部編人教版七年級(jí)歷史下教學(xué)設(shè)計(jì)-第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》教案

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1、部編人教版七年級(jí)歷史下教學(xué)設(shè)計(jì) 七下第12課 《宋元時(shí)期的都市和文化》 【課標(biāo)要求】 了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌； 了解宋元時(shí)期的文化成就，包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾，元朝劇作家關(guān) 漢卿及其代表作《竇娥冤》。 通過(guò)對(duì)宋詞、元曲作品的鑒賞，培養(yǎng)審美觀，提高鑒賞力。 重重點(diǎn)難點(diǎn)】 教學(xué)重點(diǎn)：瓦子、宋詞和元曲。 教學(xué)難點(diǎn)：宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系。 【新課解析】 知識(shí)點(diǎn)一：繁華的都市生活 一、宋元時(shí)期的大都市 1、著名的大都市：北宋的開(kāi)封、南宋的臨安、元時(shí)的大都等。 在北宋的

2、開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，寺廟內(nèi)外人流如潮 大相國(guó)寺，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子信陵君故宅。位于開(kāi)封鬧市中心的自由路西段，是我 國(guó)著名的佛教古剎。千百年來(lái)，許多神奇的傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染，使其馳名中外，更有 相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。 大相國(guó)寺為中國(guó)傳統(tǒng)的軸稱布局，主要建筑有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、 藏經(jīng)樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和虎廊相對(duì)而立。 藏經(jīng)閣和大雄寶殿均 為清朝建筑，形式上重檐歇山， 層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺(tái)周圍有白石欄 桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起，四周游廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴

3、鐸。殿 內(nèi)置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹(shù)雕成， 異常精美。鐘樓內(nèi)存清朝高約四米的巨鐘一口，重萬(wàn)余斤，有 "相國(guó)霜鐘”之稱，為開(kāi)封八景 之一。 2、瓦子的出現(xiàn) (1)背景:隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐 富起來(lái)。 (2)瓦子的出現(xiàn)：開(kāi)封城內(nèi)有許多 娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè) 的場(chǎng)所，叫作 瓦子”。其 中圈出許多專供演出的圈子，稱為 勾欄”。 (3)活動(dòng)內(nèi)容：商業(yè)廣告、藝人賣藝(說(shuō)書的、唱曲的、演雜劇的、耍雜 技的、表演蹴鞠的等)、攤位(賣飲食、藥材、古玩、字畫的)、剃頭、相面、 算卦等。 a- 二J就鞠是一種類似現(xiàn)代足

4、球運(yùn)動(dòng)的球類運(yùn)動(dòng)，在宋代深受皇室和百姓的喜愛(ài)。 (4)發(fā)展：南宋臨安城的文化娛樂(lè)業(yè)更為發(fā)達(dá)，城中有大瓦、中瓦、下瓦 等，城外還有十多處瓦子。 (5)影響：瓦子的出現(xiàn)反映出城市的繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大 的結(jié)果。瓦子的內(nèi)容既有物質(zhì)生活方面的也有精神生活方面的， 反映了宋代商業(yè) 領(lǐng)域的擴(kuò)展。 3、雜劇 宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技 藝在內(nèi)。 雜劇形成于宋代。 元代建立后，元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)。 元朝南北統(tǒng)一后, 元雜劇傳入南方，演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾喜愛(ài) 4、節(jié)慶習(xí)俗 (1)宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，最

5、受百姓重視的是元旦、寒食、冬至三大節(jié) ，除三 大節(jié)日外,宋代民間還有立春、社日、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋 節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。 今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。宋代稱春節(jié)為元旦， 俗稱年節(jié)、新年。 (2)節(jié)日習(xí)俗：春節(jié)燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié) 的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。 5、詩(shī)詞中的節(jié)日 (1)明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 一蘇軾(中秋節(jié)) (2)燈火家家有，笙歌處處樓。 一蘇軾(元宵節(jié)) (3)粽包分兩髻，艾束著危冠。 一陸游(端午節(jié)) 知識(shí)點(diǎn)二：宋詞 1、詞的特點(diǎn)：詞是一種新體詩(shī)歌，句子又長(zhǎng)又短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌

6、唱。 2、詞的發(fā)展演變：詞出現(xiàn)于唐朝，經(jīng)五代到兩宋得到很大發(fā)展，是宋代主要的 文學(xué)形式之一。 3、詞的格式：每首詞依據(jù)樂(lè)譜要求，都有一定的格式，叫作詞牌，如《念奴嬌》 《滿江紅》《蝶戀花》等。 4、詞的內(nèi)容：起初大多描寫女性傷離怨別的心境或花前月下的景色，到宋代才 有較大變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。 5、宋代杰出的詞人 人物 時(shí)代 貢獻(xiàn) 代表作 蘇軾 北宋 改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大 了詞的境界，提高了詞 的格調(diào).豪放派口 《水調(diào)歌頭?明 月幾時(shí)有》 李清照 宋交( 兩之 反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難， 抒寫深沉的憂患情懷，在 當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。 婉約派。 《如夢(mèng)令》

7、 《聲聲慢》 辛棄疾 南宋 使詞境變得更為雄奇闊大， 抒情、寫景、敘事、議論， 氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn) 一步提高了詞的社會(huì)功能 和在文學(xué)史上的地位 豪放派. 《破陣子,為陳甫 同賦壯詞以寄之》 《永遇樂(lè)?京口北 固亭懷古》 蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱 土蘇”。 蘇軾改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)，他的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把 寫景、抒情和議論結(jié)合在一起。 代表作：《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》。 《念奴嬌.赤壁懷古》 李清照：生活在兩宋之交，號(hào)易安居士，齊州章丘人。是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女，被譽(yù) 為詞家一大宗”。 她的詞風(fēng)

8、委婉、細(xì)膩、清秀。作品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫真摯的夫婦感情， 此后作品充滿了血和淚，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒發(fā)了憂患情懷 代表作：《如夢(mèng)令》、《聲聲慢 尋尋覓覓》 辛棄疾：南宋詞人，字幼安，別號(hào)稼軒居士。與蘇軾齊名，并稱 蘇辛”。 辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使詞境更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、 議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位 代表作：《菩薩蠻.書江西造口壁》，《破陣子 .醉里挑燈看劍》 知識(shí)點(diǎn)三：元曲 1、元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，把音樂(lè)、 歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝

9、術(shù)。 2、元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇 家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、關(guān)B、白四人，在明代以后被 譽(yù)為元曲四大家 3、關(guān)漢卿一一元代最優(yōu)秀的雜劇家 關(guān)漢卿，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言， 使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、 白樸并稱為元曲四大家代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。 《竇娥冤》描寫年輕寡婦竇娥遭受無(wú)賴陷害，被貪官判處死刑的故事。她臨刑前 對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情；血濺白練，六月飛雪，三年大旱；竇娥死后， 誓愿一一實(shí)現(xiàn)，冤情昭雪。 【知識(shí)小結(jié)】

10、 【課后活動(dòng)習(xí)題答案】 1、宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮加快了城市的發(fā)展，市民階層規(guī)模不斷壯大；市民階層的壯 大對(duì)文化娛樂(lè)活動(dòng)的需求促使文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩起來(lái)。 2、(略) 【拓展延伸】 1、唐朝長(zhǎng)安與南宋臨安的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)： 相同點(diǎn)： (1)城市建設(shè)規(guī)模大、雄偉； (2)是全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心； (3)有繁華的商業(yè)區(qū)。 不同點(diǎn)： (1)唐朝長(zhǎng)安布局整齊，貿(mào)易區(qū)域限制在東市和西市，而且有時(shí)間限制 (2)南宋貿(mào)易區(qū)域沒(méi)有限制，且無(wú)時(shí)間限制；南宋臨安有娛樂(lè)場(chǎng)所瓦舍等。 2、宋代城市發(fā)展特點(diǎn)： (1)坊市制打破 (2)打破了原先空間和時(shí)間的限制 (3)官府的控制減弱 (4)行政和軍事因素減弱，經(jīng)濟(jì)功能上升 (5)城市的面積和繁榮也超過(guò)前代，城市的管理范圍也日益擴(kuò)大