yàn)橥恋厥遣粍?dòng)產(chǎn),在戰(zhàn)亂中即使人逃亡了,只要還能活著回來,土地還是歸自己所有,而其他的財(cái)產(chǎn)在戰(zhàn)亂中丟失了就很難再找回來。土地在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是不容易被掠奪的,而且它還是地主的身份,可以尋求政治上的保護(hù)和發(fā)展,所以在封建社會(huì)的大多數(shù)商人,都把自己的財(cái)富投向土地。在封建社會(huì)的早期,統(tǒng)治階級對商人占用土地還是有一定的限制,即“賈人不得名田”,但隨著土地可以自由買賣,封建統(tǒng)治者的這種規(guī)定在后來的發(fā)展過程中就變成一張廢紙,商人可以變換各種名目購買土地,像漢初即使政府
8、規(guī)定商人不許占用土地,但“關(guān)中富商大賈……以末致財(cái),用本守之”的情況就很普遍。到了封建社會(huì)的晚期,已經(jīng)沒有限制商人購買土地的限令,像唐代的大商人鄒鳳熾,“其家巨富,金寶不可勝計(jì)……常謁見高宗,請市終南山中樹”,一個(gè)商人發(fā)展到向皇帝提出購買終南山的樹,更不用說其兼并百姓的土地了。到了明清時(shí)期,商人購買土地的問題更為嚴(yán)重,也造成土地價(jià)格的飛速猛漲,像以商業(yè)資本著稱的徽州,“一畝價(jià)值二三十兩者”,是其他地方的好幾倍。商人因?yàn)橛行酆竦馁Y本,所有購買土地的價(jià)格也就非常驚人,“有一戶而田連數(shù)萬畝,次則三、四、五萬至一、二萬者”。商業(yè)資本大量流入土地上,這對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的制約,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不但沒有解
9、體,反而得到加強(qiáng)。中國古代的商品經(jīng)濟(jì)之所以沒有得到很好的發(fā)展,實(shí)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境有很大的關(guān)系,商人不是把錢投入到商業(yè)活動(dòng)中,而是把錢投入到土地上,盡管土地作為不動(dòng)產(chǎn)可以給商人到來一定的好處,但他限制了商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,這就使得中國的商品經(jīng)濟(jì)一直處于徘徊狀態(tài),形不成一股巨大***沖破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的牢籠,因此也就限制了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。 二、傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想和政策嚴(yán)重影響了農(nóng)民向工人、地主向資本家的轉(zhuǎn)變,影響了現(xiàn)代社會(huì)的形成 中國是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,在這樣的農(nóng)業(yè)大國里,并不是沒有產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。中國古代從宋代以后,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)生了一些新的經(jīng)濟(jì)因子,這
10、些經(jīng)濟(jì)新因子就是在商品經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了帶有資本主義萌芽性質(zhì)的因素,如市場比較活躍,有大量的剩余勞動(dòng)力,以及一些大規(guī)模的手工工廠,這些都可能促使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本的變化。但遲至明清時(shí)期,從宋代開始出現(xiàn)的資本主義萌芽還是處于萌芽狀態(tài),并沒有發(fā)展成資本主義,中國還是一個(gè)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的國家,近代化的曙光遠(yuǎn)未出現(xiàn)。原因何在? 近代化的過程就是資本主義化的過程,而資本主義化所具備的條件不外乎有這幾個(gè)方面,一個(gè)是資本的積累,一個(gè)是有相當(dāng)數(shù)量的雇用勞動(dòng)者,再一個(gè)就是有廣泛的市場。而這幾個(gè)條件在明清時(shí)期就已經(jīng)具備。首先是資本積累。關(guān)于商業(yè)資本的積累,不是從明清時(shí)期才開始完成,而是在
11、很早的時(shí)候商業(yè)資本就已經(jīng)相當(dāng)?shù)男酆?,像漢代上億財(cái)產(chǎn)的大商人比比皆是,唐宋時(shí)期大商人資本也是相當(dāng)?shù)男酆瘢梢哉f從原始資本積累這一點(diǎn)來看,在中國古代已經(jīng)不是問題,中國的商人階層完全有能力完成向資產(chǎn)階級的過度。再從勞動(dòng)力市場來看,這似乎也不成問題,由于土地買賣和兼并,大量的農(nóng)民失去了土地成為“流民”,像漢武帝的時(shí)候“關(guān)東流民二百萬口,無名數(shù)者四十萬”。唐代的流民也很多,大概達(dá)到一半左右。像宋代的流民達(dá)到35%左右。這些失去土地的農(nóng)民大多數(shù)進(jìn)入城市,成為龐大的雇用勞動(dòng)者,從宋代以后就在城市設(shè)立專門的區(qū)域以備這些勞動(dòng)者為他人服務(wù)。近代化的條件已經(jīng)成熟。商業(yè)資本的積累和農(nóng)民拋離土地的現(xiàn)象,雖然為近代化創(chuàng)造
12、了前提,但這并不表明有了這兩方面的條件中國的近代化就一定能實(shí)現(xiàn),還必須看他們能否較好的結(jié)合在一起。但事實(shí)上在中國古代商業(yè)資本和失去土地的農(nóng)民并沒有很好的結(jié)合在一起,而妨礙這種結(jié)合的就是重農(nóng)抑商政策。 由于重農(nóng)抑商政策的實(shí)施,商人手中的資金不是繼續(xù)投向手工業(yè)和商業(yè)的擴(kuò)大經(jīng)營上,而是投向了購買土地和政治經(jīng)營。由于在中國古代社會(huì)各界對商人基本上采取歧視的政策,所以商人要想改變自己不被歧視的境況,就只有向***、地主方向發(fā)展,他們購買土地使自己變成地主,或者通過政治投機(jī)來改變政治身份,這樣才能不受到別人的欺壓和侮辱。社會(huì)的歧視性政策使得商人不得不把中心放在別的方面,繼續(xù)擴(kuò)大商
13、業(yè)活動(dòng)就成為不可能的事。同時(shí)農(nóng)民因天災(zāi)人禍?zhǔn)ネ恋匾院蟊黄冗M(jìn)入城市,按理說他們應(yīng)成為商人或手工業(yè)者雇用的對象,但封建統(tǒng)治者害怕這些人進(jìn)入城市會(huì)給本來就不是太安定的城市帶來麻煩,所以千方 百計(jì)重新安排他們回到土地上去,不希望他們流入城市,成為“游浮之民”,被工商業(yè)者所雇用。對于大多數(shù)***農(nóng)民來說,他們進(jìn)入城市是被迫的,從他們內(nèi)心來說并不愿意進(jìn)入城市,他們對土地還是有一種割舍不斷的情懷,他們也希望政府能給他們一定的土地。政府的意愿和農(nóng)民的希望非常一致,當(dāng)政府允許農(nóng)民有一定的土地以后,大量的流民就告別城市重新回到了土地上,繼續(xù)過著他們代代相襲的“日出而做,日落而息”的田園生活。從表面上
14、看,在中國古代流民的數(shù)量是相當(dāng)大的,但實(shí)際上真正供工商業(yè)者所挑選的勞動(dòng)力是非常有限的。 重農(nóng)抑商政策的施行,割裂了商人資本和失去土地的農(nóng)民之間的聯(lián)系,也是他們之間的結(jié)合的可能性微乎其微。這樣農(nóng)民還是農(nóng)民,商人還是商人,農(nóng)民無法轉(zhuǎn)換成工業(yè)化進(jìn)程中 所需要的近代意義上的工人,而商人尤其是手中有大量資本的地主更無法轉(zhuǎn)換成近代意義上的資本家。因此在中國漫長的封建社會(huì),盡管出現(xiàn)了一些資本主義的萌芽,但遠(yuǎn)沒有發(fā)展成資本主義,在中國農(nóng)村依然是自足自給的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,而在城市工商業(yè)的發(fā)展步伐 依然是那么緩慢。農(nóng)村是封建王國的樂園,農(nóng)民很少和市場發(fā)生聯(lián)系,更不敢奢望鄉(xiāng)村
15、**化了。而鄉(xiāng)村的不發(fā)達(dá),恰恰制約了國家現(xiàn)代化的步伐,也使得國家現(xiàn)代化所依賴的條件無法得到實(shí)現(xiàn)。 三、“重本抑末”作為封建的***成為一種歷史的惰力 “重本抑末”不僅是封建統(tǒng)治階級的一種經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策,而且超過了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,成為整個(gè)封建***的組成部分,成為一種傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力,影響面很廣,影響程度很深,影響時(shí)間很長遠(yuǎn)。 抑商思想政策表現(xiàn)為一種歷史的惰力的要求,表現(xiàn)為傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力。作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的集中反映,抑商思想是在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土壤中產(chǎn)生的。小生產(chǎn)者生活在狹小的、封閉的天地里,極端保守,不習(xí)慣于任何變動(dòng)。封建地主更是頑固保守。同那些充滿進(jìn)取心的、為最
16、大利潤而甘冒風(fēng)險(xiǎn)的資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)人不一樣,地主階級受傳統(tǒng)勢力控制太大了。這正如馬克思所說的,在“生產(chǎn)關(guān)系……的不發(fā)達(dá)狀態(tài)中,傳統(tǒng)必然起著非常重要的作用”。整個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好象裝入酒精瓶中的不再發(fā)育的胎兒。這種思想影響之深,流毒之廣,甚至直接影響了今天中國農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。當(dāng)中國改革開放之初,農(nóng)村改革之難不能說與其無關(guān)。 當(dāng)中國在進(jìn)行現(xiàn)代化的時(shí)候,尤其在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)代化的時(shí)候,千萬不能忽略了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想的阻礙作用,只有清理這種舊的思想,農(nóng)村的現(xiàn)代化事業(yè)才能早日實(shí)現(xiàn)。 參考文獻(xiàn): [1]《史記貨殖列傳》 [2]]《太平廣記》卷495 [3]葉夢珠:《閱世編》卷1 [4]《漢書萬市君石奮傳附子慶傳》 [5]馬克思:《資本論》,第3卷,第893頁
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