運(yùn)用之妙-存乎一心課件

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1、 運(yùn)用之妙，存乎一心張文勛 作 者 介 紹 張 文 勛 ， 生 于 1926年 ， 云 南 大 理 洱 源 人 ， 白 族 ， 中 國(guó)現(xiàn) 代 學(xué) 者 、 作 家 。 他 一 生 的 研 究 主 要 集 中 在 三 個(gè) 方 面 ：一 是 以 文 心 雕 龍 為 核 心 的 六 朝 文 藝 與 美 學(xué) 理 論 的 研究 ； 二 是 老 莊 美 學(xué) 思 想 的 研 究 ； 三 是 佛 家 美 學(xué) 思 想 的 研究 。 主 要 著 作 有 華 夏 文 化 與 審 美 意 識(shí) 儒 道 佛 美 學(xué) 思想 探 索 詩(shī) 詞 審 美 劉 勰 的 文 學(xué) 史 論 等 。 作 為 古代 文 論 與 文 藝 美 學(xué)

2、家 ， 張 文 勛 將 深 奧 的 理 論 探 索 和 具 體的 古 典 詩(shī) 詞 賞 析 相 結(jié) 合 ， 所 著 的 詩(shī) 詞 審 美 從 心 物 感應(yīng) 、 情 志 合 一 等 許 多 方 面 探 討 了 詩(shī) 詞 審 美 活 動(dòng) 中 的 特 殊現(xiàn) 象 ， 幾 乎 涵 蓋 了 中 國(guó) 古 代 美 學(xué) 理 論 的 主 要 命 題 。 解 題 “運(yùn) 用 之 妙 ， 存 乎 一 心 ” ， 語(yǔ) 出 宋 史 岳 飛 傳 ， 意 思 是 說(shuō) 兵 法 運(yùn) 用 的 巧 妙 ， 全在 善 于 思 考 。 “運(yùn) 用 之 妙 ， 存 乎 一 心 ” 借 用 為 題 ， 是 說(shuō) 語(yǔ) 言 文 字 的 運(yùn) 用 之 妙 ，

3、在于 作 家 的 匠 心 獨(dú) 運(yùn) 。 本 文 是 一 篇 議 論 文 結(jié) 構(gòu)第一部分（12）：導(dǎo)論第二部分（34）：本論第三部分（15）：結(jié)論 第 一 部 分 論 述 的 中 心 ： 一 些 極 其 普 通 而 常 用 的字 ， 在 詩(shī) 人 的 筆 下 ， 往 往 能 使 之 新 意 層出 ， 妙 趣 無(wú) 窮 。 “ 一 ” 字 本 屬 抽 象 的 數(shù)字 概 念 ， 但 在 詩(shī) 詞 中 卻 可 變 為 生 機(jī) 盎 然 、意 趣 深 遠(yuǎn) 的 藝 術(shù) 境 界 。 第 二 部 分第 一 層 （ 3-4） ： 概 說(shuō)1、 用 了 什 么 論 證 方 法 ？ 典 型 例 證2、 用 了 什 么 事 進(jìn)

4、行 例 證 ？ “ 一 字 師 ” 的 故 事3、 這 個(gè) 故 事 闡 述 了 什 么 道 理 ？ 以 “ 一 字 師 ” 的 故 事 ， 說(shuō) 明 選 用 “ 一 枝 ” ，才 可 表 現(xiàn) “ 早 梅 ” 的 堅(jiān) 強(qiáng) 峭 拔 的 品 格 和 生 命力 ， 詩(shī) 的 意 境 才 符 合 “ 早 梅 ” 二 字 的 命 意 。 4、 “ 一 字 師 ” 故 事 的 作 用 作 者 通 過(guò) 對(duì) “ 一 字 師 ” 故 事 的 分 析 談 啟示 ， 作 為 本 輪 的 概 說(shuō) ， 可 以 自 然 地 提 出 觀點(diǎn) ， 引 出 對(duì) “ 一 ” 字 妙 用 的 展 開 分 析 。 先列 舉 典 型 例 證

5、， 不 但 可 以 引 起 讀 者 探 究 的興 趣 ， 也 增 強(qiáng) 了 文 章 的 說(shuō) 服 力 。 第 二 層 次 （ 510） 第 一 分 論 點(diǎn) ： “ 一 ” 字可 以 用 來(lái) 表 現(xiàn) 孤 傲 、 突 出 的 形 象 ； 起 著 喚起 人 們 孤 寂 感 覺 的 特 殊 作 用 。 首 先 ， “ 一 ” 字 可 以 用 來(lái) 表 現(xiàn) 孤 傲 、 突 出 的 形 象 。 1、 對(duì) “ 濃 綠 萬(wàn) 枝 紅 一 點(diǎn) ， 動(dòng) 人 春 色 不 須 多 ” 的分 析 ：（ 1） 得 出 了 什 么 結(jié) 論 ？ 說(shuō) 明 寫 春 色 “ 紅 一 點(diǎn) ” ， 是 用 “ 一 ” 字 去表 現(xiàn) 一 種 或

6、 幽 靜 凄 涼 ， 或 超 群 出 眾 ， 或 清 高 孤傲 ， 或 閑 適 雅 致 的 、 屬 于 陰 柔 之 美 的 含 蓄 蘊(yùn) 藉的 境 界 。 （ 2） 具 有 什 么 特 點(diǎn) ？ 含 蓄 蘊(yùn) 藉（ 3） 能 達(dá) 到 什 么 效 果 ？ 具 有 “ 以 少 總 多 ” 、 “ 一 以 當(dāng) 十 ” 的 藝 術(shù) 效 果 （ 4） 哪 些 例 子 證 明 了 這 一 點(diǎn) ？以 古 詩(shī) 詞 中 用 “ 一 曲 ” 、 “ 一 聲 ” 、 “ 一 笛 ” 、 “ 一帆 ” 、 “ 一 片 ” 等 詩(shī) 句 ， 說(shuō) 明 以 “ 一 ” 字 抒 寫 不 盡之 情 。其 次 ： “ 一 ” 字 還 能

7、 表 現(xiàn) 什 么 形 象 ？ 達(dá) 到 怎 樣 的 藝 術(shù)效 果 呢 ？ 說(shuō) 明 “ 一 ” 字 在 我 國(guó) 古 代 詩(shī) 詞 以 動(dòng) 寫 靜 的 手 法中 ， 往 往 以 “ 一 雁 ” 、 “ 一 鳥 ” 之 類 動(dòng) 態(tài) 形 象 寫 靜景 ， 起 著 喚 起 人 們 孤 寂 感 覺 的 特 殊 作 用 。 第 三 層 次 （ 1114） 第 二 分 論 點(diǎn) ： “ 一 ”字 卻 具 有 “ 乘 一 總 萬(wàn) ” 、 “ 以 少 總 多 ” 之妙 ， 是 “ 滿 ” 、 “ 完 全 ” 的 意 思 ， 表 現(xiàn) 出事 物 的 飽 滿 充 實(shí) 的 特 殊 的 意 味 。 第 三 部 分1、 總 結(jié) 上

8、 文 ， 總 結(jié) 了 幾 層 意 思 ？（ 1） 說(shuō) 明 在 語(yǔ) 言 藝 術(shù) 家 的 筆 下 ， 一 個(gè) 常 用 的 “ 一 ” 字 ，就 可 表 現(xiàn) 出 種 種 不 同 的 意 境 來(lái) ， 以 此 說(shuō) 明 這 是 藝 術(shù)的 特 殊 功 能 。 （ 2） “ 一 ” 字 本 身 ， 既 無(wú) 形 象 也 不 能 抒 情 言 志 ， 只 有依 附 于 作 品 中 所 寫 的 具 體 事 物 ， 才 能 發(fā) 揮 作 用 ， 具有 特 殊 的 表 現(xiàn) 力 。 （ 3） 語(yǔ) 言 文 字 的 運(yùn) 用 之 妙 ， 取 決 于 作 家 的 藝 術(shù) 才 能 。2、 作 用 呼 應(yīng) 論 點(diǎn) ， 強(qiáng) 調(diào) 了 主 旨

9、 啟 示 第 一 ， 從 文 學(xué) 鑒 賞 的 角 度 體 會(huì) “ 選 擇 最恰 當(dāng) 的 字 眼 ， 表 現(xiàn) 出 最 美 的 意 境 ” 的 語(yǔ) 言 運(yùn)用 之 妙 。 第 二 ， 對(duì) “ 反 復(fù) 推 敲 ， 錘 字 煉 句 ” 的 寫 作態(tài) 度 及 其 意 義 的 正 確 認(rèn) 識(shí) 。 寫 作 特 點(diǎn)第 一 ， 把 古 代 文 論 與 古 典 詩(shī) 詞 鑒 賞 相 結(jié) 合 。第 二 ， 以 典 型 的 、 生 動(dòng) 鮮 明 的 詩(shī) 詞 意 象 闡 釋作 者 的 理 性 思 考 。 主 旨 文 章 以 “ 一 ” 字 在 中 國(guó) 古 代 詩(shī) 歌 中的 妙 用 為 例 ， 分 析 文 字 的 運(yùn) 用 之 妙 ， 提出 “ 一 些 極 其 普 通 而 常 用 的 字 ， 在 詩(shī) 人的 筆 下 ， 往 往 能 使 之 新 意 層 出 ， 妙 趣 無(wú)窮 ” “ 語(yǔ) 言 文 字 的 運(yùn) 用 之 妙 ， 在 于 作 家的 匠 心 獨(dú) 運(yùn) ” 等 精 辟 觀 點(diǎn) 。