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1、第 1 頁第 1 頁第五課 把握思維的奧妙 第1課時第 2 頁第 2 頁陸上的飛機(jī)第 3 頁第 3 頁乘坐首趟高鐵的乘客靚麗鐵姐 第 4 頁第 4 頁武廣高鐵的成功是充分發(fā)揮人的意識作用,才取得舉世關(guān)注的輝煌成績 。 什么是意識?動物有沒有意識呢?第 5 頁(一)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源來看)(二)意識是人腦的機(jī)能 (從生理基礎(chǔ)看)(三)意識是客觀存在的反映 (從內(nèi)容來看)(什么是意識)第 6 頁第 6 頁水滴石穿 巖石的風(fēng)化第 7 頁第 7 頁葵花的反應(yīng):應(yīng)激性第 8 頁課堂探究:想一想,無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識是什么關(guān)系? 1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
2、 第 9 頁第 9 頁簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢?意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提 1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源看)(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)第 10 頁課堂探究:上述動物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識?第 11 頁人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言 意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,是社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往(2)意識是勞動的產(chǎn)物,是社會發(fā)展的產(chǎn)物第 12 頁第 12 頁1、 意識是物質(zhì)世界(自然界、人類社會)長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意
3、識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物()意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物充分說明:先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。從意識的起源來看第 13 頁第 13 頁美國一鸚鵡能歌善舞 偏愛“后街男孩”第 14 頁第 14 頁(1)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的生理基礎(chǔ)(2)意識是人腦特有的的機(jī)能。2、意識是人腦的機(jī)能(3)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的。第 15 頁第 15 頁笑話:一個城市里的小朋友,被同學(xué)罵她是豬。她非常高興。因為她從沒見過豬。只看過動畫片,所以她認(rèn)為豬是很可愛的。還有一個城市里的小學(xué)生,她寫文章寫到:豬是四四方方的動物。因為她只見過凍豬肉。第 16 頁第 16 頁3.意
4、識是客觀存在的反映(從內(nèi)容看)廠房和機(jī)器產(chǎn)品(意識)原材料意識的物質(zhì)器官: 人腦意識的反映對象: 客觀存在第 17 頁第 17 頁3、意識是客觀存在的主觀映象意識形式 主觀的意識內(nèi)容 客觀的意識的形成 社會實(shí)踐第 18 頁誤 區(qū)現(xiàn)實(shí)生活中沒有鬼神,但卻有鬼神觀念,可見,錯誤的思想不是對客觀事物的反映.第 19 頁第 19 頁 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀事物的反映。3、意識是客觀存在的反映第 20 頁第 20 頁第 21 頁第 21 頁宗教觀念的形成第 22 頁名 言馬克思:觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。再次證
5、明:世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)世界先于人的意識而存在,意識不過是客觀事物在人腦中的反映,物質(zhì)決定意識。說明意識是客觀存在的反映第 23 頁第 23 頁1、有了人腦一定就會產(chǎn)生意識。 2、 “日有所思,夜有所夢”,不管夢境多么離奇,它也是對客觀存在的反映。3意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更是社會發(fā)展的產(chǎn)物。4電腦也有意識。5正確的意識是人腦對客觀存在的反映,錯誤的意識則是人腦主觀自生的。6.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。 易錯易混點(diǎn):第 24 頁第 24 頁意識的本質(zhì)自然界的產(chǎn)物社會的產(chǎn)物(勞動的產(chǎn)物)3、從內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映形式 主觀的客觀的客觀存在在人腦中的反映1、從起源看:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看:意識是人腦特有的機(jī)能內(nèi)容小結(jié)物質(zhì)世界先于人的意識存在,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。