《學(xué)習(xí)論證》課件

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1、2021/6/4 1議 論 文 寫(xiě) 作 指 導(dǎo) 2021/6/4 2 一 、 強(qiáng) 化 文 體 意 識(shí) 文 體 不 限 ， 不 等 于 不 要 文 體 ； 你 一旦 選 定 了 某 種 文 體 ， 就 必 須 寫(xiě) 成 這 種 文體 ！ 議 論 文 必 須 要 具 備 三 要 素 ： 論 點(diǎn) 、論 據(jù) 和 論 證 。 2021/6/4 3 二 、 寫(xiě) 議 論 文 要 注 意 以 下 幾 點(diǎn) 1、 必 須 有 一 個(gè) 合 乎 題 意 的 中 心 論 點(diǎn) (只 能 一 個(gè) )。 最 好 在第 一 段 擺 明 中 心 論 點(diǎn) ， 也 可 在 標(biāo) 題 。 2、 必 須 在 中 心 論 點(diǎn) 下 面 分 解

2、出 兩 個(gè) 或 三 個(gè) 分 論 點(diǎn) 。3、 分 論 點(diǎn) 之 間 的 關(guān) 系 ， 應(yīng) 當(dāng) 是 并 列 、 對(duì) 比 、 遞 進(jìn) 。4、 議 論 文 的 文 字 表 述 必 須 以 議 論 說(shuō) 理 為 主 ， 不 可 用“ 擺 事 實(shí) ” 代 替 “ 講 道 理 ” 事 實(shí) 要 求 概 括 表 述 ， 記 敘 、描 寫(xiě) 越 少 越 好 。5、 要 以 理 服 人 ， 材 料 與 觀 點(diǎn) 必 須 有 一 種 很 緊 密 的 因 果關(guān) 系 。 2021/6/4 4 議 論 文 寫(xiě) 作 的 結(jié) 構(gòu)一 、 提 出 問(wèn) 題 論 點(diǎn)二 、 分 析 問(wèn) 題 論 證三 、 得 出 結(jié) 論 論 點(diǎn) 1+事 例 +議

3、論論 點(diǎn) 2+事 例 +議 論論 點(diǎn) 3+事 例 +議 論 -8-12 2021/6/4 5 分 論 點(diǎn) 的 提 煉 方 法 要 學(xué) 會(huì) 通 過(guò) 對(duì) 中 心 論 點(diǎn) 的 分 析 ， 界 定 中心 論 點(diǎn) 的 內(nèi) 涵 和 所 涉 及 的 范 圍 ， 以 及 弄 清 作文 的 要 求 。 主 要 有 ： 并 列 式 分 解 、 遞 進(jìn) 式 分 解 、 對(duì) 比 式 分 解 。 2021/6/4 6 并 列 式 分 解 就 是 從 不 同 側(cè) 面 橫 向 展 開(kāi) 來(lái) 分 解中 心 論 點(diǎn) 。 然 后 并 列 地 從 幾 個(gè) 方 面 分 別 對(duì) 總 論 點(diǎn)加 以 論 述 。 每 個(gè) 分 論 點(diǎn) 以 首

4、括 句 的 形 式 呈 現(xiàn) 在 每段 開(kāi) 頭 ， 以 顯 示 層 次 和 美 感 。 各 分 論 點(diǎn) 不 可 交 叉重 復(fù) 和 包 容 矛 盾 。 （ 參 見(jiàn) 理 想 的 階 梯 ） 1、 并 列 分 解 “ 是 什 么 ” 2、 并 列 分 解 “ 為 什 么 ”3、 并 列 分 解 “ 怎 么 樣 ” 2021/6/4 7 1、 并 列 分 解 “ 是 什 么 ” 分 解 “ 是 什 么 ” 可 以 從 內(nèi) 涵 和 外 延 入 手 。 如話 題 “ 自 嘲 ” 可 以 按 如 下 這 樣 分 解 ： 自 嘲 ， 是 機(jī) 敏 的 退 讓 ； 自 嘲 ， 是 面 對(duì) 缺 點(diǎn) 的 勇 敢 ； 自

5、 嘲 ， 是 生 存 的 智 慧 。如 2006年 遼 寧 話 題 “ 肩 膀 ” 可 擴(kuò) 展 為 三 個(gè) 分 論 點(diǎn) ： 肩 膀 裝 載 著 幸 福 ， 肩 膀 是 親 情 的 牽 掛 ； 肩 膀 承 載 著 快 樂(lè) ， 肩 膀 是 友 情 的 寄 托 ； 肩 膀 搭 載 著 甜 蜜 ， 肩 膀 是 愛(ài) 情 的 相 守 。 2021/6/4 8 學(xué) 以 致 用 提 煉 角 度 ： 是 什 么 以 “ 誠(chéng) 實(shí) 是 財(cái) 富 ” 為 中 心 論 點(diǎn) 分 論 點(diǎn) 1： 誠(chéng) 實(shí) 是 做 人 的 根 本 。 分 論 點(diǎn) 2： 誠(chéng) 實(shí) 是 處 事 的 原 則 。 分 論 點(diǎn) 3： 誠(chéng) 實(shí) 是 求 知 的

6、途 徑 。 2021/6/4 9 2、 并 列 分 解 “ 為 什 么 ” 這 是 因 果 關(guān) 系 的 分 解 ， 是 在 提 出 中 心 論 點(diǎn) 后 ，從 不 同 的 側(cè) 面 來(lái) 闡 釋 。 如 貧 困 也 是 一 筆 財(cái) 富 的 分 論 點(diǎn) 可 以 這 樣 設(shè) 計(jì) ： 貧 困 可 以 激 勵(lì) 人 的 斗 志 ， 奮 發(fā) 圖 強(qiáng) 。 貧 困 可 以 培 養(yǎng) 人 的 毅 力 ， 窮 且 益 堅(jiān) 。 貧 困 可 以 增 長(zhǎng) 人 的 能 力 ， 改 變 命 運(yùn) 。 2021/6/4 10 提 煉 角 度 ： 為 什 么 以 “ 人 要 有 意 氣 ” 為 中 心 論 點(diǎn) 示 例 分 論 點(diǎn) 1：

7、人 有 意 氣 才 能 有 豁 達(dá) 的 胸 襟 。 分 論 點(diǎn) 2： 人 有 意 氣 才 能 摧 不 垮 壓 不 倒 。 分 論 點(diǎn) 3： 人 有 意 氣 才 能 成 就 一 番 偉 業(yè) 。學(xué) 以 致 用 2021/6/4 11 3、 并 列 分 解 “ 怎 么 辦 ” 這 是 從 解 決 問(wèn) 題 的 途 徑 來(lái) 進(jìn) 行 分 解 ， 如話 題 “ 人 生 的 得 失 ” 可 以 提 出 ： 面 對(duì) 人 生 的 得 失 ， 要 攜 一 顆 淡 然 之 心 ； 面 對(duì) 人 生 的 得 失 ， 要 加 一 點(diǎn) 清 逸 之 氣 ； 面 對(duì) 人 生 的 得 失 ， 要 多 一 點(diǎn) 堅(jiān) 持 自 我 。 2

8、021/6/4 12 提 煉 角 度 ： 怎 么 辦提 煉 愛(ài) ， 用 心 來(lái) 傳 遞 的 分 論 點(diǎn) 。1、 請(qǐng) 露 出 笑 容 ， 把 心 澄 凈 清 澈 ， 用 真誠(chéng) 傳 遞 愛(ài) 的 心 志 。2、 道 一 聲 禮 讓 ， 把 心 放 寬 飛 翔 ， 用 寬容 傳 遞 愛(ài) 的 感 情 。3、 請(qǐng) 伸 出 雙 手 ， 把 心 焙 烘 加 熱 ， 用 幫助 傳 遞 愛(ài) 的 信 號(hào) 。 2021/6/4 13 愛(ài) ， 用 心 來(lái) 傳 遞 電 磁 波 時(shí) 刻 在 我 們 的 身 邊 穿 行 ， 可 是 我 們 的 心卻 捕 捉 不 到 ； 光 纖 線 路 密 集 地 在 我 們 的 腳 下 穿

9、梭 ， 可 是 我 們卻 融 摸 不 到 。 電 磁 波 與 光 纖 在 傳 遞 著 無(wú) 盡 的 信 息 ， 為 何 我 們卻 無(wú) 法 接 收 ? 因 為 活 生 生 的 我 們 有 著 熾 熱 的 心 ， 冰 冷 的 死 物卻 不 能 把 愛(ài) 傳 遞 。 是 的 ， 無(wú) 情 的 事 物 只 能 傳 遞 冷 漠 ，愛(ài) 的 傳 遞 需 要 我 們 用 心 去 搭 建 橋 梁 ， 讓 溫 暖 源 源 不斷 地 涌 動(dòng) ， 在 你 我 之 間 ， 在 人 與 人 之 間 。 2021/6/4 14 請(qǐng) 露 出 笑 容 ， 把 心 澄 凈 清 澈 ， 用 真 誠(chéng) 傳 遞愛(ài) 的 心 志 。 是 否 有

10、想 過(guò) ， 傳 遞 竟 是 如 此 簡(jiǎn) 單 ?不 用 興 建 電 纜 ， 不 用 高 筑 電 閘 ， 僅 僅 是 真 誠(chéng) 的一 個(gè) 笑 容 ， 溫 暖 的 一 聲 問(wèn) 候 ， 緊 緊 的 一 個(gè) 握 手 ，就 能 把 愛(ài) 撒 播 于 別 人 心 上 。 德 蘭 修 女 用 她 慈 祥的 笑 容 告 訴 我 們 ， 她 那 傳 遞 于 各 個(gè) 陰 暗 的 愛(ài) ，如 此 溫 暖 直 接 。 她 微 笑 地 擁 抱 艾 滋 病 孤 兒 ， 慈祥 地 問(wèn) 候 貧 民 窟 的 婦 女 ， 沒(méi) 有 鄙 夷 ， 僅 僅 是 真誠(chéng) 的 眼 神 ， 就 傳 遞 了 無(wú) 盡 的 愛(ài) 意 。 還 記 得 劉 少奇

11、與 挖 糞 工 人 的 一 次 緊 緊 的 握 手 嗎 ?那 無(wú) 盡 真誠(chéng) 的 緊 握 ， 勝 過(guò) 了 無(wú) 數(shù) 金 錢 的 獎(jiǎng) 勵(lì) ， 因 為 它 傳遞 了 人 與 人 之 間 最 溫 暖 的 一 聲 鼓 勵(lì) 與 珍 愛(ài) 。 用真 誠(chéng) 傳 遞 愛(ài) 意 ， 純 潔 無(wú) 瑕 ， 感 人 心 脾 。 2021/6/4 15 請(qǐng) 道 一 聲 禮 讓 ， 把 心 放 寬 飛 翔 ， 用 寬 容傳 遞 愛(ài) 的 感 情 。 人 與 人 之 間 就 如 核 磁 場(chǎng) ， 太緊 太 密 會(huì) 互 相 排 斥 ， 給 各 自 一 點(diǎn) 空 間 ， 卻 能互 相 供 給 無(wú) 窮 的 力 量 。 愛(ài) 的 傳 遞 也 一 樣

12、 ， 父母 愛(ài) 著 子 女 ， 卻 不 能 用 無(wú) 窮 的 拘 束 來(lái) 把 愛(ài) 傳遞 ， 用 無(wú) 比 的 嚴(yán) 格 把 愛(ài) 傳 導(dǎo) 。 試 著 寬 容 ， 愛(ài)其 實(shí) 就 在 那 無(wú) 形 的 縫 隙 中 滲 透 。 張 良 退 墻 讓鄰 里 三 尺 ， 藺 相 如 藏 車 避 廉 頗 幾 段 ， 都 是 寬容 在 傳 遞 著 無(wú) 形 的 感 情 。 鄰 里 之 愛(ài) ， 同 僚 之心 ， 在 寬 容 的 搭 建 下 ， 無(wú) 限 溫 暖 。 2021/6/4 16 請(qǐng) 伸 出 雙 手 ， 把 心 焙 烘 加 熱 ， 用 幫 助傳 遞 愛(ài) 的 信 號(hào) 。 或 許 只 是 彎 身 為 別 人 的 一次 拾

13、 撿 ， 或 許 只 是 抬 手 為 別 人 的 一 次 取 物 ，或 許 只 是 為 希 望 工 程 捐 款 ， 只 是 為“ 手 拉 手 活 動(dòng) ” 捐 物 ， 愛(ài) 其 實(shí) 就 在 不 言 中傳 遞 。 助 人 有 多 難 ?只 是 一 舉 手 一 抬 足 ；傳 遞 有 多 難 ?只 須 一 顆 助 人 為 樂(lè) 的 心 。 愛(ài) ， 需 要 用 我 們 的 心 來(lái) 傳 遞 。 笑 出 真誠(chéng) ， 做 出 寬 容 ， 伸 出 援 手 ， 愛(ài) 在 我 們 心 中的 橋 梁 輕 輕 走 過(guò) 。 2021/6/4 17 1、 按 議 論 步 驟 遞 進(jìn) 議 論 文 一 般 按 “ 是 什 么 ， 為

14、什 么 ， 怎 么 樣 ”的 步 驟 來(lái) 寫(xiě) 作 ， 環(huán) 環(huán) 相 扣 ， 逐 步 解 決 議 論 文 的 三個(gè) 問(wèn) 題 ， 這 其 實(shí) 是 一 種 遞 進(jìn) 關(guān) 系 。 話 題 “ 人 生 的得 失 ” 為 例 ， 可 以 這 樣 分 解 ： 面 對(duì) 得 失 ， 要 加 一 點(diǎn) 清 逸 之 氣 ， 少 一 點(diǎn) 矯 揉 造 作 ； 因 為 物 欲 橫 流 ， 社 會(huì) 需 要 抵 制 誘 惑 ， 拒 絕 庸 俗 。 既 要 有 出 世 的 隱 逸 ， 又 要 有 入 世 的 積 極 。 2021/6/4 18 以 “ 誠(chéng) 信 ” 為 例 ， 按 照 遞 進(jìn) 式 分解 論 點(diǎn) 。什 么 是 “ 誠(chéng) 信

15、 ” ？為 什 么 需 要 “ 誠(chéng) 信 ” ？ 怎 么 做 到 “ 誠(chéng) 信 ” ？練 習(xí) ： 2021/6/4 19 2、 按 論 點(diǎn) 內(nèi) 涵 遞 進(jìn) 這 是 就 論 點(diǎn) 的 內(nèi) 涵 方 面 而 言 ， 論 點(diǎn) 內(nèi) 涵 本身 呈 遞 進(jìn) 關(guān) 系 ， 主 要 表 現(xiàn) 在 對(duì) 事 物 的 理 解 程 度 ，從 表 面 進(jìn) 而 認(rèn) 識(shí) 到 事 物 的 本 質(zhì) ， 由 淺 入 深 ， 層層 推 進(jìn) ， 最 后 深 刻 地 揭 示 出 事 物 的 本 質(zhì) 。 以“ 問(wèn) 打 開(kāi) 真 理 之 門 ” 為 論 點(diǎn) ， 然 后 分 解 成三 個(gè) 分 論 點(diǎn) ： 好 問(wèn) ， 就 是 對(duì) 一 切 的 未 知 、 一

16、 切 的 疑 惑 都 有 一種 好 奇 心 與 探 究 欲 ， 是 問(wèn) 的 基 礎(chǔ) ； 敢 問(wèn) ， 就 是 敢 于 向 權(quán) 威 、 規(guī) 則 挑 戰(zhàn) ， 以 求 真 知 ，是 問(wèn) 的 發(fā) 展 ； 會(huì) 問(wèn) ， 才 能 真 正 發(fā) 現(xiàn) 真 理 ， 是 問(wèn) 的 目 的 。 2021/6/4 20 辯 證 分 解 需 要 用 一 分 為 二 的 觀 點(diǎn) 來(lái) 看 待 事物 ， 既 要 看 到 事 物 的 正 面 ， 也 要 看 到 事 物 的 反面 。 如 “ 興 衰 成 敗 ， 事 在 人 為 ” 可 以 分 解 為 ： 憂 勞 可 以 興 國(guó) 逸 豫 可 以 亡 身 2021/6/4 21 對(duì) 比 式

17、 的 結(jié) 構(gòu)學(xué) 然 后 知 不 足 （ 正 ） 學(xué) 習(xí) 能 豐 富 我 們 的 知 識(shí) ， 開(kāi) 闊我 們 的 視 野 ， 使 我 們 認(rèn) 識(shí) 到 自 身 的 不 足 ，從 而 更 加 謙 虛 地 去 學(xué) 習(xí) 。 （ 反 ） 不 學(xué) 習(xí) 的 人 ， 看 不 到 自 己 的 不足 ， 總 是 自 高 自 大 ， 不 可 一 世 。 2021/6/4 22 怎 樣 寫(xiě) 分 論 點(diǎn) 和 選 取 論 據(jù) “ 你 可 能 委 屈 ， 你 可 能 不 服 ， 但 是 你 被 淘汰 了 。 ” 這 是 央 視 “ 挑 戰(zhàn) 主 持 人 ” 馬 東 送 給 挑戰(zhàn) 者 下 臺(tái) 時(shí) 的 一 句 話 。 面 對(duì) 失 敗

18、 ， 有 人 說(shuō) 我 還會(huì) 再 來(lái) ， 有 人 說(shuō) 我 能 走 上 這 個(gè) 舞 臺(tái) 就 是 成 功 。 面 對(duì) 生 活 ， 人 們 有 不 同 的 心 態(tài) 。 請(qǐng) 以 “ 生活 的 態(tài) 度 ” 為 話 題 寫(xiě) 一 篇 議 論 文 。 -8-12 2021/6/4 23 圍 繞 中 心 論 點(diǎn) 確 定 分 論 點(diǎn) 和 論 據(jù)中 心 論 點(diǎn) ：分 1、 寬 容 是 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 美 德 ， 是 中 華 文 明 發(fā) 展 的 重 要 構(gòu) 件 分 2、 寬 容 是 人 與 人 友 好 交 往 的 橋 梁 ， 是 人 們 心 靈 溝 通的 橋 梁 。 分 3、 寬 容 是 一 個(gè) 人 文 明

19、 素 養(yǎng) 的 具 體 體 現(xiàn) ， 也 是 事 業(yè) 成功 的 保 證 。 生 活 需 要 寬 容(千 里 修 書(shū) 只 為 墻 ， 讓 他 三 尺 又 何 妨 。 )（ 以 廉 頗 與 藺 相 如 的 故 事 來(lái) 論 證 ）（ 以 唐 太 宗 容 忍 魏 征 的 事 例 來(lái) 論 證 ） 2021/6/4 24 中 心 論 點(diǎn) ： 坦 然 面 對(duì) 生 活1、 坦 然 是 一 種 精 神 ， 一 種 百 折 不 撓 的 精 神 。 2、 坦 然 是 一 種 勇 氣 ， 一 種 堅(jiān) 持 到 底 的 勇 氣 。 3、 坦 然 更 是 一 種 自 信 ， 一 種 平 淡 中 的 自 信 。（ 以 貝 多 芬

20、 挑 戰(zhàn) 命 運(yùn) 的 事 例 來(lái) 論 證 ）（ 以 愛(ài) 迪 生 堅(jiān) 持 不 懈 的 發(fā) 明 創(chuàng) 造 事 例 來(lái) 論 證 ）（ 以 梵 高 自 殺 的 事 例 從 反 面 進(jìn) 行 論 證 ） -8-12 2021/6/4 25 論 證 方 法 所 謂 論 證 方 法 ， 是 指 運(yùn) 用 論 據(jù) 來(lái) 證 明論 點(diǎn) 的 正 確 性 的 手 法 和 闡 述 論 點(diǎn) 內(nèi) 容 的 方法 。 常 見(jiàn) 的 論 證 方 法 有 七 種 ： 例 證 法 、 引證 法 、 喻 證 法 、 比 較 法 、 歸 謬 法 、 歸 納 法和 演 繹 法 。 下 面 細(xì) 談 四 種 在 議 論 文 寫(xiě) 作 時(shí) 常 用 也比

21、較 好 用 的 論 證 方 法 。 2021/6/4 26 事 例 論 點(diǎn)事 實(shí) 勝 于 雄 辯證 明選 例 典 型 敘 例 簡(jiǎn) 明 說(shuō) 理 充 分論 證 方 法 之 例 證 法 2021/6/4 27 如 果 沒(méi) 有 愛(ài) ， 赫 本 不 會(huì) 將 最 后 5年 的 生 命 獻(xiàn) 給 非洲 的 孩 子 們 ， 不 會(huì) 丟 棄 自 己 的 孩 子 去 關(guān) 愛(ài) 更 多 無(wú) 辜的 生 命 ， 更 不 會(huì) 將 用 青 春 博 來(lái) 的 名 利 投 入 慈 善 ， 義無(wú) 反 顧 。 我 們 也 就 無(wú) 法 知 曉 ， 那 些 孩 子 的 家 在 哪 兒 ?他 們 的 明 天 又 該 走 向 體 何 方 ?非

22、洲 荒 原 上 那 個(gè) 瘦 弱 的身 影 卻 又 正 是 愛(ài) 的 代 稱 ， 美 麗 的 外 化 。 如 果 沒(méi) 有 愛(ài) ， 史 懷 哲 不 會(huì) 帶 著 妻 子 去 忍 受 瘧 疾的 折 磨 ， 不 會(huì) 體 味 到 更 多 生 命 的 存 在 形 態(tài) ， 而 那 些關(guān) 于 尊 重 、 奉 獻(xiàn) 的 呼 吁 更 不 會(huì) 觸 動(dòng) 現(xiàn) 代 人 麻 木 的 心靈 。 文 章 的 觀 點(diǎn) ： 只 有 付 出 愛(ài) ， 才 能 善 待 生 命 。 2021/6/4 28 事 例 論 證（ 1） 事 例 要 豐 富 ， 注 意 點(diǎn) 面 結(jié) 合 。 切 忌 狹 隘 ， 古 今 中 外 交 相 輝映 。 同 類 事

23、 例 可 用 排 比 句 式 列 舉 。（ 2） 事 例 要 典 型 、 確 鑿 、 有 影 響 力 。 一 般 要 優(yōu) 先 考 慮 著 名 的 人物 或 事 例 ， 慎 用 校 園 、 家 庭 、 市 井 街 頭 的 瑣 碎 事 例 。（ 3） 事 例 敘 述 簡(jiǎn) 明 扼 要 。 舉 例 為 證 明 觀 點(diǎn) ， 不 是 為 了 弄 清 事 實(shí) ，切 忌 本 末 倒 置 。（ 4） 切 忌 論 點(diǎn) 加 例 子 ， 舉 例 之 后 要 有 簡(jiǎn) 短 的 分 析 ， 不 能 把 例 證法 變 為 事 例 列 舉 。（ 5） 論 據(jù) 緊 扣 和 支 撐 論 點(diǎn) 。 明 確 論 點(diǎn) 和 論 據(jù) 之 間

24、的 內(nèi) 在 關(guān) 系 。 2021/6/4 29 論 證 方 法 之 引 證 法 引 證 法 也 叫 道 理 論 證 ， 是 通 過(guò) 引 用 名 人名 言 、 古 詩(shī) 句 、 俗 語(yǔ) 諺 語(yǔ) 警 句 等 來(lái) 證 明 自 己觀 點(diǎn) 正 確 的 一 種 論 證 方 法 。 引 證 法 的 使 用 頻 率 僅 次 于 例 證 法 。 由 于引 證 法 引 用 的 是 世 人 公 認(rèn) 的 思 考 結(jié) 晶 ， 能 夠深 刻 地 反 映 事 物 的 本 質(zhì) 已 為 無(wú) 數(shù) 事 實(shí) 所 證明 ， 所 以 具 有 巨 大 的 說(shuō) 服 力 。 2021/6/4 30 引 證 法 注 意 要 點(diǎn) 1.所 引 用 的

25、 名 言 警 句 等 針 對(duì) 性 要 強(qiáng) 。 每 句 名 言都 產(chǎn) 生 于 特 定 的 背 景 ， 都 應(yīng) 用 于 特 定 的 交 際 目 的 ， 即使 談 同 一 個(gè) 問(wèn) 題 ， 也 有 不 少 名 言 可 供 選 取 。 2.要 簡(jiǎn) 潔 ， 引 用 要 適 量 ， 不 宜 過(guò) 多 。 議 論 是 在 發(fā)表 自 己 的 見(jiàn) 解 而 不 是 在 介 紹 他 人 的 見(jiàn) 解 。 引 用 他 人 的話 ， 目 的 是 為 了 讓 讀 者 更 加 信 服 自 己 的 話 。 過(guò) 多 就 成了 名 言 錦 集 。 3.要 注 意 直 接 引 用 和 間 接 引 用 的 區(qū) 別 。 直 接 引 用務(wù) 求

26、 文 字 、 甚 至 標(biāo) 點(diǎn) 均 準(zhǔn) 確 無(wú) 誤 ； 間 接 引 用 只 須 述 其大 意 ， 但 要 注 意 人 稱 的 轉(zhuǎn) 換 。 2021/6/4 31 高 適 的 “莫 愁 前 路 無(wú) 知 己 ， 天 下 誰(shuí) 人 不識(shí) 君 ”與 王 勃 的 “海 內(nèi) 存 知 己 ， 天 涯 若 比 鄰 ”，都 用 優(yōu) 美 的 語(yǔ) 言 送 走 了 友 人 ， 達(dá) 到 了 友 情 的溝 通 。 李 白 蜀 道 難 一 文 中 勸 說(shuō) 友 人 歸 來(lái)的 語(yǔ) 言 精 辟 ， 達(dá) 到 了 友 情 的 溝 通 。 從 李 白 的“上 有 六 龍 回 日 之 高 標(biāo) ， 下 有 沖 波 逆 折 之 回川 ”可 知

27、“蜀 道 之 難 ， 難 于 上 青 天 ”， 友 人 便從 言 語(yǔ) 中 感 受 到 朋 友 的 關(guān) 懷 ， 溝 通 也 便 到 了心 坎 。 溝 通 并 不 像 白 居 易 說(shuō) 的 “此 時(shí) 無(wú) 聲 勝有 聲 ”， 它 需 要 語(yǔ) 言 為 它 傳 達(dá) 彼 此 的 關(guān) 切 。友 情 的 溝 通 ， 需 要 語(yǔ) 言 的 鑰 匙 。 2021/6/4 32 論 證 方 法 之 喻 證 法 喻 證 法 是 用 設(shè) 喻 來(lái) 論 證 論 點(diǎn) 的 方 法 。 在 議 論 文 中 ， 設(shè) 喻 可 以 使 論 點(diǎn) 更 易 懂 、更 風(fēng) 趣 、 更 容 易 獲 得 讀 者 的 認(rèn) 同 。 喻 證 法能 化 抽

28、象 為 具 體 、 化 艱 深 為 淺 顯 、 化 枯 燥為 生 動(dòng) 。 2021/6/4 33 少 一 些 牢 騷 ， 少 一 些 氣 盛 ， 少 一 些 虛 妄的 欲 望 ， 少 一 些 俗 事 的 干 擾 ， 少 一 些 算 計(jì) 的煩 惱 ， 少 一 些 無(wú) 聊 的 虛 榮 ， 把 人 生 就 當(dāng) 作 一棵 樹(shù) ， 有 生 就 有 死 ， 有 榮 就 有 枯 ;扎 根 大 地 ，只 索 取 自 己 該 索 取 的 養(yǎng) 料 ;寒 來(lái) 暑 往 ， 默 默 接受 大 自 然 的 安 排 ;清 風(fēng) 玉 露 ， 于 它 是 痛 快 的 洗禮 ;予 綠 蔭 于 路 人 ， 養(yǎng) 頤 期 于 天 年 ，

29、 如 此 大 樹(shù) ，如 此 人 生 ， 其 不 安 也 樂(lè) 哉 ! 2021/6/4 34 喻 證 法 注 意 要 點(diǎn)如 何 用 好 喻 證 法 ： 1.以 小 見(jiàn) 大 ， 就 近 取 譬 。 要 精 選 生 活 中 細(xì)小 的 、 人 們 熟 悉 的 事 物 做 為 設(shè) 喻 的 喻 體 。 2.喻 體 不 求 形 似 ， 只 求 神 似 。 做 為 喻 證 的喻 體 與 做 為 比 喻 的 喻 體 不 同 。 比 喻 的 喻 體 是 為了 強(qiáng) 調(diào) 特 征 ， 描 繪 事 物 ， 側(cè) 重 形 似 ， 以 形 比形 ； 而 喻 證 的 喻 體 是 為 了 闡 發(fā) 觀 點(diǎn) ， 以 正 視聽(tīng) ， 力

30、求 神 似 ， 以 義 取 形 。 3.精 剖 喻 體 ， 使 喻 體 蘊(yùn) 含 的 道 理 和 要 要 論 證 的 觀點(diǎn) 絲 絲 入 扣 。 2021/6/4 35相 似 點(diǎn) 源 頭 處 沒(méi) 有 一 點(diǎn) 污 染 如 成 勢(shì) 的 水 流 洶 涌 流 動(dòng) 有 清 流 ， 有 平 緩 有 濁 流 ， 有 湍 急 論 點(diǎn)比 喻 剖 析 說(shuō) 理 童 年 時(shí) 無(wú) 憂 無(wú) 慮青 年 時(shí) 渴 望 追 求有 時(shí) 保 持 高 潔有 時(shí) 迷 失 自 我生 命 失 去 追 求就 會(huì) 成 為 行 尸 走 肉水 不 流 動(dòng) 就 會(huì) 腐 臭 2021/6/4 36 他 占 有 ， 挑 選 。 看 見(jiàn) 魚(yú) 翅 ， 并 不 就

31、 拋 在 路 上以 顯 其 “平 民 化 ”， 只 要 有 養(yǎng) 料 ， 也 和 朋 友 們像 蘿 卜 白 菜 一 樣 的 吃 掉 ， 只 不 用 它 來(lái) 宴 大 賓 ；看 見(jiàn) 鴉 片 ， 也 不 當(dāng) 眾 摔 在 茅 廁 里 ， 以 見(jiàn) 其 徹底 革 命 ， 只 送 到 藥 房 里 去 ， 以 供 治 病 之 用 ，卻 不 弄 “出 售 存 膏 ， 售 完 即 止 ”的 玄 虛 。 只 有煙 槍 和 煙 燈 ， 雖 然 形 式 和 印 度 ， 波 斯 ， 阿 剌伯 的 煙 具 都 不 同 ， 確 可 以 算 是 一 種 國(guó) 粹 ， 倘使 背 著 周 游 世 界 ， 一 定 會(huì) 有 人 看 ， 但

32、 我 想 ，除 了 送 一 點(diǎn) 進(jìn) 博 物 館 之 外 ， 其 余 的 是 大 可 以毀 掉 的 了 。 還 有 一 群 姨 太 太 ， 也 大 以 請(qǐng) 她 們各 自 走 散 為 是 ， 要 不 然 ， “拿 來(lái) 主 義 ”怕 未 免有 些 危 機(jī) 。 （ 魯 迅 拿 來(lái) 主 義 ） 2021/6/4 37 比 較 法 也 是 一 種 常 見(jiàn) 的 論 證 方 法 ， 分對(duì) 比 與 類 比 兩 種 。 所 謂 對(duì) 比 ， 就 是 把 正 反 兩 方 面 的 論 點(diǎn) 和論 據(jù) 加 以 剖 析 對(duì) 照 ， 達(dá) 到 否 定 錯(cuò) 誤 觀 點(diǎn) ， 樹(shù)立 正 確 論 點(diǎn) 的 目 的 。 所 謂 類 比 ，

33、就 是 借 助 某 個(gè) 或 某 幾 個(gè) 類 似的 故 事 、 實(shí) 例 或 寫(xiě) 作 者 安 排 的 情 境 ， 進(jìn) 行 由此 及 彼 的 推 理 。 如 鄒 忌 諷 齊 王 納 諫 。 論 證 方 法 比 較 法之 2021/6/4 38 “ 對(duì) 酒 當(dāng) 歌 ， 人 生 幾 何 。 譬 如 朝 露 ， 去 日 苦 多 ”曹 丞 相 橫 槊 賦 詩(shī) 慨 嘆 人 生 苦 短 。 列 御 寇 御 風(fēng) 而 行 ， 超 然 灑脫 ； 莊 周 不 為 世 俗 所 累 ， 曳 尾 于 泥 濘 ； 李 白 淡 泊 名 利 ， 留下 千 古 佳 話 。 而 反 觀 周 興 、 來(lái) 俊 臣 之 輩 貪 圖 錢 財(cái)

34、， 使 自 己一 生 不 得 安 寧 ； 衛(wèi) 青 曾 與 霍 去 病 抵 抗 匈 奴 立 下 大 功 ， 卻 為了 功 名 害 死 李 廣 ， 自 己 也 憂 郁 而 終 。 生 命 應(yīng) 得 到 善 待 ， 但凡 追 名 逐 利 而 不 擇 手 段 者 ， 其 生 命 也 將 黯 淡 無(wú) 光 。 建 功 立業(yè) ， 眾 人 所 望 。 但 有 人 是 為 造 福 國(guó) 家 ， 也 有 人 是 為 了 地 位財(cái) 富 。 為 國(guó) 者 的 生 命 是 精 彩 的 ， 只 為 撈 取 個(gè) 人 錢 財(cái) 的 生 命沒(méi) 有 任 何 價(jià) 值 。 2021/6/4 39 論 證 法 要 求 作 用 例 證 法 事 例 典 型敘 議 結(jié) 合 真 實(shí) 可 信有 說(shuō) 服 力引 證 法 引 用 合 理引 析 結(jié) 合 有 說(shuō) 服 力增 強(qiáng) 文 采喻 證 法 比 喻 恰 當(dāng) 生 動(dòng) 形 象 對(duì) 比 法 析 對(duì) 比 點(diǎn) 鮮 明 突 出 基 本 論 證 方 法 比 較 2021/6/4 40 部 分 資 料 從 網(wǎng) 絡(luò) 收 集 整理 而 來(lái) ， 供 大 家 參 考 ，感 謝 您 的 關(guān) 注 ！