[word格式] 演唱時(shí)怎樣做到“字正腔圓”

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1、演唱時(shí)怎樣做到“字正腔圓” 演唱時(shí)怎樣做到字正腔圓” 姬麗娜 (洛陽(yáng)市群眾藝術(shù)館河南洛陽(yáng)471000) 中圖分類號(hào):J616.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2011)07—0000—01 中國(guó)傳統(tǒng)的演唱從”以言為本”的美學(xué)原則出發(fā),非常講究漢語(yǔ)的 語(yǔ)言特點(diǎn),重視歌唱藝術(shù)中的語(yǔ)音因素,以語(yǔ)音為基礎(chǔ),聲樂(lè)美基于語(yǔ) 音美,腔由字生,”字正”而”腔圓”,這是聲樂(lè)演唱藝術(shù)的最基本要 求.字正指的是歌唱藝術(shù)中發(fā)音吐字的準(zhǔn)確,真切,純正;腔圓是指演 唱中聲音的圓潤(rùn),行腔的流暢,貫通,婉轉(zhuǎn).明代的昆腔大師魏良輔在 《曲律》中說(shuō):”曲有三絕.字清為一絕;腔純?yōu)槎^;板正為

2、三絕.” 可以用三句話來(lái)概括”字正腔圓”:吐字真切,行腔潤(rùn)婉,字聲相諧. 一 ,吐字真切 1.字的發(fā)音準(zhǔn)確,就可獲得字正的效果.咬字是經(jīng)過(guò)唇,舌,齒, 牙,喉等器官,將字咬成不同的姿態(tài);吐字是將唇,舌,齒,牙,喉等 器官咬成的字,正確,清晰地吐出來(lái).在歌唱中每個(gè)字的著力點(diǎn)和部位 是不同的,只有按照”開,齊,撮,合”的吐字方法,歌唱時(shí)咬字才會(huì) 清楚.歌唱中咬字一定要有力量,一個(gè)字咬出來(lái),不能松勁,無(wú)力,要 保持口形和位置,但字又不能咬死,清楚的發(fā)音動(dòng)作是咬字清晰的重要 因素.我們?cè)诶收b詩(shī)輔音要比說(shuō)話是發(fā)得強(qiáng)一些,唱歌時(shí)則更強(qiáng)些,而 此時(shí)歌唱的各器官的組合和說(shuō)話又是相同的.

3、 2.四聲要準(zhǔn)確.四聲即”陰平,陽(yáng)平,上聲,去聲”,是中國(guó)語(yǔ)言 的特點(diǎn)之一.明代沈密綏在他的《度曲須知》中說(shuō):”五音以四聲為 主,四聲不得其它,則五音廢矣.本上去人逐一考究,務(wù)得中正,如或 且舛誤,聲調(diào)自乖,雖具繞梁,終不足取.其或扭做平聲,去聲混做人 聲,交付不明,皆做腔賣弄之故,知者辯之.”同一個(gè)字,由于四聲不 同,意思也相差很遠(yuǎn).如八{(lán)ba}拔lba}把{ba}爸{ba}在我們 咬字過(guò)程中字清楚了,根據(jù)北京話音中的四聲必須做到四聲不倒才行. 做好了四聲聲調(diào)也要注意,聲調(diào)是由于語(yǔ)言的高低,升降,曲直不同而 發(fā)生的差別,各地方語(yǔ)言的字調(diào)是由古代平,上,去,入 四個(gè)調(diào)類發(fā)展下

4、來(lái)的,各地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r不一樣,有的消失了,有 的新生了,因此,各地調(diào)類的差別很大,即便在調(diào)類上相同,調(diào)值也各 不想同,如”夫”字,同樣都是”陰平”但調(diào)值不同,北京人念”夫” 是高平調(diào),天津則是低平調(diào);再如”來(lái)”字,調(diào)類是陽(yáng)平,但天津人念 的是陰平.不過(guò),每種方言都有它自己的基本調(diào)形,各地的調(diào)值是互相 不同的,聲,韻,調(diào)的變化,使我們的民族語(yǔ)言具有鮮明的音樂(lè)性. 3.四呼要清楚.歌唱中要使字咬得準(zhǔn),不但”四聲’要準(zhǔn),”四 呼”{開,齊,撮,合}也要清.歌唱咬字中要有所處理,將每個(gè)字分 成:字頭,字腹,字尾.在咬字過(guò)程中要毫不含糊地把每個(gè)字吐出來(lái), 字頭噴彈有力,音要短,當(dāng)字頭發(fā)

5、出以后,就要向字腹,字尾滑動(dòng).字 頭要咬得快,準(zhǔn),短,字腹吐字響而長(zhǎng),是唱響的部分;字尾收得輕而 短.如”來(lái)”字:發(fā)音時(shí)首先是L音,之后立刻向a音過(guò)渡,a是主要 遠(yuǎn)音,是這個(gè)字音中最響亮的部分,發(fā)音清楚以后,再后滑動(dòng),最后收 住.只有了解了每一個(gè)字是由哪些因素組成的,每個(gè)因素在這個(gè)音節(jié)中 起什么作用,同時(shí)還要把聲韻母拼合成一個(gè)完整的字音,字頭,字腹, 字尾咬得清楚,又不能拆開來(lái)念得支離破碎,只有這樣才能掌握好咬字 技巧.咬字過(guò)程中字不能咬得過(guò)死,過(guò)硬,要注意字的圓潤(rùn),柔和,連 貫. 二,行腔潤(rùn)婉 1.要做到聲音的圓潤(rùn),優(yōu)美.首先,就應(yīng)是口咽腔咬字發(fā)音的感 覺(jué),狀態(tài),位置等

6、符合聲樂(lè)音響學(xué)的要求和特點(diǎn),其次在歌唱中又要充 分運(yùn)用聲音共鳴,腔體,歌唱咬字中的親切,甜美,以咬字字頭短,字 腹長(zhǎng),字尾清,只有這樣,聲音才能圓潤(rùn),優(yōu)美. 2.腔調(diào)的婉轉(zhuǎn)和腔圓是緊密相連的,它是語(yǔ)言的音樂(lè)表現(xiàn)手段, 古代詩(shī)人白居易說(shuō):”感人心者,莫先于情.”“一聲腸一斷,能有幾多 腸”,”唱到竹枝聲咽處,寒猿暗鳥一時(shí)啼.”只有情真意切,才能做到 腔調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美動(dòng)人.變化多樣的咬字要使腔調(diào)圓潤(rùn)優(yōu)美必須有情,要有 情就必須根據(jù)內(nèi)容而變化的多樣咬字發(fā)音方法,而在不同的歌曲中感情 的不同,咬字發(fā)音的方法也不同.唱輕快歌曲時(shí),咬字吐字也應(yīng)該輕快 有彈性,咬字時(shí)發(fā)音干凈利落,口腔動(dòng)作幅度

7、小,發(fā)音部位靠前;唱有 氣勢(shì)的進(jìn)行曲時(shí),咬字吐字要有力量,結(jié)實(shí)又有氣派,演唱時(shí)要強(qiáng)調(diào)噴 口加重字頭;唱優(yōu)美抒情歌曲時(shí),咬字又要圓滑自然,柔和婉轉(zhuǎn);唱情 緒激昂悲傷歌曲時(shí),咬字更快,有力,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣,只有這樣,才能將激 憤的情緒唱出來(lái).如歌劇《白毛女》中的”我要活”和”刀殺我,斧 砍我”時(shí),就是用這種咬字吐字的方法,從而表現(xiàn)喜兒強(qiáng)烈悲憤的情 緒. 三,字聲相諧 1.如果說(shuō)在歌曲的演唱中,”吐字真切”和”以字行腔”是演唱 技巧的基本要求,那么,”字聲相諧”則是在二者基礎(chǔ)上對(duì)歌唱藝術(shù)的 美學(xué)追求與必然結(jié)果.對(duì)字的遵循是”真”,對(duì)聲的追求則是”美”, 同時(shí),字與聲又必須相融相諧,從

8、而形成真與美的統(tǒng)一. 早在宋代,沈括在《夢(mèng)溪筆談》就說(shuō):”古之善歌者有語(yǔ),謂:當(dāng) 使聲中無(wú)字,字中有聲.凡曲,止是一聲清濁高下如縈縷耳,字則有喉 唇齒舌等音不同.”沈括在此明確提出了字與聲的差異,說(shuō)明了由字入 聲,字聲相諧的重要原則:”聲中無(wú)字,字中有聲”.強(qiáng)調(diào)吐字與發(fā)聲關(guān) 系中聲的意義,認(rèn)為不能為吐字而損害優(yōu)美的歌唱發(fā)聲.字聲統(tǒng)一是歌 唱藝術(shù)的整體性問(wèn)題. 2.徐大椿的《樂(lè)府傳聲》從演唱的角度談到了字聲相諧的重要性. 在《收聲》篇中他說(shuō):”自出聲之后,其口法一定,則過(guò)腔,轉(zhuǎn)腔,音 雖數(shù)折,而口之形與聲所從出之氣,俱不可分毫移動(dòng).”他指出:出聲 之后,接著就是行腔,發(fā)聲和吐

9、字的氣同出一處,口形改變必將影響到 氣息的運(yùn)動(dòng),要使吐字清晰又不影響發(fā)聲,本身就以非常困難了,然 而,”至收足之時(shí)尤難”,因?yàn)槭章暤臅r(shí)候要換氣,所以,就象寫字一 樣,每筆結(jié)束的時(shí)候,越要加倍著力,演唱也是一樣.徐大椿通過(guò)對(duì)收 聲問(wèn)題的論述說(shuō)明,因?yàn)闅庀⑼瑫r(shí)影響到吐字發(fā)聲,所以,字和聲是密 不可分的.在此提出的收聲轉(zhuǎn)折應(yīng)自然有度以及收聲時(shí)不能失”本字清 真”的要求,很值得我們重視. 3.為了體現(xiàn)字真和聲美協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)追求,對(duì)歌唱藝術(shù)吐字的 各個(gè)環(huán)節(jié)都要求發(fā)揮出最大限度的藝術(shù)魅力.表現(xiàn)語(yǔ)言,美化語(yǔ)言是中 國(guó)聲樂(lè)演唱藝術(shù)的最大優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn),它往往通過(guò)一個(gè)唱段中典型的字, 生動(dòng)而形

10、象地表達(dá)出人物特定環(huán)境中特定的感情,把人物的內(nèi)心世界揭 示地淋漓盡致,給聽眾留下深刻的印象.魏良輔在《曲律》中說(shuō):”至 如過(guò)腔接字,乃關(guān)鎖之地,有遲速不同,要穩(wěn)重嚴(yán)肅,如見大賓之狀.” 在這里指出:發(fā)聲與歌唱是兩個(gè)不同的概念,如果僅僅追求發(fā)聲的完 美,明亮的聲音壓倒一切,那就會(huì)使觀眾既聽不懂是什么詞,也聽不清 是什么字,也就更不知道唱的是什么了.如果把歌唱藝術(shù)變成單純的發(fā) 聲,那就完全失去了歌唱藝術(shù)的特性和意義.所以可以說(shuō),歌唱中的 “以字行腔,字聲相諧”體現(xiàn)出的就是真與美協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美學(xué)思想. 通過(guò)以上有關(guān)歌唱行腔藝術(shù)理論的分析,可以看出:中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè) 藝術(shù)的美,首先是重視語(yǔ)音的美,字音正,才有可能由語(yǔ)音美生發(fā)出去 產(chǎn)生行腔美,才有可能進(jìn)達(dá)而到”字正腔圓”的聲樂(lè)藝術(shù)境界.我們只 有多實(shí)踐,多運(yùn)用,多體會(huì),才能不斷地增強(qiáng)演唱的能力,才能更好 地,”字正腔圓”地演唱好每一首聲樂(lè)作品. armIn 魅 g 力 Ch 中 in 國(guó)aI.291II?魅力中國(guó).