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1、淺析朱仙鎮(zhèn)木版年畫之藝術(shù)特色
淺析朱仙鎮(zhèn)木版年畫之藝術(shù)特色
摘要:朱仙鎮(zhèn)木版年畫已有近千年的歷史,它的內(nèi)容豐富多彩,體裁多樣,古樸優(yōu)美,具有地方特色。同時(shí),朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著強(qiáng)烈的個(gè)性和藝術(shù)特色,其構(gòu)圖飽滿,線條粗獷,色彩強(qiáng)烈,木版套印,不描不繪。民間藝人在長期的藝術(shù)實(shí)踐中形成了自己一整套的程式法則,制作出的朱仙鎮(zhèn)木版年畫蘊(yùn)藉著豐富的民族文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:朱仙鎮(zhèn);木版年畫;藝術(shù)特色
[中圖分類號]:J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-07-0112-02
春節(jié)是中國最隆重、最熱鬧的古老
2、傳統(tǒng)節(jié)日。年畫,就是與年俗有關(guān)的版畫,它到乾隆時(shí)已發(fā)展成為版畫中的主要品種,并空前鼎盛,差不多全國各個(gè)省市地方都有木版年畫的印制作坊,其中天津楊柳青、蘇州桃花塢、河南開封朱仙鎮(zhèn)、山東濰縣、四川綿竹都相繼發(fā)展起來,號稱木版年畫的五大產(chǎn)區(qū)。
木版年畫是我國繪畫寶庫中的一個(gè)畫種,是年節(jié)之際中國民間用來迎新春、祈豐年的一種民俗藝術(shù)品,也是廣大人民群眾用來美化環(huán)境,反映社會生活,表達(dá)心理愿望的一種最普及的藝術(shù)樣式。河南開封朱仙鎮(zhèn)的木版年畫則是我國木版年畫的發(fā)源地,在我國的民間藝術(shù)史上占據(jù)重要地位。
一、朱仙鎮(zhèn)
朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市20公里處,曾與廣東的佛山,江西的景德,湖北的漢
3、口同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。相傳戰(zhàn)國時(shí)為朱亥故里,亥居仙人莊,故名朱仙鎮(zhèn)。朱亥本是一位屠夫,因勇武過人,被信陵君聘為食客,以后曾在退秦、救趙、存魏的戰(zhàn)役中立下了汗馬功勞,因此,信陵君的蓋世英明也是與他發(fā)現(xiàn)和任用朱亥分不開的。
朱仙鎮(zhèn)不僅為中國宋朝四大名鎮(zhèn)之一,在北宋時(shí)也是我國重要的雕版印刷中心之一,同時(shí)也是我國木版年畫和新春聯(lián)的發(fā)源地,為木版年畫之鼻祖,有“中國木版年畫之鄉(xiāng)”的稱號。它的木版年畫始創(chuàng)于北宋,昌盛于明清,它歷史悠久,流傳地域廣泛,曾影響帶動中原、江南、西北等廣大地區(qū)木版年畫的發(fā)展和繁榮,在我國民間藝術(shù)史上占據(jù)著重要的地位,是中國民間繪畫發(fā)展史上的一朵奇葩。
朱仙鎮(zhèn)木
4、版年畫悠久的歷史和珍貴的文化價(jià)值,對民俗學(xué)、美學(xué)、民間繪畫、宗教、歷史文化、商貿(mào)、木版雕刻、印刷術(shù)等方面有著非常重要的研究價(jià)值。就其藝術(shù)性方面,其獨(dú)特的藝術(shù)形式和制作方式都有很高的研究價(jià)值。魯迅先生曾對它有很高的評價(jià):“年畫、門畫在紹興稱之為花紙。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好,雕刻的線條粗健有力,和其他地方印刷的不同,不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí),不涂脂粉,人物也沒有媚態(tài),顏色很濃重,有鄉(xiāng)土味,具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。”可見朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)價(jià)值及其高。
二、朱仙鎮(zhèn)木版年畫的題材
朱仙鎮(zhèn)木版年畫本來是民間以驅(qū)趕鬼怪,祈求幸福的一種消用物,它大多以歷史故事、演義小說、神話故事與民間
5、傳說為主體。它的表現(xiàn)內(nèi)容主要有以下幾類:
辟邪驅(qū)災(zāi)類;天地神祗類;祈福迎祥類;戲文故事類;神話故事類。
三,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)特色
民間木版年畫始終從人民群眾的思想、生活著眼,從而積極的反映群眾的思想感情、生活動態(tài)以及各地的風(fēng)俗人情。優(yōu)秀的木版年畫,它的主題都是樂觀的表現(xiàn)了生活,這些木版年畫的“取材”及創(chuàng)作意義從藝人們的創(chuàng)作口訣中可以得到充分的了解:“舊年畫在創(chuàng)作中有三絕:一,畫中要有戲,百看不膩;二,出口要吉利,才能合人意;三,人品要俊秀,能得人歡喜?!边@道出了年畫創(chuàng)作的要求和藝人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度,他們力求年畫能取得廣大群眾的喜愛,盡可能使群眾在美術(shù)欣賞中得到滿
6、足。因而朱仙鎮(zhèn)的木刻畫,經(jīng)過千余年民間藝人的辛勤勞動,創(chuàng)造發(fā)展形成了它自己的藝術(shù)特色。
(一)構(gòu)圖飽滿、對稱
朱仙鎮(zhèn)木版年畫繼承漢唐傳統(tǒng)構(gòu)圖方法,整個(gè)畫面飽滿,對稱緊湊、嚴(yán)密,上空下實(shí),留空白地方較少。人物的構(gòu)圖、造型和服飾常常取材于戲曲,融匯民間工藝及戲劇臉譜的色彩元素,以精巧的構(gòu)圖,絢麗的色彩,細(xì)膩的筆法,制作出特色鮮明的各類傳統(tǒng)年畫。
同時(shí),年畫的人物總是占據(jù)著頂天立地的位置,造型豐滿粗壯,在少的空隙里,也總是填著花草、瑞獸祥物。這種“滿哦構(gòu)圖極具裝飾性,是人們祈盼富足興旺的心理,營造出充實(shí)的畫面氣氛。
(二)形象夸張強(qiáng)烈,人物無媚態(tài)
朱仙鎮(zhèn)木版年
7、畫以夸張的手法表達(dá)英雄人物大義凜然,剛正不屈的精神氣質(zhì)。對帝王將相,經(jīng)史鴻儒,才子佳人,色末雜役等歷史人物,以及佛、道、神仙、妖魔鬼怪等的刻畫,既簡潔又深刻,有的偏重美化夸張,有的偏重裝飾艷麗,以突出人物的主要特征。
同時(shí),朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的人物形象,從面容到形體都和現(xiàn)實(shí)生活有極大的反差,在這里正常的比例被打破了。人物造型不按常規(guī),不求比例,而是以夸張手法突出人物頭部,或主要人物大,從屬人物小,看人物面孔而知其人物性格,這種不成比例的夸張,又成為人們心目中一種形式美感的固定框架。用色也是如此,不按常規(guī)著色,以突出人物性格特征為標(biāo)準(zhǔn)。
(三)線條錯(cuò)綜有致,粗獷豪放,呈現(xiàn)出一種形式
8、美感。
線條是朱仙鎮(zhèn)木版年畫用以造型的主要元素。朱仙鎮(zhèn)木版年畫中用直線、折線較多。其中,粗短的直線更顯拙樸有力,倔強(qiáng)筋健。而折線所表現(xiàn)出來的多為三角形或方形,給人以安定而剛直的感覺。
(四)色彩艷麗
朱仙鎮(zhèn)木版年畫用色非常講究,使用顏色的配方是根據(jù)傳統(tǒng)工藝技法,用中藥才做原料精煉配置而成。用此種顏色印出的年畫,色彩艷麗,日久不褪色,呈現(xiàn)出對比強(qiáng)烈,色彩深厚的藝術(shù)風(fēng)格。其主要顏色有墨色、水墨色、蘇木紅色、槐黃色、葵紫色、廣丹、銅綠、金色等。這種顏色主要是用特制中藥材炮制,故有一種神奇的色彩,印制畫面色彩對比強(qiáng)烈,永不褪色,以表達(dá)人們愛憎分明的情感。
在創(chuàng)作年畫的色
9、彩表現(xiàn)方面,老藝人們受中華民族色彩文化及色彩審美心理的影響,對創(chuàng)作的形象不做客觀的色彩表現(xiàn),而是運(yùn)用意象思維方式,象征表現(xiàn)的手法完成一種人化的、主觀的色彩表現(xiàn)。在這種審美思想指導(dǎo)下,在面對布色時(shí)運(yùn)用色形變化與統(tǒng)一、互補(bǔ)色對比與調(diào)和、面積對比與調(diào)和、色彩同時(shí)對比、色彩隔離與調(diào)和等色彩表現(xiàn)手段,使畫面眾色彩達(dá)到虛實(shí)、疏密、繁簡、主賓等均衡之勢,以取得協(xié)調(diào)效果。
在色彩變化方面,依形設(shè)色,從表現(xiàn)主觀內(nèi)心情感出發(fā),不模仿自然,色形變化有左右顧盼、疏密變化、相依相讓、并做大小之分,富于節(jié)奏,主色調(diào)突出;在互補(bǔ)色對比方面,采用紅與綠、黃與紫,使畫面色彩對比強(qiáng)烈,鮮艷奪目,吉祥熱鬧;在面積對比方面,
10、由復(fù)雜的服飾花紋裝飾結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了大小不同形態(tài)的色彩變化。由此可見,老藝人們在處理朱仙鎮(zhèn)木版年畫畫面時(shí)經(jīng)驗(yàn)也是很豐富的,他們運(yùn)用有限的色彩,巧妙布置,以達(dá)到表現(xiàn)主題、表達(dá)情感的目的。其色彩運(yùn)用大膽、鮮明而濃重,視覺效果強(qiáng)烈。
總之,朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)表現(xiàn)單純、明快,而富有裝飾意味,人物形象概括明確,色彩艷麗豐富。正是朱仙鎮(zhèn)木版年畫這種獨(dú)特的藝術(shù),使朱仙鎮(zhèn)木版年畫不但中國人喜歡,在國外也有一定的影響。中國木版年畫專家王樹村先生到歐洲、美洲各國博物館考察中,發(fā)現(xiàn)很多博物館都珍藏有朱仙鎮(zhèn)木版年畫的作品。
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【4】周心慧《中國古代版刻畫使論集》1998年10月第一版
【5】周蕪《中國版畫圖錄》
1988年10月
【6】王伯敏《中國版畫史》1961年10月第一版