《人民版八年級思想品德上冊第四課《閑話家?！贰酚蓵T分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人民版八年級思想品德上冊第四課《閑話家?！罚?1頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ： 1、 掌 握 中 外 文 化 的 區(qū) 別 。 2、 了 解 家 庭 模 式 的 演 變 。 3、 學(xué) 會 正 確 對 待 家 庭 文 化 ， 并 能 夠 取 其 精華 ， 棄 其 糟 粕 。 活 動 一 ： “ 家 ” 是 什 么 ？ 在 美 國 某 城 市 ， 一 個 醉 漢 躺 在 街 頭 ， 警 察把 他 扶 起 來 ， 認(rèn) 出 他 是 當(dāng) 地 的 富 豪 。 警 察 說 ： “ 我 送你 回 吧 。 ” “ 家 ？ 我 沒 有 家 。 ” 警 察 指 著 遠(yuǎn) 處 的一 幢 別 墅 說 ： “ 那 不 是 你 的 家 嗎 ？ ” 富 豪 說 ：“ 那 是 我 的 房
2、 子 。 ” 某 國 內(nèi) 戰(zhàn) 期 間 ， 一 個 中 年 男 子 與 家 人離 散 ， 幾 十 個 親 人 喪 生 。 后 來 ， 他 打 聽 到5歲 的 小 女 兒 還 活 著 ， 幾 經(jīng) 周 折 ， 冒 死 找到 自 己 的 親 生 骨 肉 。 悲 喜 交 加 的 他 緊 緊 摟著 女 兒 ， 淚 流 滿 面 地 說 ： “ 我 又 有 家 了 。 ” 家 最 大 的 特 點 ： 活 動 二 中 國 傳 統(tǒng) 家文 化 的 內(nèi) 容 特 點 ？ （ 1） “ 望 子 成 龍 ” ： 重 視 家 庭 教 育 P23 第 一 環(huán) 節(jié) ： 家 庭 教 育 的 典 故 1、 “ 望 子 成 龍 ” 、
3、 “ 養(yǎng) 不 教 ， 父 之 過 ” 、“ 孟 母 三 遷 ” 、 “ 岳 母 刺 字 ” 、 “ 孔 融 讓梨 ” 、 “ 曾 子 殺 豬 教 子 ” 2、 你 還 知 道 哪 些 有 關(guān) 家 庭 教 育 的 典 故 ？ 王 羲 之 教 兒 學(xué) 書 法 、 董永 賣 身 葬 父 、 劉 恒 親 嘗湯 藥 。 。 。 環(huán) 節(jié) 二 ： 想 一 想1、 從 小 到 大 ， 父 母 對 子 女 千 種 照 顧 ， 萬 般 呵護(hù) ， 期 盼 長 大 成 才 。 你 是 否 感 受 到 父 母 對自 己 的 殷 切 期 望 ？ 是 怎 樣 教 育 你 的 ？2、 你 認(rèn) 為 哪 些 教 育 方 式 你
4、能 接 受 ？ 哪 些 不 能接 受 ？感 受 到 了 。 動 之 以 情 ， 曉 之 以 理 ， 導(dǎo) 之 以行 ； 民 主 、 平 等 、 耐 心 的 方 式 都 能 接 受 ；簡 單 、 粗 暴 的 方 式 不 能 接 受 （ 2） “ 家 有 家 規(guī) ” ： 講 究 家 庭 秩 序 我 國 古 代 有 豐 富 的 治 家 思 想 。 如 ： 禮 記 、 顏 氏 家 訓(xùn) 、 朱 子 家 訓(xùn) 、 三 字 經(jīng) 、 “ 六 藝 ” 等 。 知 識 鏈 接 ：四 戒 ： 晏 起 ； 懶 惰 ； 奢 華 ； 驕 傲四 宜 ： 勤 讀 ； 敬 師 ； 愛 眾 ； 慎 食 。其 中 可 取 的 思 想
5、：像 孟 母 三 遷 、 竇 燕 教 子 、 玉 不 琢 不 成 器 、 人 不 學(xué) 不 知 義 等家 庭 教 育 思 想 和 方 法 ， 對 今 天 的 教 育 仍 有 普 遍 的 啟 迪 意 義 。如 ： 學(xué) 無 遲 暮 、 博 學(xué) 與 專 精 、 注 重 眼 學(xué) 、 強 調(diào) 切 磋 、 “ 夫孝 ， 天 之 經(jīng) 也 ， 地 之 義 也 ， 民 之 行 也 ”其 中 不 可 取 的 思 想 ：“ 三 綱 五 常 ” 、 “ 三 從 四 德 ” 、 “ 不 孝 有 三 ， 無 后為 大 ” 、 “ 三 年 之 喪 ” 、 “ 父 母 在 ， 不 遠(yuǎn) 游 ”等 這 些 都 是 一 種 愚 孝
6、， 我 們 要 摒 棄 這 些 愚 孝 意 識 。 總 而 言 之 ,我 們 要 正 確 對 待 古 代 家規(guī) 家 法 中 的 合 理 因 素 和 不 合 理 因 素 ,要 批 判 地 繼 承 。 家 庭 公 約 一 、 尊 老 愛 幼 是 每 個 家 庭 成 員 的 權(quán) 利 和 義務(wù) 二 、 家 庭 成 員 間 要 互 相 理 解 、 互 相 尊 重 、互 相 信 任 三 、 作 為 家 長 ， 注 重 言 傳 身 教 ， 用 自 己 記的 行 動 教 育 孩 子 四 、 每 個 家 庭 成 員 都 要 做 力 所 能 及 的 家 務(wù)以 上 公 約 ， 一 經(jīng) 簽 字 ， 即 刻 生 效 (
7、3)、 姓 名 的 背 后 ： 知 識 銜 接 ： 姓 ： 是 家 族 的 標(biāo) 志 ， 產(chǎn) 生 于 母 系 氏 族 ， 由 一 個 老祖 母 傳 下 來 ， 主 要 起 “ 明 血 緣 ” “ 別 婚 姻 ” 的 作用 名 ： 輩 分 的 體 現(xiàn) 。 家 譜 ： 父 系 家 族 的 生 命 史 。 主 要 由 姓 氏 源 流 、 堂號 、 世 系 表 、 家 訓(xùn) 、 家 傳 、 藝 文 著 述 、 家 譜 圖 像組 成 。 看 課 本 P27頁 ， 思 考 中 國 人 的 姓 名 有 什 么 特點 ？ 嚴(yán) 格 按 照 輩 分 來 取 名 ， 一 般 以“ 姓 +輩 +名 ” 的 格 式 取 姓
8、 名 （ 4） 佳 節(jié) 中 的 “ 家 ” 文 化 中 國 有 很 多 關(guān) 于 “ 家 ” 的 節(jié) 日 ， 每 個 節(jié)日 都 有 它 的 歷 史 淵 源 和 美 妙 傳 說 ， 有 它 的 獨特 情 趣 和 深 廣 的 群 眾 基 礎(chǔ) ， 它 們 寄 托 著 中 華民 族 對 美 好 家 庭 生 活 的 憧 憬 。 節(jié) 日 時 間 主 要 活 動 飲 食 意 圖春 節(jié) 祭 祖 、 守 歲 、拜 年 象 征 團(tuán) 結(jié) 、 興 旺 和 對未 來 寄 托 新 的 希 望元 宵 節(jié) 鬧 花 燈 喜 慶清 明 節(jié) 祭 祖 和 掃 墓 紀(jì) 念 先 人 ， 春 游 踏 青端 午 節(jié) 劃 龍 舟 驅(qū) 邪 避 災(zāi)
9、 ， 祈 求 平 安中 秋 節(jié) 賞 月 親 人 團(tuán) 聚重 陽 節(jié) 登 高 敬 老 游 子 吟 （ 唐 ） 孟 郊 慈 母 手 中 線 ， 游 子 身 上 衣 。 臨 行 密 密 縫 ， 意 恐 遲 遲 歸 。 誰 言 寸 草 心 ， 報 得 三 春 暉 ！ 收 集 有 關(guān) 中 國 傳 統(tǒng) 家 庭 文 化 的 詩 歌 、名 言 警 句 、 俗 語 和 小 故 事 老 吾 老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ， 以 及 人 之幼 。 天 下 可 運 于 掌 。 孟 子 無 父 無 君 ， 是 禽 獸 也 。 孟 子 天 地 之 性 ， 人 為 貴 ； 人 之 行 ， 莫 大 于 孝 ，孝
10、莫 大 于 嚴(yán) 父 。 孝 經(jīng) 圣 至 章 長 者 問 ， 對 勿 欺 ； 長 者 令 ， 行 勿 遲 ； 長 者賜 ， 不 敢 辭 。 周 秉 清 靜 夜 思 木 蘭 替 父 從 軍 活 動 三 ： 怎 樣 對 待中 國 的 傳 統(tǒng) 文 化 ？ 知 識 鏈 接 ： 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 中 的 優(yōu) 缺 點在 社 會 關(guān) 系 上 ， 中 國 人 比 較 注 重 家 庭 、 家 族 等 血 緣關(guān) 系 ， 這 樣 雖 然 在 處 事 上 容 易 陷 于 保 守 狀 態(tài) ， 但比 較 有 利 于 人 民 團(tuán) 結(jié) 和 社 會 穩(wěn) 定 。在 價 值 觀 上 ， 中 國 傳 統(tǒng) 家 文 化 比 較 強
11、調(diào) 集 體 主 義 和集 體 成 就 。 這 有 利 于 中 國 人 的 愛 國 主 義 情 感 教 育和 社 會 的 穩(wěn) 定 與 繁 榮 。在 婦 女 形 象 要 求 上 ， 以 賢 妻 良 母 為 模 范 ， 妻 子 要 協(xié)助 丈 夫 。 這 是 具 有 中 國 特 色 的 傳 統(tǒng) 文 化 ， 在 提 倡婦 女 解 放 的 今 天 正 在 逐 漸 為 人 們 摒 棄 。 對 子 女 的 要 求 上 ， 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 要 求 子 女 、 年 輕人 要 服 從 家 長 、 尊 敬 老 人 。 無 論 哪 個 年 代 哪 個 國家 ， 尊 敬 老 人 都 是 美 德 ， 但 對 于 服
12、 從 家 長 這 一 點 ，我 們 應(yīng) 該 辯 證 地 分 析 ， 既 要 孝 順 父 母 ， 也 要 尊 重 真 理 。 在 對 生 日 與 祭 日 的 態(tài) 度 上 ， 中 國 人 比 較 重 視 紀(jì) 念死 者 ， 而 美 國 人 則 較 重 視 慶 賀 生 日 。 中 國 的 家 庭 結(jié) 構(gòu) 比 較 穩(wěn) 定 繼 承 和 發(fā) 揚 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文 化 ，摒 棄 愚 昧 落 后 的 封 建 文 化 ，取 其 精 華 ， 棄 其 糟 粕 。 本 課 小 結(jié)1、 家 最 大 的 特 點 ： 有 親 情 、 有 親 人2、 中 國 傳 統(tǒng) 家 文 化 的 內(nèi) 容 特 點 ？（ 1） 重 視 家 庭
13、 教 育 （ 2） 講 究 家 庭 秩 序（ 3） 嚴(yán) 格 按 輩 分 取 名 （ 4） 濃 郁 傳 統(tǒng) 節(jié) 日3、 怎 樣 對 待 中 國 的 傳 統(tǒng) 文 化 ？ 繼 承 和 發(fā) 揚 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文 化 ， 摒 棄 愚 昧落 后 的 封 建 文 化 ， 取 其 精 華 ， 棄 其 糟 粕 。 結(jié) 合 你 自己 的 家 庭 組 成 情況 ， 說 說 中 國 人和 美 國 人 的 家 庭觀 念 有 哪 些 不 同 ？ 中 國 家 庭 觀 念 ：習(xí) 慣 于 傳 統(tǒng) 的 大 家 庭 ， “ 三代 同 堂 ” “ 四 世 同 堂 ” 是 理想 的 家 庭 模 式 。美 國 家 庭 觀 念 ：越 來
14、 越 多 的 人 選 擇 單 身 生 活 ，成 人 后 獨 立 生 活 ， 單 身 家 庭和 核 心 家 庭 比 重 越 來 越 大 。 說 名 道 姓 中 國 人 和 西 方 人 命 名 的 方 式 有 什 么 不 同 ？這 種 不 同 分 別 說 明 了 中 西 方 人 的 家 庭 觀 念 有 哪 些差 別 ？中 國 人 姓 名 ： 姓 在 前 ， 名 在 后 ， 中 間 一 個 字 是 輩分 （ 同 輩 人 中 間 一 個 字 都 是 一 樣 的 ） 。 說 明 中 國人 注 重 集 體 ， 崇 尚 共 性 ， 講 究 長 幼 有 序 ， 家 族 觀念 濃 厚 。西 方 人 姓 名 ：
15、名 在 前 ， 姓 在 后 ， 中 間 一 個 字 是 連詞 或 只 用 圓 點 隔 開 。 說 明 西 方 人 家 族 觀 念 淡 薄 ，比 較 注 重 自 我 ， 崇 尚 個 性 。 1、你知道外國家庭文化和我國相比，有哪些不一樣的地方嗎？ 地 點 ： 英 國 咖 啡 店人 物 ： Tom Lucy事 件 ： 點 單Tom： “ Would you like some thing to eat? ”Lucy: “coffee , please!” 地 點 ： 湘 潭 金 牛 角 王 中 西 餐 廳人 物 ： 孫 建 羅 冬事 件 ： 點 菜孫 建 ： “ 今 天 我 請 客 ， 你 想 吃
16、點 什 么 ？ ”羅 冬 ： “ 隨 便 ， 你 點 吧 ！ ” 菜 肴 上 菜 順 序 -中 餐 1.茶 、 生 果 （ 客 人 來 齊 前 消 磨 時 間 的 ， 一 般 是 瓜 子 、 花 生一 類 的 炒 貨 ， 檔 次 高 點 的 有 蜜 餞 一 類 的 ） 2.涼 菜 （ 下 酒 ） 3.熱 菜 ： 順 序 是 ： 頭 菜 （ 一 般 都 是 宴 席 上 最 名 貴 的 原 料 制作 、 二 菜 （ 一 般 是 燒 烤 、 油 炸 類 的 菜 肴 ） ， 上 一 個 湯 （ 醒酒 、 開 胃 、 提 神 ） 、 接 下 來 是 其 他 熱 菜 （ 熱 菜 一 共 是 8到12個 ，
17、 其 中 有 兩 個 湯 ， 一 個 是 二 湯 ， 放 在 二 菜 后 面 ； 一個 是 座 湯 ， 放 在 熱 菜 結(jié) 束 的 時 候 ） 。 4.小 吃 ： 間 插 在 熱 菜 里 上 桌 ， 從 二 菜 開 始 5.隨 飯 菜 ： 一 般 是 素 菜 ， 下 飯 用 6.水 果 ： 清 口 用 的 菜 肴 上 菜 順 序 -西 餐 1. 飲 料 （ 果 汁 ） 、 水 果 或 冷 盆 ， 又 稱 開 胃 菜 ， 目 的 是 增進(jìn) 食 欲 。 2. 湯 類 （ 也 即 頭 菜 ） 。 需 用 湯 匙 ， 此 時 一 般 上 有 黃 油 、面 包 。 3. 蔬 菜 、 冷 菜 或 魚 （
18、也 稱 副 菜 ） 。 可 使 用 墊 盤 兩 側(cè) 相 應(yīng)的 刀 叉 。 4. 主 菜 （ 肉 食 或 熟 菜 ） 。 肉 食 主 菜 一 般 配 有 熟 蔬 菜 ， 此時 要 用 刀 叉 分 切 后 放 餐 盤 內(nèi) 取 食 。 如 有 色 拉 ， 需 要 色 拉 匙 、色 拉 叉 等 餐 具 。 5. 餐 后 食 物 。 一 般 為 甜 品 （ 點 心 ） 、 水 果 、 冰 淇 淋 等 。最 后 為 咖 啡 ， 喝 咖 啡 應(yīng) 使 用 咖 啡 匙 、 長 柄 匙 。 中 國 孩 子 向 媽 媽 要 ： “ 媽 媽 ， 我 現(xiàn) 在 急 著 要 用 錢 ， 能 不 能給 我 10元 錢 ?”媽
19、 媽 一 聽 ， 簡 單 地 問 了 一 下 用 錢 的 理 由 ，就 給 了 錢 ， 甚 至 有 些 媽 媽 還 問 10元 錢 夠 不 夠 ， 還 要 不 要 多加 點 。 孩 子 輕 而 易 舉 地 拿 到 了 錢 。 外 國 孩 子 向 媽 媽 要 ： “ 媽 媽 ， 我 現(xiàn) 在 急 著 要 用 錢 ， 您 能 不能 給 我 10元 錢 ！ ” 媽 媽 問 ： “ 孩 子 ， 你 要 錢 做 什 么 呀 ？ ”孩 子 理 由 非 常 充 足 。 媽 媽 說 ： “ 好 呀 ， 孩 子 ， 做 任 何 事 要靠 努 力 得 到 。 你 打 算 怎 樣 得 到 它 呢 ？ ” 孩 子 想
20、了 想 說 ， 我?guī)?媽 媽 擦 地 板 吧 ， 鐘 點 工 是 一 個 小 時 2塊 錢 ， 我 小 孩 子 ，就 一 個 小 時 1塊 錢 吧 ！ 還 有 我 還 可 以 幫 你 做 其 他 的 事 。 媽媽 說 ： “ 好 吧 ， 孩 子 ， 你 干 吧 ， 但 要 小 心 點 ！ ” 2、家庭文化差別形成的原因 由 于 經(jīng) 濟(jì) 、 科 技 和 文 化 的 不 同 ， 地域 和 歷 史 發(fā) 展 的 差 異 ， 在 不 同 的 國家 ， 家 庭 文 化 有 較 大 的 差 別 。 歐洲養(yǎng)老院 在 美 國 一 些 地 方 ， 類 似 “ 以 房 養(yǎng) 老 ” 的 做 法 比 較 普 遍 。許
21、多 美 國 老 年 人 在 退 休 前 10年 左 右 就 為 了 自 己 養(yǎng) 老 而 購 買 了房 子 ， 老 人 可 以 將 自 己 的 房 屋 產(chǎn) 權(quán) 抵 押 給 專 門 運 營 這 項 業(yè) 務(wù)的 機(jī) 構(gòu) ， 按 月 從 該 機(jī) 構(gòu) 領(lǐng) 取 現(xiàn) 金 養(yǎng) 老 。 老 人 身 故 后 ， 由 該 機(jī)構(gòu) 收 回 房 屋 進(jìn) 行 銷 售 、 出 租 或 拍 賣 。 歐 洲 老 年 人 的 生 活 由 社 會 保 險 體 制 負(fù) 擔(dān) 。 對 于 法 國 的年 輕 人 而 言 ， 他 們 為 父 母 “ 養(yǎng) 老 ” 的 方 式 就 是 納 稅 。 換 言之 ， 他 們 并 不 直 接 贍 養(yǎng) 父 母
22、 ， 而 是 通 過 納 稅 的 形 式 ， 幫 助政 府 和 社 會 共 同 負(fù) 擔(dān) 老 人 的 晚 年 生 活 。 我 國 是 “ 和 文 化 ” ， 強 調(diào) 彼 此的 依 賴 和 合 作 。 新 中 國 成 立 以 來 ，我 國 的 憲 法 、 刑 法 、 繼承 法 、 婚 姻 法 等 都 規(guī) 定 了 子女 有 贍 養(yǎng) 老 人 的 義 務(wù) 。 國別 養(yǎng) 老方 式 優(yōu) 點 缺 點中國 西方 由 子 女 扶 養(yǎng) ， 可 以 就 近 照 顧老 人 的 生 活 起 居 ， 也 可 以 讓 老人 心 態(tài) 愉 悅 平 和 。 可 能 在 經(jīng) 濟(jì)上 差 點 ， 但 生 活 和 精 神 上 比 較好 。
23、 加 重 子 女 的 生 活 負(fù) 擔(dān) （ 既要 撫 養(yǎng) 下 一 代 又 要 照 顧 上一 代 ） 由 政 府 福 利 來 加 以 保 障 ， 不給 子 女 增 添 負(fù) 擔(dān) ， 還 可 以 保 障所 有 老 人 能 有 個 安 逸 的 居 住 環(huán)境 。 一 是 龐 大 的 養(yǎng) 老 開 支 讓 國家 負(fù) 荷 過 重 。 二 是 老 人 不 能 體會 到 來 自 家 庭 的 溫 暖 ， 精 神 上不 易 得 到 滿 足 。反哺式接力式東西方文化下的不同養(yǎng)老方式 小 組 討 論 ： 日 常 生 活中 ， 中 國 人 和 外 國 人 處 理問 題 的 方 式 有 哪 些 不 同 ？完 成 教 材 32頁
24、 的 表 格 。 中 西 方 人 處 理 日 常 生 活 問 題 的 方 式 不 同外 國 中 國 評 價瑞 士 的 孩 子 可 以 像 伙 伴 似 的直 呼 父 母 的 名 字 稱 呼 長 輩 家 庭 成 員 或 親 屬名 字 是 不 禮 貌 的 。 瑞 士 的 做 法 有 利 于 培 養(yǎng) 孩子 平 等 意 識 ， 中 國 做 法 有利 于 培 養(yǎng) 孩 子 對 父 母 的 尊重 。在 美 國 ， 85歲 的 老 婦 請 搬 家公 司 來 搬 家 ， 兒 子 一 家 不 來幫 忙 。 一 人 有 事 ， 全 家 幫 忙 。 外 國 做 法 好 處 在 于 不 影響 子 女 的 工 作 ， 中
25、國 做法 有 助 于 親 人 互 助 和 親情 關(guān) 系 ， 卻 影 響 了 子 女的 工 作 和 生 活 。美 國 中 學(xué) 生 有 句 口 號 “ 要 花 錢 自 己 掙 ” 未 成 年 子 女 或 仍 在 上 學(xué)的 成 年 子 女 花 錢 ， 向 父母 長 輩 要 美 國 孩 子 的 做 法 有 利 于 培養(yǎng) 獨 立 生 活 能 力 ， 中 國 的做 法 不 利 于 孩 子 成 長AA制 （ “ AA制 ” 來 源于 英 文 ： go dutch。 無論 做 什 么 都 會 同 對 方 算 得清 清 楚 楚 ， ） 誰 請 客 誰 買 單 禮 尚 往來 。 家 庭 經(jīng) 濟(jì) 財 產(chǎn) 共用 和
26、統(tǒng) 一 支 配 。 AA制 體 現(xiàn) 了 公 平 原 則 ，不 會 產(chǎn) 生 經(jīng) 濟(jì) 糾 紛 ， 中 國人 注 重 友 情 ， 親 情 ， 但 有時 會 帶 來 麻 煩 。 西方家庭文化中值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的方面 1、 教 育 子 女 的 觀 念 和 方 法 充 分 信 任 自 己 的 孩 子 ， 注 重 自 立 意 識 、 獨 立 生 活 能 力 的教 育 培 養(yǎng) ， 注 重 動 手 、 創(chuàng) 新 精 神 的 培 養(yǎng) 。 但 因 為 子 女 的 社 會閱 歷 和 知 識 面 的 原 因 ， 家 長 對 子 女 的 適 當(dāng) 指 引 和 監(jiān) 督 仍 是 必要 的 。 2、 以 房 養(yǎng) 老 的 方 式
27、由 自 己 的 房 產(chǎn) 養(yǎng) 老 ， 一 方 面 減 輕 子 女 負(fù) 擔(dān) ， 一 方 面 促 使子 女 從 小 勤 奮 學(xué) 習(xí) 努 力 工 作 ， 不 依 賴 父 母 ， 一 方 面 可 緩 解 國家 社 會 壓 力 。 國 外 的 一 些 養(yǎng) 老 方 式 值 得 我 們 借 鑒 ； 但 我 們 不能 完 全 照 搬 ， 應(yīng) 在 尊 重 我 國 國 情 的 基 礎(chǔ) 上 ， 適 當(dāng) 引 進(jìn) 西 文 以社 會 福 利 養(yǎng) 老 的 方 法 。 對 待 父 母 ， 子 女 必 須 得 盡 孝 道 ， 子 女有 贍 養(yǎng) 父 母 的 義 務(wù) 。 、 20世 紀(jì) 的 中 國 家 庭 模 式 有哪 些 ？2、
28、中 國 家 庭 結(jié) 構(gòu) 的 變 遷 軌 跡 是什 么 ？ 這 種 變 遷 在 形 式 上 表 現(xiàn)為 哪 兩 個 方 面 ？ 聯(lián) 合 家 庭 ： 包 括 直 系 和 旁 系 親 屬 的 大 家 庭 。 主 干 家 庭 ： 僅 包 括 直 系 親 屬 的 家 庭 。 如 三代 同 堂 。 核 心 家 庭 ： 即 夫 婦 加 上 未 成 年 孩 子 的 家 庭 。 單 身 家 庭 ： 即 獨 居 戶 ， 一 個 人 的 家 庭 。 “ 丁 克 ” 家 庭 ： 一 對 夫 妻 沒 有 孩 子 的 家 庭 ，也 叫 夫 妻 家 庭 。 你 認(rèn) 為 中 國 21世 紀(jì) 的 家 庭 模式 會 有 哪 些 變 化 ？ 隨 著 世 界 文 化 交 流 范 圍 的不 斷 擴(kuò) 大 ， 中 西 方 文 化 的 不斷 撞 擊 與 融 合 ， 大 家 互 相 取長 補 短 ， 都 在 不 斷 地 調(diào) 整 自己 的 家 庭 模 式 ， 使 家 庭 的 發(fā)展 更 為 和 諧 。 你 能 設(shè) 計 你 未 來 的 家嗎 ？
