1《學(xué)習(xí)選取立論的角度》課件改好

《1《學(xué)習(xí)選取立論的角度》課件改好》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《1《學(xué)習(xí)選取立論的角度》課件改好（44頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1、 議 論 文對(duì) 某 個(gè) 問(wèn) 題 或 某 件 事 表 明 自 己 的 見(jiàn) 解和 主 張 的 一 種 文 體 。2、 三 要 素論 點(diǎn) 作 者 提 出 的 見(jiàn) 解 和 主 張 。論 據(jù) 證 明 論 點(diǎn) 正 確 的 證 據(jù) 。論 證 用 論 據(jù) 來(lái) 證 明 論 點(diǎn) 的 過(guò) 程 。3、 立 論 立 論 提 出 論 點(diǎn) 。 古 人 云 ： “ 文 以 意 為 先 ， 意 猶 帥 也 ；無(wú) 帥 之 兵 ， 謂 之 烏合 。 ”立 意 “ 意 ” 就 是 議 論 文 中 的 論點(diǎn) 。 針 對(duì) 客 觀 事 物 或 問(wèn) 題 ， 直接 提 出 自 己 的 見(jiàn) 解 和 主 張 ， 闡明 其 理 由 ， 表 明

2、自 己 的 態(tài) 度 就是 立 論 。 1.圓 形 ， 因 為 它 是 惟 一 沒(méi) 有 角 的 圖 形 。2.三 角 形 ， 因 為 它 是 惟 一 由 直 線 構(gòu) 成 的 圖 形 。3.半 圓 形 ， 因 為 它 是 惟 一 由 直 線 和 曲 線 組 成 的 圖 形 。4.第 四 個(gè) 圖 形 ， 因 為 它 是 惟 一 非 對(duì) 稱 性 的 圖 形 。其 實(shí) ， 由 于 標(biāo) 準(zhǔn) 和 角 度 不 同 ， 這 四 個(gè) 圖形 都 可 以 作 為 正 確 答 案 。 夏 日 絕 句 李 清 照生 當(dāng) 作 人 杰 ， 死 亦 為 鬼 雄 。至 今 思 項(xiàng) 羽 ， 不 肯 過(guò) 江 東 。 題 烏 江 亭

3、杜 牧勝 敗 兵 家 事 不 期 ， 包 羞 忍 辱 是 男 兒 。江 東 子 弟 多 才 俊 ， 卷 土 重 來(lái) 未 可 知 。人 民 解 放 軍 占 領(lǐng) 南 京 毛 澤 東宜 將 剩 勇 追 窮 寇 ， 不 可 沽 名 學(xué) 霸 王 。 即 使 同 是 一 個(gè) 蛋 ， 只 要 換 一 個(gè) 角度 看 它 ， 形 狀 便 立 即 不 同 了 。 達(dá)芬奇的老師佛羅基爾 橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ， 遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。 蘇 東 坡 發(fā) 散 思 維 的 表 現(xiàn) 形 式1、 正 向 思 維2、 反 向 思 維 (逆 向 思 維 )3、 側(cè) 向 思 維 齊 宣 王 使 人 吹 竽 ， 必 三

4、 百人 。 南 郭 處 士 請(qǐng) 為 王 吹 竽 ， 宣王 說(shuō) (yu)之 ， 廩 食 (s)以 數(shù)百 人 。 宣 王 死 ， 湣 (m n)王 立 ，好 一 一 聽(tīng) 之 ， 處 士 逃 。 （ 韓非 子 內(nèi) 儲(chǔ) 說(shuō) 上 ） 齊 宣 王 讓 人 吹 竽 ， 一 定 要 三 百 人 一 起 吹 。 南 郭先 生 請(qǐng) 求 為 齊 宣 王 吹 竽 ， 宣 王 很 高 興 。 官 倉(cāng) 供 養(yǎng) 的樂(lè) 手 有 好 幾 百 人 。 齊 宣 王 死 后 ， 他 的 兒 子 繼 位 。 湣王 也 喜 歡 聽(tīng) 吹 竽 ， 但 他 喜 歡 讓 他 們 一 個(gè) 一 個(gè) 地 吹 ，南 郭 先 生 只 好 逃 走 了 。

5、寓 言 新 探 想 一 想 ， “ 濫 竽 充數(shù) ” 的 故 事 能 從 哪 些 角度 切 入 立 論 ？濫 竽 充 數(shù) 1.正 面 思 考 ：2.側(cè) 面 思 考 ：3.反 面 思 考 ： 批 評(píng) 南 郭 先 生 不 懂 裝 懂 。批 評(píng) 齊 宣 王 的 “ 大 鍋 飯 ” 制 度 ， 給 濫 竽充 數(shù) 者 有 機(jī) 可 乘 ； 表 揚(yáng) 齊 湣 王 不 墨 守 先王 之 法 ， 厲 行 改 革 ， 使 無(wú) 能 者 無(wú) 藏 身 之地 ； 責(zé) 備 其 他 吹 竽 者 充 當(dāng) 老 好 人 ， 任 憑南 郭 先 生 混 跡 其 中 。南 郭 先 生 最 后 逃 走 ， 沒(méi) 有 繼 續(xù) 硬 占 位 子 ，

6、還 算 有 點(diǎn) 自 知 之 明 。必 修 三 “ 話 題 探 討 ” 提 示 的 思 考 角 度 ： 1、 南 郭 先 生 ： 不 求 上 進(jìn) ， 弄 虛 作 假 。話 題 探 討 濫 竽 充 數(shù) 2、 齊 宣 王 ： “ 大 鍋 飯 ” 制 度 ， 在 上 面 聽(tīng) ，不 聯(lián) 系 群 眾 。 3、 齊 湣 王 ： 不 墨 守 成 規(guī) ， 銳 意 改 革 ， 能 夠 深 入民 心 。 4、 其 它 吹 竽 者 ： 充 當(dāng) 好 人 ， 任 憑 南 郭 先 生混 在 其 中 ， 不 予 揭 露 ； 應(yīng) 幫 助 南 郭 先 生 ， 發(fā)揮 團(tuán) 隊(duì) 精 神 。 對(duì) 一 個(gè) 事 物 或 材 料 ,立 論 切

7、 入 的 角 度 賣 馬 人 牽 著 一 匹 千 里 馬 到 集 市 上 出售 ， 連 續(xù) 三 天 無(wú) 人 問(wèn) 津 ， 于 是 向 伯（ b） 樂(lè) 求 助 。 伯 樂(lè) 圍 著 馬 轉(zhuǎn) 了 幾 圈 ，一 言 未 發(fā) ， 離 開(kāi) 時(shí) 又 數(shù) 次 回 頭 看 這 匹馬 。 馬 隨 即 被 人 買 走 ， 價(jià) 格 是 原 來(lái) 的十 倍 。 話 題 探 討 2、 伯 樂(lè) ： 相 馬 有 術(shù) 1.賣 馬 人 ： 善 于 利 用 名 人 效 應(yīng) 。 3、 買 馬 人 ： 盲 目 崇 拜 名 人 。 4、 千 里 馬 ： 有 日 行 千 里 的 真 本 領(lǐng) .樂(lè) 于 幫 助 別 人名 人 應(yīng) 謹(jǐn) 言 慎 行要

8、 學(xué) 會(huì) 宣 傳 與 包 裝 話 題 探 討 有 個(gè) 魯 國(guó) 人 很 會(huì) 編 草 鞋 ， 他 的 妻 子 善 于 織絹 ， 夫 妻 倆 打 算 搬 到 越 國(guó) 去 住 。 有 人 勸 阻 他說(shuō) ： “ 搬 到 越 國(guó) 去 ， 你 的 處 境 會(huì) 更 加 困 窘的 。 ” 魯 國(guó) 人 問(wèn) 道 ： “ 為 什 么 呢 ？ ” 那 人 解釋 說(shuō) ： “ 鞋 是 供 人 穿 用 的 ， 可 是 越 國(guó) 人 赤 腳走 路 ； 絹 是 供 做 帽 子 用 的 ， 可 是 越 國(guó) 人 披 散著 頭 發(fā) 。 憑 著 你 的 所 長(zhǎng) ， 搬 到 你 的 長(zhǎng) 處 根 本無(wú) 法 施 展 的 國(guó) 家 去 ， 卻 想

9、要 不 處 于 困 境 ， 可能 辦 得 到 嗎 ？ ” 1、 凡 事 應(yīng) 先 作 調(diào) 查 研 究 ， 不 打 無(wú) 準(zhǔn) 備 之 仗 ，才 能 成 功 ； 2、 正 因 為 那 里 不 穿 鞋 不 戴 帽 子 ， 所 可 以 開(kāi) 拓新 的 廣 闊 市 場(chǎng) 領(lǐng) 域 ， 可 以 大 有 作 為 ； 3、 做 什 么 事 都 要 揚(yáng) 長(zhǎng) 避 短 ， 方 能 百 戰(zhàn) 百勝 。 反 向 思 維 （ 逆 向 思 維 ） ： 與 常 人 慣 用 的 思 維 方 式 不 同 或 相反 的 一 種 思 維 方 式 。 七 步 詩(shī) 曹 植煮 豆 燃 豆 萁 ，豆 在 釜 中 泣 。本 是 同 根 生 ，相 煎 何

10、太 急 。 反 七 步 詩(shī) 郭 沫 若煮 豆 燃 豆 萁 ，豆 熟 萁 已 灰 。熟 者 席 上 珍 ，灰 作 土 中 肥本 為 同 根 生 ，緣 何 甘 自 毀 。 寫(xiě) 出 下 面 事 物 的 兩 面 性 ： A 虎 B 蠶 C 秋A 虎 勇 猛 “ 虎 虎 生 氣 ” 兇 猛 “ 苛 政 猛 于 虎B 蠶 無(wú) 私 “ 春 蠶 到 死 絲 方 盡 ” 自 我 束 縛 “ 作 繭 自 縛 ”C 秋 明 麗 “ 秋 天 萬(wàn) 里 凈 ” 凄 婉 “ 寂 寞 梧 桐 ， 深 院 鎖 清 秋 ” 反 向 思 維 （ 逆 向 思 維 ） 練 習(xí) ：酒香不怕巷子深藝高人膽大班門(mén)弄斧言者無(wú)罪開(kāi)卷有益近墨者黑

11、有志者事竟成酒 香 也 怕 巷 子 深藝 高 人 要 謹(jǐn) 慎班 門(mén) 也 需 弄 斧言 者 未 必 無(wú) 罪開(kāi) 卷 未 必 有 益近 墨 者 未 必 黑有 志 者 事 未 必 成 1、 切 口 要 小2、 準(zhǔn) 確 深 刻3、 積 極 健 康4、 適 合 自 己5、 有 話 可 說(shuō)6、 針 對(duì) 性 強(qiáng)7、 新 穎 脫 俗何 謂 最 佳 立 論 角 度注 意 ：1、 一 篇 文 章 只 能 有一 個(gè) 論 點(diǎn) ， 可 以 有 多個(gè) 分 論 點(diǎn) 。2、 論 點(diǎn) 必 須 是 一 個(gè)完 整 的 句 子 。 （ 判 斷句 或 祈 使 句 ） 莊 子 .徐 無(wú) 鬼 云 ： “ 狗 不 以 善吠 為 良 ， 人 不

12、 以 善 言 為 賢 。 ” 試 從 多 個(gè) 角 度 立 論 。 選 擇 其 中 一 個(gè) 角 度 寫(xiě) 一 篇 800字 左右 的 議 論 文 。審 題 練 習(xí) 狗 不 因 為 善 于 狂 吠 便 是 好 狗 ， 人 不 因 為善 于 說(shuō) 話 便 是 賢 能 。善 ： 善 于 、 擅 長(zhǎng) 。 用 發(fā) 散 思 維 來(lái) 分 析 材 料 并 立 意 莊 子 徐 無(wú) 鬼 云 ：“ 狗 不 以 善 吠 為 良 ， 人 不 以 善 言 為 賢 。 ” 怎 樣 才 能 成 為 “ 賢 能 ” ？ 想 一 想 ： “ 腳 踏 實(shí) 地 地 去 做 ”“ 說(shuō) 得 好 不 如 做 得 好 ”“ 讓 說(shuō) 和 做 成 為

13、 賢 者 的 雙 翼 ” 怎 樣 才 能 成 為 “ 賢 能 ” ？ 想 一 想 ： 從 “ 說(shuō) 者 ” 的 角 度 ： 從 “ 說(shuō) 者 ” 的 角 度 ：正 向 思 維 ： “ 善 言 成 就 事 業(yè) ”“ 善 言 溝 通 你 我 他 ”“ 社 會(huì) 需 要 毛 遂 自 薦 ” 從 “ 說(shuō) 者 ” 的 角 度 ：逆 向 思 維 ： 從 “ 聽(tīng) 者 ” 的 角 度 ： 從 “ 聽(tīng) 者 ” 的 角 度 ： 善 于 分 辨 “ 美 言 ” ， 不 要 被 奉 承 話 沖昏 了 頭 腦 ， “ 透 過(guò) 現(xiàn) 象 看 本 質(zhì) ” 等 。 道 家 認(rèn) 為 ， 天 下 柔 者 莫 過(guò) 于 “ 水 ” ，而 攻

14、 堅(jiān) 者 又 莫 勝 于 “ 水 ” 。 “ 水 ” 蘊(yùn) 含著 深 厚 的 哲 學(xué) 韻 味 。 試 從 不 同 的 角 度 思考 水 ， 并 選 擇 其 中 一 個(gè) 角 度 寫(xiě) 一 篇 議 論文 。 審 題 練 習(xí) 1、 從 堅(jiān) 持 的 角 度 ， 論 點(diǎn) 可 提 煉 為 ： 水 滴 石 穿 ，堅(jiān) 持 不 懈 ， 鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。2、 從 舟 行 水 上 的 角 度 ， 論 點(diǎn) 可 以 是 ： 學(xué) 如 逆 水行 舟 ， 不 進(jìn) 則 退 ， 有 志 者 當(dāng) 做 時(shí) 代 的 弄 潮 兒 。3、 從 時(shí) 間 如 流 水 的 角 度 ， 論 點(diǎn) 可 以 是 ： 有 志 者應(yīng) 惜

15、時(shí) 如 金 。4、 從 流 動(dòng) 的 角 度 ， 論 點(diǎn) 可 以 是 ： 流 水 不 腐 ， 戶樞 不 蠹 。 5、 從 澆 灌 的 角 度 ， 論 點(diǎn) 可 以 是 ： 水滋 潤(rùn) 了 綠 葉 ， 滋 潤(rùn) 了 生 命 ， 也 造 就了 自 己 。6、 從 水 只 向 前 流 的 角 度 ， 論 點(diǎn) 可 以是 ： 水 遇 到 阻 礙 ， 不 但 不 退 縮 ， 反而 激 發(fā) 出 更 大 的 氣 勢(shì) 。7、 從 水 的 作 用 引 申 角 度 ： 水 可 載 舟 ，亦 可 覆 舟 。 角 度 參 考 論 點(diǎn) 外 形 水 無(wú) 形 ， 隨 容 器 而 安 。 堅(jiān) 持 水 滴 石 穿 ， 堅(jiān) 持 不 懈 ，

16、 鍥 而不 舍 ， 金 石 可 鏤 。 流 動(dòng) 流 水 不 腐 ， 戶 樞 不 蠹 。 舟 行 水 上 學(xué) 如 逆 水 行 舟 ， 不 進(jìn) 則 退 ，有 志 者 當(dāng) 做 時(shí) 代 的 弄 潮 兒 。 時(shí) 間 如 流 水 有 志 者 應(yīng) 惜 時(shí) 如 金 。 澆 灌 功 用 水 滋 潤(rùn) 了 綠 葉 ， 滋 潤(rùn) 了 生 命 ，也 造 就 了 自 己 。 只 向 前 流 水 遇 到 阻 礙 ， 不 但 不 退 縮 ，反 而 激 發(fā) 出 更 大 的 氣 勢(shì) 。 作 用 引 申 水 可 載 舟 ， 亦 可 覆 舟 。 關(guān) 于 “ 水 ” 的 名 言 警 句 1.孔 子 云 ： “ 常 流 不 息 ， 能 普

17、 及 一 切 萬(wàn) 物 ， 好像 有 德 ； 流 必 向 下 ， 不 逆 成 行 ， 或 方 或 長(zhǎng) ， 必循 禮 ， 好 像 有 義 ； 浩 大 無(wú) 盡 ， 好 像 有 道 ； 流 幾百 丈 山 澗 而 不 懼 ， 好 像 有 勇 ； 安 放 沒(méi) 有 高 低 不平 ， 好 像 守 法 ； 量 見(jiàn) 多 少 ， 不 用 削 刮 ， 好 像 正直 ； 無(wú) 孔 不 入 ， 好 像 明 察 ； 發(fā) 源 必 自 西 ， 好 像立 志 ； 取 出 取 入 ， 萬(wàn) 物 就 此 洗 滌 干 凈 ， 又 好 像善 變 化 。 ” 2.處 世 若 水 之 謙 卑 ， 存 心 若 水 之 親 善 ， 言誠(chéng) 若 水 之

18、 真 誠(chéng) ， 為 政 若 水 之 條 理 ， 辦 事 若水 之 圓 通 ， 行 事 若 水 之 自 然 ， 人 品 若 水 之純 潔 。3.心 態(tài) 靜 如 水 ， 為 人 明 如 水 ， 輕 名 利 淡 如水 ， 笑 對(duì) 坎 坷 韌 如 水 。 課 下 作 文 練 習(xí) 指 導(dǎo) ： 閱 讀 課 后 寫(xiě) 作 練 習(xí) 訓(xùn) 練 二 ， 根 據(jù) 下 面 的 材料 ， 思 考 寫(xiě) 作 角 度 。 提 示 ： 我 們 先 把 材 料 內(nèi) 容 分 解 成 幾 個(gè) 小 問(wèn) 題 去 分 析 、理 解 ， 就 不 難 把 握 這 段 文 字 的 含 義 ， 不 妨 設(shè) 立 幾 個(gè) 問(wèn) 題 入手 。 共 同 討 論

19、解 決 ： 泰 勒 斯 觀 望 星 辰 的 目 的 是 什 么 ？ 探 索 宇 宙 的 奧 秘 ， 進(jìn) 行 自 己 的 研 究 。 他 為 什 么 會(huì) 掉 進(jìn) 坑 里 ？ 只 顧 鉆 研 ， 一 心 探 索 ， 沒(méi) 看 腳 下 。 假 如 他 既 看 天 空 又 顧 腳 下 該 怎 樣 ？ 不 會(huì) 掉 進(jìn) 坑 里 ， 也 不 會(huì) 得 出 “ 明 天 有 雨 ”的 結(jié) 論 。 由 此 可 以 確 立 這 樣 的 觀 點(diǎn) ： 目 中 無(wú) “ 坑 ” 恰 恰 是 心 中 有 “ 星 ” 的 表 現(xiàn) ； 而 唯 有 這 樣 的 “ 癡 迷 ” 才 能 成 就 大事 根 據(jù) 下 面 材 料 ， 作 多

20、角 度 立 意 后選 擇 最 佳 角 度 訓(xùn) 練 。 世 紀(jì) 法 國(guó) 著 名 科 幻 小 說(shuō) 家 儒 勒 凡 爾 納 ， 一生 寫(xiě) 了 部 科 幻 小 說(shuō) 。 當(dāng) 初 他 的 第 一 部 科幻 小 說(shuō) 氣 球 上 的 星 期 五 接 連 被 家 出 版社 退 回 。 他 當(dāng) 時(shí) 既 痛 苦 又 氣 憤 ， 打 算 將 稿 子 付之 一 炬 。 他 妻 子 奪 過(guò) 書(shū) 稿 ， 給 他 以 鼓 勵(lì) 。 于 是他 嘗 試 著 走 進(jìn) 第 家 出 版 社 。 經(jīng) 理 赫 哲 爾 閱讀 后 ， 當(dāng) 即 表 示 同 意 出 版 ， 還 與 儒 勒 凡 爾 納 簽訂 了 為 期 年 的 寫(xiě) 作 出 版 合 同 。 凡 爾 納 妻 子 赫 哲 爾 凡 爾 納 與 赫 哲 爾 、 成 功 在 于 不 懈 努 力 、 鼓 勵(lì) 給 人 信 心 促 人 成 功 、 從 事 一 項(xiàng) 事 業(yè) 需 要 膽 識(shí) 、 世 有 伯 樂(lè) ， 然 后 有 千 里 馬 、 偉 人 背 后 總 有 無(wú) 名 英 雄立 論角 度 送 君 一 席 話 學(xué) 會(huì) 選 取 立 論 的 角 度 作 文 ，你 的 文 章 一 定 精 妙 ； 學(xué) 會(huì) 選 取 立 身 的 角 度 做 人 ，你 的 人 生 一 定 精 彩 ！