高中語文第17課《漢魏晉詩(shī)三首》課件粵教版.ppt

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17.漢魏晉詩(shī)三首,迢迢牽牛星 短歌行 歸園田居,題解 知識(shí)背景 詩(shī)文解讀 精彩運(yùn)用 寫作特色 參考譯文 作業(yè),迢迢牽牛星,返回,牽牛星：天鷹座中最亮的一顆星，隔銀河與織女星相對(duì)，通常也叫牽牛星．牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱．牽牛星即‘河鼓二’，在銀河?xùn)|．織女星又稱‘天孫’，在銀河西，與牽牛相對(duì)．在中國(guó)關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早．相傳織女是天帝的孫女，常年織造云錦．她私自下凡，并與牛郎結(jié)為夫妻，生兒育女，觸怒了天帝，派王母娘娘下凡尋找．找到后，把她帶回天庭，關(guān)入天牢．牛郎在神牛的幫助下，帶著一對(duì)兒女尋上天庭．王母娘娘拔出玉簪在他們之間劃出一條銀河，只允許他們每年農(nóng)歷七月七日通過鵲橋相會(huì)一次．,牛郎織女星,織女星（天琴座）,天鷹座,牛郎星,美麗的傳說源自江蘇東臺(tái),,,相 愛,結(jié) 婚,牛郎織女的故事,受 阻,懇 求,分 離,遙 望,返回,《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩(shī)沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。 注意：古詩(shī)已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩(shī)，并發(fā)展成為一種新詩(shī)體，后人有不少擬古作品。,返回,“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”,第一、二句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”以牽牛、織女起興，借事托物，點(diǎn)明了描寫的對(duì)象。 牽牛星處在遙遠(yuǎn)，織女星明潔燦爛?！疤鎏觥保b遠(yuǎn)的樣子。從織女的角度來看，牛郎僅隔銀河，卻又顯得那么遙遠(yuǎn)?！梆ā币辉~，形象鮮明，既寫出了織女星的光潔明亮，又使人聯(lián)想到人間思婦的皎潔美好之貌。 這兩句表現(xiàn)了牛郎織女隔河相望的情景，借喻人間夫妻相處異地、不得相聚的現(xiàn)實(shí)生活。,“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”,進(jìn)一步描繪織女的形象?？椗?dāng)[動(dòng)著纖纖素手，隨著“札札”的機(jī)聲開機(jī)織布。 “終日不成章，泣涕零如雨” 描寫她由于思念牛郎，一天也織不出一匹布來，只見她淚落如雨。 這是第一部分，其表層意義是描寫織女的悲傷情狀，她由于與牛郎不得相聚，因而終日以淚洗面，織布不成。其深層含義則是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心緒不寧。,“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”,照應(yīng)詩(shī)的開頭，描寫牽牛星和織女星相隔的銀河又清又淺，相距又有多遠(yuǎn)呢？河水既清且淺，本可涉水而過，相聚有期。 “盈盈一水間，脈脈不得語” 盡管他們只相隔一條水清且淺的銀河，但只能含情相視不得互訴衷腸。 這是第二部分， 這部分交代了織女痛苦的緣由，抒發(fā)了織女心中咫尺天涯的哀怨。,返回,疊音詞的運(yùn)用是這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色。疊音詞的運(yùn)用與全詩(shī)纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現(xiàn)了景中情，情中景，顯得韻味深長(zhǎng)，哀婉動(dòng)人，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和抒情性，增添了詩(shī)歌的音律美和修辭美。,迢迢:寫牽牛星的距離遠(yuǎn) 皎皎:寫織女星之明 纖纖:寫素手之細(xì) 札札:寫織機(jī)的聲音(織布繁忙) 盈盈:寫銀河水的形態(tài)清且淺 脈脈:寫人的相視之神情：脈脈含情,疊字的表達(dá)效果,返回,１.層層深入，情景并生，興象玲瓏 不成章，零如雨，牽牛星，河漢女…… ２.疊詞巧妙，情趣盎然，質(zhì)樸清麗 迢迢，皎皎，纖纖，札札……,返回,牽牛星處在遙遠(yuǎn)， 織女星皎潔明亮。 織女?dāng)[動(dòng)纖纖素手， 織機(jī)“札札”作響。 一天織不出一匹布， 淚落如雨流淌。 銀河既清且淺， 相距又有多遠(yuǎn)？ 僅僅是一水之隔， 卻只能含情相視不得互訴衷腸。,返回,鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度．金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)． 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！,作業(yè)： １.背誦全文 ２.記住課文下的注釋,返回,曹 操,短 歌 行,返回,題解 知識(shí)背景 講解 寫作特色 拓展 補(bǔ)充,《短歌行》原樂府《相合歌平調(diào)曲》名。“長(zhǎng)歌”和“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。題目與詩(shī)歌的內(nèi)容沒有必然聯(lián)系。曹操等建安文人多以樂府舊題寫時(shí)事，此詩(shī)即是。這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，去日苦多，功業(yè)未成的苦悶和要求招納賢才，建功立業(yè)的情懷。,返回,曹操（155——220），字孟德，東漢末年沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他二十歲被舉為孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后來起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌（今河南許昌），挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹后，其子曹丕稱帝，以魏代漢，曹操被追尊為“武帝”。 曹操在文學(xué)上也有重要的成就，能文善詩(shī)，文章風(fēng)格清俊通脫，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。代表作《蒿里行》《短歌行》《步出廈門行》等，今有《曹操集》傳世。,寫作背景： 據(jù)考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后．當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)５３歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬．但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)．,返回,對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 當(dāng):應(yīng)當(dāng). 譯文: 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！ 評(píng)析:抒發(fā)了作者對(duì)人生有限，生命易盡這個(gè)自然宿命的無限感慨.面對(duì)美酒，本應(yīng)放歌及時(shí)行樂,但人生太短,美好時(shí)光流失太多.此詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào).,慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 譯文:席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。 評(píng)析:”借酒消愁愁更愁”,詩(shī)人慷慨高歌,以美酒消愁,寄托憂思. “憂”:未能統(tǒng)一中國(guó)，而時(shí)不我待的憂.從而揭開了下面渴于招納賢才的心情. 第一層作者借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝,人生短暫。,青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今. 衿:衣領(lǐng). 悠悠:長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，用以形容情思綿綿不斷. 但:只. 譯文:那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌?評(píng)析:化用典故.表達(dá)了作者思慕賢才,誅求賢才的急切心情.,呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙. 呦呦 : 鹿的鳴叫聲. 蘋:艾蒿 譯文 :陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 評(píng)析:化用,來表達(dá)對(duì)賢才的禮遇,尊重賢才.突顯自己因賢才求之不得而憂到賢才遠(yuǎn)道來歸附自己而喜不自勝的心情. 第二層抒發(fā)了作者對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇.,明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。 掇:通”輟”,中途停止. 譯文:皎潔在天明亮，什么時(shí)候才停止運(yùn)行？我的憂愁來自心中，至今不能斷絕. 評(píng)析:作者將賢才比做高懸夜空的皎皎明月,突出了賢才的高風(fēng)亮節(jié),博學(xué)多才,加深詩(shī)人對(duì)得到賢才的灼灼心情.,越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 陌:東西方向的小道. 阡:南北方向的小道. 枉:枉駕屈就. 存:問候,探視. 契:投合. 闊:疏遠(yuǎn),別. 譯文:遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。 評(píng)析:這四句又一折筆,寫賢才到來則欣喜若狂的情態(tài),進(jìn)一步深化主題. 第三層繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫”憂思”的原因.,月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 匝:環(huán)繞一周. 譯文:明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去.繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 評(píng)析: 以烏鵲喻賢才,比喻賢才尋找歸宿,但無所依托,表達(dá)了作者的惋惜之情.,山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 譯文:高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊.只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待,才能使天下人心都?xì)w向我。 評(píng)析: 化用典故,表示作者原以像山一樣高海一樣深的胸懷，效法周公廣納賢才一定天下. 第四層表明作者虛心納士,竭盡誠(chéng)心,不遺余力的態(tài)度.,返回,青青子衿,悠悠我心.縱我不往,子寧不嗣音?------- 情人青色的衣領(lǐng),令我情思悠長(zhǎng).縱我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎? 嗣:繼續(xù). 其他的典故,請(qǐng)看課文下面的注釋.,返回,１.用典貼切． 詩(shī)中兩次借用＜詩(shī)經(jīng)＞，并借用＜管子＞，＜史記＞的典故，以抒發(fā)個(gè)人的感慨，表達(dá)對(duì)賢才的渴望與傾慕． ２.通脫清峻，直抒胸臆，豁達(dá)開朗． 此詩(shī)語調(diào)慷慨激昂，超凡脫俗，不拘小節(jié)．如：對(duì)酒當(dāng)歌，慨當(dāng)以慷，憂思難忘等詩(shī)句．詩(shī)人以廣闊的胸懷接納各種賢才，愿以周公自比．如：周公吐哺，天下歸心等．,返回,“比興”,明明如月，何時(shí)可掇,,把賢者比喻為高空的明月,呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。,,表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。,“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 “烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。,比,興,《長(zhǎng)歌行》 青青園中葵，朝露待日晞． 陽春布德澤，萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲。 說說這首詩(shī)說了什么思想內(nèi)容？,返回,什么是歌行體？ 歌行體詩(shī)是古代詩(shī)歌的一體,漢魏以下的樂府詩(shī)常題名為“歌”或“行”二者名雖不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別.后遂統(tǒng)稱“歌行體”.謂:“歌行本出自樂府,然指事詠物.形式較自由”.語言通俗流暢,文辭比較鋪展.“行”,有“樂曲”的意思. 歌行體的特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。,什么是“建安文學(xué)”？ 是指建安時(shí)期，對(duì)一群文人創(chuàng)作出來的具有相同風(fēng)格的詩(shī)歌散文作品的一個(gè)文學(xué)稱呼．這個(gè)時(shí)期的代表人物有曹操、曹植、陳琳等。他們的詩(shī)歌形成了后來稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。 什么是“建安風(fēng)骨”？ 是指建安文學(xué)（特別是五言詩(shī)）所具有的鮮明爽朗、剛健有力的文風(fēng)，它是以作家慷慨飽滿的思想感情為基礎(chǔ)所表現(xiàn)出來的一種藝術(shù)風(fēng)貌。,建安文學(xué)的思想內(nèi)容： １.反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生的疾苦。如曹操的《蒿里行》、陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》、蔡琰（文姬）《悲憤詩(shī)》。 ２.是抒發(fā)個(gè)人的理想，抱負(fù)與情感心志。如曹操《短歌行》、曹植的《白馬篇》。 建安文學(xué)總的來說體現(xiàn)了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神和奮發(fā)向上的積極進(jìn)取精神。,建安文學(xué)的藝術(shù)特征： １.它繼承和發(fā)揚(yáng)了漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了時(shí)代的社會(huì)生活，具有充實(shí)的內(nèi)容。對(duì)時(shí)代亂離的反映及個(gè)人情志的抒發(fā)，形成了慷慨悲涼的主體風(fēng)格。 ２.建安文學(xué)總體上說境界比較開闊，自由通脫。 ３.建安詩(shī)歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩(shī)的發(fā)展鋪平了道路。,建安文學(xué)代表作家： “三曹”：曹操、曹丕、曹植。其中曹植是最杰出的詩(shī)人。曹丕的《燕歌行》是我國(guó)詩(shī)歌史最早的一首完整的七言詩(shī)。 “七子”：魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉楨公干。 “一蔡”：蔡琰是建安時(shí)期著名的女詩(shī)人。,返回,白馬篇 曹植 白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。 羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。 棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？ 名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。,返回,歸園田居,‘不為五斗米而折腰’的五柳先生,陶潛其人 關(guān)鍵字詞 翻譯 提問 拓展,陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。 他出身與沒落的地主家庭，父親早死，少年時(shí)代生活貧困．青年時(shí)代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，２９歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱．后來曾任鎮(zhèn)江參軍，彭澤令等職．公元４０５年，他擔(dān)任彭澤令才８３天，就離職回鄉(xiāng)．從此過著躬耕自給的田園生活，終身不仕，與６３歲時(shí)貧困而死．死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代稱他為“靖節(jié)先生”． 他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的田園詩(shī)人．他的代表作：《飲酒》 《歸去來兮辭》《五柳先生傳》 《歸園田居》 等．,返回,記住下面各字的意思： 適：適應(yīng)． 韻：性格氣質(zhì)． 塵網(wǎng)：塵世的網(wǎng)羅，比喻庸俗污濁的官場(chǎng)． 羈鳥：關(guān)在籠子里的鳥． 池魚：養(yǎng)在池中的魚． 守拙：安守本分． 曖曖：昏暗，模糊不清的樣子． 依依：依稀可辨的樣子． 墟里：村落． 自然：指田園．,返回,從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。 錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。 關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。 到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。 住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。 門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。 長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。,返回,1.本詩(shī)可分為三層，請(qǐng)同學(xué)們劃分出來，并概括其內(nèi)容？ 第一層開頭到“守拙歸田園”．寫歸園田前的情況． 第二層“方宅十余畝”到“虛室有余閑”．寫歸園田后的生活情況，描寫了田園生活的樂趣． 第三層最后兩句．這是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)．,２.快速誦讀第一層，回答下列問題． （１）“誤落塵網(wǎng)中”，為什么要用“誤落”不用“跌落”？說說作者對(duì)其所包含的思想感情？ “誤”包含了無限的辛酸和無奈．既是對(duì)自己出仕官職的感嘆，又是對(duì)塵網(wǎng)般的官場(chǎng)的蔑視 （２）作者一“羈鳥”和“池魚”為喻，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 表達(dá)了作者自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷．,３.快速閱讀第二層，回答下列問題？ （1）作者采用什么樣的寫作手法？ 描寫，白描 （2）作者采用什么樣的描寫順序? 遠(yuǎn)→近→遠(yuǎn) （3）如果把”狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”這兩句去掉,你們覺得妥當(dāng)不?為什么? 不妥,前面的詩(shī)句屬于近景描寫,如果把這兩句刪掉,則文意顯得太清靜,沒有生氣,也不會(huì)是作者追求的田園生活. (4)作者這樣描寫的田園生活你們喜歡嗎?為什么?,4.第三層最后兩句在全詩(shī)起到了什么作用? 詩(shī)的最后兩句,用一個(gè)比喻,一方面表示了對(duì)做官的反悔,一方面表達(dá)出沖出羅網(wǎng),返回大自然的無限樂趣.卒章顯志,緊扣主題,照應(yīng)開頭. 5.請(qǐng)同學(xué)們歸納這首詩(shī)歌的主題? 詩(shī)歌描寫了詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng),來到清新的農(nóng)村后,重歸田園時(shí)的自由生活，新鮮感受和由衷喜悅、愉快的心情。在詩(shī)人的筆下，田園與濁流縱橫的官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無不顯現(xiàn)出迷人的詩(shī)情畫意。,返回,其二∶ 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。 白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。 相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。 桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。 ?？炙敝粒懵渫菝А?其三∶ 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。,其四∶ 久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。 井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。 “一世異朝市”，此語真不虛！ 人生似幻化，終當(dāng)歸空無。,其五∶ 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。,《飲酒》其五： 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。 采菊東籬下，悠然見南山?？坍嬃嗽?shī)人自己的形象，能說出這是一個(gè)怎么樣的形象？包含了詩(shī)人怎樣的志趣？ 悠然自得的詩(shī)人形象；包含著詩(shī)人超塵脫俗，熱愛自然的情趣,返回,作業(yè)： 1.背誦全文。 2.復(fù)習(xí)這個(gè)單元的所有詩(shī)歌. 3.體會(huì)陶淵明的《歸園田居》，以家鄉(xiāng)美為主題，寫一篇400字以上的小作文。,返回,