《說與做》 ——記聞一多先生言行片斷

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1、說和做 ——記聞一多先生言行片斷 教學(xué)目標(biāo) １、 用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文以領(lǐng)悟文意。 ２、 學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材和剪裁的方法。 ３、 體會文章語言的優(yōu)美和抒情性。 ４、 學(xué)習(xí)聞一多敢說敢做，言行一致的崇高品質(zhì)和革命精神。 教學(xué)重點(diǎn)： １、 正確流暢、有感情地誦讀課文。 ２、 整體把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多崇高品格和革命精神。 教學(xué)難點(diǎn)： １、 理解本文圍繞中心選材和剪裁的方法。 ２、 理解本文的語言特色。 教學(xué)過程： 一導(dǎo)入： 2001年4月29日，江

2、澤民同志在清華大學(xué)建校70周年大會上講：“聞一多先生橫眉冷對反動派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識分子的光榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P(yáng)聞一多先生？ 二、整體感知 １、 作者介紹 臧克家，詩人，作家。1905年生于山東諸城。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人” 2、臧克家和聞一多 　　臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青

3、島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。 3、聞一多 　　聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動時在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運(yùn)動，曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆

4、明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長?！耙欢?一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。三、整體感知： 三、.閱讀課文 要求：朗讀時注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問題聽讀課文。 （1）文章從那兩個方面來寫聞一多先生“說和做的”？ (2)把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？ （3）據(jù)此脈絡(luò)，

5、文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點(diǎn)？ 明確：（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。 （2）“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。 （3） 分兩部分 第一部分：（１——７自然段）記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”“做”了也不“說”的特點(diǎn)。 第二部分（８——２０自然段）記述聞先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。 四、 1、文章兩個部分寫出了聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)。聞一多前后期有什么變化？又有什么共同的地方？ 討論并歸納：聞一多先生的前期是一名卓越的學(xué)者，后期是言行一致的民主戰(zhàn)士。所走的道路不同，反映了他對社會

6、認(rèn)識的變化。但是，為了探索救國救民的道路上，作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。 2、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的，怎樣過渡的？ 討論并歸納：是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞一多先生的一個方面。“聞一多先生還有另外一個方面——革命家的方面”，這句話領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)的十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在這兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又

7、注意彼此關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡自然。 3、 細(xì)讀文章，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文。 （１） 作為學(xué)者方面——做了再說，做了不說 向古代典籍鉆探、從唐詩入手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年幾年辛苦，寫成《唐詩雜論》。十年艱辛，寫成《楚辭校補(bǔ)》。潛心貫注，心會神凝，寫成《古典新文》。 （２） 作為革命家方面——說了就做，言行一致 迥乎不同，一反既往，爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，小聲說，聲音越來越大，反對獨(dú)裁，爭取民主。以生命作為代價，政治傳單。在李公樸同志被害以后，警報(bào)迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，大無畏，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，氣沖斗牛，聲震天地。前腳……后腳，情況緊急

8、的生死關(guān)頭，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。 五、課文內(nèi)容分析。 1、聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？ "做了再說"、"做了不說"、"說了就做"。 2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？ 為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。 3、文章從哪兩個方面寫聞一多的"說"和"做"?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個人? 文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的"說"和"做"。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》、寫作《楚辭校補(bǔ)》、寫作《古典新義》；起

9、草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。 明確： 把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。 4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。 課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫，例如"一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙"。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 聞先生一生可

10、以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對作"學(xué)者的方面"，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為"革命家的方面"，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。 * 6、怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？ 作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且

11、以生命為代價來這樣做。 7、聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是什么？ 是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。 8、聞一多是一個什么樣的人？ 先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。（意思對即可） 9、文章標(biāo)題為什么取“聞一多先生的說和做”？ 討論并歸納：聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。 10、“

12、他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃”中“詩興不作”如何理解。 討論并歸納：“詩興不作”是文言說法。“作”，起。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如詩篇《紅燭》《死水》等，是一個詩人。20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。 11、“他正向古代典籍鉆探……鉆得越鍥而不舍”這句話什么意思？ 討論并歸納：這是一種比喻的說法。作者把聞一多先生鉆研學(xué)問比作向地殼尋求寶藏，表現(xiàn)聞一多知難而進(jìn)，持之以恒，潛心治學(xué)的精神。 12、“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”這句話加點(diǎn)字怎么理解？ 討論并歸納：“開一劑救濟(jì)的藥方”是比喻的說法，意思是尋找使我國民族文化繁

13、榮昌盛起來的方法。這是他潛心古代典籍的動力和目的。 13、“‘望聞問切’也還只是‘望’的初級階段“這句話加點(diǎn)字應(yīng)怎么理解？ 討論并歸納：“望聞問切“是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷病情的方法。用在這里是比喻的說法。把我們衰微的民族比成一個病人。說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。 14、“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’”這句話加點(diǎn)字應(yīng)如何理解？ 討論并歸納：“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和

14、人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 15、“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人”這句話加點(diǎn)字應(yīng)怎么理解？ 討論并歸納：“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專、極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使他分心。 16、本文在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用？ 討論并歸納：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。 （１）語言描寫：如：“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的

15、聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。再如：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！北憩F(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。 （２）肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。 （３）細(xì)節(jié)描寫：如“一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。 三　小結(jié)。 聞一多先生既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民

16、主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神。健全自己的人格，做一個品德高尚的人。 本文以聞一多先生的"說和做"總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生"做了再說，做了不說"的精神，體現(xiàn)了聞先生"學(xué)者的方面"；后半部分寫聞一多先生"說"了就"做"，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生"革命家的方面"。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。 學(xué)者→{做了再說 做了不說}→優(yōu)秀的學(xué)者。 ↘口的巨人 革命家→{說了再做}→大勇的革命家。 ↗行的高標(biāo) 第二篇：本課板書設(shè)定為： 三本書 做了再說 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 聞一多先生的說和做 詩 人 做了不說 愛國熱情 三件事 說了就做 言行一致 革命家