人教版高中語文必修3－表達交流1 多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度課件(共27張PPT)

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1、 “ 即 使 同 是 一 個 蛋 ， 只 要 換 一個 角 度 看 它 ， 形 狀 便 立 即 不 同 了 。 ”難 怪 蘇 東 坡 也 說 ： “ 橫 看 成 嶺 側(cè) 成峰 ， 遠 近 高 低 各 不 同 。 ” 我 們 的 議 論 文 寫 作 也 是 這 樣 ，所 以 要 學(xué) 會 選 取 立 論 的 角 度 。 達芬奇的老師佛羅基爾說： 總 述一 、 什 么 是 議 論 文 議 論 就 是 發(fā) 表 意 見 ， 闡 明 是 非 、 以議 論 為 主 要 表 現(xiàn) 方 法 ， 對 社 會 生 活 中 的人 或 事 進 行 分 析 評 論 的 文 章 。二 、 議 論 文 的 三 要 素 論 點

2、、 論 據(jù) 、 論 證 針 對 客 觀 事 物 或 問 題 ， 直接 提 出 自 己 的 見 解 或 主 張 ，闡 明 理 由 ， 表 明 自 己 的 態(tài) 度 。何 謂 立 論 多 角 度 思 維 發(fā) 散 思 維 拋 棄 習(xí) 慣 性 思 維 , 遇 事 從 多 種 角度 和 多 種 方 向 進 行 多 方 面 的 思 維 , 考慮 多 種 因 素 , 想 像 各 種 可 能 ， 甚 至 包括 某 些 人 以 為 不 切 實 際 的 、 可 笑 的 方法 ， 只 有 到 最 后 ， 才 靠 直 覺 和 邏 輯 進行 判 斷 、 篩 選 , 這 就 是 發(fā) 散 性 思 維 。 這是 創(chuàng) 新 思 維

3、 的 精 髓 之 一 。 發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、 正 向 思 維2、 反 向 思 維3、 側(cè) 向 思 維 濫 竽 充 數(shù) 韓 非 子 內(nèi) 儲 說 上 ：“ 齊 宣 王 使 人 吹 竽 ， 必三 百 人 。 南 郭 處 士 請 為王 吹 竽 ， 宣 王 說 之 ， 廩食 以 數(shù) 百 人 。 宣 王 死 。湣 王 立 ， 好 一 一 聽 之 ，處 士 逃 。 ”分 小 組 討 論 正 面 思 考 ： 批 評 南 郭 先 生 不 懂 裝 懂 。 側(cè) 面 思 考 ： 批 評 齊 宣 王 的 “ 大 鍋 飯 ” 制度 ， 使 濫 竽 充 數(shù) 者 有 機 可 乘 ； 表 揚 齊 湣 王 不墨 守 先 王

4、之 法 ， 厲 行 改 革 ， 使 無 能 者 無 藏 身之 地 。 反 面 思 考 ： 南 郭 先 生 最 后 逃 走 ， 沒 有 繼續(xù) 硬 占 位 子 ， 還 算 有 點 自 知 之 明 。 從 人 物 角 度 分 析 ： 南 郭 先 生 ： 不 求 上 進 ， 弄 虛 作 假 。 齊 宣 王 ： 大 鍋 飯 制 度 ， 在 上 面 聽 ， 不 聯(lián)系 群 眾 。 齊 湣 王 ： 不 墨 守 成 規(guī) ， 銳 意 改 革 ， 能 深入 群 眾 。 隊 長 ： 失 職 ， 不 注 重 管 理 ， 用 人 不 當(dāng) 。 隊 友 ： 應(yīng) 幫 助 南 郭 先 生 ， 發(fā) 揮 集 體 主義 、 團 隊 精

5、 神 。 賣 馬 人 牽 著 一 匹 千 里 馬 到 集 市上 出 售 ， 連 續(xù) 三 天 無 人 問 津 ， 于是 向 伯 樂 求 助 。 伯 樂 圍 著 馬 轉(zhuǎn) 了幾 圈 ， 一 言 未 發(fā) ， 離 開 時 又 數(shù) 次回 頭 看 這 匹 馬 。 馬 隨 即 被 人 買 走 ，價 格 是 原 來 的 十 倍 。 話題探討 1.賣 馬 人 ： 善 于 利 用 名 人 效 應(yīng) 2.買 馬 人 ： 盲 目 崇 拜 名 人 3.伯 樂 ： 相 馬 有 術(shù) 名 人 應(yīng) 謹 言 慎 行 4.千 里 馬 ： 要 學(xué) 會 宣 傳 與 包 裝 古 希 臘 神 話 故 事 ： 安 泰 是 眾 所 公 認的 無

6、敵 英 雄 ， 地 神 蓋 婭 是 她 的 母 親 。 安 泰在 格 斗 時 ， 只 要 身 不 離 地 ， 便 可 源 源 不 斷地 從 大 地 母 親 身 上 汲 取 力 量 ， 因 而 能 夠 擊敗 任 何 強 大 的 對 手 。 不 幸 的 是 ， 安 泰 克 敵制 勝 的 奧 妙 ， 被 一 個 叫 赫 拉 克 勒 斯 的 對 手發(fā) 現(xiàn) 了 ， 于 是 安 泰 被 弄 到 空 中 扼 死 了 。 話題探討 從安泰角度分析 無 敵 英 雄 安 泰 失 敗 是 因 為 離 開 了 大 地母 親 ， 忘 掉 并 因 此 失 去 了 自 己 力 量 的 來 源 。可 以 提 煉 出 的 論

7、點 ： 人 只 有 不 離 開 根 本 ，才 能 有 所 作 為 ； 運 用 反 向 求 異 分 析 ， 進 行 假 設(shè) 推 理 ，假 如 安 泰 知 道 自 己 離 開 大 地 母 親 便 失 去 力量 ， 他 就 不 會 被 對 手 騙 至 空 中 決 斗 ， 由 此可 以 提 煉 出 的 論 點 ： 自 知 者 明 ， 只 有 自知 ， 才 能 無 往 而 不 勝 ； 要 揚 長 避 短 ； 要 不 斷 完 善 自 己 。 從 母 親 角 度 分 析 可 以 提 煉 出 ： 適 當(dāng) 給 予 是 必 要 的 ， 但 重要 的 是 培 養(yǎng) 孩 子 自 立 的 能 力 ； 讓 “ 安 泰 ”

8、們 早 些 獨 立 ； 看 起 來 是 愛 ， 其 實 是 害 。 從 赫 拉 克 勒 斯 角 度 分 析 可 以 提 煉 出 ： 知 已 知 彼 ， 百 戰(zhàn) 不 殆 ； 出 奇 才 能 制 勝 ； 要 講 究 方 法 。 訓(xùn) 練 思 維有 個 魯 國 人 很 會 編 草 鞋 ， 他 的 妻 子 善于 織 絹 ， 夫 妻 倆 打 算 搬 到 越 國 去 住 。 有 人勸 阻 他 說 ： “ 搬 到 越 國 去 ， 你 的 處 境 會 更加 困 窘 的 。 ” 魯 國 人 問 道 ： “ 為 什 么 呢 ？ ”那 人 解 釋 說 ： “ 鞋 是 供 人 穿 用 的 ， 可 是 越國 人 赤 腳

9、走 路 ； 絹 是 供 做 帽 子 用 的 ， 可 是越 國 人 披 散 著 頭 發(fā) 。 憑 著 你 的 所 長 ， 搬 到你 的 長 處 根 本 無 法 施 展 的 國 家 去 ， 卻 想 要不 處 于 困 境 ， 可 能 辦 得 到 嗎 ？ ” 多 角 度 思 考 正 面 ： 凡 事 應(yīng) 先 作 調(diào) 查 研 究 ， 不 打 無 準(zhǔn) 備 之仗 ， 才 能 成 功 ； 反 面 ： 正 因 為 那 里 不 穿 鞋 不 戴 帽 子 ， 所 可 以開 拓 新 的 廣 闊 市 場 領(lǐng) 域 ， 可 以 大 有 作 為 ； 側(cè) 面 ： 做 什 么 事 都 要 揚 長 避 短 ， 方 能 百 戰(zhàn) 百勝 。

10、一 只 老 鷹 從 鷲 峰 頂 上 俯 沖 下 來 ， 將 一 只 小 羊 抓走 了 。 一 只 烏 鴉 看 見 了 ， 非 常 羨 慕 ， 心 想 ： 要 是 我 也有 這 樣 的 本 領(lǐng) 該 多 好 啊 ！ 于 是 烏 鴉 模 仿 老 鷹 的 俯 沖姿 勢 拼 命 練 習(xí) 。 一 天 ， 烏 鴉 覺 得 自 己 練 得 很 棒 了 ， 便 哇 哇 地 從樹 上 猛 沖 下 來 ， 撲 到 一 只 山 羊 的 背 上 ， 想 抓 住 山 羊往 上 飛 ， 可 是 它 的 身 子 太 輕 ， 爪 子 被 羊 毛 纏 住 ， 無論 怎 樣 拍 打 翅 膀 也 飛 不 起 來 ， 結(jié) 果 被 牧

11、羊 人 抓 住 了 。 牧 羊 人 的 孩 子 見 了 ， 問 這 是 一 只 什 么 鳥 ， 牧 羊 人說 ： “ 這 是 一 只 忘 記 自 己 叫 什 么 的 鳥 。 ” 孩 子 摸 著烏 鴉 的 羽 毛 說 ： “ 它 也 很 可 愛 啊 ！ ” 要 求 :全 面 理 解 材 料 ， 但 可 以 選 擇 一個 側(cè) 面 、 一 個 角 度 構(gòu) 思 作 文 。 自主 確 定 立 意 ， 確 定 標(biāo) 題 ； 不 要 脫離 材 料 的 含 義 作 文 ， 不 要 套 作 ，不 得 抄 襲 。 寫 一 篇 不 少 于 800字 的議 論 文 。 參 考 角 度一、從牧羊人角度出發(fā)：烏鴉不從自身實

12、際出發(fā)，才落得被捉的下場， 由此可見，不能刻意模仿他人，一切要從自己的實際情況出發(fā)。二 、 從 孩 子 的 角 度 出 發(fā) ： 烏 鴉 做 了 別 人 不 敢 做 也 不敢 想 的 事 ， 盡 管 沒 有 成 功 ， 依 然 值 得 鼓 勵 。 三 、 呼 吁 善 待 弱 者 ， 關(guān) 注 弱 勢 群 體 的 心 理 與 意 愿 。 四 、 對 于 同 一 個 對 象 、 同 一 種 行 動 ， 不 同 的 人 可 能用 迥 然 有 別 的 眼 光 來 審 視 (著 眼 于 材 料 的 整 體 含意 )。 一 只 螞 蟻 想 往 玻 璃 墻 上 爬 ， 可 一 次 次 都失 敗 掉 了 下 來

13、， 可 它 依 然 執(zhí) 著 地 往 上 爬 。一 個 人 看 到 后 ， 感 慨 地 說 ： “ 多 偉 大 的螞 蟻 ， 失 敗 了 毫 不 妥 協(xié) ， 繼 續(xù) 向 目 標(biāo) 前進 。 ” 另 一 個 人 看 到 后 也 感 嘆 地 說 ：“ 多 么 可 憐 的 螞 蟻 ， 太 盲 目 了 ， 假 如 它改 變 一 下 方 式 也 許 很 快 就 到 達 目 的 地 。 ” 生 活 中 ， 我 們 常 常 面 臨 著 這 樣 的 難 題 ，是 執(zhí) 著 追 求 ， 還 是 果 斷 放 棄 ？ 閱 讀 下 面 的 材 料 ， 按 要 求 作 文 。 請 以 “ 執(zhí) 著 追 求 和 果 斷 放 棄

14、” 為 話 題寫 一 篇 作 文 。 注 意 ： 多 角 度 地 分 析 問 題 ， 只 要與 話 題 相 關(guān) 即 為 符 合 題 意 ； 自 主 確 定立 意 ， 確 定 標(biāo) 題 ； 不 要 脫 離 材 料 的 含義 作 文 ， 不 要 套 作 ， 不 得 抄 襲 。 寫 一篇 不 少 于 800字 的 議 論 文 。 人 生 總 是 在 追 求 中 生 存 ， 我 們 總 是 感 嘆 那 些 有 毅力 的 人 ， 面 對 困 境 艱 苦 卓 絕 ， 不 斷 進 取 的 精 神 ，但 是 一 個 人 的 力 量 畢 竟 是 微 小 的 ， 有 時 放 棄 何 嘗不 是 一 種 生 存 的 智

15、 慧 ， 比 如 壁 虎 在 遇 到 危 險 時 ，放 棄 小 的 尾 巴 ， 為 自 己 贏 得 生 命 。 人 生 中 有 很 多 這 樣 的 例 子 ， 可 以 從 執(zhí) 著 追 求 的角 度 如 筆 ， 歌 頌 這 種 精 神 ， 同 時 也 要 顧 及 到 果 斷放 棄 的 智 慧 。 也 可 逆 向 思 維 ， 從 “ 放 棄 ” 的 美 好切 入 ， 寫 放 棄 的 偉 大 ， 其 實 ， 放 棄 更 是 一 種 進 取 ，更 是 一 種 執(zhí) 著 ， 是 退 一 步 的 追 求 。 立 意 指 導(dǎo) 道 家 認 為 ， 天 下 柔 者 莫過 于 “ 水 ” ， 而 攻 堅 者 又 莫

16、勝 于 “ 水 ” 。 “ 水 ” 蘊 含 著深 厚 的 哲 學(xué) 韻 味 。 試 從 不 同的 角 度 思 考 水 ， 并 選 擇 其 中一 個 角 度 寫 一 篇 議 論 文 。審題練習(xí) 1、 從 堅 持 的 角 度 ， 論 點 可 提 煉 為 ： 水 滴 石 穿 ， 堅 持 不 懈 ，鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。2、 從 舟 行 水 上 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 學(xué) 如 逆 水 行 舟 ， 不進 則 退 ， 有 志 者 當(dāng) 做 時 代 的 弄 潮 兒 。3、 從 時 間 如 流 水 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 有 志 者 應(yīng) 惜 時 如金 。4、 從 流 動 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 流 水 不 腐 ， 戶 樞 不 蠹 。5、 從 澆 灌 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 水 滋 潤 了 綠 葉 ， 滋 潤 了生 命 ， 也 造 就 了 自 己 。6、 從 水 只 向 前 流 的 角 度 ， 論 點 可 以 是 ： 水 遇 到 阻 礙 ， 不但 不 退 縮 ， 反 而 激 發(fā) 出 更 大 的 氣 勢 。7、 從 水 的 作 用 引 申 角 度 ： 水 可 載 舟 ， 亦 可 覆 舟 。