2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)保分小題天天練(二十四).doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)保分小題天天練(二十四) 一、語(yǔ)言表達(dá)小題練速度 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) ①在安全檢查座談會(huì)上，有代表指出，當(dāng)前建筑安全生產(chǎn)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，以如臨深淵的心態(tài)，切實(shí)抓好安全工作。 ②《中國(guó)好聲音》一反有些選秀節(jié)目“泛娛樂(lè)化”的特點(diǎn)，以“好聲音”為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，帶給觀眾樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)，贏得了溢美之詞。 ③曹操嚴(yán)格按信賞必罰的原則行事，這作為亂世領(lǐng)袖是很自然的事。但就臣仕者的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，他卻是可怕的主君。 ④在煌煌的夕陽(yáng)中，石頭鋪成的庭院里，野草莓兀自開著花，枇杷樹開始結(jié)果，周圍寧?kù)o得讓人頓生黍離之悲。 ⑤經(jīng)驗(yàn)主義局限于一時(shí)一地的片面的感性認(rèn)識(shí)，沾沾自喜于一得之功和一孔之見(jiàn)，而忽視理論的指導(dǎo)作用。 ⑥媒體披露，美國(guó)國(guó)家安全局對(duì)世界35個(gè)國(guó)家首腦進(jìn)行竊聽(tīng)活動(dòng)，其手段無(wú)出其右，招致越來(lái)越多的國(guó)家的聲討和批評(píng)。 A．②③⑥ B．①③⑤ C．①④⑥ D．②④⑤ 解析：選B?、偃缗R深淵：形容存有戒心，做事非常小心謹(jǐn)慎。②溢美之詞：過(guò)分贊美的話語(yǔ)。后多指吹捧的話。多含貶義，此處褒貶失當(dāng)。③信賞必罰：該獎(jiǎng)賞的一定獎(jiǎng)賞，該處罰的一定處罰，形容賞罰嚴(yán)明。④黍離之悲：指對(duì)國(guó)家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國(guó)破家亡之痛。此處望文生義。⑤一孔之見(jiàn)：比喻狹隘、片面的見(jiàn)解。用于貶義；有時(shí)用于自謙。⑥無(wú)出其右：沒(méi)有人能超過(guò)他(古人以右為尊)。用于此處不合語(yǔ)境。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．市疾控中心針對(duì)山東疫苗未冷藏流入多省表示，本市未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題疫苗。全市一類疫苗和該中心采購(gòu)的二類疫苗均通過(guò)正規(guī)渠道采購(gòu)。 B．陜西人藝版話劇《白鹿原》將在天津上映。這部由陜西演員打造、地道方言演繹的話劇為觀眾呈現(xiàn)白、鹿兩大家族在白鹿原上五十年間上演的一幕幕恩怨紛爭(zhēng)。 C．天津自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)應(yīng)發(fā)展引領(lǐng)帶動(dòng)作用，推動(dòng)“一帶一路”沿線地區(qū)密切合作，促進(jìn)金融、科技與產(chǎn)業(yè)間的“融資、融智、融通、融合”，實(shí)現(xiàn)“共識(shí)、共建、共享、共贏”。 D．近日，由天大研發(fā)的國(guó)內(nèi)首個(gè)人感仿生神經(jīng)系統(tǒng)被成功應(yīng)用于海爾集團(tuán)的中央空調(diào)系統(tǒng)，既提高了空調(diào)的舒適度，又降低了能源消耗。 解析：選D　A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“流入多省”后加“的問(wèn)題”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“在白鹿原上五十年間”應(yīng)為“五十年間在白鹿原上”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“發(fā)展引領(lǐng)帶動(dòng)作用”應(yīng)為“發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用”。 3．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) “河圖洛書”是華夏民族文化的源頭?！兑紫缔o上》記載：“河出圖，洛出書，圣人則之?！盻___________伏羲氏根據(jù)這種特殊文化前兆，畫成了《八卦圖》。 A．傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”，有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。這個(gè)圣人就是人類文化始祖——伏羲氏。 B．“河圖”“洛書”是兩幅神秘圖案。傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”，有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。 C．這個(gè)圣人就是人類文化始祖——伏羲氏。傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬、神龜出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”“洛書”，它們是兩幅神秘圖案。 D．這個(gè)圣人就是人類文化始祖——伏羲氏。傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”，有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。 解析：選D　“這個(gè)圣人……”與前文“圣人則之”銜接；龍馬神龜負(fù)“河圖”“洛書”出現(xiàn)一句與“這種特殊文化前兆”銜接。 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。 在人們的衣食住行中，“衣”排在第一位。①____________________，因?yàn)槿舜┮虏粌H僅是為了“避寒暑”、防蟲防風(fēng)雨、遮體避羞等，還具有裝飾身體、美化生活，顯示人的身份地位、民族信仰等作用。因此我國(guó)古代服飾成為了民族歷史、文化的一個(gè)重要載體。②____________________，為什么我國(guó)許多少數(shù)民族生活條件很一般，但其民族服飾之精美，令人驚嘆。“衣”能排在“衣食住行”之首，③____________________，就是我國(guó)冬季十分嚴(yán)寒，許多貧困古人多為缺衣御寒所苦。“衣”之影響深入到了中國(guó)文化和古人生活的方方面面。 解析：語(yǔ)段主要闡述了“衣”在人們的衣食住行中排在第一位的原因。語(yǔ)段首句是中心句，后面分點(diǎn)來(lái)闡述原因。第①處緊隨中心句后面，強(qiáng)調(diào)有其必然性，應(yīng)填入“這并非偶然”之類的話語(yǔ)。第②處由前面原因的分析，援引例子來(lái)說(shuō)明，由后面的“為什么……但”所強(qiáng)調(diào)內(nèi)容可知，應(yīng)填入“這就不難理解”之類的句子。第③處由第一個(gè)原因的解說(shuō)轉(zhuǎn)入第二個(gè)原因的解說(shuō)，應(yīng)填入“還有一個(gè)重要原因”之類的語(yǔ)句。 答案：①這并非偶然?、谶@就不難理解?、圻€有一個(gè)重要原因 5．下面是某中學(xué)18歲成人儀式教育活動(dòng)的實(shí)施方案，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)110個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。 答：　　 　 　 　 答案：活動(dòng)分為前期教育和成人宣誓儀式兩部分。前期是對(duì)16－18歲中學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育并完成48小時(shí)預(yù)備期志愿者服務(wù)活動(dòng)。完成前期教育后舉行成人宣誓儀式，儀式依次安排三項(xiàng)活動(dòng)：升國(guó)旗、唱國(guó)歌，師生代表發(fā)言，集體宣誓。 二、文言基礎(chǔ)小題練準(zhǔn)度 6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《詩(shī)經(jīng)氓》中寫男女主人公少年時(shí)期一起愉快玩耍，盡情說(shuō)笑的句子是“______________，______________”。 (2)劉禹錫《陋室銘》中，作者以古代名賢自比的句子是“____________________，____________________”。 (3)李煜《虞美人》中運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非的感慨的名句是“____________，______________”。 答案：(1)總角之宴　言笑晏晏　(2)南陽(yáng)諸葛廬　西蜀子云亭　(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在　只是朱顏改 7．閱讀下面的文言文，翻譯文中畫橫線的句子。 魏伐吳，三征①各獻(xiàn)計(jì)，詔問(wèn)尚書傅嘏②。嘏曰：“希賞邀功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長(zhǎng)策也?！彼抉R師不從，三道擊吳，軍大敗。朝議欲貶出諸將，師曰：“我不聽(tīng)蘭石，以至于此，此我過(guò)也，諸將何罪？”悉宥之。弟昭時(shí)為監(jiān)軍，唯削昭爵。 雍州刺史陳泰求敕并州，并力討胡，師從之。未集，而二郡胡以遠(yuǎn)役遂驚反。師又謝朝士曰：“此我過(guò)也，非陳雍州之責(zé)?！笔且匀私岳?。 討諸葛誕于壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅(jiān)壁?；矍筮M(jìn)討，詔引諸軍轉(zhuǎn)據(jù)北山?；乇阋?，上疏言：“若遷移依險(xiǎn)，人心搖蕩，于勢(shì)大損?！睍鄨?bào)聽(tīng)。及壽春平，昭遺基書曰：“初，議者云云，求移者甚眾，時(shí)未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨(dú)秉固心，上違詔命，下拒眾議，終于制敵禽賊，雖古人所述，不過(guò)是也。” 然東關(guān)之?dāng)?，昭?wèn)于眾曰：“誰(shuí)任其咎？”司馬王儀曰：“責(zé)在元帥?！闭言唬骸八抉R欲委罪于孤耶？”引出斬之。此為謬也。 (選自《容齋隨筆》，有刪改) [注]　①“三征”指的是征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉。②傅嘏(gǔ)，字蘭石。 (1)魏伐吳，三征各獻(xiàn)計(jì)，詔問(wèn)尚書傅嘏。 譯文：　　 　 　 　 (2)討諸葛誕于壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅(jiān)壁。 譯文：　　 　 　 　 答案：(1)魏國(guó)(準(zhǔn)備)攻打吳國(guó)，征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，天子下詔征求尚書傅嘏的意見(jiàn)。 (2)到壽春去討伐諸葛誕，王基領(lǐng)兵剛到，還未把城包圍起來(lái)，司馬昭命令王基收攏兵力，堅(jiān)守營(yíng)地。 [參考譯文] 魏國(guó)(準(zhǔn)備)攻打吳國(guó)，征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，天子下詔征求尚書傅嘏的意見(jiàn)。傅嘏說(shuō)：“(將士們)希望賞賜，求取戰(zhàn)功，先去作戰(zhàn)，然后才想辦法取得勝利，這不是保全軍隊(duì)的長(zhǎng)久計(jì)策?！彼抉R師不聽(tīng)從，分三路進(jìn)攻吳國(guó)，結(jié)果大敗。朝廷上下議論，要將(出征的)的眾將領(lǐng)貶出朝廷，司馬師說(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)從傅嘏的建議，才到了這種地步，這是我的過(guò)錯(cuò)，諸位將領(lǐng)有什么罪？”都寬宥了他們。司馬師的弟弟司馬昭當(dāng)時(shí)擔(dān)任監(jiān)軍，唯獨(dú)他被削去了爵位。 雍州刺史陳泰請(qǐng)求司馬師給并州下命令，把力量合并在一起討伐胡人，司馬師采納了這個(gè)建議。隊(duì)伍還沒(méi)有集合起來(lái)，有兩個(gè)郡的胡人因?yàn)橐竭h(yuǎn)方打仗，驚恐萬(wàn)分，都逃了回去。司馬師給朝中士大夫道歉說(shuō)：“這是我的過(guò)失，不是陳泰的責(zé)任?！币虼巳巳硕紤M愧而又高興。 到壽春去討伐諸葛誕，王基領(lǐng)兵剛到，還未把城包圍起來(lái)，司馬昭命令王基收攏兵力，堅(jiān)守營(yíng)地。王基多次請(qǐng)求攻城，司馬昭卻讓他率領(lǐng)諸軍轉(zhuǎn)移到北山據(jù)守。王基依據(jù)實(shí)際情況向司馬昭上疏說(shuō)：“如果把軍隊(duì)遷移到(北山)依靠險(xiǎn)要的地勢(shì)，人心動(dòng)搖，對(duì)于形勢(shì)有很大的損害?！弊鄨?bào)得到準(zhǔn)許。等到壽春被攻克后，司馬昭寫信給王基說(shuō)：“起初議論攻城的人七嘴八舌，要求遷移軍隊(duì)的人很多，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有親自前往，也認(rèn)為應(yīng)該這樣。將軍你權(quán)衡了轉(zhuǎn)移的利弊得失，獨(dú)自懷著堅(jiān)定的信心，對(duì)上違背天子的詔書，對(duì)下拒絕眾議，最終制服了敵人，捉住了賊寇的首領(lǐng)，即使是古人所稱述的人，也不過(guò)這樣罷了?！? 然而關(guān)東的敗仗，司馬昭向眾人詢問(wèn)：“誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)打敗仗的過(guò)錯(cuò)？”司馬王儀說(shuō)：“責(zé)任在元帥?！彼抉R昭說(shuō)：“司馬王儀想把罪責(zé)推在我的身上嗎？”把王儀推到帳外殺了。這件事就做錯(cuò)了。