教育學心里學

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1、 教育學心里學 1 《教育學概論》模擬練習題一一、判斷題 1( 封建社會學校教育內(nèi)容主要是“六藝”。 ( )P5 2( 診斷性評價可以通過查閱學生個人成長檔案、日常觀察記錄分析等非正式渠 道進行。 (?)3( 在處理教育活動時，教育法規(guī)存在自身的局限性。 (?)P244 4( 教育要適應兒童身心發(fā)展的成熟狀況，不能走在發(fā)展的前面。 ( )P120 5( 清 政府于 1905 年設立學部，作為統(tǒng)轄全國教育的中央教育行政機構(gòu)。 (?)P9 6( 存在 主義認為，教育要維護個人自由，幫助個人進行自我選擇，強調(diào)個人對自

2、己的選擇 負責。 (?) P72 7( 教育教學權(quán)是與教師在教育過程中的主導地位相適應的基本權(quán)利。 ( )P111 8( 在一個不存在公共法律和道德的社會里，人的個性很難得到充分自由的發(fā)展。 (?)P81 9( 杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了“兒童中心，經(jīng)驗中學和活動 中心”。 (?)P24 10( 國家通過教科書的編寫和發(fā)行來影響教育的發(fā)展，這主要體現(xiàn) 了文化對教育的制約作用。  ( ) 11( 個人本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談論“社會”。  ( )P76 12(  傳

3、 統(tǒng)的學科課程是“課程”作為名詞使用所代表的課程范式。  (?)P131 13(  可持續(xù)發(fā) 展是既滿足當代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展。 (?) 14( 德育內(nèi)容 規(guī)定了應該培養(yǎng)學生具有哪些品德。 (?)P199 15( 在教學中，學生認識的主要任務是積累直接經(jīng)驗。 ( )P174 16( 《中國大百科全書–教育》中關于課程的概念是作為名詞使用的。 (?) 17( 狹義的教育，主要是指家庭教育。 ( )P2 18( 科學世界觀和人生觀是我國學校德育內(nèi)容的重要組成部分。 (?)P2

4、03 19( 布 魯納曾經(jīng)提出一個教師成長的公式 : 經(jīng)驗 +反思 =成長。 ( )P117 20( 教學過程中，師 生交往是人格平等和共同探究的交往。 (?)P173 21( 政治與教育之間并不是只有單 向的決定作用，他們之間是彼此制約的。 (?)P41 22( 診斷性評價主要是針對那些在 學習和行為方面，存在問題或障礙的學生進行的，正常的學生不需要診斷性評價。 ( )P249 23( 《大學》提出道德教育的三綱領是“明明德”、“親民”、“止于至 善”。 (?)P27 24( 絕對評價也就是目標參照評價。 (?)P250 2

5、5( 國家課程的開發(fā)采用“實踐—評估—開發(fā)”這種自下而上的“問題解決” 模式。 ( )P161 26( 德育過程不同于思想品德形成過程。 (?)P205 27( 中國的私學發(fā)展始于戰(zhàn)國時期。 ( )P3 28( 能否培養(yǎng)出社會文明與進步的引導者與促進者，能否為未來社會培養(yǎng)未知 的新人，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個根本標志。 (?)P81 29( 所謂教材的心理化是指將教材上包含的邏輯經(jīng)驗還原為兒童的心理經(jīng)驗。 (?)P138 30( 課程的邏輯組織與課程的心理組織做到合而為一是完全不可能的。 ( )P150 31( 研究性課

6、程在內(nèi)容方面最大的特點是其開放性與不確定性。 (?)P165 32( 《學記》是我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。 ( )P27 33( 綜合 課程的組織方式基本上屬于課程的橫向組織。 (?)P149 34( 現(xiàn)代社會中，教育是使 科學技術轉(zhuǎn)化為勞動者精神財富的手段。 (?)P49 35( 羅馬俱樂部的《增長的極限》 標志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。 ( )P51-52 36( 學生知識的多少并不能標志他 們智力發(fā)展的高低。 (?)P176 37( 學科課程強調(diào)直接經(jīng)驗的學習。 ( )P174 38( 盧梭是持自然主義教育目

7、的論的代表人物。 (?) 39( 有場依存方式的人，對事物的認識傾向于以外部參照作為信息加工的依 據(jù)。 (?)P122 40( 學校德育過程中的活動和交往與社會一般的活動和交往是完全相 同的。 ( )P209  二、單選題 1( 經(jīng)館的對象大多數(shù)是成年人，主要是  (C) 。 A 、天文學習  B 、技術學習  C 、 儒家經(jīng)學著作學習  D、“射”與“御”學習  2(  我國近代由國家頒布并實施的第一 部學制是 (A) 。 A 、癸卯學制 B 、壬子學

8、制 C 、癸丑學制 D、壬戌學制 3( 培養(yǎng)新教師的一個最直接的方法是 (C) 。 P117 A、離職培訓 B 、反思性教學 C、導師指導 D、自我探索 4( 發(fā)展水平和社會制 度相同的國家和民族，它們的教育呈現(xiàn)出不同的特點，這主要是不同的 (C) 傳統(tǒng)使 它們的教育有不同的取舍。 A 、經(jīng)濟 B 、政治 C、文化 D、科學技術 5( “不同兒童在同一方面的發(fā)展，在速度和水平方面可能各不相同”，這顯示 了兒童身心發(fā)展具有 (B) 的特點。 A 、不均衡性 B 、個別差異性 C 、穩(wěn)定性 D、可 變性 6((D) 是“

9、培養(yǎng)目標”的具體化，它主要是通過學校所設置的課程及教學活動 來達成的。 A 、教育目的 B 、教育方針 C、教育目標 D 、課程與教學目標 7( 在教 學中注重學科的邏輯系統(tǒng)與學生認識發(fā)展的順序的關系是由 (C) 原則要求的。 A 、 傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B 、教師主導作用與學生主體性相結(jié)合 C 、循序漸進 D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 8( 為保證所有學生獲得的基礎學力而讓所有學 生都要學習的課程稱為 (C) 。 A 、學科課程 B 、顯性課程 C 、必修課程 D 、綜合課 程 9( “中等及中等以下的各類學校實行

10、校長負責制”是在 (B) 中首次提出的。 A 、 《中共中央關于教育體制改革的決定》 B 、《中國教育改革和發(fā)展綱要》 C 、《中 華人民共和國教育法》 D、《中華人民共和國義務教育法》 10( “文翁興學”的舊址在現(xiàn)在的 (D) 。 P3 A、南京市 B 、北京市 C、洛陽市 D 、成都市 11( 科學技術知識的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是 (D) 。P50 A、科學實驗 B 、社會經(jīng)驗 C、生產(chǎn)勞動 D、學 校教育 12( 以下教育措施中與人權(quán)教育沒有直接關系的是 (D) 。P82 A、學習了解重要的人權(quán)文件 B 、學會尊重他

11、人、尊重自己 C 、了解保障自己合法權(quán)益的方式與方 法 D、培養(yǎng)良好的社會公共精神 13( 鄧小平同志指出“一個學校能不能為工人階級培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在 (C) ?！?P101 A、教育行政人員 B 、校長 C、教師 D、學生 14( 建國以來，影響最大的教育目的思想表述是 (A) 。P87 A、1957 年毛澤東主席在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中的相關表述 B 、 1981 年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決 議》中的相關表述 C、1985 年《中共中央關于教育體制改革的決定》中的相關表 述 D、1993 年印

12、發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中的相關表述 15( 有學生對客 觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾，這種 認知方式，稱作 (A) 。 P122 A、場獨立 B 、場依存 C、沉思型 D、發(fā)散型 16( 提出課程編制目標模式的主要代表人物是 (D) 。 P144 A、( 美 ) 杜威 B 、 ( 美 ) 布魯納 C 、 ( 英)L –斯騰豪斯 D、 ( 美 )R–泰勒 17( 社會主義道德區(qū)別于一切剝削階級道德的根本標志是 (A) 。P201 A、集體主義 B 、愛國主義 C 、理想教育 D、道德教育 18( 教師最基本的權(quán)利是 (D) 。P110

13、 A、管理學生權(quán) B 、科研學術活動權(quán) C、民主管理權(quán)D、教育教學權(quán) 19( 德育目標是教育目的在人的 (C) 方面的總體規(guī)格要求。 P197 A、思想德育 B 、政治思想 C 、思想品德 D 、政治品德 20( 就學人口比例、小學人學 率、中學人學率、大學入學率、文盲比例等屬于 (A) 。P63 A、壓力指標 B 、狀態(tài)指 標 C、響應指標 D、信息指標 21( 關于理性權(quán)威與非理性權(quán)威的區(qū)別，下列描述中不恰當?shù)氖?(C) 。 P85 A、理性的權(quán)威訴諸理智的說服，非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服 B 、理性 的權(quán)威建立在對話、討論、協(xié)商的基礎之上，非理性的權(quán)威建

14、立在專斷獨自的基礎 之上 3 C、理性的權(quán)威排斥情感，非理性的權(quán)威依賴情感 D、理性的權(quán)威愿意接受 健全的批評，非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評 22( “曉之以理、動之以情、導之以 行、持之以恒”反映了德育的 (C) 規(guī)律。 P207 A、促進學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過 程 B 、組織學生活動與交往的過程 C、培養(yǎng)學生知情意行的過程 D、是長期、反復、逐步提高的過程 23( 下列關于學科課程主要屬性的描述中不恰當?shù)氖?(D) 。 P136 A、邏輯性 B 、系統(tǒng)性 C、簡約性 D、實踐性 24( 教師的專業(yè)成熟最終反映在

15、 (A) 。 P116 A、班集體的培養(yǎng) B 、對教育工作的認同程度 C 、對教育工作理解認識處于穩(wěn)定狀態(tài) D 、對完成所擔任工作的努力 25( 下列關于活動課程主要屬性的描述中不正確的是 (D) 。P137 A、以兒童為中心，依據(jù)兒童當前的興趣與需要來設置課 程 B 、打破學科界限，按活動主題來組織學習經(jīng)驗 C、課程組織心理學化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程 D、活動課程即是通常所講的課外活動 26( 明確提出培養(yǎng)社會主義“四有”新人的是 (A) 。P198 A、《中共中央關于教育體制改革的決定》 (1985) B 、《中國教育改革和發(fā)展綱要》 (1993) C

16、、《面向 21 世紀教育振興行動計劃》 (1999) D 、《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》 (1999) 27( 經(jīng)館的對象大多數(shù)是成年人，主要是 (C) 。P4 A、天文學習 B 、技術學 習 C、儒家經(jīng)學學習 D、“射”與“御”學習 28( 以下不屬于班級組織管理工作的是 (A) 。P242 A、指導學生成立自治組織 B 、豐富班級管理角色 C 、班級小干部的崗位轉(zhuǎn)換 D、形成班級管理角色的動態(tài)分配制度 29( 下列哪項權(quán)利是學生完成各項 學習任務的基本保障 (A) 。P123 A、參加學校的各種教育教學活動 B 、獲得公正評價權(quán) C、獲得學金權(quán) D、獲得

17、申訴或訴訟權(quán) 30( 建國以來頒布的第一部教育法律是 (C) 。 P246 A、《中華人民共和國教育改革和發(fā)展綱要》 B 、《中華人民共和國教 育法》 C 、《中華人民共和國義務教育法》 D 、《中華人民共和國教師法》 31( 下 列哪個時期是一個人的啟蒙時期，個體開始主動地認識自己及周圍世界 (D) 。P61 A、童年期 B 、嬰兒期 C、乳兒期 D 、幼兒期 32( 在我國漢代經(jīng)館教學中，采用由 高足弟子教授其他求學者，這種教學方法稱為 (A) 。P4 A、轉(zhuǎn)相傳授 B 、導生制 C、自我進修制 D、合作教學 33( “

18、十年樹木，百年樹人”，表達的是人才培養(yǎng)的 (B) 。 P104 A、間接性 B 、長期性 C 、復雜性 D、主體性 34( 關于我國古代教育的教育目的，下列描述中不恰當?shù)氖?(D) 。P86 A、以道德教育為軸心 B 、強調(diào)“明人倫”、“明禮” C、主要反映在儒家教育思想之中 D、重視個別教育和個性發(fā)展 35( “學生積極主動地學習是衡量教師作用發(fā)揮的重要因素”，這是 (D) 教學規(guī)律提示我們的。 P177 A、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合 B 、掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導作用與學生主動性相結(jié)合 36( 接觀察別人的行為及其結(jié)果而習得”的學者是 

19、 提出“人類的許多行為都是通過直 (B) 。P120 A、華生 B 、班杜拉 C 、 皮亞杰 D 、維果茨基 37( “教學相長”最早出現(xiàn)于以下哪一部教育著作 (C) 。P26 A、《論語》 B 、《師說》 C 、《學記》 D 、《大學》 38( 以下關于紙筆測驗中主 觀式題目的描述不恰當?shù)氖?(D) 。P258 A、允許學生自由作答、自由作出反應 B 、命題比較簡便、比較省時 C、能夠較好地用來檢測學生高水平的認識能力，能較為清晰地反映被試的思維過程或解題過程 4 D、給被試提供了猜測答案的機會 39( 社會道德規(guī)范主要包括 (A) 。 P201 A、國

20、民公德和社會公德 B 、社會制度與社會規(guī)范 C、人際關系與文明禮貌 D、道德知識與道德評價 40( 以下關于形成性評價與終結(jié)性評價的比較中，不恰當?shù)氖?(A) 。 P249-250 A 、形成性評價是多次性的，終結(jié)性評價則是一次性的 B 、形成性評價往 往與教學過程合而為一，終結(jié)性評價則獨立于教學過程之外 C 、形成性評價往往是 非正式的評價，終結(jié)性評價 則往往是正式的評價 D、形成性評價是在教學過程之中進行的評價，終結(jié)性評 價則是在教學過程結(jié)束時進行的評價 三、多選題 1( 相對于教會學校而言，西歐中 世紀早期世俗教育的主要形式有 (AD

21、)。 A 、騎士教育 B 、城市學校 C 、行會學校 D、宮廷學校 2( 教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在 (ABCD)。 P103-104 A、對不同學生的 因材施教 B、對教學內(nèi)容不斷地重新加工 C、對教學方法不斷地重新調(diào)整 D 、教師的教育機智 3( 以下哪些教育目的論屬于個人本位論 (ABC)。 P69-71 A 、盧梭的自然主義教育目的論 B 、哈耶克等人的自由主義教育目的論 C、存在主義教育目的論 D、涂爾干社會學派教育目的論 4( 導致個人價值與社會價值發(fā)生矛盾或沖突的情形有 (ABC)。P78 A、自我中心的個人主義 B 、獨善其

22、身的個人主義 C、專制主義社會D、民主主義社會 5( 德育目標的確定受到 (ACD)制約。 A 、社會發(fā)展因素中的政治 思想道德對德育目標的確定的要求 B 、教師的德育水平 C、社會發(fā)展因素中的生產(chǎn) 力 D、德育對象的發(fā)展狀況 6( 備課一般包括以下幾個部分 (ABCD)。P183-186 A 、確定教學目標 B 、加工教學內(nèi)容 C、選擇教學行為 D、撰寫教案 7( 班主任與家長進行溝通時，應該避免 (ABC)。P227 A、告狀式 B 、命令式 C、訓誡式 D 、平等交流 8( 中國古代書院教育的特點包括 (ABD)等。 P5 A、重視學術爭辯和切磋 B 、重視學生自學 C、

23、課程設置繁重 D、師生關系融洽 9( 教育再生產(chǎn)科學技術知識，培養(yǎng)科技人才的主要方式有 (ABCD)。 A 、對前人的科技知識合理編制和加工 B 、選擇有效的教學組織形式 C、選擇一定的教學方法 D、在較短的時間內(nèi)將知識傳授給學生 10( 選擇德育方法的依據(jù)有 (ABCD)。 P222 A、德育內(nèi)容  B 、德育目標  C、學生年齡特點  D、學生個性差異  11(  教育對人 的勞動能力的發(fā)展具有全面的有效的影響，它可以  (ABCD)。P40 A、改變勞動力的 性質(zhì)和形態(tài) 

24、B 、使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力  C 、促進勞動力的自身再生產(chǎn) D、使簡單勞動力變成復雜勞動力 12( 教師的科研活動權(quán)包括 (ABC)。 P111 A、有權(quán) 發(fā)表自己的觀點 B 、有權(quán)決定是否參加學術團體 C、有權(quán)確定科研課題的科研方法 D、有權(quán)確定自己的教學內(nèi)容 13( 活動課程的主要特點是 (ABCD)。 A 、以兒童為中 心 B 、其目的是促使兒童的經(jīng)驗不斷改造 C、課程組織心理化 D、按活動來組織教 學內(nèi)容 14( 以下符合知情意統(tǒng)一的教學規(guī)律的是 (ABCD)。P176 A、情感、意志等非

25、 智力因素依賴于智力活動 B 、已有的非智力因素，常表現(xiàn)為內(nèi)驅(qū)力作用于智力活動 C、情感、意志等非智力因素積極作用于智力活動 D、按教學需要調(diào)節(jié)學生的非智 力因素的活動，才能有效地完成教學任務 15( 品德評價的方式有 (ABCD)。P221 5 A 、獎勵 B 、懲罰 C、評比 D、操行評定 16( 作為我國古代科舉考試標準的四書除《論話集注》外，還有 (ACD)。P6 A、《大學章句》 B 、《學記》 C、《中庸章句》 D、《孟子集注》 17( 班主任從事德育工作有明顯的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在 (ABCD)。 P224 A、經(jīng)常性 B 、針對性 C 、多樣性

26、D、潛在性 18( “個人本位論”作 為一種教育歷史遺產(chǎn)，它對當今教育的積極啟發(fā)意義在于 (ABC)。 P81-83 A 、教育 制度本身要體現(xiàn)出對受教育者基本人權(quán)或自由的尊重 B 、教育應面向?qū)W生開展基本人權(quán)與自由的教育 C、教育必須尊重和發(fā)展學生的個性 D、教育應首先滿足社會或國家的需要 19( 相對評價通常使用的標準分數(shù)有 (AB) 。 P250 A、Z 分數(shù) B 、百分等級分數(shù) C 、百分制分數(shù) D 、五分制分數(shù) 20( 設置綜合課程的合理性或內(nèi)在依據(jù)在于(ABCD)。 P140 A、學科之間相互交叉、滲透和融合，這是人類知識發(fā)展本身的內(nèi)在 要求和客觀 B

27、、有利于消除學生孤立地看待各門學科知識的傾向，幫助學生形成完 整的世界觀 C、有利于學生探索各門學科知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中發(fā)現(xiàn)新知識 D、有助于開闊學生的認識視野，提高學生整合知識的能力，綜合性地運用所學知 識解決復雜問題的能力 《教育學概論》模擬練習題二 一、判斷題 1( 廣義的教育 是指增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活 動。 (?) 2( 斯巴達的教育是一種德智體美和諧發(fā)展的教育。 ( ) 3( 是否把提升 個體作為人的價值與尊嚴看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個根 本標志。 (?)P81 4( 參與式學

28、習是指讓學生有機會討論關于環(huán)境問題的見解，鼓勵 他們探索不同觀點。 ( )P55 5( 形式化教育出現(xiàn)于夏、商、周時期。 (?)P3 6( 杰克 遜被后人看作是首次提出“隱性課程”這一概念的教育學者。 (? )P142 7( 選修課開 設得越多越好。 ( )P135 8( 從內(nèi)容上看，德育與智育的目標有交叉的地方。 (?) 9( 學科課程是以知識 ( 或文化 ) 為本位的課程，活動課程是以學習經(jīng)驗為本位的課 程。 (?)P136 10( 一般說來，對學生進行品德教育必須按知、情、意、行的順序進 行。 ( )P207

29、11( 教學評價的標準應根據(jù)不同學科、不同課型的具體特點而有所差 異。 (?)P261 12( 必修課程的開設妨礙了學生的個性發(fā)展，選修課程才提供了個性 發(fā)展的可能。 ( )P134 13( 終結(jié)性評附往往是一種正式的外部評價，且獨立于教學 過程之外。 (?)P250 14( 私學按其程度和所授內(nèi)容可以分成經(jīng)館和小學兩類。 ( )P4 15( 以他人的好思想、好行為、好品質(zhì)來影響教育學生的方法是榜樣教育法。 (?)P220 16( 過了青春期之后才開始學外語的人，總難以擺脫原來口音影響，這是 過了語言關鍵期的緣故。 (?)P121 1

30、7( 研究性課程的知識是一種公共的、外顯的、 陳述性知識。 ( )P165 18( 對學生的學業(yè)成就進行評價，主要是通過紙筆測驗進行 的。 (?) 19( 教師的專業(yè)成熟不是獨立個體的成熟，而是置身于班集體的環(huán)境中。 (?)P116 20( 在班級中，師生、學生間的互動只能通過正式的規(guī)章制度來維持。 ( )P237 21( 對于學齡前兒童或小學低年級兒童而言，開設活動課程是比較適合 的，隨著兒童年齡的增長及思維能力的逐步成熟，他們就應當開始學習比較系統(tǒng) 化、理論化的科學知識了。 (?)P139 22( 教育目的是培養(yǎng)目標的具體化。 ( )P6

31、6 23( 教師不在現(xiàn)場而學生學校進行的自習不是教學活動。 ( )P168 24( 教學過程應該 受到認識過程的一般規(guī)律所制約。 (?)P173 25( 道德必須建立在理性和知識的基礎 之上。 (?)P92 26( 杜威是“教師中心論”的代表人物之一。 ( )P126 27( 在教學過 程發(fā)生前，弄清學生具有的各種偏好或特殊才能，也屬于診斷性評價的評價范圍。 (?)P249 28( 杜威的“附帶學習”與克伯屈的“附學習”完全不同于隱性課程。 ( )P142 29( 孔子“興于詩，立于禮，成于樂”的思想，包含有“美育具有完善品

32、 德的功能”的含義。 (?)P93 30( “自有人生，便有教育”，這里的教育是狹義的教 育概念。 ( )P3 31( 教育目的是指國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所作 的總體規(guī)定與要求。 (?)P65 32( 定量評價主要憑借評價者個人的洞察、內(nèi)省，來評 述事物發(fā)生的過程與結(jié)果。 ( )P248 33( 過程評價側(cè)重于問題診斷和改進教學，而 不是等級評定。 (?)P250 34( 課程就是先于教學過程預先已經(jīng)編制好的、現(xiàn)成的知 識體系。 ( )P133 35( 中世紀最早的大學是 11 世紀中期建立的意大利薩萊諾大學。

33、 (?)P15 36( 《中華人民共和國義務教育法》是我國教育事業(yè)的根本大法。 ( )P245 37( 西歐中世紀早期教育的顯著特點是教會幾乎壟斷了學校教育。  (?)P14 38(  美國 心理學家格塞爾認為支配兒童心理的因素是環(huán)境與學習。  ( )P118 39(  強調(diào)教學是 德育最基本、最經(jīng)常、最主要的途徑，但并不否定其他德育途徑的重要性。 (?)P218 40( 綜合課程不可能表現(xiàn)為學科課程。 ( )P139 二、單選題 1( 封建社會不選擇技術而選擇文史作為正式教育內(nèi)容，這主要體

34、 現(xiàn) (C) 對教育的制約作用。 A 、經(jīng)濟 B 、政治 C、文化 D、科學技術 2( “兒童身心發(fā)展經(jīng)歷一定時間后，發(fā)展主要表現(xiàn)為量變，再經(jīng)過一段時間后，發(fā)展由量變到質(zhì) 變”，這顯示了兒童身心發(fā)展的 (B) 特點。 A 、順序性 B 、階段性 C、穩(wěn)定性 D 、可變性 3( 社會本位論者的主要代表人物有 (B) 。 A 、羅素 B 、涂爾干 C、洪堡 D、沛–西能 4( “通過提供言語媒介之外的另一種溝通媒介來澄清觀念和情感”可視 為“藝術”這門學科的 (D) 。 A 、教育目標 B 、教育目的 C 、培養(yǎng)目標 D 、課程與 教學目標 5( “學生積極主動地學

35、習是衡量教師作用發(fā)揮的重要因素”，這是 (D) 教學規(guī)律提示我們的。 A 、 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合 B 、掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 C 、知情意統(tǒng)一D、教師主導作用與學生主動性相結(jié)合 6( 教學過程的實質(zhì)是“從兒童現(xiàn)有的經(jīng) 驗出發(fā)，引導兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進和發(fā)展”，這種 觀點是由 (C) 提出的。 A 、斯賓塞 B 、盧梭 C、杜威 D、愛倫–凱 7( 由已知到未知 , 由簡單到復雜、由一般到個別屬于哪一種課程組織形式 ,(B) A 、橫向組織 B 、縱向 組織 C、心理組織 D、螺旋式組織 8( 學校管理過程主要

36、包括 (A) 。 A 、計劃、執(zhí) 行、控制、評價 B 、計劃、執(zhí)行、評價、獎勵 C、計劃、執(zhí)行、控制、評獎 D、計 劃、執(zhí)行、實施、評價 9( 壬戌學制中學階段采取 (A) 。P9 A、三三分段 B 、4 年一貫制 C、 5 年一貫制 D、6 年一貫制 10( 據(jù) 1995 年統(tǒng)計我國 800 多所高校共承擔國家自然科學基金項目 的 (A) 。P50 A、 60% B、50% C、 40% D、30% 11(以下關于“個性教育”涵義的表述 中不恰當?shù)氖?  (C) 。P83 A、其目的在于充分實現(xiàn)個體

37、內(nèi)在的、獨特的天賦潛能  B 、 其手段是要求教育者因材施教  C 、它鼓勵學生處處特立獨行，處處標新立異  D、它 以對學生基本自由的尊重為前提 12((A) 既是教師道德的核心，也是教師高尚道德 素養(yǎng)的自我表現(xiàn)。 P106 A 熱愛學生 B 加強自身道德修養(yǎng) C 熱愛勞動 D 熱愛教育工作 13( 我國大規(guī)模引進西方教育理論開始于 (B) 。P29 A、20 世紀前 B 、 20 世紀 初 C、20 世紀 20 年代 D、 20 世紀 50 年代 14( 作為特殊認識過程的教學過程，其簡捷性主要是指 (C) 。 P173

38、A、任務較簡單 B、教學進度快 C、短時間學到人類長期探索而形成的知識 D、有教師引導，學生少出認識錯誤 15( 對學生進行德育的特殊途徑是 (D) 。 P219 A、各科教學 B 、團隊活動 C、課外活動 D 、班主任工作 16( 交流與合作能力是可持續(xù)發(fā)展教育哪個目標的具體內(nèi)容 (B) 。 P54 7 A 、態(tài)度和價值觀 B 、技能 C、知識 D、行動 17( “經(jīng)驗的獲得與智力的發(fā)展是相互促進的關系”，這是 (B) 教學規(guī)律提示我們的。 P175 A、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合 B 、掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 C 、知情意統(tǒng)一 D、教師主導作用與學生主動性相結(jié)合 18(

39、新中國第一個學制確立于 (B) 。P10 A、1949 年 B 、1951 年 C 、1958 年 D 、1967 年 19( 班級文化是班級中教師和學生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式，不包括 (D) 。P243 A、班級環(huán)境布置 B 、班級人際關系和班風 C、班級制度與規(guī)范 D、教師與個別學生的親密關系 20( 下列有關必修 課程屬性的描述不正確的是 (D) 。P134-135 A 、它是面向所有學生開設的課程 B 、 其目的是為了確保普通教育的共同基礎，以及學生的基礎學力 C、它是學生個性發(fā) 展的必要基礎 D 、它的地位高于選修課程 21( 歷史上

40、著名的“文翁興學” , 所興之學屬于 (A) 。 P3 A、官學 B 、私學 C 、書院 D、私塾 22( 下列描述與隱性課程無關的是 (D) 。P141-142 A 、美國學者杜威所講的“附帶學習” B 、班級生活中非正式 的社會關系結(jié)構(gòu)對促進兒童社會化的影響 C、課程知識負載著意識形態(tài)方面的信 息，這些信息以隱含的方式影響著學生的思想、情感與態(tài)度 D 、學生在家庭或社會 生活中，有意無意之中獲得的知識與經(jīng)驗 23( 講述是教師主要的教學手段，一般可 以分三個階段進行 (A) 。P188 A、導入、詳述和匯總 B 、導入、分析和匯總 C、分析、詳述和總結(jié)

41、D、分析、質(zhì)疑和總結(jié) 24( “六藝”中的“禮”為 (D) 教育內(nèi)容。 P5 A、藝術 B 、基礎文化知識 C 、文字 D、政治倫理 25( 以下各種類型的評價形式 中，屬于形成性評價的是 (B) 。P250 A、新課程教學之前對學生進行的摸底測驗 B、課堂提問 C、課程結(jié)業(yè)考試 D、升學考試 26(STS 課程屬于綜合課程中的 (B) 。 P139 A、學科本位類 B 、社會本位類 C 、兒童本位類 D 、間接經(jīng)驗類 27( 書院的官學化的傾向始于 (B) 。 P4 A、唐朝 B 、宋朝 C、元朝、明朝 D、清朝 28( 研究表 明，大致 30%的學期兒 童和小學

42、生的認知方式屬于 (D) 。P122 A、沉思型 B 、輻合型 C、發(fā)散型 D、 沖動型 29( 我國明確提出要實行國家課程、地方課程、學校課程三級課程管理體制是在 (D) 。P160 A、《中共中央關于教育體制改革的決定》 (1985) B 、《中國教育改革和發(fā)展綱要》 (1993) C 、《中華人民共和國義務教育法》 (1986) D 、《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》 (1999) 30( 下列哪個哲學家認為“人只有通 過教育才能成為一個人，人是教育的產(chǎn)物?！?(B)P57 A 、柏拉圖 B 、康德 C 、亞里 士多德 D 、蘇格拉底 31( 杜威最主

43、要的教育代表作是 (B) 。 P24 A、《普通教育學》 B、《民主主義與教育》 C、《教育目的》 D、《大教學論》 32( 家庭作業(yè)的類型 有 (A) 。P192 A、練習型、準備型、拓展型和創(chuàng)造型 B 、背誦型、練習型、活動型 C、練習型、誦讀型、拓展型和創(chuàng)新型 D、活動型、練習型、復習型 33( 關于兒童 的心理經(jīng)驗與學科中所包含的邏輯經(jīng)驗的關系，下列判斷中不正確的是 (B) 。P138 A、邏輯的經(jīng)驗是由心理的經(jīng)驗發(fā)展而來的 B 、二者是一個動手與動腦的關系 C 、 同一生長過程的起點與終點 D、邏輯的經(jīng)驗是運

44、用抽象與概括的手段，將心理的經(jīng) 驗加以系統(tǒng)化、條理化的結(jié)果 34( 多元辦學體制的出現(xiàn)，是 (A) 的結(jié)果。 P39 A、適 應市場經(jīng)濟體制 B 、學生人數(shù)激增 C、教育經(jīng)費不足 D 、現(xiàn)有學校辦學質(zhì)量低下 8 35( 在中國近代學者中，最早專門論述設立教育目的重要性的是 (D) 。P86 A、嚴復 B 、龔自珍 C 、張之洞 D、梁啟超 36( 以下評價方式中與個體內(nèi)差評價不 符的是 (D) 。 P251 A、對個體同一學科不同方面的表現(xiàn)進行比較  B 、對個體不同學 科的成績表現(xiàn)進行比較  C 、對個體不同

45、時期內(nèi)同一方面的成績表現(xiàn)進行比較  D、對 不同個體同一學科的成績表現(xiàn)進行比較  37(  能夠傳播、整理、延續(xù)文化的是  (D) 。 P47 A、社會經(jīng)濟 B 、社會政治 C、社會生產(chǎn)力 D 、教育 38( 教育工作的核心、教育活動的出發(fā)點與歸宿是 (D) 。P65 A、教育內(nèi)容 B 、教育方法 C、教育評價 D、教育目的 39( 主要憑借評價者個人的洞察、內(nèi)省或移情理解來評述事物發(fā)生的過程與結(jié)果的評價是 (A) 。P248 A、定性評價 B 、定量評價 C、診斷性評價 D、終結(jié)性評 價 40( 不符合間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合的教

46、學規(guī)律的選項是 (C) 。P174-175 A 、 學習間接經(jīng)驗是學生主要的認識任務 B 、學習間接經(jīng)驗必須以學生個人的直接經(jīng)驗 為基礎 C 、教學應由學生通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)、獲得知識 D 、不能把書本知識和 學生的直接經(jīng)驗結(jié)合起來，將妨礙學生對知識的理解和掌握 三、多選題 1( 中國近代新式學堂大致可以分成三類，它們是 (ACD)。 A 、外國 語學堂 B 、師范學堂 C、軍事學堂 D、技術實業(yè)學堂 2( 關于教育法規(guī)，以下說法 正確的是 (ABCD)。P244 A、能保證國家的教育目標和政策得到有效貫徹 B 、能為教育事業(yè)的管理

47、和發(fā)展提供保障機制 C、能規(guī)范教育領域中人的行為 D 、能調(diào)節(jié)教育機構(gòu)與其外部的關系 3( 活動課程的提倡者有 (BC) 。P137 A、赫爾巴特 B 、杜威 C、盧梭 D、斯賓塞 4( 關于相對評價，以下說法正確的是 (ABC)。 P250 A、是針對 個人在團體中所處的相對地位而進行的評價 B 、又稱常模參照評價 C 、相對評價通常以標準分數(shù)的形式出現(xiàn) D、百分制是相對評價常用的標準分數(shù)之一 5( 學科課程的缺點是 (ABCD)。 A 、導致學生被動學習 B 、學習過程的僵化 C、肢解學生完整的生活 D、使學生脫離社會生活 6( 紙筆測驗中的客觀式題

48、目主要的缺點是 (ABC)。 P258 A、從應答中看不出被試答題的思路 B 、試題編制比較費時費力 C、給被試提 供了猜測答案的機會 D、答題易受被試文字表達能力影響 7( 美育的基本任務是 (ABCD)。 P90 A、使學生掌握基本的審美知識與技能 B 、使學生樹立正確的審美觀 與健康的審美情趣 C、增進學生的審美感受性，提高學生的審美鑒別力與判斷力 D、發(fā)展學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力 8( 赫爾巴特《普通教育學》的基礎有 (AB) 。 P23 A、哲學 B 、心理學 C、倫理學 D、政治學 9( 教學活動包括了學生配合教師上 課而進行的 (ABC

49、)等活動。 P169 A、獨立作業(yè) B 、復習 C、預習 D 、社會實踐 10( 以下屬于個人本位教育目的論者是 (AB) 。P69-71 A 、盧梭 B 、裴斯泰洛齊 C 、涂爾干 D 、凱興斯泰納 11( 以下屬于智力活動的是 (ABCD)。P176 A、觀察 B 、思維C、記憶 D、想像 12( 泰勒課程編制的目標模式，主要的優(yōu)點是 (ABC)。P145 A、邏輯清晰 B 、結(jié)構(gòu)明了 C、易于理解和把握 D、利于師生創(chuàng)造性、多樣性的發(fā)揮 13( 以下屬于教師教學輔助行為的是 (ABCD)。P168 A、激發(fā)動機 B 、教師期望 C 、 課堂交流 D、課堂管理 14( 作為

50、一個教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指 (ABC)。P108 A、教育學 B 、心理學 C、學科教學法 D、教育心理學 15( 關于德育 方法以下說法正確的是 (ABCD)。 P220-222 A、運用說理教育法，要注意教育應有針 對性，真實性和民主性 B 、運用榜樣法，要注意榜樣要有真實性、先進性 C 、運用 實際鍛煉法要切合學生實際，有明確目的 D、運用陶冶方法，教師要以自身高尚的修養(yǎng)來陶冶學生的心靈 16( 皮亞杰將個體的認識發(fā)展劃分的階段包括 (ABCD)。P119 A、感知運動階段 B 、前運算階段 C 、具體運算階段 D、形式運算

51、階段 17( 下面屬 于形成性評價的是 (BC)。 P250 A、新生入學時的摸底測驗 B 、隨堂小測驗 C 、布置給學生的日常作業(yè) D、期未考試 18( 活動課程主要的局限性在于 (ABCD)。P138 A、 不能給學習者提供系統(tǒng)的文化科學知識 B 、活動課程對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高 的要求，一般教師難以適應 C、容易導致學生散漫、凌亂的學習 D、片面強調(diào)從 “做”中學，容易導致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓練價值的純操作活動 19( 青少年理想的形成與發(fā)展有其年齡特點，其表現(xiàn)是  (ABC)。 P200 A、不穩(wěn)定性

52、， 容易隨情景的變化而變化  B 、形象性，主要是具體形象的理想  C、幻想性，如何實 現(xiàn)自己的理想考慮不多  D 、思辯性，通過復雜的邏輯思維來建構(gòu)理想  20(  德育原則 是教育者對學生進行德育時要遵循的在 (AD)。 P210 A、基本要求 B 、基本方針 C、 基本規(guī)律 D、基本準則 《教育學概論》模擬練習題三 一、判斷題 1( 教育能夠延續(xù)和發(fā)展社會政治制 度。 (?)P43 2( 絕對的自由會導致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這 一命題同樣適

53、用于教育活動。 (?)P80 3( 隱性課程如果不加以控制就是消極的。 ( )P143 4(1922 年學制以美國學制為主要學習藍本。 (?)P9 5( 清末輸入中國的西 方教育理論以赫爾巴特教育理論為主體。 (?)P29 6( 來自西方發(fā)達國家的資料表明 : 教學效果同教師的智力有顯著的相關。 ( )P109 7( 班級組織具有一種完全自治性。 ( )P238 8(  我國二十世紀初，“教學”的含義實指“教授”。  (?) 9(  教育以創(chuàng)造社 會物資財富為直接目的，為經(jīng)濟服務是其本質(zhì)的功能。 

54、( )P40 10(  動態(tài)變化的班級 角色分配制度分為兩個階段  : 第一階段是建立班級制度，初步形成班級崗位制度  ; 第 二階段是進行崗位輪換。 (?) 11( “新學制”的誕生，標志著中國近代學制的正式 建立。 ( )P9 12( 在青年初期，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。 (?)P63 13( 清末 洋務派和維新派在教育目的上均主張“中學為體，西學為用”，他們所講的“中 學”與“西學”含義基本相同。 ( )P86 14( 學科課程是按學生心理發(fā)展的順序與特 點組織而成的課程，活動課程是按學科知識固有的內(nèi)

55、在邏輯與體系組織而成的課 程。 ( )P149 15( 深入實際、了解學生，是教師寫好學生操行評定的基本前提。 (?)P259 16( 形成性評價側(cè)重于結(jié)果評定，而不是過程評價。 ( )P249 17( 現(xiàn)代教育 不僅要把個體當作必要的工具塑造，更重要的是要把個體當作目的本身來加以培 養(yǎng)。 (?)P81 18( 教研組是學校組織系統(tǒng)中最基層的正式組織。 ( )P236 19( 杜威的 活動課程是“課程”作為動詞使用所代表的課程范式。 (?)P13220( 學生思想品德形 成復雜性和曲折性是由于受到學生各種思想品德的不穩(wěn)

56、定性與社會各種影響的復雜 性決定的。 (?)P209 -210 21( 正確的集 體輿論標志著班級成員在自治管理的意識和能力方面達到一定的水平。 ( )P239 22(  形成性評價對學生的學習具有診斷功能。  (?)P250 10 23(  學生的知識學習同教師表達的清晰度并無顯著相關。  ( )P110 24(  美育 可以促進學生智力的發(fā)展。 (?)P92 25( 目前的課程發(fā)展趨勢是將“課程”作為動詞 使用。 (?)P132 26( 有些學科我們沒有正當理由迫使學生學習，卻作為必修

57、課程來 開設，而另外一些學科我們有正當?shù)睦碛善仁箤W生學習，卻只是作為選修課來開 設。導致這一情形的主要原因是我們沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依 據(jù)。 (?)P134 27( 教學的首要任務是培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和審美情趣。 ( )P170 28( 相對評價是針對個人在團體中所處的相對地位而進行的評價。 (?)P250 29( “具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能”，是一種教育目的的準確表 達。 ( )P67 30( “教是為了不教”的基本含義是教的目的就是要達到讓學生最終能 獨立地學習。 (?)P168 31( 斯巴達的教育是一種

58、德智體美和諧發(fā)展的教育。 ( )P13 32(1992 年世界環(huán)境與發(fā)展大會通過的《 21 世紀議程》標志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。 (?)P52 33( 班干部是教師的助手，因此他們是具有特權(quán)的領導者。 ( )P23934( 在學生思想品德形成的過程中，可能會出現(xiàn)倒退。  (?)P210 35(  學校教 育是指增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動。  ( )P2 36(  教育目的的 層次結(jié)構(gòu)是由“教育目的”、“培養(yǎng)目標”、“課程與教學目標”三個層面構(gòu)成 的。 (?)

59、 37( 對教育產(chǎn)生主要影響的是廣義文化。 ( )P45 38( 關于全面發(fā)展教育的 構(gòu)成表述，“五育”說在邏輯上比“三育”、“四育”說更趨合理。  ( )P89 39(  教 育的社會目的與教育的國家目的是內(nèi)在一致的，不矛盾的。  ( )P74 40(  發(fā)散型認知 方式容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀點。 (?)P122 二、單選題 1( “六藝”中的“禮”為 (D) 。 A 、藝術教育 B 、基礎文化知識教育 C、文字教育 D 、政治倫理教育 2( “有的兒童在較早年齡階段在身體的某些方面就達到較高水平，而在身體

60、的有些方面則 落后一般兒童的發(fā)展水平”。這顯示了兒童身心發(fā)展的 (D) 特點。 A 、順序性 B 、 階段性 C 、穩(wěn)定性 D、不均衡性 3( 按照具體到抽象的順序，我們可以將教育目的 的層級結(jié)構(gòu)排列為 (A) 。 A 、教育目標—培養(yǎng)目標—課程與教學目標 B 、培養(yǎng)目 標—課程與教學目標—教育目的 C、課程與教學目標—培養(yǎng)目標—教育目的 D、課程與教學目標—教育目的—培養(yǎng)目標 4( 在課程編制的泰勒模式中， (A) 是最重要和最關鍵的一步。 A 、確定教育目標 B 、選擇學習活動 C 、組織學習活動 D、評價學

61、 習結(jié)果 5( 作為特殊認識過程的教學過程，其簡捷性主要是指 (B) 。 A 、任務較簡單B、短時間學到人類長期探索和積累而形成的知識 C、教學進度快 D、有教師引 導，學生少出錯誤 6( 我國近代由國家頒布并實施的第一部學制是 (A) 。P8 A、癸卯學制 B 、壬子學制 C、癸丑學制 D、壬戌學制 7( 科學的體制化始于下列哪個時期 (C) 。 P50 A、十一二世紀 B 、十三四世紀 C、十七八世紀 D、十八九世紀 8( 真正 全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動課程的特點與價值的是 (B)

62、。P137 A、( 美) 克伯屈 B、( 美) 杜威 C、( 法) 盧梭 D、( 德) 福祿貝爾 9( 前運算階段兒童的認識發(fā)展 (C) 。 P119 A、主要是感覺和動作的分化 B 、能夠進行邏輯推理 C、語言和運算都表現(xiàn)出 自我中心和不可逆性 D、能夠根據(jù)經(jīng)驗進行預見和假設 10( 討論時，每組的人數(shù)一 般 (A) 最為適宜。 P190 A、5—8 人 B 、10—15 人 C、越少越好 D、越多越好 11( 我國古代“明人倫”的思想是一種 (A) 。P67 A、教育目的 B 、培養(yǎng)目標 C、教學目標 D、課程目標 12( 聯(lián)合國《兒童權(quán)利公

63、約》第 29 條第 2 款強調(diào)的是 (A) 。 P82 A、教 育應培養(yǎng)兒童對人權(quán)和基本自由的尊重 B 、教育應充分發(fā)展學生的個性 C、教育應 致力于國際理解與溝通 D、教育應培養(yǎng)學生環(huán)境保護意識 13( 品德構(gòu)成的基礎是 (A) 。P207 A、道德觀 念 B 、道德情感 C、道德意志 D 、道德行為 14( 挖掘教材的教育性實施教學是由 (B) 原則決定的。 P180 A、理論聯(lián)系實際 B 、科學性和思想性統(tǒng)一 C、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 D、傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 15( 提出“教 師一方面要貢獻

64、出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學 中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生?！钡慕逃沂? (B) 。 P110 A、列寧 B 、加里寧 C、蘇霍姆林斯基 D、陶行知 16( 曾作為我國古代 科舉考試標準的四書的編撰者是 (C) 。P6 A、孔子 B 、孟子 C、朱熹 D、王陽明 17( 下面所列舉的各種課程類型中不屬于綜合課程的是 (D) 。P139-140 A 、將植物 學、動物學、生理學融合而成的“生物學”課程 B 、活動課程 C、環(huán)境教育課程 D、中學數(shù)學課程 18( 以下不屬于學前教育任務的

65、是 (B) 。P62 A、幫助幼兒掌 握語言工具和日常生活使用的各種器具 B 、發(fā)展初步的抽象和邏輯思維能力 C、形 成與他人合作或理解、服從外在規(guī)則及成人要求這兩種交往模式 D、初步形成積極 要求自己和相信自己學習能力的態(tài)度等 19( 關于現(xiàn)代教育的“社會目的”，下列描 述中不恰當?shù)氖?(D) 。 P84 A、傳遞和保存人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果 B 、培養(yǎng) 能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化，具有批判意識和創(chuàng)新精神的人 C 、培養(yǎng)既能適應現(xiàn)實 社會生活，同時又能合理改造現(xiàn)實社會生活的人 D、復制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會存在 模式 20

66、( “學校教育等級森嚴、注重思想控制、教育內(nèi)容長期保持不變”是那種社 會教育的特征 (B) 。P36 A、奴隸社會 B 、封建社會 C、資本主義社會 D、社會主義 社會 21( 自然成熟理論的代表人物是 (C) 。 P118 A、皮亞杰 B 、華生 C、格賽爾 D、班杜拉 22( 全國各地書院分別改為中小學堂是在 (D) 。P5 A、唐朝 B 、宋朝 C、 元朝、明朝 D、清朝 23( 下面所列舉的情形中，導致個人的價值與社會的價值發(fā)生 沖突的是 (A) 。P78 A、自我中心的個人主義 B、社會法制健全，個人的基本自由有保障 C、個人承擔自己應盡的社會職責 與義務 D 、社會 ( 或國家 ) 對來自個體的批評持寬容的態(tài)度 24( 下列關于學科課程與 活動課程的關系描述不正確的是 (D) 。P138 A、側(cè)重于間接經(jīng)驗的獲取與側(cè)重于直 接經(jīng)驗的獲取的關系 B 、側(cè)重于書本公共知識