2018年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第30課 綜合探究：批判繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件3 岳麓版必修3.ppt

《2018年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第30課 綜合探究：批判繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件3 岳麓版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第30課 綜合探究：批判繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件3 岳麓版必修3.ppt（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第30課,綜合探究：批判繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化,廣義上的文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合。狹義上的文化指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。,一、文化的內(nèi)涵什么是文化？,什么是傳統(tǒng)文化？,所謂傳統(tǒng)文化，就是受特定文化類(lèi)型中價(jià)值系統(tǒng)的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀而逐漸形成的，為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同的思想和行為方式上的難以移易的心理和行為習(xí)慣。其中以儒家為核心，還有道家、佛家等文化形態(tài)。,“可以說(shuō)，東亞人在群體生活經(jīng)驗(yàn)方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富于其他各民族?！薄皞€(gè)人適應(yīng)群體，家庭適應(yīng)社會(huì)，與其他民族的所謂社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相比較，這些關(guān)系間很少出現(xiàn)摩擦，也很少產(chǎn)生孤立感。”—美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清《東亞文明：傳統(tǒng)與變革》舉例說(shuō)說(shuō)，我們的老祖宗給我們留下了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？,二、文化的養(yǎng)分,民族氣節(jié)：對(duì)自己：對(duì)別人：對(duì)待事物：諺語(yǔ)等：、、、、、、,討論一：有人說(shuō)，傳統(tǒng)文化就就是封建文化，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料說(shuō)說(shuō)你自己的想法？材料一：圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文--《弟子規(guī)》為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！獜堓d,倫理道德:孝道、責(zé)任、意志,材料二天行有常，不為堯存，不為桀亡。—荀子《天論》材料三“天與人，不相勝”?！f子概括指出材料中涉及的自然觀。舉例說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣處理人與自然的關(guān)系？,材料四唐朝科舉考試中最重視的是進(jìn)士科，進(jìn)士科主要考詩(shī)文，在詩(shī)賦取士的利益驅(qū)動(dòng)下，唐人創(chuàng)作熱情高漲，唐詩(shī)的形成確實(shí)與科舉制度有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。而在宋朝，散文大家歐陽(yáng)修就曾通過(guò)科舉考試提拔了一批才情橫溢的古文作家，古文創(chuàng)作成為宋代文學(xué)的主流。,談?wù)剛鹘y(tǒng)文化與政治制度的關(guān)系？,傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出人治、性善、權(quán)力本位、權(quán)力高度集中、政府壟斷。,材料五1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集體發(fā)表宣言：”如果有人要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2540年，去吸取孔子的智慧”。,三、文化的開(kāi)拓與創(chuàng)新,材料六中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄?！珴蓶|《新民主主義論》,我們要剔除傳統(tǒng)文化中有哪些糟粕的部分？,該怎么辦？,材料七材料八康有為把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)史相融合，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)，在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了“大颶風(fēng)”和“火山大噴火”般的巨大影響?！缆窗娼滩谋匦奕牧暇判挛幕\(yùn)動(dòng)高舉“民主”、“科學(xué)”大旗，對(duì)孔子和儒家學(xué)說(shuō)發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊，豎起了“打倒孔家店”的大旗。,,中國(guó)文物制度，時(shí)事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人?！督K巡撫李鴻章致總理衙門(mén)原函》,袁世凱尊孔復(fù)古,打倒孔家店,吃人的“文革”！,,,材料十先民修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_，但也限制了自己的視野和對(duì)外交往。先民開(kāi)鑿了大運(yùn)河，溝通了中國(guó)南北，但這對(duì)于封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，主要是為加強(qiáng)中央集權(quán)，滿(mǎn)足專(zhuān)制者游玩的需要。四大文明，這固然是中華民族的奇跡和驕傲。但是羅盤(pán)針可以看風(fēng)水亦可導(dǎo)航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。文化的取向，中國(guó)有遠(yuǎn)航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開(kāi)辟?lài)?guó)際貿(mào)易，對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高生產(chǎn)力，沒(méi)有顯而易見(jiàn)的深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。,討論二：中華文明的特征是什么？造成中華文明的雙重性原因是什么？,面對(duì)一個(gè)日趨開(kāi)放、多元的時(shí)代，各種價(jià)值觀、各種文化形態(tài)以及各種各樣的信息，都在改變著我們，作為中國(guó)新生代，該如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合，培養(yǎng)一種真正具有這個(gè)時(shí)代的特征的文化性格？,討論三：你爭(zhēng)我搶,謝謝大家！,