第一課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案

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1、《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)設(shè)計(jì) 　　一、教學(xué)目標(biāo) 1．了解有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)知識(shí)，知道北京人的特征，了解發(fā)現(xiàn)北京人的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生初步比較的能力。 2．引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，運(yùn)用問(wèn)題探究式教學(xué)，采用多種教學(xué)手段，使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史學(xué)習(xí)的方法。 3．使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 二、教學(xué)重點(diǎn) 北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況。 三、教學(xué)難點(diǎn) 北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況。四、教學(xué)策略 通過(guò)閱讀法、

2、提問(wèn)法、識(shí)圖法、講解法、歸納法、比較法等多種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，在樂(lè)學(xué)中會(huì)學(xué)并學(xué)會(huì)。 五、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入： 古今中外有許多美麗的神話傳說(shuō)，同學(xué)們知道東西方關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)嗎？請(qǐng)你講述。 神話傳說(shuō)并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣出現(xiàn)的呢？生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：人是由古猿進(jìn)化而來(lái)。那么，今天我們就一起去探究第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”（板書(shū)） 【活動(dòng)一 學(xué)習(xí)考古】 一、我國(guó)最早的人類──元謀人（板書(shū)） 師：遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代距今年代久遠(yuǎn)，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來(lái)研究人類古代社會(huì)的歷史。我們先到云南省元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古，看看

3、我們能發(fā)現(xiàn)些什么？ 生答：兩顆門齒化石，一些粗糙的打制石器，大量的炭屑、小塊的燒骨。 師：經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這兩顆牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約170萬(wàn)年，即元謀人生活在距今約170萬(wàn)年前。 師：這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？并說(shuō)明你推斷的理由。 生答：石器說(shuō)明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具了，石器有打擊的痕跡，是經(jīng)過(guò)加工制造的。 師：猜想他們是怎樣制造工具的呢？ 師展示圖片解釋：根據(jù)需要，他們用石塊敲打而成的，比較粗糙。 師問(wèn)：“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)?！庇纱宋覀兡艿贸鍪裁唇Y(jié)論？ 生答：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，所以元謀人已經(jīng)是人了。炭屑和燒骨表明元謀人還懂得

4、使用火了。 小結(jié)：元謀人會(huì)制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來(lái)，生活在距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類了。 【活動(dòng)二 練習(xí)考古】 二、北京人（板書(shū)） 過(guò)渡：我們?cè)俚奖本┪髂现芸诘甑纳蕉蠢锟纯础?929年我國(guó)考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了“北京人”一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石，還有大量的石器和石片等，共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年入選“世界遺產(chǎn)名錄”。經(jīng)科學(xué)技術(shù)測(cè)定，北京人生活在距今七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年之間。 第一組：頭蓋骨和頭像 師問(wèn)：一組同學(xué)你能

5、描述一下北京人的相貌嗎？生答后師引導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同。 項(xiàng)目 前額 眉脊骨 顴骨 吻部 下頦 古猿 低平 低平 低凹 前伸 不明顯 北京人 粗壯 粗壯 高突 前伸 不明顯 現(xiàn)代人 高聳 細(xì)柔 高突 后斂 明顯 生得出結(jié)論：北京人還保留了猿的某些特征。師強(qiáng)調(diào)北京人能直立行走，“手腳分工明顯”。 第二組：石器和木棒 師：這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明北京人能夠制造和使用工具了。但是北京人使用的工具非常簡(jiǎn)陋，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒。 師問(wèn)：二組同學(xué)想象一下，北京人會(huì)用這些形狀不同的石器分別做什么？ 生答后師小

6、結(jié)：北京人使用過(guò)的石器留下了十多萬(wàn)件，形狀扁平而刃面鋒利的，可砍伐樹(shù)木，刮削木棒和割取動(dòng)物肉，三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。這些石器都是用石頭敲打而成，十分粗糙，使用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱作舊石器時(shí)代。 師問(wèn)：從這些工具的用途方面，可以推斷出北京人的生活活動(dòng)主要有哪些？ 生答：北京人以采集和狩獵為生。 師總結(jié)：北京人就是憑著極其簡(jiǎn)陋的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的生 產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖隆? 第三組：社會(huì)組織 師：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！痹谶z址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。北京人生活的環(huán)境怎樣？北京人怎樣生存下

7、去呢？為什么不像我們今天過(guò)一家一戶式生活？ 生答：生活環(huán)境惡劣，森林茂密，野草叢生，猛獸出沒(méi)；只靠單個(gè)人的力量，是無(wú)法生活下去的，只有許多人在一起，一起勞動(dòng)，一起打獵，一起生活；群居生活是由生產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋決定的。 小結(jié)：北京人為了生存，往往幾十人住在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居生活。這樣就形成了早期的原始社會(huì)。 第四組：使用天然火 師：這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火了。四組同學(xué)覺(jué)得北京人是怎樣得到火的？又是怎樣管理火種的呢？ 生答：雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火。 師講解：從灰燼堆可以推斷北京人會(huì)保存火種，只

8、是把天然火保存下來(lái)使用。原始人保存火種一般采用篝火法，使用時(shí)不斷往火堆中投放木頭；不用時(shí)用灰土蓋住火，使其陰燃，再用時(shí)扒開(kāi)灰土，添草木引燃。 師問(wèn)：北京人用火來(lái)做什么呢？火的使用有什么樣的意義？ 生答：北京人利用火照明、御寒、驅(qū)趕野獸，用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)發(fā)展?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。 師總結(jié)：火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化 ，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。 總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們觀察《中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址》示意圖，你能得出什么結(jié)論？ 生答：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。 【活動(dòng)三比賽考古

9、】 三、山頂洞人（板書(shū)） 師：1933年，在北京人居住的周口店龍骨山頂?shù)亩囱ɡ?，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群遠(yuǎn)古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約三萬(wàn)年前。（板書(shū)時(shí)間）大家看下列圖片，小組內(nèi)交流山頂洞人是如何生產(chǎn)生活的？討論“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？” 學(xué)生閱讀課文自由回答，教師引導(dǎo)學(xué)生填表，比較山頂洞人比北京人的進(jìn)步。 人類名稱 體質(zhì)特征 制造工具 愛(ài)美意識(shí) 取火方法 生產(chǎn)活動(dòng) 社會(huì)組織 北京人 保留猿的某些特征 打制石器 用天然火 采集、狩獵 群居 山頂洞人 與現(xiàn)代人相似 磨制石器 愛(ài)美、項(xiàng)鏈 人工取火

10、 采集、狩獵、捕魚(yú) 氏族 師問(wèn)：你能想象出山頂洞人是怎樣發(fā)現(xiàn)取火方法的嗎？ 學(xué)生回答后教師補(bǔ)充說(shuō)明：山頂洞人已經(jīng)對(duì)磨制和鉆孔技術(shù)非常熟練了，在鉆孔、磨制石器時(shí)會(huì)產(chǎn)生火星兒，這肯定給了他們?nèi)』鸬膯l(fā)。 學(xué)生回答后教師小結(jié)：由于人工取火的發(fā)明，使人類進(jìn)一步征服漫長(zhǎng)的黑夜和嚴(yán)寒，而且他們可以不再受氣候和地域的限制了，活動(dòng)的范圍擴(kuò)大了。這也是山頂洞人比北京人進(jìn)步的地方。你們還能找一些例子說(shuō)明這一點(diǎn)嗎？（可以從圖上，也可以用課后的“動(dòng)腦筋”來(lái)說(shuō)明。） 師問(wèn)：山頂洞人已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵和捕魚(yú)為生。那么山頂洞人生活的集體叫什么？怎樣進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)呢？ 生答后師小結(jié)：山頂洞人生活的集體，不是簡(jiǎn)單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有高低貴賤之別。所以氏族的三大特點(diǎn)是：血緣紐帶、財(cái)產(chǎn)共有、平等相處。 課堂小結(jié)： 同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解到祖國(guó)的歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。我們用數(shù)字梳理一下本課的主要內(nèi)容：1個(gè)社會(huì)、2種社會(huì)組織、3個(gè)遠(yuǎn)古居民。（學(xué)生配合回答）