《《說和做—記聞一多先生言行片段》優(yōu)秀課件課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《說和做—記聞一多先生言行片段》優(yōu)秀課件課件（55頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、聞一多聞一多（18991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格三重人格”于一身的一生。于一身的一生。 新詩(shī)集新詩(shī)集紅燭紅燭（1923）、）、死水死水（1928）是現(xiàn)代詩(shī)）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。壇經(jīng)典之作。1925年年3月在美國(guó)留學(xué)月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作組詩(shī)期間創(chuàng)作組詩(shī)七七子之歌子之歌，表達(dá)了表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情深摯的愛國(guó)之情。 1932年到清華任教后，開年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)學(xué)術(shù)著作有術(shù)著作有神話與詩(shī)神話與詩(shī)、唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論、 楚辭校楚辭校補(bǔ)補(bǔ)、古典新義古典新義等。等。他對(duì)他對(duì)周易周易、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大四大古籍的整理研
2、究（后匯成古籍的整理研究（后匯成“新義新義”），被郭沫若稱），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。為：前無古人，后無來者。 他一身正氣，抗戰(zhàn)他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。蓄髯八年。1943年以年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。主的革命洪流中去。1946年年7月月15日，在日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。殺身亡。聞一多先生畫像聞一多先生畫像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像聞一多先生雕像關(guān)于作者與作品關(guān)于作者與作品 現(xiàn)代詩(shī)人現(xiàn)代詩(shī)人，山東人，
3、山東人1933年出年出版第一本詩(shī)集版第一本詩(shī)集烙印烙印，抗戰(zhàn)時(shí)，抗戰(zhàn)時(shí)有有從軍行從軍行泥淖集泥淖集等，以等，以后出版了后出版了泥土的歌泥土的歌十年詩(shī)十年詩(shī)集集等?？箲?zhàn)勝利后，寫了許多等。抗戰(zhàn)勝利后，寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。刺詩(shī)。 1948年由于國(guó)民黨的迫害，年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。逃亡香港。1949年回到解放后的年回到解放后的北平。建國(guó)后，任全國(guó)政協(xié)委員北平。建國(guó)后，任全國(guó)政協(xié)委員等。等。臧克家臧克家（19052004)知遇相惜 亦師亦友 1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零
4、分，作文也只寫了多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩(shī)：三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無底的苦但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無底的苦海。海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)
5、聞先生的期望，很快就發(fā)這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集烙印烙印。這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩(shī)壇的這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家臧克家。亦師亦友亦師亦友臧克家和聞一多臧克家和聞一多“得一知己，可以無憾，得一知己，可以無憾， 在青島得到你一個(gè)人在青島得到你一個(gè)人 已經(jīng)夠了。已經(jīng)夠了?！?聞一多聞一多 毛澤東贊揚(yáng)聞一多：毛澤東贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。可倒下去，不愿屈服。 別了，司徒雷登別了，司徒雷登你能說出稱
6、贊你能說出稱贊“說說”和和“做做”的詞語(yǔ)的詞語(yǔ)嗎？嗎？言：言：一言九鼎一言九鼎 、 一諾千金一諾千金 、 一言既一言既出，出， 駟馬難追。駟馬難追。 做：做：言出必行。言必行，行必言出必行。言必行，行必果。果。需要掌握的字的讀音：需要掌握的字的讀音：衰微衰微 赫然赫然 迭起迭起 鍥而不舍鍥而不舍 卓越卓越瀝盡心血瀝盡心血 潛心貫注潛心貫注 慷慨淋漓慷慨淋漓 小楷小楷氣沖斗牛氣沖斗牛 迥乎不同迥乎不同 目不窺園目不窺園 兀兀兀兀窮年窮年shuishui h h didi qiqi zhuzhul l qiqin n kngkkngkililnlnl k ki i q q jijingng kuk
7、u w w目不窺園：目不窺園：詩(shī)興不作：詩(shī)興不作：一反既往：一反既往：窺窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。即專心致志。 “作作”，起的意思。詩(shī)興不作，不起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。發(fā)。 既既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過去。與過去過去。與過去完全不一樣。完全不一樣。詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：衰微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。形容令
8、人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。用心專注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。說法十分暢快。自由閱讀，討論交流： 1.文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？的？ 2.綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）的人？（用課文原話回答） 、從學(xué)者的方面和革命家的方面來、從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。寫的?！把哉摵托袆?dòng)完全一致言論和行動(dòng)完全一致”或或“口的巨人，行的高標(biāo)口的巨人，行的高標(biāo)” 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第兩部分之間用了七、八
9、、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。 這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)）記述聞先生作為學(xué)者方面的者方面的“說說”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-20）記述聞一多先生作）記述聞一多先生作為革命家方面的為革命家方面的“說說”和和“做做”。兩個(gè)兩個(gè)部分：部分： 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分（第一部分（17）第二部分第二部分（820）內(nèi)容內(nèi)容特征特征具體具體表現(xiàn)表現(xiàn)目的
10、目的 結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)第一部分（第一部分（17）第二部分第二部分（820）內(nèi)內(nèi)容容作為學(xué)者的聞一多的說作為學(xué)者的聞一多的說和做和做作為革命家的聞一作為革命家的聞一多的說和做多的說和做特特征征“做做”了再了再“說說”， “做做”了不了不“說說”“說說”了就了就“做做”，既既“說說”又又“做做”具具體體表表現(xiàn)現(xiàn)從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝結(jié)成唐詩(shī)雜論的碩果；結(jié)成唐詩(shī)雜論的碩果；十年艱辛撰寫了楚詞十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)補(bǔ)校?！?；又向；又向“古典新義古典新義”邁邁進(jìn)。進(jìn)。起草政治傳單；在李起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上公仆先生的追悼會(huì)上作最后一次講演，作最后一次講演，壯烈獻(xiàn)身。壯烈獻(xiàn)
11、身。目目的的要給我們衰微的民族開一劑要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。獻(xiàn)身民主事業(yè)。讀析前半部分“人家說了再做，我是做了再說。人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。不一定說?！?課文開頭引用聞一多先生這兩課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？句話起什么作用？ 領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做做”的特點(diǎn)的特點(diǎn)“做了再說，做了不做了再說，做了不說說”?！霸?shī)興不作而研究志趣詩(shī)興不作而研究志趣 正濃正濃”是什么意思？是什么意思？ “詩(shī)興不作詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的就是寫詩(shī)的興致減少了。興致
12、減少了。20年代，聞一年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。文化的深入研究。 “他要給我們衰微的民族開一劑他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？是什么意思？ “開一劑救濟(jì)的文化藥方開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。法。 自自2020年代末起，聞先生過了十多年代末起，聞先生過了十多年年“書齋生活書齋生活”，企圖從文化上尋找，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。振興民族的途徑，目的在于救國(guó)?！八蚬糯?/p>
13、籍鉆探他正向古代典籍鉆探”一句，一句，為什么不用為什么不用“研究研究”而用而用“鉆鉆探探”？ 本來是敘述語(yǔ)言，講本來是敘述語(yǔ)言，講聞一多正在研聞一多正在研究古代典籍究古代典籍，但作者不用，但作者不用“研究研究”一詞，而精心選用了一詞，而精心選用了“鉆探鉆探”，這，這是是比喻比喻，更，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神多先生的刻苦鉆研精神。并且句式。并且句式也變成也變成“向向鉆探鉆探”，敘述，敘述由靜由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客，給人的印象不再是客觀的介紹，而且觀的介紹，而且是熱情的稱贊是熱情的稱贊了。了。 解釋：望聞問切解釋：望聞問切 中醫(yī)診斷疾病的
14、方法。望診是第一步。中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。 望望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；等；聞聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；息，并且嗅出病人的氣味；問問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；的病等；切切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等?！巴剢柷型剢柷小币策€只是在也還只是在“望望”的初的初級(jí)階段。級(jí)階段。 這一句該怎樣理解？這一句該怎樣理解？“望聞問切望聞問切”是擬人，把我是擬人，把我們
15、的民族比成一個(gè)病人。們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上意思是聞一多從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。僅是走出了第一步。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”。這句是什么意思？這句是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它它”指深夜燈火。指深夜燈火。 “漂白了的四壁漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)引自聞一多詩(shī)靜夜靜夜，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)
16、祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 引用引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路大開光明之路”一脈相承。一脈相承。 “目不窺園，足不下目不窺園，足不下樓樓”，“頭發(fā)零亂頭發(fā)零亂”“”“睡睡得很少得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。解釋：解釋： 群蟻排衙群蟻排衙衙衙()，衙門。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬，衙門。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。表
17、現(xiàn)聞先生表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬百萬字計(jì)的手稿，都是密密他的以十萬百萬字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。蟻排衙。 他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何何妨一下樓妨一下樓”的主人。的主人。這句該怎樣理解？這句該怎樣理解？ “潛心貫注潛心貫注”“”“心會(huì)神凝心會(huì)神凝”“”“何何妨一下樓妨一下樓”意思一致，都是說聞一意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。別的任何事情不能使他分心。 、兩段起什么作用？、兩段起什么作用？小
18、結(jié)：聞一多先生作為學(xué)小結(jié)：聞一多先生作為學(xué)者是者是“做了再說做了再說”、“做做了不說了不說”，而且做出了卓，而且做出了卓越的成績(jī)。越的成績(jī)。 1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義2、作者選取的這三件事，選擇的角度是、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？什么？詳略安排有什么不同？ 寫作寫作唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論是從是從“做做”了再了再“說說”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例從例從“做做”了也不一定了也不一定“說說”角度選角度選材的。其中第
19、一件事詳寫，后兩件事材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。略寫。表情朗讀（一）：在李公樸同志被害之后，警在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來你們站出來! 表情朗讀（二）：表情朗讀（二）：他他“說說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地! 他他“說說”了：了：“我們要準(zhǔn)備像李我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳
20、就不先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?他他“做做”了，在情況緊急的生死了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的的生命，實(shí)證了他的“言言”和和“行行”。 表情朗讀（三）：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。烈士。 他，是口的巨人。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。他，是行的高標(biāo)。 后半部分是僅寫聞一多先后半部分是僅寫聞一多先生的生的“說說”嗎？嗎？不僅是寫再不
21、僅是寫再“說說”。而是把。而是把 “說說”和和“做做”糅合起來寫。糅合起來寫。正如課文所寫：正如課文所寫：他他“說說”了，跟了，跟著的是著的是“做做”。這不再是。這不再是“做了做了再說再說”或或“做了也不一定說做了也不一定說”了。了?，F(xiàn)在，他現(xiàn)在，他“說說”了就了就“做做”。言。言論與行動(dòng)完全一致論與行動(dòng)完全一致 作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的一多的“做做”？1.搞政治傳單搞政治傳單2.在群眾大會(huì)上演說，大罵特務(wù)在群眾大會(huì)上演說，大罵特務(wù)3.參加游行示威參加游行示威后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，言行一致，以生命為代價(jià)求民以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高
22、尚人主反獨(dú)裁的高尚人格格。歸納 整理整體把握：1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？有什么共同的地方？采用了哪些表現(xiàn)手法？采用了哪些表現(xiàn)手法？、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。說這樣選材的好處。聞一多前期和后期思想品格上各聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，有什么特點(diǎn)
23、？前后期有什么變化，又有什么共同的地方又有什么共同的地方？ 從從學(xué)學(xué)者者到到斗斗士士前前期期：為探索救國(guó)救民的出路為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。碩果。【鍥而不舍，瀝盡心血鍥而不舍，瀝盡心血】后后期：期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。的領(lǐng)導(dǎo)人。【無所畏懼，視死如歸無所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)卓越的學(xué)者、者、言行一致言行一致的志士、的志士、偉大的愛偉大的愛國(guó)斗士國(guó)斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】 第一部分對(duì)聞一多先生的第一部分對(duì)聞一多先生的敘述敘述中，中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的穿插
24、了生動(dòng)細(xì)致的描寫描寫，試用橫線畫試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。神和品格。采用了哪些表現(xiàn)手法？采用了哪些表現(xiàn)手法？1.1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方藥方”2.2.“目不窺園，足不下樓目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂頭發(fā)零亂”“”“睡得很睡得很少少” 3.3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙的小楷，如群蟻排衙” 突出了聞先生的研究
25、學(xué)問，目的是在于救國(guó)突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國(guó) 這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用分析下列描寫的作用這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫，這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫，說說這些描寫的作用。說說這些描寫的作用。 頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風(fēng)作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸手可
26、及。歷歷在目，觸手可及。 作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來，瑯瑯上口，及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。鏗鏘有力，富于音樂美。 請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。目不窺園足不下樓目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往迥乎不同一反既往對(duì)偶句：對(duì)偶句：1.人家說了再做，我是做了再說。人家說了再做，我是做了再說。2.目不窺園，足不下樓。目不窺園，足不下樓。3.不動(dòng)不響，無聲無聞不動(dòng)不響，無聲無聞 。4.動(dòng)人心，鼓壯志。
27、動(dòng)人心，鼓壯志。5.氣沖斗牛，聲震天地。氣沖斗牛，聲震天地。6.他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意： 1、有記敘、描寫、抒情、議論。、有記敘、描寫、抒情、議論?！緤A敘夾議的作用：使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力?！?2、運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，、運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊， 有節(jié)奏感。有節(jié)奏感。 3、運(yùn)用對(duì)句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有、運(yùn)用對(duì)句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有 力，富于音樂美力，富于音樂美。 使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感
28、染力。夾敘夾議的作用三本書三本書（學(xué)者）（學(xué)者）三件事三件事（革命家（革命家）唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義起稿政治傳單起稿政治傳單群眾大會(huì)演說群眾大會(huì)演說參加示威游行參加示威游行講究典型性，講究典型性，以少勝多。以少勝多。 這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。了。 學(xué)者學(xué)者（1-7）革命家革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)潛心學(xué)術(shù)碩果累累碩果累累嫉惡如仇嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身勇于獻(xiàn)身說了就做
29、說了就做說（言）做說（言）做（行）一致（行）一致口的巨人、口的巨人、行的高標(biāo)行的高標(biāo)（19-20）做了再說做了再說做了不說做了不說（不同）（相同）（相同）最后一次講演最后一次講演聞一多聞一多1937年在西南聯(lián)大任教。年在西南聯(lián)大任教。 1946年年7月月15日參加李日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后參加記者招待會(huì)，會(huì)后遇害。遇害?？偟媒写筌囇b個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。作者：臧克家作者：臧克家老老 馬馬大師筆下的大師大師筆下的大師巨人心中的巨人巨人心中的
30、巨人有的人活著有的人活著他已經(jīng)死了他已經(jīng)死了有的人死了有的人死了他還活著他還活著臧克家有的人 請(qǐng)選擇你最欣賞的一句請(qǐng)選擇你最欣賞的一句話，按照話，按照“我欣賞我欣賞 ，因?yàn)樗哂幸驗(yàn)樗哂?美，體現(xiàn)美，體現(xiàn)在在 ”的句式說話。的句式說話。人生妙語(yǔ) 人生是一種追求，一種不懈的人生是一種追求，一種不懈的追求追求崇高的理想，堅(jiān)定的信念，崇高的理想，堅(jiān)定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)，在漫長(zhǎng)的人生胸懷，大度的氣質(zhì)，在漫長(zhǎng)的人生道路上，道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無反顧勇兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無反顧勇往直前。往直前。
《說和做—記聞一多先生言行片段》優(yōu)秀課件課件
