第11課文藝復(fù)興課件

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1、課 前 預(yù) 習(xí)合 作 探 究學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 首 頁(yè) 末 頁(yè)課 堂 檢 測(cè)歷 史 第 三 單 元 資 本 主 義 的 產(chǎn) 生 和 確 立 (14 18世 紀(jì) )第 1 1 課 文 藝 復(fù) 興課 后 作 業(yè) 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 首 頁(yè) 末 頁(yè) 課 標(biāo) 要 求 學(xué) 習(xí) 重 點(diǎn)1.知 道 神 曲 、 莎 士比 亞 的 戲 劇 等 ， 初 步 理解 文 藝 復(fù) 興 對(duì) 人 的 思 想解 放 的 意 義 。2.從 手 工 工 場(chǎng) 和 租 地 農(nóng)場(chǎng) 的 產(chǎn) 生 ， 初 步 理 解 近代 早 期 西 歐 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 的重 要 變 化 。 1.意 大 利 文 藝 復(fù) 興 的 代表 但 丁 和 達(dá) 芬 奇 。2.

2、文 藝 復(fù) 興 的 指 導(dǎo) 思 想“ 人 文 主 義 ” 精 神 。 一 、 資 本 主 義 的 萌 芽手 工 工 場(chǎng) 和 租 地 農(nóng) 場(chǎng) 的 出 現(xiàn) ， 標(biāo) 志 著 西 歐 出 現(xiàn)了 萌 芽 。 隨 著 資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 的 逐 漸形 成 ， 資 產(chǎn) 階 級(jí) 應(yīng) 運(yùn) 而 生 。二 、 意 大 利 文 藝 復(fù) 興1 .背 景 ： 世 紀(jì) ， 在 意 大 利 產(chǎn) 生 了 新 興 的 資 產(chǎn)階 級(jí) 。 他 們 對(duì) 教 會(huì) 的 精 神 控 制 非 常 不 滿 ， 于 是 掀起 了 一 場(chǎng) 反 封 建 、 反 神 學(xué) 的 思 想 文 化 運(yùn) 動(dòng) ， 史 稱“ ” 。 課 前 預(yù) 習(xí) 首

3、頁(yè) 末 頁(yè) 資 本 主 義1 4文 藝 復(fù) 興 2 .內(nèi) 容 ： 提 倡 以 “ ” 為 中 心 而 不 是 以 “ 神 ”為 中 心 思 考 問 題 ， 尊 重 人 的 價(jià) 值 和 尊 嚴(yán) ， 提 倡 個(gè)性 自 由 ， 追 求 人 在 現(xiàn) 實(shí) 生 活 的 幸 福 。3 .方 式 ： 借 助 復(fù) 興 的 旗 號(hào) ， 宣 傳資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 思 想 。4 .實(shí) 質(zhì) ： 一 場(chǎng) 的 資 產(chǎn) 階 級(jí) 思 想 解 放 運(yùn) 動(dòng) 。5 .核 心 思 想 ： 人 文 主 義課 前 預(yù) 習(xí)人古 希 臘 羅 馬 文 化反 封 建 6 .代 表 ： (1 )但 丁 ： 是 意 大 利 著 名 詩(shī) 人 ， 文 藝

4、 復(fù) 興運(yùn) 動(dòng) 的 。 代 表 作 是 長(zhǎng) 詩(shī) 。(2 ) ： 是 意 大 利 杰 出 的 藝 術(shù) 大 師 和 著 名 科學(xué) 家 。 代 表 作 蒙 娜 麗 莎 和 最 后 的 晚 餐 。多 才 多 藝 ， 通 曉 多 門 學(xué) 科 。課 前 預(yù) 習(xí)先 驅(qū) 神 曲達(dá) 芬 奇 三 、 文 藝 復(fù) 興 的 擴(kuò) 展1 .1 5 世 紀(jì) 后 期 ， 文 藝 復(fù) 興 逐 漸 擴(kuò) 展 到 西 歐 各 國(guó) 。 是 英 國(guó) 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 杰 出 的 戲 劇 家 和詩(shī) 人 。 代 表 作 品 有 哈 姆 雷 特 威 尼 斯 商 人 羅 密 歐 與 朱 麗 葉 ， 充 分 體 現(xiàn) 了 新 興 資 產(chǎn) 階

5、級(jí)的 人 文 主 義思 想 。2 .文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 ， 科 學(xué) 領(lǐng) 域 也 大 放 異 彩 。 波 蘭 的哥 白 尼 、 意 大 利 的 布 魯 諾 和 伽 利 略 等 人 ， 推 動(dòng) 天文 學(xué) 的 發(fā) 展 。 課 前 預(yù) 習(xí)莎 士 比 亞 四 、 文 藝 復(fù) 興 的 影 響文 藝 復(fù) 興 促 使 歐 洲 由 以 基 督 教 神 學(xué) 為 中 心 逐 步 過渡 到 以 為 中 心 ， 引 發(fā) 了 歐 洲 思 想 、 文 化 和科 學(xué) 領(lǐng) 域 的 巨 大 變 革 ， 為 資 本 主 義 社 會(huì) 的 產(chǎn) 生 奠定 了 基 礎(chǔ) 。課 前 預(yù) 習(xí)人思 想 文 化 1 .通 過 閱 讀 課 本 中

6、 的 神 曲 ， 觀 察 蒙 娜 麗 莎 和 最 后 的 晚 餐 的 藝 術(shù) 風(fēng) 格 ， 說 說 這 些 作 品 的作 者 ， 他 們 是 什 么 運(yùn) 動(dòng) 的 代 表 人 物 ？ 這 些 作 品 反映 的 思 想 核 心 是 什 么 ？合 作 探 究 首 頁(yè) 末 頁(yè) 神 曲 作 者 是 但 丁 ； 蒙 娜 麗 莎 和 最 后 的 晚 餐 作 者 是 達(dá) 芬 奇 ； 他們 是 文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 的 代 表 人 物 ； 這 些 作 品反 映 了 人 文 主 義 思 想 。 2 .這 場(chǎng) 運(yùn) 動(dòng) 在 1 5 世 紀(jì) 后 期 ， 逐 漸 擴(kuò) 展 到 了 西 歐 各國(guó) ， 又 產(chǎn) 生 了 哪 些

7、代 表 性 的 人 物 ？3 .請(qǐng) 結(jié) 合 課 本 內(nèi) 容 學(xué) 習(xí) ， 總 結(jié) 一 下 這 場(chǎng) 運(yùn) 動(dòng) 帶 來的 影 響 。 合 作 探 究英 國(guó) 的 莎 士 比 亞 ， 波 蘭 的 哥 白 尼 ， 意 大 利的 布 魯 諾 和 伽 利 略 等 人 。文 藝 復(fù) 興 促 使 歐 洲 由 以 基 督 教 神 學(xué) 為 中 心逐 步 過 渡 到 以 人 為 中 心 ， 引 發(fā) 了 歐 洲 思 想 、文 化 和 科 學(xué) 技 術(shù) 的 巨 大 變 革 ， 為 資 本 主 義社 會(huì) 的 產(chǎn) 生 奠 定 了 思 想 文 化 基 礎(chǔ) 。 1 .他 被 譽(yù) 為 “ 舊 時(shí) 代 的 最 后 一 位 詩(shī) 人 ， 同

8、時(shí) 又是 新 時(shí) 代 的 最 初 一 位 詩(shī) 人 ” ， 他 的 作 品 是 ( )A. 蒙 娜 麗 莎 B. 哈 姆 雷 特 C. 最 后 的 晚 餐 D. 神 曲 2 .文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 誕 生 了 神 曲 蒙 娜 麗 莎 哈 姆 雷 特 等 一 系 列 文 學(xué) 藝 術(shù) 作 品 ， 它 們 所反 映 的 核 心 思 想 是 ( )A.人 文 主 義 B.神 學(xué) 至 上 C.唯 心 主 義 D.唯 物 主 義課 堂 檢 測(cè) D 首 頁(yè) 末 頁(yè)首 頁(yè) 末 頁(yè)A 3 .文 藝 復(fù) 興 是 一 場(chǎng) 促 使 人 們 思 想 解 放 的 運(yùn) 動(dòng) ，下 圖 對(duì) 此 運(yùn) 動(dòng) 的 表 述 不 正 確

9、的 是 ( )A.開 始 時(shí) 間 B.代 表 人 物 C.核 心 思 想 D.運(yùn) 動(dòng) 實(shí) 質(zhì) 課 堂 檢 測(cè) D 4 .在 神 學(xué) 籠 罩 的 黑 暗 中 ， 隨 著 歐 洲 封 建 社 會(huì) 的衰 落 和 新 興 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 產(chǎn) 生 ， 思 想 文 化 的 巨 人向 愚 昧 和 無 知 發(fā) 起 了 挑 戰(zhàn) 。 這 一 挑 戰(zhàn) 的 先 驅(qū) 是( ) 課 堂 檢 測(cè)B 5 .當(dāng) 代 社 會(huì) ， 人 性 化 理 念 備 受 人 們 的 推 崇 。 這一 理 念 充 分 體 現(xiàn) 了 以 人 為 本 的 思 想 。 下 列 哪 一歷 史 事 件 的 指 導(dǎo) 思 想 與 此 相 似 ( )A.文

10、藝 復(fù) 興 B.憲 章 運(yùn) 動(dòng) C.明 治 維 新 D.工 業(yè) 革 命課 堂 檢 測(cè) A 一 、 單 項(xiàng) 選 擇 題1 .程 功 同 學(xué) 將 文 藝 復(fù) 興 、 啟 蒙 運(yùn) 動(dòng) 、 新 文 化 運(yùn)動(dòng) 歸 納 為 一 個(gè) 專 題 ， 這 個(gè) 專 題 的 名 稱 可 以 確 定為 ( )A.思 想 解 放 的 作 用 B.民 主 革 命 的 影 響 C.政 治 改 革 的 意 義 D.民 族 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 意 義 課 后 作 業(yè)A 首 頁(yè) 末 頁(yè) 2 .“ 文 藝 復(fù) 興 是 資 產(chǎn) 階 級(jí) 通 過 弘 揚(yáng) 古 代 希 臘 羅馬 文 化 的 方 式 ， 反 對(duì) 教 會(huì) 宣 揚(yáng) 的 陳 腐 說 教 ，

11、 發(fā)起 的 一 場(chǎng) 嶄 新 的 、 促 進(jìn) 人 們 思 想 解 放 的 文 化 運(yùn)動(dòng) 。 ” 對(duì) 此 材 料 理 解 正 確 的 是 ( ) 文 藝 復(fù) 興 的 目 的 是 為 了 弘 揚(yáng) 古 代 希 臘 羅 馬 的文 化 文 藝 復(fù) 興 是 一 場(chǎng) 思 想 解 放 運(yùn) 動(dòng) 文 藝 復(fù) 興 是 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 文 化 運(yùn) 動(dòng) 文 藝 復(fù) 興 反 對(duì) 教 會(huì) 宣 揚(yáng) 的 陳 腐 說 教A. B. C. D. 課 后 作 業(yè) B 3 .布 克 哈 特 說 ： “ 精 神 枷 鎖 打 破 后 ， 意 大 利 人通 過 航 海 事 業(yè) 和 科 學(xué) 研 究 發(fā) 現(xiàn) 了 新 世 界 ， 而 通過 對(duì)

12、自 然 美 的 欣 賞 和 自 我 感 情 的 欣 賞 發(fā) 現(xiàn) 了 自己 。 ” 對(duì) 材 料 中 “ 發(fā) 現(xiàn) 了 自 己 ” 的 理 解 正 確 的是 ( )A.人 性 的 復(fù) 蘇 B.理 性 的 勝 利 C.教 權(quán) 的 退 場(chǎng) D.君 權(quán) 的 消 亡 課 后 作 業(yè)A 4 .下 圖 人 物 是 被 譽(yù) 為 “ 舊 時(shí) 代 的 最 后 一 位 詩(shī) 人 ，新 時(shí) 代 的 最 初 一 位 詩(shī) 人 ” 的 但 丁 ， 某 位 同 學(xué) 再給 圖 片 配 解 說 詞 時(shí) ， 發(fā) 現(xiàn) 有 一 句 寫 錯(cuò) 了 ， 你 能指 出 來 嗎 ( )A.他 終 結(jié) 的 舊 時(shí) 代 是歐 洲 封 建 社 會(huì) 時(shí) 代

13、B.他 開 辟 的 新 時(shí) 代 是歐 洲 資 本 主 義 時(shí) 代C.他 的 著 名 代 表 作 是 蒙 娜 麗 莎 D.他 是 意 大 利 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 的 杰 出 代 表 人 物課 后 作 業(yè)C 5 .“ 人 是 一 個(gè) 偉 大 的 奇 跡 ， 他 可 以 利 用 自 然 力 ，可 以 丈 量 大 地 與 天 空 沒 有 任 何 東 西 可 以 限制 他 的 活 動(dòng) 他 奮 力 要 成 為 和 上 帝 同 樣 的 榮耀 者 。 ” 上 述 材 料 所 體 現(xiàn) 的 核 心 思 想 是 ( )A.神 權(quán) 主 義 B.科 學(xué) 思 想 C.人 文 主 義 D.主 權(quán) 在 民6 .恩 格 斯

14、 說 ： “ 意 大 利 是 一 個(gè) 典 型 的 國(guó) 家 ， 自從 現(xiàn) 代 世 界 的 曙 光 在 那 里 升 起 的 那 個(gè) 時(shí) 代 以 來 ，它 產(chǎn) 生 過 許 多 偉 大 人 物 。 ” 這 里 的 “ 現(xiàn) 代 世 界的 曙 光 ” 是 指 ( )A.文 藝 復(fù) 興 B.新 航 路 開 辟 C.啟 蒙 運(yùn) 動(dòng) D.工 業(yè) 革 命課 后 作 業(yè) CA 7 .文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 作 為 一 場(chǎng) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 思 想 解 放運(yùn) 動(dòng) ， 你 知 道 它 最 早 開 始 于 哪 一 個(gè) 國(guó) 家 嗎 ( )A.意 大 利 B.英 國(guó) C.法 國(guó) D.德 意 志8 .文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng)

15、前 ， 歐 洲 繪 畫 雕 塑 中 的 圣 母 神態(tài) 安 詳 、 神 圣 ， 少 有 人 間 之 情 。 而 在 米 開 朗 琪羅 哀 悼 基 督 中 ， 圣 母 是 一 個(gè) 容 貌 端 莊 美 麗的 母 親 ， 她 的 美 是 直 觀 的 ， 她 的 悲 是 深 沉 的 。圣 母 形 象 的 這 種 變 化 本 質(zhì) 上 反 映 了 ( )A.不 同 時(shí) 期 人 們 的 審 美 觀 會(huì) 發(fā) 生 變 化B.藝 術(shù) 造 型 從 追 求 意 境 轉(zhuǎn) 向 追 求 形 象C.造 型 藝 術(shù) 從 神 本 主 義 轉(zhuǎn) 向 人 本 主 義D.雕 刻 藝 術(shù) 從 服 務(wù) 貴 族 轉(zhuǎn) 向 服 務(wù) 平 民課 后 作

16、 業(yè) AC 9 .達(dá) 芬 奇 多 才 多 藝 ， 在 藝 術(shù) 和 科 學(xué) 領(lǐng) 域 都 有 杰出 貢 獻(xiàn) ， 其 著 名 的 繪 畫 代 表 作 品 是 ( )A. 大 衛(wèi) B. 最 后 的 晚 餐 C. 神 曲 D. 哈 姆 雷 特 1 0 .十 四 世 紀(jì) 發(fā) 源 于 意 大 利 的 文 藝 復(fù) 興 ， “ 是 一場(chǎng) 人 類 相 信 自 己 有 能 力 駕 馭 自 然 并 通 過 自 己 的努 力 完 善 自 身 的 世 俗 運(yùn) 動(dòng) ” 。 該 運(yùn) 動(dòng) 的 背 景 是( )A.啟 蒙 運(yùn) 動(dòng) 的 興 起 B.工 業(yè) 革 命 的 爆 發(fā)C.新 航 路 的 開 辟 D.歐 洲 資 本 主 義 萌

17、 芽 的 出 現(xiàn)課 后 作 業(yè) BD 二 、 綜 合 題1 1 .大 國(guó) 崛 起 的 背 后 往 往 能 看 到 思 想 文 化 的 影 子 。閱 讀 下 列 材 料 ， 回 答 問 題 。材 料 一 1 4 世 紀(jì) ， 意 大 利 一 些 城 市 出 現(xiàn) 了 手 工工 場(chǎng) ， 這 是 資 本 主 義 生 產(chǎn) 的 萌 芽 。 隨 著 資 本 主義 萌 芽 的 出 現(xiàn) ， 一 股 資 產(chǎn) 階 級(jí) 文 化 的 新 潮 流 在意 大 利 興 起 1 5 世 紀(jì) 后 半 期 擴(kuò) 大 到 歐 洲 其 他國(guó) 家 。 齊 世 榮 、 吳 于 廑 主 編 的 世 界 史 材 料 二 “ 由 信 仰 、 幻 想

18、 和 幼 稚 的 偏 見 織 成 的神 學(xué) 面 紗 最 先 在 意 大 利 煙 消 云 散 了 。 ”史 學(xué) 家 布 克 哈 特課 后 作 業(yè) (1 )材 料 一 中 資 產(chǎn) 階 級(jí) 文 化 新 潮 流 運(yùn) 動(dòng) 被 稱 為 什么 ？ 依 據(jù) 材 料 一 ， 指 出 這 次 文 化 新 潮 流 興 起 的前 提 條 件 。(2 )材 料 二 中 這 場(chǎng) 文 化 新 潮 的 核 心 思 想 是 什 么 ？這 次 運(yùn) 動(dòng) 的 先 驅(qū) 出 現(xiàn) 在 意 大 利 ， 恩 格 斯 說 ：“ 他 是 中 世 紀(jì) 的 最 后 一 位 詩(shī) 人 ， 同 時(shí) 又 是 新 時(shí)代 的 最 初 一 位 詩(shī) 人 。 ” 他 是 誰(shuí) ？課 后 作 業(yè)文 藝 復(fù) 興 ；前 提 條 件 ： 資 本 主 義 萌 芽 的 出 現(xiàn) 。核 心 思 想 ： 人 文 主 義 ；先 驅(qū) ： 但 丁 。 (3 )閱 讀 材 料 二 ， 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) ， 分 析 此 次 運(yùn) 動(dòng)對(duì) 歐 洲 大 國(guó) 崛 起 的 影 響 。課 后 作 業(yè)文 藝 復(fù) 興 發(fā) 現(xiàn) 了 人 和 人 的 偉 大 ， 肯 定 了 人的 價(jià) 值 和 創(chuàng) 造 力 ， 提 出 人 要 獲 得 解 放 ， 個(gè)性 應(yīng) 該 自 由 ； 為 早 期 的 資 本 主 義 萌 芽 發(fā) 展奠 定 了 深 厚 基 礎(chǔ) 。 首 頁(yè) 末 頁(yè)歷 史