2019-2020年高考歷史二輪復習 專題11 近代科學技術(shù)檢測題.doc

《2019-2020年高考歷史二輪復習 專題11 近代科學技術(shù)檢測題.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考歷史二輪復習 專題11 近代科學技術(shù)檢測題.doc（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考歷史二輪復習 專題11 近代科學技術(shù)檢測題 一、選擇題。 1．愛因斯坦的意大利同學貝索是馬赫信徒，他有次手拿馬赫的《力學》對愛因斯坦說：“既然空間、時間與任何事物都沒關(guān)系，你又怎么知道存在空間和時間呢？”愛因斯坦大贊，于是發(fā)誓要把絕對空間和絕對時間從先驗論神壇上拉下。愛因斯坦把時空絕對論拉下神壇的著作是（ ） A．《自然哲學的數(shù)學原理》 B．《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》 C．《論動體的電動力學》 D．《廣義相對論的基礎(chǔ)》 2．1727年牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，伏爾泰曾為之深深感動，感慨道：“走進威斯敏斯特教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國家為感謝那些為國爭光的最偉大人物建立的紀念碑” 。下面解讀最符合題意的是（ ） A.說明英國的封建特權(quán)進一步被掃除 B.表明英國政府對科學和人才的尊重 C.因為牛頓開創(chuàng)了嚴密邏輯近代科學 D.牛頓揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 3．閱讀《17世紀以來主要科學成果情況表》，下列對材料信息解讀正確的是（ ） 科技 成就 基礎(chǔ)研 究年代（A） 應(yīng)用研 究年代（B） 生產(chǎn)推 廣年代 （C） A—B 年差 B—C 年差 A—C 年差 蒸汽機 1687 1711 1776 24 65 89 發(fā)電機 1831 1888 1889 57 1 58 計算機 1936 1946 1946 10 0 10 A．從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長科技含量越高 B．科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短 C．科技成就都以科學理論重大突破為基礎(chǔ) D．科學發(fā)展對人類社會生活影響越來越大 4．“此時的宇宙被描述成運動中的物質(zhì)，受到充滿宇宙的無形的力的控制，無論是地面還是天空，這些力可用數(shù)學方式表現(xiàn)出來。中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了，代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙。”材料中的“普遍法則”指的是（ ） A．萬有引力定律 B. 量子論 C．相對論 D．日心說 5．“二百年來，此定律一直是不可動搖的，總為每個新的相關(guān)發(fā)現(xiàn)所證實。只是在近一個世紀內(nèi)才發(fā)現(xiàn)它有局限性?，F(xiàn)在認為，在亞原子結(jié)構(gòu)的微觀世界里，或在整個物質(zhì)宇宙的宏觀世界中，這個定律并不適用?！边@一定律( ) A.為經(jīng)典力學的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ) B.預見了海王星存在的準確性 C.否定了基督教神學的創(chuàng)世說 D.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則 6．布魯諾因堅持宣傳和發(fā)展日心說，于1592年他被宗教裁判逮捕入獄，1600年被燒死在羅馬鮮花廣場。1925年美國田納西州通過法案禁止享受公費的教師講授“否定《圣經(jīng)》中所教導的上帝創(chuàng)造人類的說法的任何理論”。這說明（ ） A．科學思想傳播的環(huán)境有了改善 B．科學思想傳播的阻力越來越大 C．反科學思想在美國居主導地位 D．科學思想在西方缺乏傳播環(huán)境 7．馬文?佩里在《西方文明史》中寫道：“雖然伏爾泰在巴黎了解了一些啟蒙新文化，然而，只是在1726年到了倫敦以后，詩人伏爾泰才成為啟蒙思想家伏爾泰。在英國，伏爾泰接受了牛頓的思想?！彼麖呐ｎD的著作中看到的是（ ） A．如何以實驗為主要方式，證實外力是改變事物運動狀態(tài)的原因 B．如何以數(shù)學為表達形式，運用理智建立普遍法則來解釋物質(zhì)世界 C．如何以推理為主要方式，提出空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運動 D．如何以數(shù)學為表達形式，假說輻射是由具有能量的量子來實現(xiàn)的 8．16、17世紀歐洲學者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的知識?？茖W革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是（ ） A.進化論 B.萬有引力定律 C.量子論 D.相對論 9．19世紀后期有一種理論被用來為帝國主義辯護。認為殖民地是強國的繁榮和生存所必需的，還認為諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強大的歐洲人的保護和指導。這種理論是（ ） A．經(jīng)典力學 B．相對論 C．馬克思主義 D．進化論 10．“科學革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！贝颂帯翱茖W革命”的代表人物是（ ） A．牛頓 B．達爾文 C．愛因斯坦 D．普朗克 11．“一切動植物繁殖得太快，以致自然界無力供養(yǎng)它們；因此每一代都有許多個在達到生殖年齡以前就死掉了。由什么來決定哪個將生存呢？當然，有幾分是純運氣，但是還有一個較為重要的原因?！边_爾文認為這個“較為重要的原因”是物種能否（ ） A．參加競爭 B．適應(yīng)環(huán)境 C．取悅?cè)祟? D．具有生命力 12．在19世紀后期的西方社會，上、中等階層激烈反對國家為促進較大的社會平等而作出的任何干預。他們論證說，他們應(yīng)得到幸福的成功，因為他們已證明自己較無能的窮人更“適合”，而且，大公司對小公司的兼并是“生存斗爭”的一部分。這種觀點（ ） A．由達爾文提出 B．受到了進化論的影響 C．由凱恩斯提出 D．受到了相對論的影響 13．16世紀瑞士宗教改革領(lǐng)導人加爾文在其所著的《基督教原理》中提出：“人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是（上帝）選民與棄民的標志……財富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責，這樣做就是褻瀆神明?！奔訝栁牡脑?，實際上是（ ） A． 否定上帝的作用 B．人文主義的宗教觀 C． “因信稱義”的新解讀 D．宣揚人要追求現(xiàn)實的幸福 14．四川某中學舉行了一場學生研究性學習成果展示會，一學習小組的代表作了精彩的演講，其演講提綱如右圖所示，你認為該學習小組研究性學習的主題是（ ） A．重大科學理論出現(xiàn)是科技革命先導 B．杰出歷史人物推動歷史進程大發(fā)展 C．偉大的科技革命造就偉大的科學家 D．歐洲是近代以來世界科學技術(shù)中心 15．19世紀，一位到英國旅游的加拿大人面對煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧，感覺到與她家鄉(xiāng)那種“單調(diào)的純凈”不同，這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種可靠性和營養(yǎng)，讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生主要反映了她（ ） A．對英國環(huán)境污染的漠不關(guān)心 B．對化學和醫(yī)學知識茫然無知 C．為本國的空氣純凈深感自豪 D．為工業(yè)文明到來而興奮不已 16．一項對西方七大工業(yè)國就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是（ ） A.互聯(lián)網(wǎng)的誕生 B.城市化進程加快 C.政府對經(jīng)濟的干預 D.科學技術(shù)的發(fā)展 17．杰里本特利在《新全球史：文明的傳承與交流》指出：“批評 家指責，大眾傳媒是文化帝國主義的工具，因為大部分電子媒體和它們傳遞的信息是源自先進 的資本主義社會……在反對文化滲透的同時，一些國家改良歐洲和美國的技術(shù)來滿足自己的需 要。例如，電視推動了世界范圍內(nèi)的國家建設(shè)，因為大部分的電視工業(yè)史由國家控制的?！边@主要表明（ ） A．國家控制的電視傳媒具有反文化滲透的目的 B．大眾傳媒是帝國主義的侵略工具 C．文化的軟實力是綜合國力的組成部分 D．國家控制不利于電視工業(yè)的發(fā)展 18．20世紀50年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說：“我們的人民大多數(shù)還是文盲，但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多。……收音機改變了一切?！藗冊谧钇h的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，領(lǐng)導人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！辈牧险J為科技成果的普及推動了（ ） A．政治民主化的進程 B．文化教育水平的提升 C．知識經(jīng)濟時代的到來 D．“新自由主義”思潮的流行 二、非選擇題。 19．（26分）科學技術(shù)的發(fā)展深刻地影響了人類社會的發(fā)展進程，人類社會也對科學技術(shù)的發(fā)展不斷反思。閱讀材料，回答問題。 材料一 北宋軍事學著作《武經(jīng)總要》前集卷一五載有一種“指南魚”的制作方法。……12世紀初朱彧著《萍洲可談》，其卷二云：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！薄纤乌w汝適記載：“舟舶來往，惟以指南針為則，晝夜守視惟謹，毫厘之差，生死系矣?！? ——袁行霈主編《中華文明史》（第三卷） 材料二 在軍事圈內(nèi)，科技以令人目眩的速度發(fā)展著……1880年時的原始蒸汽船和部分鐵制戰(zhàn)艦許多還帶有帆，而海軍卻已進步到了使用巨大的油力無畏戰(zhàn)艦。它載有武器，能在20英里外發(fā)射炮彈，時速超過了20海里（巡洋艦和驅(qū)逐艦?zāi)苓_到30海里的速度）。配備無線電后，海軍可在全世界控制和部署戰(zhàn)艦。到一戰(zhàn)結(jié)束時，潛艇、飛機和航空母艦的引進，標志著影響海戰(zhàn)結(jié)果的技術(shù)發(fā)生了巨大變化。 ——（美）杰弗里帕克等《劍橋插圖戰(zhàn)爭史》 材料三 現(xiàn)在人類已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)時代這樣一個歷史階段，這是一個世界潮流，而且這個互聯(lián)網(wǎng)時代對人類的生活、生產(chǎn)、生產(chǎn)力的發(fā)展都具有很大的進步推動作用。 ——習近平參觀考察騰訊公司講話（2012年12月7日） 做好網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，要處理好安全和發(fā)展的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)一致、齊頭并進，以安全保發(fā)展、以發(fā)展促安全，努力建久安之勢、成長治之業(yè)。 ——習近平在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導小組第一次會議講話（2014年2月27日） 請回答： （1）根據(jù)材料一并聯(lián)系所學知識，概括指南技術(shù)在宋代得以快速發(fā)展的時代背景。簡述15世紀以后指南技術(shù)的發(fā)展對人類走向整體世界的影響。（8分） （2）閱讀材料二，指出第二次工業(yè)革命的哪些新成果已經(jīng)用于戰(zhàn)爭？對于由科技進步而出現(xiàn)的新式武器裝備，有人認為不利于世界的和平，也有人認為客觀上有利于世界的和平。你贊成哪種觀點？試以20世紀的相關(guān)史實加以說明。（10分） （3）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是哪兩者相結(jié)合的產(chǎn)物？根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，談?wù)剳?yīng)如何理解面對互聯(lián)網(wǎng)這一世界潮流“要處理好安全和發(fā)展的關(guān)系”？（8分） 20．（15分）材料一19世紀后半期，社會達爾文主義的代表人物斯賓塞不加區(qū)別的借用達爾文的生物進化論來解釋人類社會的基本構(gòu)成及行為準則。他認為人類社會是一個有生命的有機體，這個有機體憑借內(nèi)在的生命，不斷沿著由簡單到復雜、由低級到高級的過程向前發(fā)展，最后目標是一種理想的靜止狀態(tài)。他認為，人類社會的這種理想境界只有通過自然選擇才能實現(xiàn)，即社會發(fā)展的規(guī)律同生物進化的規(guī)律一樣，也是生存競爭，優(yōu)勝劣汰，適者生存。因此，強者榮華富貴、弱者卑微貧賤都是社會進化過程中的必然現(xiàn)象，是自然地嚴厲懲罰。同時，為了確保人類自然選擇的順利進行，政府應(yīng)該保障人們的政治自由?！官e塞的社會政治思想在英美等國受到壟斷資產(chǎn)階級的熱烈歡迎。 ——齊濤主編《世界通史教程近代卷》 材料二 1897年在其翻譯的《天演論》中，嚴復同意斯賓塞所認為的自然進化是適用于包括人類在內(nèi)的萬事萬物的普遍規(guī)律，又不接受斯氏把人類社會的弱肉強食視為理所當然的強權(quán)邏輯。他抱著“唯我所需”的態(tài)度……宣揚的是“適者生存”的絕對性和“與天爭勝”的必要性，強調(diào)……無論是國家民族還是個人……倘若昧于時勢而無所作為，必將被淘汰出局。 ——李憲堂《嚴復與<天演論>》 請回答： （1）根據(jù)材料一，概括斯賓塞社會達爾文主義的主要觀點。（6分） （2）結(jié)合上述材料和所學知識，說明斯賓塞社會達爾文主義的影響。（9分） 21．思想和科學的發(fā)展是人類社會生活的重要內(nèi)容,隨著歷史變遷而不斷進步。閱讀下列材料,回答問題: 材料一 西方從中世紀遺留下來的教會神學,其內(nèi)容不是關(guān)于這個世界的問題,而是關(guān)于另一個世界的問題,身后世界的問題。任何神學的東西,只要人的思想世俗化了,理性覺醒了,那么神學的東西不管多么貌似強大,都是不堪一擊的非常脆弱的。 材料二 西方首創(chuàng)科學革命,對于人類文明進步的促進意義,恐怕是無論怎么強調(diào)也不會過分,近代東方曾有一些人鼠目寸光,只看到科學的“形而下”(注:指具體的事物)的意義……“中體西用”“師夷之長技以制夷”,諸如此類的論點都與這種對科學革命的片面理解有關(guān)。其實科學革命顯然還有“形而上”(注:指思維活動)的一面,就是說它凸顯了理性的價值,昭示了一種科學主義的世界觀,其核心就是要破除迷信、解放思想,克服一切傳統(tǒng)偏見,以科學的精神來重塑人類的整個生活方式。 ——馬克垚《世界文明史》 材料三 科學與民主,是陳獨秀一生追求的兩大目標,陳獨秀曾說:“現(xiàn)在世上有兩條道路,一條是向共和的科學的無神的光明道路,一條是向?qū)Ｖ频拿孕诺纳駲?quán)的黑暗的道路”陳獨秀是“傾向共和科學方面”,在他看來,科學可以推動物質(zhì)文明的發(fā)展、精神文明的進步以及國民素質(zhì)的提高。他的確崇拜科學征服自然的能動作用,但他更把它看作一種反對‘迷信’的武器……仍堅信“科學與民主,是人類社會進步之兩大主要動力。” ——《陳獨秀科學思想評析》 請回答： (1)試以近代自然科學發(fā)展的史實說明神學的東西“都是不堪一擊的非常脆弱的”。(3分) (2)材料二中“一種科學主義的世界觀”的內(nèi)涵是什么?(1分)請以西方人文主義的演變歷程加以說明。(4分) (3)近代中國人在對待西方科學的認識上,材料二和材料三有什么不同?(2分)結(jié)合所學知識分析導致這種不同的原因。(2分) 22．（18分）閱讀材料并回答下列問題。 材料一 在《自然哲學的數(shù)學原理》的序言里，牛頓寫道：理性力學應(yīng)當是研究任何力所引起的運動和產(chǎn)生任何運動的力的科學。因此，本書被命名為《自然哲學的數(shù)學原理》。因為，自然哲學的一切難題都涉及通過各種運動現(xiàn)象來研究自然力，再通過這些自然力來解釋其他現(xiàn)象。 材料二 愛因斯坦與牛頓的對話（虛擬） 愛因斯坦：你真?zhèn)ゴ?，你建立了牛頓力學框架體系，相對論中存在的問題都被你指了出來。 牛頓：你比我更偉大，相對論在許多學科中有著廣泛的應(yīng)用，它和量子力學一起，已成為現(xiàn)代物理學的兩大基礎(chǔ)理論，相對論包容了我的三條運動定律及萬有引力定律。 愛因斯坦：你我的理論都有瑕疵。 牛頓：哪有十全十美的理論，大家不用我們的理論，他們沒有別的理論可用，圣人、神仙也要犯錯誤，你我都是凡人，你我的身軀已經(jīng)融入了自然界，但是，你我的靈魂還留在人間。 ——毛民義：相對論網(wǎng)站 材料三 “科學”一詞起源于中國古漢語，原意為“科舉之學”。到近代日本翻譯西方著作，翻譯英文science的時候，引用了中國古漢語的“科學”一詞，意為各種不同類型的知識和學問。到了1893年，康有為引進并使用“科學”二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字。此后，“科學”二字便在中國廣泛使用。 ——百度名片 請回答： （1）材料中被“砸醒”后的牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)是什么？牛頓的“眾多發(fā)現(xiàn)”在人類文明史上產(chǎn)生了什么巨大的歷史作用？（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識指出牛頓力學體系與愛因斯坦相對論的關(guān)系。他們留給人類的“靈魂”是什么？（6分） （3）結(jié)合所學知識，簡述近代意義的“科學”在中國近代社會發(fā)展進程中所產(chǎn)生的積極作用。（6分） 23．（27分）由于諸多因素制約，對外國著作和文本翻譯往往帶有“誤譯”與“誤讀”之處。閱讀材料，回答問題。 材料一 由生物進化論到社會進化論 自“文藝復興運動”起，歐洲開始獨步世界文明的前列；“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，更開始了世界性的擴張，到十九世紀后半期，歐洲列強挾工業(yè)革命喚起的強大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治。在那個時代，“生存競爭”、“優(yōu)勝劣汰”、“物競天擇”、“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是,達爾文認為僅適用于生物界的“進化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規(guī)律，“達爾文主義”變成了“社會達爾文主義”。 19世紀后期嚴復被派遣到英國留學。從一個 “溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達爾文主義”的浸染，使嚴復對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認為：中國應(yīng)當向歐洲學習的東西，比“堅船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學更重要也更為根本的，是歐洲的“人文典章”。嚴復把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。 ——據(jù)紀坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學”丟了——從赫胥黎的〈進化論與倫理學〉到嚴復的〈天演論〉》整理 材料二 馬戛爾尼來華的信息傳遞 ——據(jù)陳雍 熊燕軍《信息傳遞與中國傳統(tǒng)官僚的政治心理——以馬戛爾尼訪華為中心》 請回答： （1）根據(jù)材料一，概括“進化論”適用對象的變化，并分析歐洲和嚴復“誤讀”、“誤譯”的原因。（12分） （2）根據(jù)材料二，說明兩個文本的內(nèi)容差異。（9分） （3）綜合上述材料，概括指出影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素（6分） 24．（12分）以科技文化為內(nèi)涵的軟實力對于一個國家的崛起是至關(guān)重要的。閱讀下列材料： 材料一 英國，這個地處邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機，已經(jīng)率先到達現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。在下兩個世紀里，它將傲視全球。 ——《<大國崛起>解說詞》 材料二 “在19世紀，大家可以不去倫敦，不去維也納、柏林，不去圣彼得堡，也可以不去羅馬，但無論是誰，不管他什么出身，也不管他是什么國籍，他卻不能不去巴黎”，當時，“巴黎是世界的神經(jīng)中樞，正如雅典原先是希臘的思想靈魂一樣?！? ——（法）普羅夏松《巴黎1900：歷史文化散論》 材料三 從19世紀后期開始，德國和美國迎頭趕了上來，開始引領(lǐng)第二次工業(yè)革命的潮流，……當英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起?！?894年，美國的工業(yè)總產(chǎn)值躍居各大國之首，成為世界第一經(jīng)濟強國。 ——《<大國崛起>解說詞》 材料四 xx年日本GDP數(shù)據(jù)為5．4742萬億美元，中國統(tǒng)計局公布的xx年GDP數(shù)據(jù)為5．879萬億美元。這意味著日本自1968年超過德國成為全球第二經(jīng)濟大國以后，這一保持了42年之久的座次首次讓位中國，中國由此成為僅次于美國的GDP大國。 ——周俊生《應(yīng)冷靜客觀看待中國經(jīng)濟世界位次變化》 請回答： （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出17至19世紀上半期為英國傲視全球提供支持的科技文化成果。（3分） （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，使法國巴黎成為“世界的神經(jīng)中樞”的思想家有哪些？他們?yōu)槭澜缣峁┝嗽鯓拥恼沃腔?？?分） （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明美國崛起為“世界第一經(jīng)濟強國”科技因素。（2分） （4）據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，你認為中國在崛起過程中應(yīng)如何加強軟實力建設(shè)？（2分） 25．（13分）意大利天主教耶穌會傳教士利瑪竇1582來華，此后三十年一直在中國傳教、工作和生活，晚年曾將其在中國的傳教經(jīng)歷撰寫下來。以下材料均摘自《利瑪竇中國札記》。閱讀材料，完成下列要求。 材料一 中國哲學家之中最有名的叫做孔子……我們就不得不承認他可以與異教哲學家相媲美，而且還超過他們中的大多數(shù)人。中國有學問的人非常尊敬他，以致不敢對他說的任何一句話稍有異議，而且還以他的名義起誓，隨時準備全部實行，正如對待一個共同的主宰那樣。不僅哲學家作為一個階級是如此，就是統(tǒng)治者在過去的時代里也給予他以對一個人的最高敬意。 材料二 在這里每個人都很清楚，凡有希望在哲學領(lǐng)域成名的（指通過科舉做官——中譯者注），沒有人會愿意費勁去鉆研數(shù)學或醫(yī)學……鉆研數(shù)學和醫(yī)學并不受人尊敬，因為它們不像哲學研究那樣受到榮譽的鼓勵，學生們因希望著隨之而來的榮譽和報酬而被吸引。這一點從人們對學習道德哲學深感興趣，就可以很容易看到。 材料三 他們?nèi)珖际怯芍R階層，即一般叫做哲學家的人來治理的。井然有序地管理整個國家的責任，完全交付給他們來掌握……更加令外國人驚異的是，在事關(guān)對皇上和國家的忠誠時，這些哲學家一聽到召喚，其品格崇高與不顧危險和視死如歸，甚至要超過那些有保衛(wèi)祖國專職的人。 請回答： （1）根據(jù)材料一和所學知識，為什么“統(tǒng)治者在過去的時代里也給予他以對一個人的最高敬意”?（3分）列舉與孔子媲美的一位古希臘哲學家的思想。（2分） （2）根據(jù)材料二和所學知識，為什么“人們對學習道德哲學深感興趣”?（4分）這種情況產(chǎn)生了什么影響?（2分） （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析中國“哲學家”為什么會有“令外國人驚異”的行為。（2分） 答案與解析 1．C 【解析】依據(jù)所學，A是牛頓的作品；德國物理學家普朗克發(fā)現(xiàn)了熱輻射過程中的能量分布規(guī)律，1900年提出著名的量子概念，發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標志著量子理論的誕生；《論物體的電動力學》標志著狹義相對論的提出，第一次“把時空絕對論拉下神壇”；D把狹義相對論擴大為廣義相對論。所以C項符合題意。 2．B 【解析】本題主要考查學生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，回憶、再現(xiàn)所學知識，比較、分析，并作出準確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“牛頓”、“一向是王公貴族的墓地”、“人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國家為感謝那些為國爭光的最偉大人物”等，結(jié)合所學知識，分析、判斷選項，可知：A項屬于無關(guān)項，排除；CD兩項，本身不符合史實，“嚴密邏輯”，“本質(zhì)屬性”錯誤。進一步可知，B項表述客觀，符合題意。綜上，故，本題正確答案選B。 3．B 【解析】本表需要注意變化最大的是每項科技從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究再到生產(chǎn)推廣的年差的變化，間隔時間越來越短，說明科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短，所以選B 4．A 【解析】受到充滿宇宙的“無形的力”的控制指的是受到萬有引力的控制，牛頓的萬有引力定律以地球為中心的宇宙圖景，所以材料中的“普遍法則”指的只能是萬有引力定律。 5．B 【解析】本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“現(xiàn)在認為，在亞原子結(jié)構(gòu)的微觀世界里，或在整個物質(zhì)宇宙的宏觀世界中，這個定律并不適用?！苯Y(jié)合所學可知這個定律是牛頓的經(jīng)典理學，故A項錯誤；B項正確，牛頓的經(jīng)典理學中的萬有引力定律預見了海王星的存在；C項錯誤，應(yīng)該是進化論否定了基督教神學的創(chuàng)世說；D項錯誤，應(yīng)該是量子論。 6．A 【解析】布魯諾因堅持宣傳和發(fā)展日心說，被處以火刑，說明當時的天主教會阻礙先進科學思想的傳播。達爾文創(chuàng)立了生物進化論，生物進化論從根本上改變了當時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。1925年美國田納西州通過法案禁止享受公費的教師講授“否定《圣經(jīng)》中所教導的上帝創(chuàng)造人類的說法的任何理論”。說明該州人們對生物進化論的抵制。并不能說明反科學思想在美國居主導地位。與中世紀相比較，科學思想傳播的阻力越來越小，BC錯誤。從處理科學與宗教的矛盾方式看，已經(jīng)由極端走向緩和，科學思想傳播的環(huán)境有了改善，因此選擇A。D不符合史實，錯誤。 7．B 【解析】牛頓的近代數(shù)學和物理學方面的成就為啟蒙思想的產(chǎn)生奠定了科學的基礎(chǔ)，提供了一種認識世界的新的方法，即理智的科學的方法，故應(yīng)選B。A項錯誤，以實驗為主要形式的研究方法是在文藝復興時期；C項是現(xiàn)代相對論的分析方法；D項是現(xiàn)代熱輻射理論。 8．B 【解析】注意題干信息“16、17世紀”， “對宇宙的性質(zhì)及其力量作出‘革命’性描述”，據(jù)此排除ACD，進化論屬于生物科學理論，而且由達爾文于19世紀中葉提出；量子論是關(guān)于微觀世界的認識，而且由普朗克在20世紀初提出；相對論雖然涉及對宇宙的認識，但是是由愛因斯坦在20世紀初提出，因此選B，牛頓在17世紀創(chuàng)立經(jīng)典力學體系。 9．D 【解析】依據(jù)所學可知，題干材料的觀點是“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，這正是達爾文進化論的觀點，故應(yīng)選D，其他與題意不符。 10．A 【解析】本題考查解讀史料獲取信息的能力材料中“理性之手”“第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”的信息說明牛頓經(jīng)典力學中觀察實驗理性方法得到實踐，開啟了人類歷史第一次自然大綜合，故A項正確；達爾文主要是生物學領(lǐng)域，故B項錯誤；愛因斯坦主要是從空間和時間角度論述相對論，故C項錯誤；普朗克提出量子論，與材料中沒有關(guān)系，故D項錯誤。 11．B 【解析】本題主要考查學生全面解讀材料的能力。從材料“由什么來決定哪個將生存呢？當然，有幾分是純運氣，但是還有一個較為重要的原因”可以看出這是講的達爾文的進化論，進化論的核心思想是適者生存，優(yōu)勝劣汰，故選B。 12．B 【解析】本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“大公司對小公司的兼并是“生存斗爭”的一部分”并結(jié)合所學知識可知這體現(xiàn)了達爾文的進化論“物競天擇，適者生存”,所以本題選B,社會進化論并不是達爾文提出的，所以A錯誤。C和D與題干不符。 13．B 【解析】本題主要考查學生對教材知識的記憶和理解的能力及對材料的解讀能力。根據(jù)題干中的“財富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責，這樣做就是褻瀆神明。”可見有明顯的人文主義的色彩，但加爾文的目的是宣揚自己的宗教觀，所以是人文主義的宗教觀，所以B正確。 14．B 【解析】第一次工業(yè)革命時期，瓦特改良的蒸汽機的廣泛應(yīng)用，極大地促進了工業(yè)革命的進一步發(fā)展，以致第一次工業(yè)革命時期被稱之為“蒸汽時代”；法拉第電磁感應(yīng)理論為電的利用打開了通道，出現(xiàn)第二次科技革命，人類進入到“電氣時代”；愛因斯坦的相對論為第三次科技革命準備了理論條件，比爾蓋茨是信息時代的象征。以上反映的都是杰出人物在歷史發(fā)展進程中的重要作用。分析選項，B項符合題意。 15．D 【解析】面對工業(yè)革命給英國帶來的環(huán)境污染，仍然讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它，這是對工業(yè)革命的贊賞，這樣鮮明的反差，唯一合理的解釋就是為到來的工業(yè)文明歡呼。故答案為D。 16．D 【解析】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，材料中的“變化”是指農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降、傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降、生產(chǎn)服務(wù)和社會服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加，這是第三次工業(yè)革命所帶來的典型的變化，而第三次工業(yè)革命又屬于科學技術(shù)的發(fā)展，綜上所述本題答案只能是D。 17．A 【解析】本題可以利用關(guān)鍵詞法。題干先提到“大眾傳媒是文化帝國主義的工具”，然后話鋒一轉(zhuǎn)，提出“反對文化滲透的同時，一些國家改良歐洲和美國的技術(shù)來滿足自己的需要”，并且后面緊跟著舉例加以說明，例證中的“電視”偏對應(yīng)于“歐洲和美國的技術(shù)”，而“大部分的電視工業(yè)是由國家控制”，可見國家通過改良電視、控制電視傳媒可以反文化滲透，所以答案選擇A選項。 18．A． 考點：20世紀以來世界的科技發(fā)展收音機的普及影響 19．（1）時代背景：戰(zhàn)爭沖突的頻繁；海外貿(mào)易的興盛。（4分）影響：為明代鄭和遠航東非，建立西太平洋與印度洋之間的海上交通網(wǎng)提供了條件；為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸和麥哲倫實現(xiàn)環(huán)球航行，使地域性歷史演變?yōu)槭澜鐨v史提供了技術(shù)保證。（4分） （2）新成果：石油汽油；內(nèi)燃機；炸藥；無線電報；飛機等。（任意4項，4分）贊成“不利于”；說明：無線電、遠洋軍艦和飛機等新式軍備為世界大戰(zhàn)的爆發(fā)提供了必要的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)；毒氣、坦克和炸彈等新式武器使戰(zhàn)爭更加殘酷。（6分，其它言之有理酌情給分）贊成“客觀上有利于”；說明：二戰(zhàn)后期，美軍在日本投下兩顆原子彈大大加速了反法西斯戰(zhàn)爭勝利的進程；二戰(zhàn)后，美蘇進行軍備競賽，雙方勢均力敵，在近半個世紀里避免了新的大戰(zhàn)的爆發(fā)。（6分，其它言之有理酌情給分） （3）電子計算機和通信技術(shù)。（2分）理解：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)極大推動了人類的生活、生產(chǎn)和生產(chǎn)力的發(fā)展，因而要大力發(fā)展信息化工作；但互聯(lián)網(wǎng)也存在著信任度與安全感低、網(wǎng)絡(luò)沉迷等負面影響，所以同時要做好網(wǎng)絡(luò)安全工作。（6分） 【解析】（1）第一小問結(jié)合材料信息“北宋軍事學著作《武經(jīng)總要》前集卷一五載有一種指南魚的制作方法”，可見指南技術(shù)在宋代得以快速發(fā)展與軍事有關(guān)，再結(jié)合所學知識，當時海外貿(mào)易的興盛推動了航海技術(shù)的進步。第二小問注意設(shè)問中時間提示“15世紀以后”，聯(lián)系鄭和下西洋和哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸、麥哲倫實現(xiàn)環(huán)球航行的史實，從新航路的開辟與整體世界形成的角度分析回答。 （2）第一小問根據(jù)材料信息“而海軍卻已進步到了使用巨大的油力無畏戰(zhàn)艦”得出石油汽油、內(nèi)燃機等，“能在20英里外發(fā)射炮彈，時速超過了20海里”得出炸藥，“配備無線電后，海軍可在全世界控制和部署戰(zhàn)艦”得出無線電報，“到一戰(zhàn)結(jié)束時，潛艇、飛機和航空母艦的引進”得出飛機等。第二小問一分為二的看待新式武器與世界和平的關(guān)系，結(jié)合20世紀兩次世界大戰(zhàn)以及美蘇冷戰(zhàn)的相關(guān)史實加以說明。 （3）第一小問根據(jù)科技革命的相關(guān)知識回答。第二小問根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，從互聯(lián)網(wǎng)的影響的角度回答，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓人類的生活更便捷和豐富，從而促進全球人類社會的進步。并且豐富人類的精神世界和物質(zhì)世界，讓人類最便捷地獲取信息。但是其消極影響如虛假信息、網(wǎng)絡(luò)欺詐、病毒與惡意軟件、色情與暴力、網(wǎng)癮、數(shù)據(jù)丟失、網(wǎng)絡(luò)爆紅、陰謀論、過于公開、過于商業(yè)化、黑客攻擊等。 20．（1）人類社會具有由低級到高級發(fā)展的規(guī)律；人類社會的進化通過自然選擇實現(xiàn)政治自由是人類自然選擇順利進行的必要保障。（6分） （2）為帝國主義殖民擴張，瓜分世界提供理論依據(jù)，助長國際軍備競賽；促進弱小國家民族覺醒和民族解放運動；推動中國近代的救亡圖存和維新變法運動的開展；滋生民族優(yōu)秀論和種族滅絕政策。（9分，任意答二點即可） 【解析】第（1）問，本題主要考查學生對基礎(chǔ)知識的掌握情況。斯賓塞的觀點，提取材料中的信息概括即可。如“……不斷沿著由簡單到復雜、由低級到高級的過程向前發(fā)展，……社會發(fā)展的規(guī)律同生物進化的規(guī)律一樣，也是生存競爭，優(yōu)勝劣汰，適者生存?！瓰榱舜_保人類自然選擇的順利進行，政府應(yīng)該保障人們的政治自由?！? 第（2）問，本題主要考查學生結(jié)合所學及材料分析歸納概況歷史問題的能力。關(guān)于社會達爾文主義的影響，要求結(jié)合材料和所學知識加以概括，必須緊扣19世紀后半期，抓住“在英美等國受到壟斷資產(chǎn)階級的熱烈歡迎” 、“弱肉強食視為理所當然的強權(quán)邏輯”，聯(lián)想嚴復的歷史角色，將中國史納入世界史大背景中進行延展性思考。 21．(1)史實:哥白尼的太陽中心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎(chǔ)——地球中心說;牛頓經(jīng)典力學進一步從理論上否定了地心說的荒謬;達爾文的生物進化論從根本上顛覆了上帝造人說。(3分) (2)理性思維,破除迷信,解放思想。(1分)智者運動第一次喚醒了人類的自我意識,反對迷信,強調(diào)人的價值;文藝復興時期肯定人的價值,要求以人為中心而不是以神為中心;宗教改革否定了教皇的絕對權(quán)威,使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán);啟蒙運動時期反對封建和愚昧,提倡科學,自由和平等,努力構(gòu)建一個更符合理性和人性的社會。(4分) (3)材料二把西方科學只理解為工藝和機械,未認識到科學精神的價值;材料三認識到科學的巨大價值,是物質(zhì)文明、精神文明及國民素質(zhì)提高的推動力。(2分)原因:前者代表地主階級的利益,仍從儒學中尋找治國的理論依據(jù),沒有破除對傳統(tǒng)思想的迷信;隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,資產(chǎn)階級力量的壯大;西方思想的不斷傳播;辛亥革命推翻了君主專制制度,民主共和觀念深入人心。(2分) 【解析】本題考查學生對近代科學發(fā)展與影響的認識。 (1)問主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。作答時要結(jié)合近代自然科學的成就分析,從對神學形成沖擊的角度進行歸納。自然科學成就主要有：哥白尼的太陽中心說；牛頓經(jīng)典力學；達爾文的生物進化論。要分別說明其意義。 (2)問考查學生知識的遷移能力。第一小問根據(jù)材料二中“凸顯了理性的價值”“其核心是……”等歸納其內(nèi)涵為理性思維,破除迷信,解放思想。;第二小問結(jié)合人文主義的發(fā)展歷程--智者運動、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，分別說明其意義。 (3)問主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。第一小問注意比較材料二與材料三,可看出材料三強調(diào)的是民主與科學,材料二體現(xiàn)的是“師夷長技”強調(diào)技術(shù)革命。第二小問要采用階級分析法，要結(jié)合結(jié)合洋務(wù)運動與新文化運動的背景分析。 22．（1）發(fā)現(xiàn)：萬有引力定律。（2分） 作用：構(gòu)成了近代力學體系，完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合，成為17世紀科學革命的主要成就；促進了近代物理學的進一步發(fā)展；促進了工業(yè)革命的開展與啟蒙運動的興起。（4分） （2）關(guān)系：牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律；相對論是對牛頓力學的繼承與發(fā)展。（4分） 靈魂：科學探索精神。（2分） （3）作用：政治：進化論成為推動近代中國社會變革的主要思想武器；（2分） 經(jīng)濟：利用西方先進科技，發(fā)展近代工業(yè)，促進中國經(jīng)濟發(fā)展；（2分） 思想：民主、科學的口號成為新文化運動的主要訴求。（2分） 【解析】第（1）問，本題主要考查學生分析材料獲取有效歷史信息的能力。回答第一小問時要注意結(jié)合牛頓的科學成果“物體運動三大定律和萬有引力定律等”不難得出?；卮鸬诙柦Y(jié)合所學，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學體系，對解釋和預見物理現(xiàn)象，具有決定性意義；標志著近代自然科學的形成；促進了思想解放。 第（2）問，本題主要考查學生對近代以來物理學成就分析與認識的能力。第一小問注意 “關(guān)系”之類的問題，常見的回答有：繼承和發(fā)展的關(guān)系；因果關(guān)系；相互促進、相輔相成的關(guān)系；否定關(guān)系等；第二小問注意結(jié)合所學和材料信息，科學家的成果總有不足，但是科學探究精神是值得人們稱頌的。這那些“偉大的、會改變歷史的事情”。 第（3）問，本題主要考查學生歸納概括歷史問題的能力?；卮饡r首先要注意聯(lián)系近代中國社會發(fā)展的狀況，再結(jié)合近代中國政治、經(jīng)濟、思想文化的變化進行具體分析解答。同時注意行文條理，語言簡潔，史論結(jié)合。 23．（1）變化：從僅適用于生物界到既適用于生物界也適用于人類社會再到僅適用于人類社會。（4分） 原因：歐洲：領(lǐng)先世界后的民族優(yōu)越感；為殖民擴張作辯護。（4分） 嚴復：儒家知識分子對國家民族的強烈責任感與使命感；為維新變法尋找理論依據(jù)；中西文化差異導致的認知沖突；受西方“社會達爾文主義”思想影響（4分，任答兩點即可） （2）差異：中方翻譯進行了夸大，并加入了自己的觀點，如“素沐皇恩”、“惶恐不安”等（3分：觀點2分，史實1分）；英方的原意體現(xiàn)出平等觀念，中方的翻譯體現(xiàn)出等級差異，如將英方稱“夷”、以及“表慕順之心”等（3分：觀點2分，史實1分）；英方的目的是為了增進商業(yè)關(guān)系，而中方翻譯體現(xiàn)朝貢關(guān)系，如說是“帶有貴重貢物”、“貢使”、“施恩遠夷”等。（3分：觀點2分，史實1分）。 （3） 作者立場不同；作者的價值觀取向不同；作者對材料的選取和運用不同；時代環(huán)境的影響等。（6分，答出其中3點即可） 【解析】（1）根據(jù)題干要求，本問主要考查學生歸納、概括材料信息，結(jié)合所學知識，形成正確認知的能力。根據(jù)材料一相關(guān)信息，本問考查近代達爾文“生物進化論”相關(guān)內(nèi)容——“生物進化論”及其影響。本問總體上有一定難度，第一小問比較簡單，第二小問具有較大難度。第一小問，根據(jù)材料一信息，歸納、概括即可，即從僅適用于生物界到既適用于生物界也適用于人類社會再到僅適用于人類社會。第二小問，具有較大難度，學生不好把握，需要結(jié)合不同時期歐洲和中國的具體國情展開。解答此小問，應(yīng)該在總體上分別把握，即體現(xiàn)在：A.15世紀以來，前者將“進化論”與西歐殖民擴張相聯(lián)系，服務(wù)于殖民擴張，為殖民擴張作辯護；B. 19世紀后期，后者將“進化論”與中國救亡圖存相聯(lián)系，為維新變法尋找理論依據(jù)等。 （2）根據(jù)題干要求，本問主要考查學生識別圖片等歷史素材，最大限度獲取有效信息，歸納、概括材料信息，并形成正確認知和準確判斷的能力。根據(jù)題干要求，本問屬于開放題型，沒有標準答案，只要符合題干圖片信息即可。從而本問在總體上比較簡單，學生容易把握，但仍然要注重相關(guān)細節(jié)。觀察圖片信息，可知，本問考查對“近代以來中英兩國外交理念”相關(guān)內(nèi)容。正確解答本問，應(yīng)該注意以下細節(jié)：第一，準確歸納、概括出兩國外交理念的相關(guān)差異性；第二，對相關(guān)差異性分別給予史實說明，做到論從史出。 （3）根據(jù)題干要求，本問主要考查學生認知歷史事物的能力。牽涉到對學生史學理論與研究相關(guān)素養(yǎng)的考查——制約和影響認識歷史事物的相關(guān)因素。根據(jù)題干要求，本問屬于開放題型，沒有標準答案，只要言之有據(jù)有理即可。結(jié)合所學知識，可知，制約和影響認識歷史事物的相關(guān)因素，無外乎當時的時代大背景（牽涉到政治、經(jīng)濟思想、文化等諸多方面）以及認識者的個體差異性等，所以從以上諸多方面展開組織答案即可。 考點：近代世界科學技術(shù)達爾文生物進化論達爾文生物進化論及其影響；近代中國思想解放的潮流向西方學習（制度階段）資產(chǎn)階級維新變法思想；資本主義世界市場的形成與發(fā)展殖民擴張西歐國家的殖民擴張；近代以來中西方外交理念中英外交理念中英外交理念差異及其歸因 24．（1）牛頓經(jīng)典力學，瓦特改良蒸汽機，法拉第電磁感應(yīng)原理，亞當斯密自由主義經(jīng)濟理論。（3分，任意3點3分） （2）伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩（3分，答出1個給1分）。君主立憲、三權(quán)分立，民主共和、社會契約。（2分，任意2點2分） （3）美國成為第二次工業(yè)革命的發(fā)源地和中心，擁有愛迪生、貝爾、莫爾斯等發(fā)明家。（2分） （4）弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)展教育，重視科技，加強精神文明建設(shè)，提升國民素質(zhì)。（2分，其它言之成理皆可賦分） 【解析】（1）主要考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，難度較低。本題解題的關(guān)鍵詞有兩個“17至19世紀上半期”和“科技”。結(jié)合所學知識可知符合條件的有17世紀的牛頓經(jīng)典力學標志著近代自然科學的形成，18瓦特改良蒸汽機使人類進入蒸汽時代，1831年的法拉第電磁感應(yīng)原理為電氣時代的到來提供理論基礎(chǔ)。 （2）主要考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，難度較低。第一問只需結(jié)合所學回答法國的幾位啟蒙思想家：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩。第二問是對啟蒙運動主要思想的回答，如君主立憲、三權(quán)分立，民主共和、社會契約。 （3）主要考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，難度較低。結(jié)合對第二次工業(yè)革命的知識，美國和德國是第二次工業(yè)革命的發(fā)源地和中心，擁有愛迪生、貝爾、莫爾斯等發(fā)明家。在作答時要注意語言簡略，不能夠列舉多而不當。 （4）本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。本問是開放型設(shè)問，學生可以從多方面作答，難度較小，比如從弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)展教育，重視科技，加強精神文明建設(shè)，提升國民素質(zhì)等方面作答，言之成理即可。 25．（1）孔子的儒家思想后來發(fā)展為官方哲學，有利于維護封建專制統(tǒng)治。（3分） 蘇格拉底，關(guān)注人的倫理道德，提出“美德即知識”。（或：普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”；柏拉圖鼓勵人們獨立理性思考；亞里士多德提出自然界中人類是最高級的。）（2分） （2）儒學在社會上有獨尊地位，影響巨大；可以通過科舉考試做官。（4分） 影響：促進了儒學的發(fā)展；不利于科學技術(shù)發(fā)展。（2分） （3）儒家文化（宋明理學）倡導注重氣節(jié)品德，強調(diào)人的社會責任和歷史使命感，形成民族美德。（2分） 【解析】第（1）問，本題主要考查學生對古代東西方思想的分析與認識。結(jié)合所學及材料“中國哲學家之中最有名的叫做孔子……。中國有學問的人非常尊敬他……而且還以他的名義起誓，隨時準備全部實行，……”回答第一小問。聯(lián)系所學可知，古希臘著名的哲學家蘇格拉底、柏拉圖等。 第（2）問，本題主要考查學生對儒學的分析與認識。結(jié)合材料“……凡有希望在哲學領(lǐng)域成名的（指通過科舉做官——中譯者注），沒有人會愿意費勁去鉆研數(shù)學或醫(yī)學……因為它們不像哲學研究那樣受到榮譽的鼓勵，學生們因希望著隨之而來的榮譽和報酬而被吸引?！奔八鶎W分析回答。 第（3）問，本題主要考查學生對儒家思想影響的分析與理解。聯(lián)系所學及材料“……在事關(guān)對皇上和國家的忠誠時，這些哲學家一聽到召喚，其品格崇高與不顧危險和視死如歸，甚至要超過那些有保衛(wèi)祖國專職的人”分析解答。