1.2 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐 教學(xué)設(shè)計(jì)-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一2

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1、1.2 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng) 課標(biāo)內(nèi)容：(1)概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的歷史軌跡(2)闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì) 【知識(shí)素養(yǎng)】 識(shí)記：1.科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件；2.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義；3.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；4.十月革命的歷史意義。 理解：1.空想社會(huì)主義為什么是空想；2.科學(xué)社會(huì)主義是如何創(chuàng)立的；3.《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容；4.社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍？5.如何看待當(dāng)今世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展？ 通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，樹(shù)立學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、

2、制度自信、文化自信。 【能力素養(yǎng)】 能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，分析說(shuō)明社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展。通過(guò)認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，才實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍，弘揚(yáng)科學(xué)精神。 【情感、態(tài)度與價(jià)值觀素養(yǎng)】 通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。學(xué)生通過(guò)了解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的理想，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中去。 學(xué)情分析： 受疫情影響，學(xué)生在家上網(wǎng)課，水平參差不齊，對(duì)這些理論知之甚少，有少數(shù)學(xué)生綜合分析解決問(wèn)題

3、的能力還比較高，但絕大部分學(xué)生對(duì)課本非常生疏，基礎(chǔ)知識(shí)較差，分析和解決問(wèn)題的綜合能力極差。新教材使用，對(duì)教師和學(xué)生要求更高，要多激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立資本主義一定會(huì)被社會(huì)主義取代的意識(shí) 教學(xué)重、難點(diǎn) 重點(diǎn)：1.科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件；2.科學(xué)社會(huì)主義是如何創(chuàng)立的。 難點(diǎn)：1.《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容；2.社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立資本主義一定會(huì)被社會(huì)主義取代的意識(shí) 教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)，合作探究，講授法 教學(xué)流程： 環(huán)節(jié)一 導(dǎo)入 你了解的著名的思想家有哪些？有哪些著名的理論？為什么馬克思是對(duì)的？現(xiàn)在咱們來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的內(nèi)

4、容。 環(huán)節(jié)二：講授新課 科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件、創(chuàng)立 自主學(xué)習(xí)：科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源 合作探究：空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。 16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會(huì)主義。這一時(shí)期的主要代表人物有莫爾、閔采爾、康帕內(nèi)拉等，主要代表作有莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽(yáng)城》。早期空想社會(huì)主義者用文字的語(yǔ)言批判資本主義帶來(lái)的各種災(zāi)難和罪惡，描述了一個(gè)沒(méi)有壓迫，人人平等的理想社會(huì)。 18世紀(jì)的空想社會(huì)主義。18世紀(jì)資本主義已由簡(jiǎn)單協(xié)作發(fā)展到工場(chǎng)手工業(yè)，這一時(shí)期的空想社會(huì)主義開(kāi)始擺脫早期空想社會(huì)主義純粹虛構(gòu)的幻想，從法律角度批判資本主義私有制。法國(guó)的摩萊和馬

5、布利分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資料公有制等未來(lái)社會(huì)的基本原則。 19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義。這一時(shí)期，空想社會(huì)主義發(fā)展到最高階段，代表人物有法國(guó)的圣西門，傅立葉和英國(guó)的歐文。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，主要資本主義國(guó)家開(kāi)始由工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大生產(chǎn)過(guò)渡，資本家對(duì)工人的剝削加劇，工人階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)剝削的斗爭(zhēng)也更加激烈，空想社會(huì)主義在批判資本主義制度的同時(shí)，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想。 議題：結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)三個(gè)時(shí)期空想社會(huì)主義的特點(diǎn)。 科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提——資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起 自主學(xué)習(xí)：表

6、現(xiàn)、基本形式、意義和影響 師明確： 1.表現(xiàn)： 十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。 2.基本形式： 經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想理論斗爭(zhēng)。 3.意義和影響： （1）工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。 （2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。 （三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) 小辯論：時(shí)勢(shì)造英雄vs英雄造時(shí)勢(shì) 結(jié)論：時(shí)勢(shì)造英雄，英雄促時(shí)勢(shì)！ 環(huán)節(jié)三 精講點(diǎn)撥 1.唯物

7、史觀 （1）創(chuàng)立過(guò)程：批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。 （2）意義和影響： 唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。 2.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) （1）創(chuàng)立過(guò)程： 批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。 （2）意義和影響： 剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變

8、革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。 3.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的地位： 唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 播放共產(chǎn)黨宣言視頻 材料二：《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)

9、性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。 探究活動(dòng)：1.查找教材，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。 2.結(jié)合本節(jié)課教材知識(shí)和材料，談?wù)劇豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意義。 3.結(jié)合材料一和材料二，指出空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別是什么？ 師明確：1.《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容： ①分析了資本主義生產(chǎn)方式和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 ②科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。 ③總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必然性。 ④闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激

10、勵(lì)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為實(shí)現(xiàn)之而奮斗。 2.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意義：標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。從此，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)，成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)比銳利的思想武器，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。 3.空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別 ①馬克思和恩格斯把對(duì)社會(huì)主義理想的追求建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而空想社會(huì)主義則僅僅從抽象的理性和正義出發(fā)來(lái)探討社會(huì)發(fā)生變遷的原因。 ②馬克思和恩格斯為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想找到了現(xiàn)實(shí)的道路?？障肷鐣?huì)主義把社會(huì)主義理想的實(shí)現(xiàn)看作是從沒(méi)有理性的社會(huì)向有理性的社會(huì)過(guò)渡。 ③馬克思、恩格

11、斯指明了能夠承擔(dān)社會(huì)主義歷史使命的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量——社會(huì)化大生產(chǎn)的主體——覺(jué)悟了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。 三、科學(xué)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐 展示材料： 1871年3月28日，巴黎公社宣告成立。巴黎公社摧毀了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，廢除了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)，采取公職人員由民主選舉產(chǎn)生、限制公職人員年薪等方式，防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。巴黎公社僅僅存在了72天，就在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。巴黎公社雖然失敗了，但是公社的原則是永存的，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中高度評(píng)價(jià)了巴黎公社的意義，“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝謙虛而為人所稱頌”。 自主學(xué)習(xí)：俄國(guó)十月革命 1917年，俄國(guó)爆

12、發(fā)了十月革命，在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。 十月革命意義：建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開(kāi)啟了人類歷史的新紀(jì)元。 俄國(guó)十月革命的歷史意義：推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變成了現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開(kāi)啟了人類歷史新紀(jì)元；為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)樹(shù)立了斗爭(zhēng)的榜樣，為殖民地半殖民地人民的民族解放運(yùn)動(dòng)提供思想武器和實(shí)踐指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。 探究：材料

13、三：改變生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制是個(gè)極其復(fù)雜和困難的歷史任務(wù)?，F(xiàn)在在我國(guó)已經(jīng)基本上完成了。我國(guó)社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)解決了。 ——?jiǎng)⑸倨妗对谥袊?guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上的政治報(bào)告》 3.根據(jù)材料三并結(jié)合本節(jié)課知識(shí)，分析社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。 師明確：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品按勞分配。 蘇聯(lián)十月革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，影響、帶動(dòng)、支持和幫助了一大批社會(huì)主義國(guó)家的建立，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得很大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。 環(huán)節(jié)四：當(dāng)

14、堂訓(xùn)練 1.列寧曾寫道:“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義,它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類,特別是給了工人階級(jí)。”該論斷的含義是馬克思主義(　　) A.對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用 B.改變了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律 C.能給無(wú)產(chǎn)階級(jí)具體的斗爭(zhēng)手段 D.增強(qiáng)了工人階級(jí)的政治力量 2. 1872年德文版《共產(chǎn)黨宣言》的序言中提出:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的,但是這些原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！边@說(shuō)明(　　) A.革命實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展 B.德國(guó)成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的中心 C.馬克思主義基本原理

15、不斷變化 D.社會(huì)主義成為世界的主要潮流 3. 1872—1893年,馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》在各國(guó)出版先后撰寫了7篇序言,每一篇序言都是針對(duì)不同時(shí)期的特點(diǎn)和不同國(guó)情,對(duì)宣言的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充、完善和修改。這表明(　　) A.19世紀(jì)末歐洲不具備實(shí)行社會(huì)主義革命的條件 B.馬克思主義可以直接用于指導(dǎo)各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng) C.馬克思與恩格斯思想靈活多變、缺乏普世價(jià)值 D.要用歷史的、發(fā)展的眼光對(duì)待《共產(chǎn)黨宣言》 答案AAD 環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié) 新事物的發(fā)展前途是光明的，但發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的，充滿曲折。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)80年代末到90年代初，出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折。但是，歷史的車輪滾滾向前，社會(huì)主義代替資本主義的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)?！爸袊?guó)版”的科學(xué)社會(huì)主義大樹(shù)枝繁葉茂，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。