《岳麓版高中歷史必修1第13課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版高中歷史必修1第13課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
第13課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
本課是新課程岳麓版教材必修Ⅰ第四單元第二課。由于近代社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，因而時(shí)代也賦予了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)新的任務(wù)即在反封建的同時(shí)反對(duì)列強(qiáng)的侵略。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了近代中國(guó)民主革命的序幕，是近代中國(guó)民主革命的重要組成部分，而近代中國(guó)民主革命又是中國(guó)近代歷史發(fā)展的主線索之一，故本課地位比較重要。
本課第一目“金田起義”，介紹太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因和發(fā)展。第二目“天國(guó)興衰”，概述了太平天國(guó)的鼎盛、《天朝田畝制度》、天京變亂、《姿政新篇》、太平天國(guó)的失敗及其影響。
串聯(lián)本課教材知識(shí)的主要線索是：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因、興衰的過(guò)程、運(yùn)動(dòng)的失敗及其意義
2、。
課標(biāo)要求
了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
學(xué)生分析
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這部分內(nèi)容，再加上受影視作品的影響，對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的了解較多，且有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。
高中教材除了對(duì)基本史實(shí)的敘述外，增加了理性分析的力度，理論性較強(qiáng)，所以應(yīng)在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上深化和擴(kuò)展，總結(jié)歷史發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，使感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的程度。
基于對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合課標(biāo)的要求，
3、確立教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
（1）重點(diǎn)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)、《天朝田畝制度》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因及歷史功績(jī)
確定依據(jù)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起---由盛而衰---走向失敗是本課的基本線索，理清線索，有助于學(xué)生整體把握知識(shí)框架；而《天朝田畝制度》是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)思的思想結(jié)晶并體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的局限性。
（2）教學(xué)難點(diǎn):《天朝田畝制度》的分析、評(píng)價(jià)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因即農(nóng)民階級(jí)的局限性。
確定依據(jù)：高一學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對(duì)《天朝田畝制度》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因缺乏完整的的分析和理解。
教學(xué)目標(biāo)
（1）了解太平
4、天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因、經(jīng)過(guò)、綱領(lǐng)等主要史實(shí)。分析、歸納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在民主革命時(shí)期的歷史作用和歷史局限，提高認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力（即全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）。
（2）過(guò)程與方法
通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的學(xué)習(xí)，掌握識(shí)圖和用圖，學(xué)會(huì)歸納歷史事件或現(xiàn)象發(fā)展進(jìn)程的方法。
通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因、《天朝田畝制度》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等相關(guān)史料的研習(xí)，初步掌握史論結(jié)合、論從史出的歷史學(xué)習(xí)方法。
通過(guò)比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)“情境再現(xiàn)”，發(fā)展論從史出、史論結(jié)合的基本史學(xué)能力及參與討論，進(jìn)行問(wèn)題探究與合作學(xué)習(xí)
（
5、3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在民主革命時(shí)期興起和失敗的必然性的分析，探討單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命時(shí)期的歷史任務(wù)的事實(shí)，深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)全面地辯證地認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)以史為鑒，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和歷史責(zé)任感。
教學(xué)方法
根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，主要采取以下幾種教學(xué)方法：
（1）圖示教學(xué)法。通過(guò)圖表，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，總結(jié)歸納主要?dú)v史事件，掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
（2）問(wèn)題探究教學(xué)法：讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文或材料，比較有針對(duì)性。
（3）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，使得本來(lái)理論性較強(qiáng)的內(nèi)容變得鮮活起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂的氛圍。
（4
6、）多媒體輔助教學(xué)
板書設(shè)計(jì)
第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
一、 印象天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興衰過(guò)程
運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因
二、揭密太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
天國(guó)的構(gòu)想——《天朝田畝制度》與《資政新篇》
運(yùn)動(dòng)失敗原因
三、走出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
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導(dǎo)語(yǔ)：今年是辛亥革命100周年，全國(guó)各地以各種不同的方式紀(jì)念這一大事。今天的我們講述著昨天的故事，而100多年前的孫中山也在聆聽(tīng)前人的故事——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，幼小的心靈播下了革命的種子。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)追尋、體味這場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)吧！
設(shè)計(jì)思路：歷
7、史和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，引起學(xué)生的
的興趣，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的欲望。
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講授新課
一、印象太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
師：印象太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，同學(xué)們能否就初中已有知識(shí)
或通過(guò)文學(xué)作品、影視劇等媒體了解到的有關(guān)太平天
國(guó)的內(nèi)容，描述自己的看法。準(zhǔn)備好了的同學(xué)，請(qǐng)到
講臺(tái)前面對(duì)大家進(jìn)行演講。
（預(yù)期效果：一般情況下，請(qǐng)兩位同學(xué)演講。演講過(guò)
程中可能會(huì)有片面的、不夠客觀的，甚或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)）
多媒體展示《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)圖》
（教師總結(jié)：結(jié)合地圖在黑板上用文字和符號(hào)畫出運(yùn)動(dòng)興衰過(guò)程示意圖。
設(shè)計(jì)思路：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)是課標(biāo)要求的內(nèi)容，是本節(jié)課的重點(diǎn)，但并非
8、難點(diǎn)。學(xué)生在初中的基礎(chǔ)上已有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，教師重點(diǎn)是幫助學(xué)生進(jìn)一步感知，并構(gòu)建完整知識(shí)框架，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。
師：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)了14年，規(guī)模宏大，為什么它“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”？太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖構(gòu)想的“人間天國(guó)”到底是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
二、揭密太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
師：考察某一重大歷史事件，我們首先應(yīng)當(dāng)把它放在當(dāng)時(shí)的歷史大背景中。太平天國(guó)革命發(fā)生在興起于1851年即19世紀(jì)50年代。聯(lián)系前面所學(xué)的知識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)狀況，請(qǐng)翻開(kāi)書并迅速搜索文中提供的信息。
生：（尋找并記錄）
（預(yù)期效果：請(qǐng)兩三位同學(xué)回答?；蛐畔⑻崛〔蝗虮?/p>
9、述不嚴(yán)密）
（教師總結(jié)：西方資本主義國(guó)家向中國(guó)傾銷商品，逐步破壞了沿海通商口岸及其附近地區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè)。鴉片輸入年年激增。由它所引起的白銀外流、銀貴錢賤等問(wèn)題，比戰(zhàn)前更嚴(yán)重。清政府為了支付戰(zhàn)費(fèi)和賠款，借端進(jìn)行搜刮，使勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)更加沉重。地主、官僚、貴族也加劇了土地的兼并。階級(jí)矛盾的激化，是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因。）
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1、興起的原因
（1）、根本原因：外國(guó)資本主義侵略，腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化
（2）、直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重
師：時(shí)勢(shì)造英雄，正當(dāng)社會(huì)階級(jí)矛盾愈演愈烈之際，一場(chǎng)中國(guó)歷史上規(guī)模最大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)機(jī)日漸成熟。那么洪秀全又是如何
10、動(dòng)員和組織農(nóng)民的呢？
（預(yù)期效果：學(xué)生回答——拜上帝教）
問(wèn)題情景一：多媒體展示文字材料
“上帝當(dāng)拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝視之皆赤子”。
“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念?！?
“清朝最高統(tǒng)治者，實(shí)乃“閻羅妖”，世間“相凌相奪相斗相殺”，都是“閻羅妖”的罪過(guò)，號(hào)召群眾起來(lái)“共擊滅之”。
問(wèn)題探究1、閱讀上述材料及課本的相關(guān)內(nèi)容，指出洪秀全“拜上帝教”的思想來(lái)源有哪些？你是如何評(píng)價(jià)“拜上帝教”？
（預(yù)期效果：學(xué)生的問(wèn)題回答不全面甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤）
（教師總結(jié)：洪秀全創(chuàng)立的“拜上帝
11、教”的理論來(lái)源自西方的基督教思想和農(nóng)民的革命思想兩個(gè)方面。這一理論反映了農(nóng)民反清、平等的革命要求，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織；另一方面“拜上帝教”帶有濃厚的迷信色彩，不是先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。）
設(shè)計(jì)思路：講起義的原因、評(píng)價(jià)“拜上帝教”不須花太多的時(shí)間。教學(xué)中重在發(fā)揮學(xué)生的主體地位，想方設(shè)法讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)——帶著問(wèn)題看書，看材料，能夠準(zhǔn)確抓住“有效信息”，能夠用自己的語(yǔ)言歸納總結(jié)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地分析歷史事件的能力。對(duì)“拜上帝教”的評(píng)價(jià)上承運(yùn)動(dòng)興起，并為下面介紹運(yùn)動(dòng)的失敗作鋪墊。）
2、天國(guó)的構(gòu)想
過(guò)渡：“
12、天國(guó)”是西方基督教《圣經(jīng)》給時(shí)人描繪的生活理想，天下“太平”是中國(guó)百姓數(shù)千年不變的愿望。如果能生活在“太平天國(guó)”，那將是多美好的事啊！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖構(gòu)想的“太平天國(guó)是怎樣的社會(huì)呢？
（預(yù)期效果：學(xué)生回答——“四有二無(wú)”）
（教師總結(jié)：“四有二無(wú)”的理想社會(huì)集中體現(xiàn)在洪秀全在天京頒布的《天朝田畝制度》中。）
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師：《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國(guó)的土地制度。但實(shí)際上它不僅涉及土地問(wèn)題，同時(shí)還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個(gè)方面的社會(huì)改革措施。它是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。因?yàn)橐酝恋貑?wèn)題為核心，所以稱為《天朝田畝制度》?！短斐锂€制度》構(gòu)想的理想社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)》？你應(yīng)該
13、如何它呢？
問(wèn)題情景二、多媒體展示文字材料
土地分配
原則“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”。
方法：“以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配”
產(chǎn)品分配的原則與方法
“天下人人不受私，物物歸上主的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國(guó)庫(kù)。如有婚喪等事，則由國(guó)庫(kù)發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實(shí)物?！?
問(wèn)題探究2、在封建社會(huì)最基本的土地制度是什么？最大特征是？
（預(yù)期效果：學(xué)生回答——封建地主土地所有制；土地是私有財(cái)產(chǎn)，地主占有廣大土地）
問(wèn)題探究3、《天朝田畝制度》在土地分配方面提出的主張對(duì)該制度有何影響？
14、（預(yù)期效果：學(xué)生——“凡天下田，天下人同耕”主張廢除封建地主土地所有制，具有強(qiáng)烈的反封建色彩；反映農(nóng)民階級(jí)要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命的積極性）
（教師總結(jié)：從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。）
問(wèn)題探究4：《天朝田畝制度》中要求平分土地反映了農(nóng)民階級(jí)怎樣的理想追求？這種追求是否代表中國(guó)歷史的發(fā)展方向？
（預(yù)期效果：這問(wèn)有一定的難度，在學(xué)生熱烈討論的基礎(chǔ)上請(qǐng)同學(xué)發(fā)表自己的觀點(diǎn)）
（教師總結(jié)：此綱領(lǐng)把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實(shí)際上并沒(méi)有超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇，不符合世界資本主義發(fā)展的潮流，具有落后性）
問(wèn)題探究5、《天朝田畝
15、制度》中關(guān)于勞動(dòng)產(chǎn)品的分配采取何種方式？它是否能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性？為什么？
（預(yù)期效果：學(xué)生——產(chǎn)品分配方式平均主義“天下人人不受私，物物歸上主”；平均分配產(chǎn)品違背了小生產(chǎn)者的本性，無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
（教師總結(jié)：平分產(chǎn)品是無(wú)法實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上絕對(duì)平均的土地的方案由于主客觀因素，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境不允許也是無(wú)法實(shí)施。）
設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，本人在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這一問(wèn)題的理解上確實(shí)存在難度，不易掌握。造成這一現(xiàn)象不僅有問(wèn)題自身難度的原因，而且也有教材對(duì)此問(wèn)題分析存在不足的緣故。所以采用創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景、問(wèn)題教學(xué)法法等，由淺入深、由表入里，“層層剝筍”、循循善誘，培
16、養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力使學(xué)生學(xué)會(huì)使用辨證唯物主義方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象。
過(guò)渡：我們從進(jìn)步性與局限性兩個(gè)方面分析《天朝田畝制度》的歷史作用，由于主客觀方面的因素，這一方案并未得以真正實(shí)施。天京變亂后，由于國(guó)勢(shì)日衰，洪仁玕提出改革內(nèi)政、整頓朝綱的方案《資政新篇》。洪秀全和洪仁玕兩個(gè)人物在人間天國(guó)的構(gòu)建中具有舉足輕重的地位，但是兩個(gè)人對(duì)天國(guó)的構(gòu)想?yún)s有很大的差別。
問(wèn)題情景三：多媒體展示圖片和文字材料
（預(yù)期效果：學(xué)生回答——發(fā)展資本主義，其未能反映農(nóng)民內(nèi)的迫切愿望，無(wú)法實(shí)施。）
（教師總結(jié)：此方案本身是具有進(jìn)步性的，但在客觀上局限于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者自身落后條件；主觀上未能反映農(nóng)民迫
17、切的愿望和要求，所以并沒(méi)有實(shí)行。）
設(shè)計(jì)思路：《資政新篇》不符合農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)特點(diǎn)，所以通過(guò)設(shè)置適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，擴(kuò)展視野
過(guò)渡：太平天國(guó)的的“太平”“天國(guó)”的構(gòu)想未能實(shí)現(xiàn)，轟轟烈烈的太平天國(guó)天國(guó)運(yùn)動(dòng)在持續(xù)了14年后也隨著檣櫓灰飛煙滅成為了一種遙遠(yuǎn)的記憶。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為什么失敗呢？
3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因
問(wèn)題情景：多媒體展示圖片
曾國(guó)藩組建的湘軍 美國(guó)人華爾率領(lǐng)的洋槍隊(duì)
問(wèn)題探究7：太平天國(guó)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是由于太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤；有人則認(rèn)為是由于敵我力量懸殊所致。結(jié)合圖片及所學(xué)的
18、知識(shí)試談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。
（預(yù)期效果：學(xué)生回答——主觀：農(nóng)民階級(jí)的局限性；客觀上：中外發(fā)動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。
（教師總結(jié)：原因的分析因從主客觀方面分析，其根本原因是農(nóng)民階級(jí)的局限性。具體表現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)上看：是分散的小生產(chǎn)者，目光短淺從政治上看：農(nóng)民階級(jí)不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號(hào)從思想上看：農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的世界觀，不能用科學(xué)理論指導(dǎo)，多是用迷信思想宣傳和組織群眾。從組織上看：作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。）
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示材料和教材相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生思考得出結(jié)論，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用資料解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成了論從史出的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析歷史事件的能
19、力。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)距離今天已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)了，它留給我們后人很多很多的思考?，F(xiàn)在再來(lái)看歷史上的這一幕，我們應(yīng)如何來(lái)評(píng)價(jià)呢？
三：走出天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
問(wèn)題情景：多媒體展示文字材料問(wèn)題探究8、根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史意義及啟示。
（預(yù)期效果：學(xué)生答案——課本56頁(yè)最后一段。）
由于時(shí)代和階級(jí)的局限，農(nóng)民階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利）
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是課表要求。新課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，教學(xué)就不必拘泥于傳統(tǒng)結(jié)論，但必須強(qiáng)調(diào)以史實(shí)為依據(jù)。最基本的要求是“論從史出”。獨(dú)立思考不必強(qiáng)調(diào)結(jié)論的正確與否，而要注意思維過(guò)程的方法和合理性。另一方面本課以孫中山這一歷史人物導(dǎo)課，結(jié)尾又以孫中山為總結(jié)，首尾呼應(yīng)。
教學(xué)反思
優(yōu)點(diǎn)：（1）充分運(yùn)用多媒體資料，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，“論從史出”，鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
（2）結(jié)論呈現(xiàn)圖形化、教材重新整合，知識(shí)條理化，有一定的創(chuàng)新，符合學(xué)生的思維，課堂氣氛活躍。
困惑：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)起來(lái)有一定的難度，運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響也不能輕易作出判斷。
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岳麓版高中歷史必修1第13課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
