2019-2020年高中語文 專題12《項羽之死》（講）（提升版）新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc

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2019-2020年高中語文 專題12《項羽之死》（講）（提升版）新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》 【學習要點】 1．評價人物形象。 2．探究文章的藝術特色。 ☆課堂探討☆ 要點一：探究文章的內容和主旨。 【探究活動】 關于項羽該不該過江東的問題，通過詩文進行評論的主要有以下三首詩： 〔唐〕杜牧《題烏江亭》 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 〔北宋〕王安石《烏江亭》 百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來？ 〔南宋〕李清照《夏日絕句?詠項羽》 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。 簡要概括這三個人對項羽的的評價。然后談談自己的看法。 【教師釋疑】 這是一道對人物進行評價的題目，注意概括三首詩的內容，然后答出自己的觀點，要引導學生根據自己的人生經驗作出判斷，給學生充分的思考空間，站在不同的立足點上就會有不同的結論。不要急于提出古人的觀點，讓學生以現代人的眼光來看待這個問題，或許會有不同的解釋，古人的觀點只是提供一個參考而已。 【討論明確】 杜牧認為項羽應該過江東。理由是：大丈夫當有所為有所不為，真正的男兒應當能屈能伸、忍辱負重。兵家勝敗本來就難以預料，如果項羽渡過烏江，在江東子弟的扶持下，卷土重來都是有可能的，那歷史可能就是另外一種樣子。這種觀點背后的英雄觀就是“勝者王侯敗者寇”。 李清照認為項羽不應該過江東。這位經歷宋室南遷的女詞人，非常痛恨宋王朝一味軟弱退讓，為了求和喪失氣節(jié)的行為。所以思及千年以前的項羽，尤其推崇其不肯過江、知恥重義的男兒氣節(jié)。在李清照的眼中，不肯過江東的項羽才是一個真正的英雄，是不以成敗論英雄的代表。 王安石認為項羽沒有必要過江東。項羽中原一敗，已經喪失了元氣，東山再起已經很難了，這是客觀事實；即使過了江東，江東子弟還會不會再追隨他，這也很難說。正如宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》評杜牧《題烏江亭》時所云：“項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣！”王安石評論的重點不在項羽該不該過江東的問題，而在于能不能東山再起的問題。既是不能，自然也談不上該不該了。 學生評價示例： 項羽之死的人格價值： 歷史不可假設，項羽畢竟死了。但他是站著死的。為了無愧于江東父老，無愧于英雄名節(jié)，無愧于七尺男兒之身，項羽以死謝鄉(xiāng)親，以死謝天下，以大無畏的死完成了他在歷史舞臺上輝煌的缺憾人生的表演。性格決定命運，是項羽就不會過江東，過江東就不是項羽了。項羽是頂天立地的英雄。他是寧肯站著死，也不愿跪著生的。死得壯烈，死得英雄，死得有骨氣、有尊嚴，這就是項羽之死的人格價值。兩千多年過去了，項羽依然活在我們的心中，項羽的人格光芒穿透歷史的云層，依然熠熠生輝，照耀著中華民族的精神天空。 【課堂提升】 聯系現實以《項羽之死》中的情節(jié)為例寫一段議論性的文字， 要求：1、100字左右； 2、引用一句名言；3、（主要）以《項羽之死》中的情節(jié)、細節(jié)為事例；4、點評事例；5、聯系現實。 【答案】示例一：（觀點）做人必須要有尊嚴。一個人如果沒有了尊嚴，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金。”所謂“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴。（現實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴。 示例二：（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現實）可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。 示例三：（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現實）現實生活中，多少人為了一點遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著，卻比死去更可悲。 要點二：探究文章的寫作特色。 【探究活動】 文章是如何塑造項羽這一形象的？ 【教師釋疑】 這是一道藝術手法的賞析的題目，塑造人物形象的方法主要有正面描寫和側買描寫，正面描寫主要有語言、動作、心理、肖像等方式，要結合文章進行分析。 【討論明確】 “霸王別姬”這一情節(jié)中，通過正面描寫和側面烘托刻畫項羽的形象。首先正面描寫項羽的悲歌和淚水。項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。然后還寫到了“左右”的表現，從側面襯托當時的氣氛。 東城快戰(zhàn)一段通過語言刻畫項羽的形象。項羽首先回顧了自己未曾失敗的戰(zhàn)斗經歷，并說“今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，這表現出項羽的極端自負?！敖袢展虥Q死，愿為諸君快戰(zhàn)”，表明項羽知道自己必死無疑，還愿意拼死決戰(zhàn)，這反映了他勇武豪爽的大丈夫氣概?！翱鞈?zhàn)”表現出項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結果，而是為了暢快地、盡情地展現他的勇猛無敵，保住一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結束。項羽最后說“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，表現出項羽的“快戰(zhàn)”僅僅是想再次證明自己的作戰(zhàn)本領，又暴露出他的“匹夫之勇”。這一段語言成功地刻畫出項羽的性格。 文中對項羽神態(tài)的刻畫也給人留下了深刻的印象。項羽唱《垓下歌》時“泣數行下”，面對漢將赤泉侯“瞋目而叱之”，拒渡烏江時“笑”答亭長。他對美人寶馬流淚，對敵兵敵將怒目，對勸他渡江的亭長微笑，一泣、一怒、一笑，把這位末路英雄的復雜情懷刻畫得有血有肉。“寫其形，必傳其神；傳其神，必寫其心?！?宋陳郁《藏一話腴》)司馬遷刻畫項羽這個人物做到了通過寫形以傳神、寫心。 【課堂提升】 司馬遷非常善于用簡練生動的語言表現情境和人物的性格與心理，請細讀下面幾處，并進行分析。 1．《項羽本紀》“鉅鹿之戰(zhàn)”一節(jié)，寫項羽大破秦軍，召見諸侯，諸侯“無不膝行而前，莫敢仰視”。本篇寫項羽悲歌泣下時，“左右皆泣，莫能仰視”。“敢”與“能”一字之別，表現了怎樣不同的情境? 2．項羽面臨敗亡時，多次強調“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，這表現了項羽怎樣復雜的心理? 3．“愿為諸君快戰(zhàn)”。聯系當時的軍事形勢和項羽心理，此處用“快戰(zhàn)”比用“決戰(zhàn)”等詞好在哪里? 【答案】1．“莫敢仰視”表現了眾位諸侯對項羽的畏懼，也寫出了項羽獲勝之后的聲威和氣勢。“莫能仰視”表現了左右的隨從對項羽的憐憫，不忍心看項羽哭泣，寫出了項羽處于絕境時的凄慘狀況。2．“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，表現了項羽對自己的戰(zhàn)斗能力充滿了自信，可是又無法面對楚軍即將徹底覆亡的現實，于是他認為這一切都是天命的安排。3．項羽帶領的楚軍已經面臨絕境，項羽也知道自己必死無疑?！霸笧橹T君快戰(zhàn)”，表明項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結果，而是為了暢快的、盡情地展現他的勇猛無敵，保住一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結束。如果把“快戰(zhàn)”改為“決戰(zhàn)”，就帶有了魚死網破的味道，項羽的快意和滿足將蕩然無存。