2018-2019學年高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第4課 宋明理學（1）課件 岳麓版必修3.ppt

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第4課宋明理學,第一單元中國古代的思想與科技,儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，它與佛、道家思想一起構成了中國人文化心理結構的主干。,知識回顧：,宋明以前，儒家思想經歷了怎樣的發(fā)展演變？,春秋戰(zhàn)國時期產生，以孔孟之學為其學說基點；,,秦始皇為鞏固政權，在思想文化領域打擊儒家，甚至走到“焚書坑儒”的極端，走向低潮；,漢武帝時，經董仲舒改造，儒家學說由民間學說變?yōu)楣俜揭庾R，一舉獲得“獨尊”地位，又走到了另一個極端：被制度化了。,一、儒學的危機,原因,,佛教、道教的興起與傳播,儒學本身無法控制人心,3.唐宋儒學家不斷進行思考和探索,1.漢代以來儒學正統(tǒng)地位受到沖擊,2.儒、佛、道三家的相互影響和融合,新興的儒學既要涵蓋佛、道關于宇宙、自然的深層思考，還要把這些思想與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關懷聯(lián)系起來。逐漸確立了一套更為精密的以“理”或“天理”為核心的觀念體系，因而被稱為“理學”。,1、什么是理學,二、程朱理學,程顥、程頤對理學的發(fā)展作出了突出貢獻。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學”。,（1）確定理學的最高范疇為“天理”?！疤炖怼笔侨f物本原，先有理后有物。（2）把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。,2.二程觀點,3.成熟：朱熹(宋朝理學的集大成者),（1）主要思想及成就：①理氣關系：理之源在于天理，理氣渾然一體，先有理后有氣；②理學的修養(yǎng)論：以本體論為基礎；③集《四書》，做注解,（2）朱熹學說的影響：①朱熹是理學的集大成者。他的思想做為官方正統(tǒng)儒學，對我國封建社會后期影響很大；②適應了統(tǒng)治階級的政治需要，對維護專制主義政治制度起到了重要作用；③對其它國家也有影響。遠及日本、朝鮮以至歐洲。,(理學發(fā)展到新階段，號稱“心學”),1.陸九淵：,心學的開創(chuàng)者，提出“心即理也”；宇宙便是吾心，吾心即是真理；反省內心可得到天理，“發(fā)明本心”。,三、陸王心學,2.王守仁,心學的集大成者,（1）本心=天理=良知（2）更多地吸取佛教禪宗的思想，吸取佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”。,（3）對“仁”的思想進行發(fā)揮，提出修養(yǎng)的關鍵在于“致良知”、“知行合一”,程朱理學與陸王心學有什么異同之處？,相同點：1.內容相同：都是儒學的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界本原“理”。2.影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護專制統(tǒng)治，都壓制、扼殺人們的自然欲求，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。,,,1.對世界本原的具體認識不同：程朱理學認為世界的本原是外在的“理”，心學認為世界本原是內在的“心”，認為本心是“理”。2.把握“理”的途徑不同：程朱理學主張用“格物致知”的方法去認識和把握“理”，心學提出，求“理”就是進行內心的反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。,不同點：,四、歷史影響,1.實質：,理學是對儒學的更新與豐富,用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓制、扼殺人們的自然欲求。,2.消極影響：,3.積極作用：,（1）理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，強調人的社會責任感和歷史使命感，對塑造中華民族性格起了積極作用。（2）對中國社會政治、文化教育和倫理道德都產生了深遠影響。,小結：程朱理學與陸王心學的比較,程朱理學,陸王心學,二程朱熹,陸九淵王陽明,宇宙之間一理而已,宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,格物致知,發(fā)明本心致良知,元明清時期的統(tǒng)治思想，影響海內外,古代重要思想，影響海內外,1．南宋朱熹是理學的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（）A.天體遠行法則B.社會發(fā)展規(guī)律C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序D.“天人感應”理論2、兩宋時期書院盛行，當時各位著名的理學家都曾在書院講學。下列關于書院的說法正確的是（）A.開創(chuàng)了私人辦學的先河B.受王安石變法的影響C.注重傳統(tǒng)倫理道德的培養(yǎng)D.評議時政、諷刺理學,C,C,課堂測驗,3、下列不屬于北宋五子的是（）A、李翱B、周敦頤C、張載D、程顥4、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道統(tǒng)”思想（）A.韓愈B.周敦頤C.張載D.朱熹,A,A,5、王守仁“致良知”的學說。應該屬于下列哪一范疇（）A.認識論B.行動理論C.社會政治思想D.傳統(tǒng)倫理綱常6.南宋朱熹是理學的集大成者，他的理氣關系論主要吸收了誰的思想（）A、張載B、二程C、周敦頤D、李翱,A,B,