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1、 擬 行 路 難 （ 其 四 ）南 朝 宋 鮑 照 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1、 學(xué) 習(xí) 用 以 意 逆 志 ， 知 人 論 世 的 詩 歌鑒 賞 方 法 鑒 賞 詩 歌 。2、 理 解 詩 歌 的 思 想 內(nèi) 容 ， 體 會(huì) 作 者 思想 感 情 的 變 化 過 程 。3、 通 過 比 較 閱 讀 提 高 鑒 賞 詩 歌 的 能 力 。 一、整體感知自學(xué)指導(dǎo)（一）結(jié)合注釋，理解大意后，自由朗讀詩歌，3分鐘后比比誰能正確流利地朗讀詩歌。 二 、把握情感自學(xué)指導(dǎo)（二）全詩突出了一個(gè)什么字？這首詩的感情基調(diào)是什么？2分鐘后比比誰回答得準(zhǔn)確。 我 國 魏 晉 南 北 朝 時(shí) 期 ， 實(shí) 行 門 閥 制度 ，
2、造 成 “ 上 品 無 寒 門 ， 下 品 無 世 族 ”的 局 面 。 門 閥 制 度 阻 塞 了 寒 士 的 進(jìn) 仕之 路 ， 一 些 才 高 的 寒 士 自 然 心 懷 不 平 ，寒 士 的 不 平 反 映 在 文 學(xué) 作 品 中 ， 就 成為 這 個(gè) 時(shí) 期 文 學(xué) 的 一 個(gè) 特 色 。背景簡介 鮑照的生平經(jīng)歷： 鮑照(約415470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”（謝秣陵令表）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有鮑參
3、軍集傳世。 背景簡介 “才秀人微，取湮當(dāng)代 ”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志。但鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，成就最高的是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是擬行路難18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫春日憶李白詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。 背景簡介 封建等級制中的一種特殊
4、形式。形成于東漢，魏晉南北朝時(shí)盛行。 中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學(xué)，門生故吏遍天下，形成一種社會(huì)力量，其子孫承家學(xué)，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。 門閥制度 三、賞析技巧自學(xué)指導(dǎo)（三）1、詩歌開頭兩句運(yùn)用了什么手法，寫出了怎樣的哲理？2、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合詩中“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句領(lǐng)悟作者的情感變化。 3分鐘后比比誰回答得好。 四、比較閱讀 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯
5、投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 【行路難其一】李白 探究擴(kuò)展收集一些懷才不遇的文人的詩詞，體會(huì)他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。 鮑照（約414466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有鮑參軍集傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代
6、”（詩品語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。 四、比較閱讀 擬 ， 摹 仿 。 行 路 難 ， 是 樂府 雜 曲 ， 本 為 漢 代 歌 謠 。 晉 人 袁 山松 改 變 其 音 調(diào) ， 創(chuàng) 制 新 詞 ， 流 行 一時(shí) 。 鮑 照 擬 行 路 難 十 八 首 ， 歌頌 人 生 的 種 種 憂 患 ， 寄 寓 悲 憤 。 本篇 是 擬 行 路 難 十 八 首 中 的 第 四首 。 （一）鮑照的生平鮑照（約414466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二
7、人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（謝秣陵令表）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有鮑參軍集傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（詩品語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。 （二）鮑照的人生道路鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌?/p>
8、身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。 鮑 照 一 生 沉 淪 下 僚 ， 很 不 得 志 他 的作 品 充 滿 了 懷
9、 才 不 遇 的 牢 騷 和 憤 懣 不 平 的 情緒 詩 風(fēng) 雄 健 奔 放 ， 俊 逸 瀟 灑 ， 在 生 年 就頗 負(fù) 盛 名 。 對 唐 代 詩 人 李 白 等 產(chǎn) 生 重 大 影 響 。 詩 、 賦 、 駢 文 都 不 乏 名 篇 ， 而 成 就 最 高 的則 是 詩 歌 ， 其 中 樂 府 詩 在 他 現(xiàn) 存 的 作 品 中 所占 的 比 重 很 大 ， 而 且 多 傳 誦 名 篇 。 最 有 名 的是 擬 行 路 難 18首 。知人論世 春日憶李白杜甫 白 也 詩 無 敵 ， 飄 然 思 不 群 。清 新 庾 開 府 ， 俊 逸 鮑 參 軍 。渭 北 春 天 樹 ， 江 東 日
10、暮 云 。何 時(shí) 一 樽 酒 ， 重 與 細(xì) 論 文 。 李 白 的 詩 作 無 人 能 敵 ， 他 那 高 超 的 才 思 也 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 地超 出 一 般 人 。 他 的 詩 作 清 新 、 俊 逸 ， 和 南 北 朝 時(shí)兩 位 著 名 詩 人 庾 信 、 鮑 照 的 作 品 一 樣 。 李 白 啊 ，如 今 ， 我 在 渭 北 獨(dú) 對 著 這 無 語 的 春 之 綠 樹 ， 你 在江 東 遠(yuǎn) 望 那 日 暮 薄 云 ， 天 各 一 方 ， 只 能 遙 相 思 念 。我 們 什 么 時(shí) 候 才 能 同 桌 共 飲 ， 再 次 探 討 一 下 我 們的 詩 作 呢 ？ 1. 庾 開 府 ： 庾
11、信 。 在 北 周 官 至 驃 騎 大將 軍 、 開 府 儀 同 三 司 （ 司 馬 、 司 徒 、 司空 ） ， 世 稱 庾 開 府 。 2. 鮑 參 軍 ： 劉 宋 時(shí) 任 荊 州 前 軍 參 軍 ，世 稱 鮑 參 軍 。 3. 渭 北 ： 渭 水 北 岸 ， 借 指 長 安 一 帶 ，當(dāng) 時(shí) 杜 甫 在 此 地 。 4. 江 東 ： 指 今 江 蘇 省 南 部 和 浙 江 省 北部 一 帶 ， 當(dāng) 時(shí) 李 白 在 此 地 。 5. 論 文 ： 即 論 詩 。 六 朝 以 來 ， 通 稱 詩為 文 。 門閥制度封 建 等 級 制 中 的 一 種 特 殊 形 式 。 形 成 于 東 漢 ，魏
12、 晉 南 北 朝 時(shí) 盛 行 。 中 國 古 代 官 宦 人 家 的 大 門 外 有 兩 根 柱 子 ， 左 邊 的稱 “ 閥 ” ， 右 邊 的 叫 “ 閱 ” ， 用 來 張 貼 功 狀 。 后 人就 把 世 代 為 官 的 人 家 稱 為 閥 閱 、 門 閥 世 族 、 士 族 。西 漢 武 帝 以 后 ， 崇 尚 儒 學(xué) ， 官 僚 多 以 經(jīng) 術(shù) 起 家 。 他們 授 徒 講 學(xué) ， 門 生 故 吏 遍 天 下 ， 形 成 一 種 社 會(huì) 力 量 ，其 子 孫 承 家 學(xué) ， 繼 續(xù) 為 官 。 久 而 久 之 ， 到 東 漢 中 葉出 現(xiàn) 了 世 代 為 官 的 大 姓 豪 族 。
13、 傾 倒 水 于 平 地 ， 水 向 四 處 分 流 。 人 生 是 既 定 的 ， 怎 么 能 成 天 自 怨 自 哀 ？ 喝 點(diǎn) 酒 來 寬 慰 自 己 ， 歌 唱 行 路 難 。 歌 唱 聲 因 舉 杯 飲 酒 愈 益 悲 愁 而 中 斷 。 人 心 又 不 是 草 木 ， 怎 么 會(huì) 沒 有 感 情 ？ 欲 說 還 休 ， 欲 行 又 止 ， 不 再 多 說 什 么 。詩 意 理 解 1、你認(rèn)為本詩最重要的兩個(gè)字是什么？為什么？2、這首詩體現(xiàn)出的作者的感情基調(diào)怎樣？3、第1、2句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？4、第3句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？ 但沉郁難
14、舒之情2、 本 詩 的 感 情 基 調(diào)因懷才不遇而憤懣 3、 詩 的 第 一 二 句 用 了 什 么 表 現(xiàn)手 法 ？ 說 明 了 什 么 道 理 ？ 運(yùn) 用 了 比 興 的 表 現(xiàn) 手 法 。 說明 了 像 水 是 依 照 高 下 不 同 的 地 勢流 向 各 方 一 樣 ， 人 的 遭 際 也 是 被家 庭 門 第 的 高 低 貴 賤 決 定 的 。 4、 結(jié) 合 寫 作 背 景 ， 說 說 第 三 四句 中 的 “ 命 ” 指 什 么 ？ 從 詩 的 第三 司 四 句 中 ， 你 讀 出 了 作 者 怎 樣的 心 情 ？ “ 命 ” 指 門 第 決 定 人 生 。 有 什 么 樣 的 門
15、 第 就 有 什 么 樣 的 遭 遇 。 含有 反 諷 的 語 氣 ， 作 者 越 是 說 人 生 有 命 是 正 常的 ， 越 能 顯 示 這 一 現(xiàn) 實(shí) 的 荒 唐 。 越 是 平 靜 地說 “ 安 能 行 嘆 復(fù) 坐 愁 ” ， 就 越 是 透 露 出 精 神上 無 可 解 脫 的 痛 苦 ， 讓 我 們 感 受 到 一 顆 被 壓抑 的 心 靈 。 愁 的 具 體 表 現(xiàn) 是 什 么 ？ 第 五 六句 塑 造 了 一 個(gè) 怎 樣 的 形 象 ？ 自 斟 自 酌 ， 趁 著 酒 意 高 歌 。 以 非 常 精 練 的 筆 法 ， 生 動(dòng) 形 象 地 刻 畫 出 詩 人悲 愴 難 抑 的
16、情 態(tài) 。 酌 酒 原 為 排 遣 愁 緒 ， 然 而 滿 懷郁 結(jié) 的 悲 愁 豈 是 區(qū) 區(qū) 杯 酒 能 驅(qū) 散 的 ？ “ 抽 刀 斷 水水 更 流 ， 舉 杯 消 愁 愁 更 愁 ” ， 平 添 的 幾 分 酒 意 反而 更 激 起 了 愁 海 的 狂 瀾 ， 詩 人 趁 著 酒 意 擊 節(jié) 高 歌 ，唱 起 了 悲 愴 的 行 路 難 ， 將 一 腔 悲 憤 傾 瀉 出 來 。長 歌 當(dāng) 哭 ， 這 是 何 等 悲 烈 景 況 。 讀 者 從 這 舉 杯 驅(qū)愁 卻 大 放 悲 聲 的 情 節(jié) 中 ， 亦 可 想 見 其 悲 其 愁 的 沉郁 了 。 第 七 八 句 用 了 什 么 修
17、 辭 手 法 ？寫 出 了 什 么 感 情 ？ 第 七 句 是 對 前 面 幾 句 的 總 結(jié) ， 詩人 對 那 驅(qū) 不 散 的 愁 苦 ， 實(shí) 系 于 對 世 事的 感 慨 ， 心 并 非 無 知 無 覺 的 木 石 ， 理的 勸 喻 ， 酒 的 麻 醉 ， 都 不 能 使 心 如 槁木 ， 用 反 問 的 句 式 ， 沖 決 了 自 我 克 制的 堤 防 ， 使 全 詩 的 情 感 達(dá) 到 了 高 潮 。有 一 種 抗 爭 的 意 味 。 表 達(dá) 的 是 作 者 心 中 的 無 奈 ，“ 豈 無 感 ” 越 是 激 昂 ， “ 不 敢 言 ”的 痛 苦 就 越 是 深 沉 。 兩 句 構(gòu)
18、成 了 一種 鮮 明 的 對 照 ， 將 詩 人 忍 辱 負(fù) 重 、矛 盾 痛 苦 的 精 神 狀 況 表 現(xiàn) 得 淋 漓 盡致 。 全 詩 突 出 一 個(gè) “ 愁 ” 字 ，所 嘆 者 愁 ， 酌 酒 為 消 愁 ， 悲歌 為 斷 愁 ， 不 敢 言 者 更 添 愁 。正 如 沈 德 潛 所 說 ， 此 詩 “ 妙在 不 曾 說 破 ， 讀 之 自 然 生愁 ” .全詩小結(jié): 1、 地 位 低 下 ， 無 言 的 資 格 ， 自 然 不敢 言 。2、 社 會(huì) 專 制 黑 暗 ， 人 們 無 言 的 自 由 。所 以 ， 詩 中 有 對 不 平 等 現(xiàn) 象 的 憤 慨 ，對 門 閥 制 度 的
19、 不 滿 ， 傳 達(dá) 了 寒 門 志士 有 志 難 申 的 慷 慨 不 平 的 呼 聲 。 詩歌 不 僅 是 言 愁 ， 而 且 抒 寫 心 中 愁 憤不 平 之 氣 。 本詩的主旨僅是言愁嗎？ 歌行體 歌 、 行 ， 是 我 國 古 典 詩 歌 的 一種 體 裁 ， 屬 樂 府 詩 體 。 明 代 文 學(xué) 家 徐 師 曾 在 詩 體 明辨 中 對 “ 歌 ” 、 “ 行 ” 及 “ 歌 行 ”作 了 如 下 解 釋 ： “ 放 情 長 言 ， 雜 而無 方 者 曰 歌 ； 步 驟 馳 騁 ， 疏 而 不 滯者 曰 行 ； 兼 之 者 曰 歌 行 。 ” 歌行體 它 們 的 名 稱 雖 不 同 ， 其 實(shí) 并 無嚴(yán) 格 區(qū) 別 ， 其 音 節(jié) 、 格 律 一 般 都 比較 自 由 ， 形 式 采 用 五 言 、 七 言 雜 言等 ， 富 于 變 化 。
3《擬行路難(其四)》
