教育學(xué)基礎(chǔ)-第二章.ppt

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,《教育學(xué)》---第二章,教育與社會(huì)發(fā)展,,,第一節(jié)：教育的社會(huì)制約性,一、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的制約 （一）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度 首先， 教育的發(fā)展水平取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平為其提供的物質(zhì)條件。 其次，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展水平提出需求。,,（二）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)規(guī)格,教育作為培養(yǎng)人的一種活動(dòng)，培養(yǎng)書(shū)目規(guī)格的人才，受制于一定社會(huì)生產(chǎn)力展水平。不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平，對(duì)人的知識(shí)質(zhì)量、數(shù)量和人的發(fā)展水準(zhǔn)的要求是不同的，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格要求顯然是不一樣的。,,,（三）生產(chǎn)力展水平制約著教育結(jié)構(gòu)和專業(yè)設(shè)置 首先， 生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育結(jié)構(gòu)的制約 其次，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置,（四）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育內(nèi)容的制約 生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育手段的制約,,二、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定,政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán) 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的的制約性 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制,三、社會(huì)文化對(duì)教育的影響 社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)教育諸方面潛移默化的影響 社會(huì)文化水平對(duì)教育發(fā)展水平的影響 社會(huì)文化的傳遞、傳播和變遷對(duì)教育發(fā)展的影響 社會(huì)文化內(nèi)容對(duì)教育內(nèi)容的影響,第二節(jié)：教育的社會(huì)功能,一、教育的經(jīng)濟(jì)功能 1、經(jīng)濟(jì)的定義： 一種是把經(jīng)濟(jì)看成一定時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和或者社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度。 一種是把經(jīng)濟(jì)看成是社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程以及相應(yīng)的產(chǎn)品交換、分配和消費(fèi)。,（一）教育可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于生產(chǎn)力水平的高低，生產(chǎn)力包括三個(gè)要素，即：勞動(dòng)力、勞動(dòng)對(duì)象以及生產(chǎn)工具，其中勞動(dòng)力是決定生產(chǎn)力的第一要素。也就是說(shuō)只有那些具備相應(yīng)科學(xué)知識(shí)和技能的人才能成為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，教育則可以生產(chǎn)勞動(dòng)力。 教育生產(chǎn)勞動(dòng)力有三層含義：一是教育可以把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力；二是教育可以使勞動(dòng)力改變形態(tài)；三是教育可以將簡(jiǎn)單的、低級(jí)的勞動(dòng)力加工成發(fā)達(dá)的勞動(dòng)力。,（二）教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的物化 在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力。然而，科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)形態(tài)而存在，是一種潛在的、間接的、精神性的生產(chǎn)力。需要?jiǎng)趧?dòng)真應(yīng)用科學(xué)技術(shù)開(kāi)辟新領(lǐng)域、新材料、新技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的“物化”，而教育是唯一的途徑。,（三）教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新 從科學(xué)技術(shù)自身的特點(diǎn)來(lái)看： 科學(xué)技術(shù)的繼承和積累不是自發(fā)完成的，教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)繼承和積累的重要途徑，是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的前提條件。 從學(xué)校教育的功能來(lái)看： 學(xué)校教育可以傳遞和發(fā)展科學(xué)技術(shù)。 從高等學(xué)校的任務(wù)來(lái)看： 高校具有產(chǎn)、學(xué)、研三大功能，是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的重要場(chǎng)所。,二、教育的政治功能,政治就是在一定歷史時(shí)期，政黨或國(guó)家為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)奮斗目標(biāo)而采取的政策和活動(dòng)方式。,何為政治？,（二）教育培養(yǎng)一定階級(jí)所需的政治人才，直接為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),,,教育通過(guò)培養(yǎng)政治人才為一定階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)是教育政治功能的最高體現(xiàn)。,,（二）教育可以促進(jìn)國(guó)家的政治民主,教育為國(guó)家的政治民主奠定群眾基礎(chǔ)： 政治民主的先決條件是國(guó)民的教育文化水平達(dá)到一定的程度，而這個(gè)條件的具備必須依靠教育。只有通過(guò)教育，才能使國(guó)民提高文化水平，增強(qiáng)公民意識(shí)，識(shí)別政治措施，認(rèn)識(shí)到政治民主的價(jià)值，推崇政治民主的措施，從而在社會(huì)政治生活中發(fā)揮自己的作用，推動(dòng)國(guó)家的政治民主化進(jìn)程。,教育為國(guó)家的政治民主提供人才基礎(chǔ)： 推行政治民主必須有廣泛的群眾基礎(chǔ)和專門(mén)的人才隊(duì)伍，而人才隊(duì)伍的培養(yǎng)則依賴于教育。,（三）教育傳播一定社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)受教育者的“政治社會(huì)化” ＊ 教育的政治功能之一： 教育者向受教育者傳播一定社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)，使受教育者成為適應(yīng)和維護(hù)一定社會(huì)政治制度的思想意識(shí)和行為方式。而學(xué)校教育在完成人的政治社會(huì)化中起主導(dǎo)作用。 首先，學(xué)校教育所傳播的思想意識(shí)具有系統(tǒng)化和理論化的特點(diǎn)；其次，學(xué)校教育在制造輿論、宣傳思想上起特殊作用；再次，學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成統(tǒng)治階級(jí)所要求的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。,（三）教育的文化功能 教育傳遞、保存文化的功能 教育傳播-交流文化的功能 教育選擇、提升文化的功能 教育創(chuàng)造-更新文化的功能,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言挑戰(zhàn)語(yǔ)文教學(xué) 時(shí)下，網(wǎng)絡(luò)上流行的故意寫(xiě)錯(cuò)別字或歪曲字詞本意的風(fēng)氣，已日漸影響到小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)。在成都的一所小學(xué)，五年級(jí)學(xué)生的作文本上有一段描寫(xiě)流浪狗的句子：“這個(gè)小狗渾身都是泥巴，身上有幾處已經(jīng)掉光了毛，頭上長(zhǎng)著膿瘡，真是可愛(ài)啊！”老師“釋疑”說(shuō)：“可愛(ài)就是可憐又沒(méi)人愛(ài)的意思?！?另有一段描寫(xiě)菜販和中年大嬸吵架的文字更是莫名其妙：“她把手抱在已經(jīng)發(fā)福的肚子上，仰著一張如花似玉的臉唾沫四濺地罵著克扣斤兩的菜販。”老師問(wèn)這孩子知不知道如花似玉是什么意思，學(xué)生不屑地說(shuō)：“就是形容人很丑，如花椒，似芋頭的意思?！?,還有一道改錯(cuò)別字的作業(yè)，“我和媽媽去逛動(dòng)物圓”，結(jié)果全班60%的同學(xué)都不是改“圓”為“園”，而是把句子改成了“我和媽媽去狂200”。他們說(shuō)網(wǎng)上流行把“逛”寫(xiě)成“狂”，說(shuō)200是動(dòng)物園(ZOO)的另類英文寫(xiě)法。那位有著25年教齡的語(yǔ)文老師擔(dān)憂地說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子受網(wǎng)絡(luò)影響太大，作文里錯(cuò)字病句多如牛毛，還引以為榮，甚至建議把課文改成網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)句?！?第三節(jié)：教育的相對(duì)獨(dú)立性,,一、教育自身的歷史繼承性 教育作為培養(yǎng)人的一種活動(dòng)，其根本任務(wù)是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活知識(shí)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，形成受教育者的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，就要遵循教育發(fā)展的歷史繼承性這一特點(diǎn)。,教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性,,首先，教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約，但不一定與生產(chǎn)力發(fā)展水平同步。 其次，教育同現(xiàn)存的政治、經(jīng)濟(jì)制度并不完全一致,三、教育與其它社會(huì)意識(shí)形式的平行性 其它社會(huì)意識(shí)形式對(duì)教育的影響： 一是對(duì)教育思想、理論產(chǎn)生影響。 二是對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生影響。 教育對(duì)其它社會(huì)意識(shí)形式的影響： 一是其它社會(huì)意識(shí)形式的傳播離不開(kāi)教育。 二是其它各種社會(huì)意識(shí)形式內(nèi)容在教育的條件下不斷豐富。,